端午的作文

时间：2023-05-18 08:06:02 端午节我要投稿

端午的作文十篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家整理的端午的作文10篇，欢迎阅读与收藏。

端午的作文十篇

端午的作文篇1

　　我的家乡在湖南长沙，每到端午节，那里热闹非凡。

　　端午节的头等大事自然是包粽子，湖南的粽子不是方形，也不是圆形，而是三角形的。包粽子首先将泡好的粽子叶卷成三角形，然后放入糯米、红豆、花生等馅料，有蛋黄馅的，有香肠馅和叉烧馅的，放完后再用筷子往里捅一下，使它变得更加结实，最后封口用绳子扎紧，就大功告成了。蒸熟后的.粽子香味扑鼻，剥开后咬一口更是松软清香，不仅味美，还极富营养。

　　每一年端午节，长沙的湘江上都会举办龙舟比赛。龙舟一个个各色各样，美不胜收，有的像一条火龙，有的像一只凤凰，有的青面獠牙，有的温柔似水。比赛开始时，每只龙舟都想箭一样飞出去，划龙舟的选手一个个整整齐齐，发出排山倒海的声音，击鼓手则更是用出吃奶的力气，敲出震耳欲聋的鼓声，近看龙舟赛仿佛真是一只只凶猛的野兽在江面上赛跑，远看则像一条条蜈蚣在水上嬉戏，其龙舟赛的这般汹涌的气势及热闹的场面，令人非常的兴奋。

　　传说端午节是为了纪念古代伟大的爱国诗人屈原。屈原是楚国人，本在楚国当官，却被小人诬陷，被贬为庶民，后来屈原因忧国忧民写出许多流传千古的诗句，楚国遭敌人攻打时，屈原不愿看到楚国灭亡的惨象，便抱着石头投江自尽，老百姓感其大义，便用粽叶包着糯米等谷物，投入江中喂鱼，让鱼不吃屈原的尸体。时间长了，粽子就成为端午节必备的美食。

　　端午节是中国千年来文化历史的结晶，也是中国人民对伟大诗人屈原的美好祝愿，让我们继续把这份美好传统传承下去，留于后人。

端午的作文篇2

　　有趣的端午节

　　五月初五，是端午节。说起端午节，我还知道它另外的名字呢！如端阳节、诗人节、女儿节等。

　　端午节吃粽子是为了纪念古代诗人屈原的。屈原一生写了许许多多的著名诗篇，提出过许许多多爱国政治主张，但是楚王不采纳。最后，楚国国土被侵占，屈原满怀忧愤，跳江自尽。人们为了纪念他，祭奠他，在每年的这一天，就把粽子和许多的好吃的投到江里，目的是不让鱼儿吃屈原的尸体。

　　端午节那天，我问妈妈粽子是怎么做的，妈妈说：“粽子是用翠绿、鲜嫩的芦苇叶包着雪白的糯米和蜜枣包的，如果没有蜜枣的话，可以用豆子等代替。熟它，需要煮一个晚上。煮熟以后，剥开变成墨绿色的'芦苇叶，就可以看见洁白的糯米和枣团在里面，既好吃又甜，并且吃不腻。它既是开胃的美食，又是营养丰富的滋补品。

　　端午节真快乐，真有趣！我又学到了知识，增长了见识。过端午节真好！

端午的作文篇3

　　伴随着震耳的锣鼓声和男人们粗犷豪放的呼喊声，端午节以其独特的方式向世人宣告自己的到来。每每说起端午，总离不开观看热闹、激情的龙舟竞赛和品尝香甜美味的粽子。然而，外婆的端午并非如此。

　　逢年过节，为了让从四面八方赶回家团聚的儿女孙儿们能够吃上一顿健康而丰盛的晚宴，外婆总要提前一个多星期开始准备食材。除去春节，最忙碌的便是端午了。早早地把包粽子要用的材料准备好，还要忙活着晾晒艾叶。外婆喜欢在端午的清晨开始包粽子，下午大人们观看完龙舟竞赛后回来便可以吃，新鲜、热乎。

　　晨光熹微，刚被淘洗过的糯米还粘着一些水珠，安静地躺在陶瓷碗中，如同米白色的琥珀。外婆利落地把余下的佐料端到木桌上——干净的红豆以及必备的传统肥猪肉和金中透红的蛋黄。

