话说端午作文

时间：2024-08-07 00:02:04 端午节我要投稿

精选话说端午作文汇总八篇

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的话说端午作文8篇，希望对大家有所帮助。

精选话说端午作文汇总八篇

话说端午作文篇1

　　一年一度的端午就要到了。我国的端午节习俗有很多，比如;吃粽子、赛龙舟、带五色线、等等。

　　赛龙舟、吃粽子是为了纪念我国伟大诗人屈原，在屈原的家乡人们会在赛龙舟时把粽子投进江里喂鱼，不让它们吃屈原的.尸体。

　　在我家每年的端午节，妈妈都会用五色线配成花绳子戴在我的胳膊上，奶奶会收集一些艾叶，还有一些我叫不上名字的东西。妈妈还会买来一些粽子让我们吃。

　　在南方的某些地方端午节还要吃“五黄”黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋黄、黄豆瓣色的粽子、雄黄酒。端午节的习俗还有很多，民族不一样过端午节的习俗就不一样。

话说端午作文篇2

　　说起端午节，大家一定不会感到陌生，宋代诗人张耒的一句“国亡身陨今何有，只留离骚在人间”，早已成了脍炙人口的千古佳句。

　　端午节最早起源于距今两千多年的战国末期。关于端午节的来历，是源于战国时期的楚怀王听信秦国使者小人张仪的谎言，与齐国断了联盟关系，却只得到了秦国的六里土地，而不是先前承诺的六百里。楚怀王十分愤怒，于是，派兵攻打秦国，结果惨败。楚怀王只好派屈原去齐国求情，才恢复了友国关系。之后，秦国让楚国跟他们和好，让楚怀王去秦国商量结盟的事。屈原便请求楚怀王别去，但靳尚和子兰两位奸臣怂恿楚怀王去秦国。楚怀王听了他们的花言巧语，来到秦国后，秦王就突然翻脸把楚怀王关在了那里，直到他死去。楚怀王的'儿子楚顷襄王继位，听信小人谗言，疏远了屈原，将他流放在外。十年后，秦国的名将白起带兵攻占了楚国都城，楚国灭亡。屈原“众人皆醉我独醒”，留下了《离骚》这首诗，便抱着一块大石头跳进了汨罗江的滔滔江水中。百姓们知道了这个消息后十分伤心，就乘着船奋力打捞屈原的尸体，将粽子等食物扔进江里，让水里的生物吃饱，不吃屈原的尸体。为了纪念屈原，直到现在，我们在五月初五时都会划龙舟，吃粽子，处处都修起了“屈原纪念馆”。

　　每逢端午，大人们总会带着子女们到长辈家看看，回到他们身边，欢聚一堂，一起看赛龙舟，一起吃粽子，闲话家常。

　　历代文人墨客心中的端午节也是百花齐放的。文天祥“五月五日午，赠我一枝艾”；边贡“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”；贝琼“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵”，表达了他们对端午的情感。

　　又是一年端午节，在这端午佳节里，祝大家幸福安康！

话说端午作文篇3

　　中国每年的五月初五都会这么特别，只为了纪念伟大爱国的诗人屈原而得来。屈原一时想不开的举动——竟给了我们多少年来的延续旧俗。这一天叫做端午节，一个非常清新淡雅的名字，我也非常喜欢，也有人俗称龙船节，当然是因为这一天要划龙船而得名，而且在水乡里特别多这些活动。

　　有些地方会裹粽子，我只吃过我们广东东莞的粽子，有两种口味不同的粽子。如果是说不同方言的人更不一样，比如说我，我是客家人，一直吃奶奶亲手裹的咸粽子长大。到我出去读书时，吃了望牛墩那边的粽子很不习惯，因为他们的粽子可谓又甜又咸，还叫做“咸粽”，（与我们客家人的称呼一模一样，也不是另一种沾糖吃的粽子）虽然与我经常吃的粽子外表一模一样，可我还是比较喜欢吃自己家裹的粽子；我望牛墩的同学吃了我从家里带来的粽子也不大喜欢吃，就这样，两种很不同的粽子令我们不欢而散。

　　我送给班主任几条家乡的粽子，她吃了后，赞不绝口，还说“这才是真正的`粽子”因为她不是望牛墩人，只是来到这里教书，她称第一次吃到这么好吃的正宗粽子。我听了也很开心，仿佛老师在夸我一样，其实她是在夸我奶奶的手艺好。

　　端午节还和我有点关系——我是端午节出生的。每快到端午节，我都很期待，不是像学生们的那种期待放假的心情，也不是那种想目睹龙船比赛的期待。我是期待着这个节日里的那个小生日，小部分是为了中国传统节日而开心