　　外婆包粽子的速度极快，动作一气呵成。把三片艾叶捋顺，错落地交叠在一起，用手轻轻握住，将一片艾叶的下部向斜上方轻轻弯起，一个方形底的凹槽便显现出来。接着，迅速把一木勺糯米倒进去，用木勺压两下，再放入蛋黄和肥猪肉，红豆掺着糯米一起放。暗红与米白交错混合，更像是白墙上镶嵌着红宝石。材料放好后，用第四片艾叶“收尾”，再缠上水草绳便大功告成。

　　一个半小时过后，一百多条粽子“准备就绪”。我帮着外婆把这一箩筐的粽子放进一大锅正在沸腾的水中。大锅旁蒸气弥漫，我与外婆都以汗流浃背，脸也被“蒸”得通红、发热。看着锅中随着沸水浮沉的粽子，外婆却像个孩童般欢笑起来

　　等待粽子煮熟的`漫长时间中，外婆也并没有闲着，而是又张罗着准备晚宴。食材堆满了一点半平米的载物台上，我只能帮着外婆擦洗和切菜。外婆有条理地进行着每一个步骤，她确乎有一双妙手，煎炒煮炸蒸焗焖炖，样样精通，任何一件普通到极点的食材，经她一出手，似乎都变成了山珍海味般的美食。

　　锣鼓声渐弱，一切也准备就绪，饭菜的香味蔓延至每一个角落。外婆确实支撑不住了，脸色苍白、颤颤巍巍地扶着墙从厨房走出，脸上却不见一丝埋怨，反而嘴角的弧度更大了。外出观看龙舟竞赛的大人们也回来了，饥肠辘辘的他们怎耐得住充斥着整间屋子的饭香，急急忙忙把外婆请上座便开席。外婆一向寡言，然而，眼角、嘴角处深深的皱纹掩盖不了其内心的欢喜，仿佛拥有眼前的一切便足矣。

　　席间，外婆借口回房，我悄悄跟在她身后。虚掩的房门背后透出暖黄的灯光，只见外婆安静地坐在床边，手中捧着外公的照片，深情地、用她那双被岁月烙上印记的双手轻拂着相中人。微笑中，她的眼里仿佛有什么东西闪烁了一下。此时的外婆宛如一位慈祥贤惠的妻子——

　　“老头子，今天是端午，你丢下我刚好一年了。孩子们都很孝顺，今天大家伙都很高兴。没有你的帮忙为这么一大家子做饭真的挺累的，嘿嘿......”

　　“老头子，端午节快乐。”

端午的作文篇4

　　说到端午，我们便会想到吃粽子、赛龙舟等常见的习俗。但是，我家不同。除了这些，我们还有一道必备“佳肴”。

　　说起这道必备“佳肴”，我们这人年年吃的人真不多。每次我们在制作或是品尝的时候，一些邻居总会来问问这道菜的名字。想必他们是不吃的吧！说来也奇怪，每逢端午，我从没在这看见别人吃过呢！倒是我外婆家，年年都烧。也许就是从外婆家——当然，那儿引过来的吧！

　　既然每年我们都吃葫酥饼，那这葫酥饼怎么做呢？哈，顾名思义，这饼里头肯定有葫芦咯！你也许会奇怪，这“饼”里怎么放葫芦呀？味道多怪！那你就大错特错了！

　　其实，葫酥饼可以称为“饼”，也可以冠以其他的称谓。因为它的制作过程是这样的'：

　　先勺一些面粉，加入适量的水，放进切成丝的葫芦，一个劲的拌呀拌。直到面粉糊拌到可以下锅的状态，就行啦！接着就是在普通不过的步骤啦！起油锅，倒油。你也许会纳闷，这饼不用塑形吗？别着急，这才是葫酥饼最大的乐趣！你可以用勺子随意捞起一些面粉糊，或多或少，然后把它倒入锅中。这时，“调皮”的葫酥饼就开始造型了！这时便不用理会，接着倒面粉糊。有时，一些“重情义”的葫酥饼会粘在一起，你得将其分开，否则，就会诞生一个超级大的葫酥饼啦！待到两面金黄，捞出就可以吃。

　　每次，我都是最贪吃的食客。当然了，我也会发挥我的想象力，来想象葫酥饼像些什么东西，虽然大多数时候葫酥饼还是写不规则的图案，可我却也乐此不疲！

　　啊，端午的葫酥饼……

端午的作文篇5

　　不禁想起家乡的馒头来。

　　家乡的馒头不是像如今在城里吃到的馒头，白白胖胖，蓬蓬松松。家乡的馒头是自己土里刚收割的新麦子磨成粉做成的，是用新梧桐叶垫在高粱秆子的蒸锅里蒸出来的，颜色深暗，像红非红像黑非黑像黄非黄像紫非紫的那种颜色，里面包着一点红砂糖，热热软软的，咬一口，流出一股黄黄黑黑稠稠浓浓的糖水来，口齿生香，眼角含笑。