　　我喜欢端午节，这个家家户户都会裹起粽子的节日；这个众人围观龙船赛的节日；这个整天都飘逸着粽子香的节日；这个属于我们的节日以及我的生日。

话说端午作文篇4

　　清晨，当小鸟把我从梦中唤醒时，一股粽香就像无形的鱼竿把我从床上钓了起来。妈妈告诉我，今天是端午节，要吃粽子，剥去一层粽叶，露出了一个“粽三角”，我拿起筷子，把筷子插进粽子中间，整个的举起来，咬了一口，不由的称赞道“真好吃！”它油而不腻，糯米软软的，夹杂着浓浓的肉香及淡淡的粽叶香，味道好极了。我还曾经吃过很多其它粽子，如白米粽、红枣粽、豆沙粽等，就数嘉兴肉粽最好吃了！

　　我有些好奇，为什么到了端午节要吃粽子，门上要插艾叶，还要赛龙舟呢？经爸爸讲解明白，原来这是有由来的，据传二千多年前，爱国诗人屈原主张改革政治、任用贤才，因同贵族靳尚等人斗争，遭谗去职，屡次放逐后，在农历五月初五（也就是端午节）投河自沉，人们得知投河的是屈原后，纷纷争先恐后地划船去打捞，这就有了后来的赛龙舟，因没有找到屈原，人们又怕鱼虾吃屈原的身体，就往江中投粽子喂鱼虾，这就是端午节吃粽子的由来。至于在门上插菖蒲、艾叶，是因为古代相传五月是“毒月”，而五日恰好是五毒之首，所以在五月初五端午节这天，插菖蒲、艾叶可以除瘟辟邪，免受病毒的'折磨，我们还要吃五黄，指的是黄瓜、黄鱼、黄鳝、雄黄酒和黄梅。其中我最喜欢脆脆的黄瓜了。

　　端午节是我国的传统节日，其内含的中华历史文化、风俗习惯和节日气氛，不禁使我陶醉其中。

话说端午作文篇5

　　“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”每年的5月5号端午节又到了，我又可以看精彩的赛龙舟，又可以吃到香甜美味的粽子了，想想都开心，可是你知道端午节的由来吗？端午节是怎么来的呢？

　　我对这个问题疑惑了半天，于是决定去问我的“百度”爸爸，爸爸想了一会儿，又看了看手机，说道：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”端午节，本名端五节，又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五月初五就叫作端午。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。到了唐代，因唐玄宗八月五日生，宋景为了讨好皇帝，避“五”字的讳，将“端五”正式改为“端午”。

　　关于端午节的起源有很多种说法，如纪念屈原、纪念孝女曹娥、纪念伍子胥……其中，纪念屈原说在民间影响最大。传说爱国诗人屈原是战国时期的楚国人。他提出了一个富国强民的好主意。但是，当时的社会腐败，国王昏庸。他的策略不但没有被国王采纳，反而被迫害，流落到汉北一带。屈原生性耿直，不愿委曲求全，不愿看到国破家亡，看破红尘，跳进大河里自杀，以死捍卫正义。当地的渔夫得知他跳河以后，非常痛心，怕河里的鱼儿吃掉屈原。于是，划着船，把竹筒里的米抛入河里喂鱼，让鱼儿饿了吃米，不去伤害屈原的尸体。后来，大家把竹筒盛米改为包粽子，把划小船改为赛龙舟。以后每年的农历五月初五，人们就以吃粽子，赛龙舟来纪念这位伟大的爱国诗人。

　　听完爸爸说的话后，我已经“口水直流三千尺了”！说到粽子，昨天妈妈在手机上看到了小区物业发来的一条信息：“在我们小区，5月5号这一天，每栋楼房的居民都可以免费体验做粽子。”刚看到这条信息，妈妈就告诉我爸爸，我也听到了，我开心的从房间里跑了出来，叫爸爸妈妈带我去体验一番，于是，我们来到了包粽子的地方，那里有包粽子的叶子，有许多糯米，还有一些馅儿，后来我们在教我们做粽子的那位叔叔的`指导下，做出了一个有点丑的肉粽，后来，包粽子活动结束了，那位叔叔还送给我们了一个红枣粽和豆沙粽，还给我们讲了端午节的故事，我开开心心的吃着粽子，开开心心的听着，叔叔讲的端午节故事，虽然我已经听爸爸讲过一遍了，但是，我国诗人屈原的精神是，一种伟大的精神，我宁可听一百遍，也还想听，因为这种精神实在太伟大了！

　　晚上我躺在床上，想着爸爸和那位叔叔讲个故事，自编了一首诗：“读完离骚吟颂橘，吃完粽子看龙舟屈原伟大人知晓，学习传承这精神。”

话说端午作文篇6

　　光阴似箭，日月如梭，今天又迎来了端午节。一大早，我和弟弟都起床了，戴上了“五色丝线”，扎成了各种花结，既漂亮又独特，与众不同。

　　吃着美味可口的粽子，当然也少不了绿豆糕呀！我一边吃，一边听妈妈讲端午节的由来：过端午节是为了纪念屈原。屈原是个真正的爱国者，当时楚国危机重重，他每天晚上都为楚王出谋划策。可是有一群小人在楚王面前告了屈原一状，楚王信以为真，把屈原赶出了楚国。后来，楚国灭亡了，屈原伤心欲绝，跳汨罗江自尽。大家得知这个消息后，纷纷捕捞屈原的尸体，人们怕鱼儿伤害屈原的尸体，就往河里扔粽子，从此便有了端午节吃粽子的'风俗。

　　端午节最快乐的要属我们小朋友了。我和弟弟挂着香袋，闻着那袅袅的香味，迎着同伴们羡慕的目光，和大人们一起用自己的方式纪念伟大的爱国英雄屈原。大街小巷都飘着粽子的清香，粽子的形状不同，品种也不同，有红枣馅的、有肉馅的……一个个引人垂涎三尺呢！我最爱吃的要属红枣馅的，剥开粽叶，雪白的糯米中夹着几片薄薄的枣子，咬一口，甜而不腻，让人回味无穷。

　　我爱端午节，爱它深厚的文化底蕴，更爱它给我们带来的趣味。

话说端午作文篇7

　　从今年开始，农历五月初五，也就是端午节，为法定节假日。

　　农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与我国著名的历史人物屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。

　　端午节虽然是我们的传统节日，但是在长期的文化交流中已经逐渐地融入邻近国家的文化中，已经具有了独特的生命力和特点———在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛早就闻名于世;在韩国，端午节还被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子……

　　韩国、日本、越南等许多国家都有过中国传统节日的习俗，而我们却正在渐渐淡忘，陶醉在“圣诞节”“情人节”等一个又一个“洋节”中;或者被形形色色的“文化搭台、经济唱戏”所异化，节日的意义日渐沦为经济学上的统计数字;渐渐丢失了我国传统的节日中所蕴涵的人文精神：亲情、团聚，以及文化的传承与智慧。

　　突然听到我们的邻国要将端午节向联合国申报为文化遗产时，我们会是什么表情呢?表情之余，就是反思。

　　我国的.传统节日，似乎总是离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团子，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。而如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有得吃、想吃多少都可以，传统节日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。

　　传统文化怎么会一天天地远离我们?是谁抛弃了中国传统节日呢?

　　是否可以这样说，今天我们确实有了吃了，但吃得实在是没文化。

　　文化是不可以量化的，是一种精神的外显形式;更不可以用金钱的多少来衡量的。就象我们的爱心是不可以用捐钱的多少来衡量的，一亿大洋是爱心，一分小钱也是爱心;他们的爱心是等价的，因为爱心无价。文化不仅是形式，重要的是内涵。

　　今年开始，端午节终于有了法定假日的外衣，开始了我们传统节日保卫战。

　　今年我们只问：你放假过端午节了吗?

　　明年我们会问：你的端午有文化吗?

话说端午作文篇8

　　早上，我问爸比：“你最喜欢那位诗人？”“屈原！”“为什么？”“因为他不像李白和杜甫死后，留下那么多诗，背都背死了！屈原就留下几首而已，而且屈原死了还能放几天假呢！”笑得我肚子都抽筋了……

　　端午节是为了纪念我国著名爱国诗人屈原的节日，端午节的习俗，我早就知道一些了。有赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，贴菖蒲剑……记得去年我和表哥的菖蒲击剑、菖蒲剑龙舞、菖蒲剑武艺赛，现在想起还记忆犹新。我还知道，各地的'端午节风俗是不同的，比如：西安人吃臊子面、福建人吃摊团子等等。而在我的家乡温岭是吃食饼筒的，告诉大家我奶奶做的食饼筒不但好吃而且种类繁多，有绿色的麦饼筒、有白色的食饼筒、有土黄色的麦油煎，每次都让我“口水流下三千尺” ……

　　下午，奶奶回家做食饼筒了，她先筷子搅拌着和面，一直弄了好久，然后开始烙皮。浇上面浆、弄弄平、烙一会，一张饼皮就好了。饼皮大小厚度差不多，像一个模子里做出的，而且味道又香又“Q”，哪怕不加馅料就很好吃。

　　晚上，开饭了，大人们把各种各样的馅料放在饼皮上，卷好皮，一下子就做好一个美味的食饼筒。我一口气吃了两筒，好吃极了！没想到，吃的太饱了，休息了好久才消化，直到有点苦痛的胃消化了不少后，才又活蹦乱跳起来，可是刚吃了一小块西瓜，又太饱了。爷爷和叔叔们边吃边喝雄黄酒，一直到很久才依依不舍的结束，还约好明年的端午节去伯伯家过。

　　今天我真开心，睡前我还写了一首小诗：

　　端阳

　　读完离骚吟橘颂，

　　尝了粽子赛龙舟。

　　雄黄酒，菖蒲剑；

　　驱虫辟邪话端阳。

　　——铴铴

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