　　说到小麦，现在的人似乎有一种偏执的印象，那就是北方大平原的物产。其实在南方山区，至少在我的家乡，在我青少年时代以前，小麦实在是十分寻常的农家作物。那时的村人，视土地为宝，只要是不适合种植水稻的地方，不论是旱田旱土还是开垦出来的山坡，在冬季都要种上一季小麦。当漫天瑞雪飞舞，花草树木萧疏，山沟路旁，村边河畔，一垅垅麦苗已碧绿如茵，如毯如被，如丝如缕，给沉寂的冬天带来了生命的活力。

　　春暖花开，麦苗哗啦啦拔节疯长，直往云天里上窜，用不了多久，就能把人淹没在绿海里。这时的麦地里，生长着嫩嫩的猪草，当中有一种我们叫烂布筋的草，沿着麦秆攀爬向上，如丝如缕，鲜嫩非常，是最好的猪草，扯了来，又干净又清爽，甚至不用水洗就可以直接剁碎煮潲喂猪。小麦抽穗的时候，麦地里能时常发现坏了的黑麦穗，这也是我们那时不可或缺的玩具，拔了来，俯在地上一弹，一条黑黑的直线就印在了上面。

　　麦地很快就转黄了，麦穗像长了长胡须的老人，在太阳的照耀下，一天天干瘦枯萎。开镰割麦的日子，村庄像招惹了的蜂巢，人来人往，嘈杂纷呈。割麦用的不是割禾那种短把密齿小镰刀，是砍柴割茅草用的那种锋利的长把镰刀，站在干燥的土地上，俯身割麦，沙沙有声。南风吹拂，阳光朗照，一片片麦浪倒伏，土地又变得空旷起来。小麦一捆一捆用棕绳或油茶树条子缚起来，用柴枪一担一担挑到村里的禾场上。

　　打麦子用的全是手力。打麦子的人字形木架斜撑在打扫干净的'禾场上，上面搁置一块青石板，周围用麦捆围一个大圈。打麦子的时候，光脚跨开站在禾场上，双手掐紧一把麦秆挥过肩膀，猛力朝着青石板打击麦穗，口里不自觉地发出一声一声“哼，哼”的用力声。随着节奏均匀的打麦声，麦粒飞溅，落满一地。

　　这段日子，村前公路上来来往往的拖拉机多了起来，山村上空整日响着噗噗突突的轰鸣声，有时甚至还有大汽车驶过的嘎嘎喇叭声，是来收麦秆的，据说是拖到县城的造纸厂里去，能够变戏法造出一张一张写字的纸来。家家户户便将打完麦子的麦秆重新捆缚起来，一担一担挑到公路边的收购场地，换回多多少少的钞票，赤手赤脚的脸上笑逐颜开。拖拉机和汽车装满一车一车麦秆，堆得活像高高宽宽的蜗牛壳子，一摇一晃驶出了村庄和山岭。

　　磨坊就在村南河坝边，是几间低矮的青瓦房，中间围着一块三合土打成的禾场。从高坎水圳里落下哗哗的水流，冲击大水轱辘一圈一圈缓缓转动，流经磨坊前门，汇入河中清流。端午节临近的日子，磨坊热闹忙碌起来，水轱辘不停旋转，丽日白云下，磨坊的小禾场上，放了几排高高的木架，架子上用短竹竿挂着一挂一挂长面条，密密麻麻，如瀑如帘。晾晒干的挂面，切成一截一截，扎成一把一把。村人用麦子换了面条，带回家，做成汤面，放点猪油，放点葱丝，放点红辣椒灰，喷喷香香的，是过端午节的好菜，也是招待客人的佳肴。

　　端午节的大清早，村前河边大大小小的梧桐树，都有各家的大人孩子在采摘肥大的梧桐叶子，用来垫在大蒸锅里的高粱秆子做成的圆篾子上篜馒头，这样篜出的馒头既不粘连，又有一股梧桐叶的清香。馒头做成两种，一种没有放糖，圆圆的像个拳头；一种里面放了红砂糖，做成半月模样，热热的拿一个在手里，从尖角角上小心地咬一口，一股热糖水就流了出来，亲甜，喷香。

　　小河里没有船，所谓端午节划龙舟的事情，我是在青年时代走出山村才看到过，那也与我没有什么关系。在我远去的岁月里，端午节其实很简单，就是全家人一起吃一碗作菜的汤面，吃一天母亲做的馒头，这已经足够我们津津回味一年，并期待着下一个端午节的到来。对于我，对于每一个顽皮的村童和少年来说，端午节更意味着河水不再冰凉，天气晴热，可以下河洗澡了。

端午的作文篇6

　　端午佳节，中国一大传统节日，自然也少不了传统的美食。但一千双手，便有一千种味道，传统美食的传承，少不了口耳相传、心领神会的传统方式。祖先的智慧，今人的领悟，只有用心去接受、创造，才能让舌尖感受到纯正的端午味道。

　　竹叶的灵感

　　竹叶，我们身边再平常不过的事物。但我们的先祖却能运用伟大的创造力，将其与平常的食材搭配，形成一种新的融合的和谐，竹叶便在这种奇妙的传承中升华，成为餐桌上一道靓丽的风景线。其中最朴素的，当数包裹。

　　端午的粽子便是其中很好的代表。传承的粽叶选用竹笋外衣，它便发挥它“花中四君子”的气度，成为糯米的绝佳搭档，它心甘情愿地做配角，无私地奉献出身体与香气。裹好的粽子放入蒸锅中，随火候的成熟，竹叶默默忍受着滚烫的蒸气的熏陶，慢慢完成叶与米的完美结合，于是拥有了新的名字——“粽叶”。一上桌，糯米特有的醇香与粽叶植物的清香，形成味蕾上独特感觉，妙不可言。

　　还记得曾经的端午节爷爷手把手教我包粽子，指尖一开一合，细线一伸一缩，来来回回没一会儿，便是一件翠绿的艺术品，而我这笨手包出来的，与“粽子”的标准还是望尘莫及。我也曾好奇：现在城里哪里买不到粽子，为什么老一辈却执着地教我们自己包呢？想想也是，我在买来的包装粽子中，确实品不出长辈们一脉相承的手艺味与“灵感”。

　　腌制的秘密盐，最淳朴的调味料，却以其特殊博大的胸怀，接受着日新月异的餐饮文化的洗礼，经久不衰。绝大多数食材，制作中少了盐，便如鱼儿失去了水，马上没有了活力与灵性。东方饮食中，盐更以其无可替代的位置，占据了无数人的舌尖。其中最神秘的，当数腌制。

　　咸鸭蛋，端午的又一种传承食物，它与这种特许的方法可谓有着不懈之缘。农村中平常的鸭蛋，普通的食盐，冬天的雪水，却在老辈们手中迸出别样的火花。盐水浸泡鸭蛋时，盐与水的比例，水的深度，无不决定着咸鸭蛋的成败。其中两大主角之一，便是食盐，盐多蛋咸难入口，盐少蛋易坏，味道平淡。这种古老的腌制技艺，其盐水比例的分寸与秘密，全凭老辈人的手感和经验精准控制。腌得好的咸鸭蛋，蛋白细而嫩，入口微咸而略带清爽，蛋黄金黄而油多，入口细腻而润滑。

　　记忆中，只有奶奶亲手腌制的咸鸭蛋，才能满足一大家子挑剔的舌尖，其它的什么买的咸鸭蛋，就算形再似，色再像，仍是少了那种亲切的味道。当中腌制的秘密，只可惜奶奶未能教会爸爸他们兄弟几人，我便更无从知晓了。

　　油炸的热情

　　油，以其热情的个性，滋润着食材。中式烹饪，油是锅具和食物之间的媒介。热力作用，产生出奇妙而丰富的烹饪方式，进而出现了烤、炒、煎、炸，无形中改变了食材的面貌与本质。其中最热烈的，当数油炸。

　　我的家乡，端午还习惯吃“炸圆子”，它要用本地的菜籽油炸味道才纯正。五月，徽州的油菜籽成熟，即为这种美食的伴侣——菜籽油的原料。植物油脂比动物油脂更易获得，而且健康，这个发现，使人类烹饪史前进了一大步。炸圆子，只有用家乡的菜籽油，才能尽显其美味，脱粒的菜籽经过一段奇幻的旅行，成为家家厨房中的`香油，因其色泽鲜明、香味扑鼻而得名。油炸，油温是关键，待这半锅油温度适当，兴奋地跳跃升腾之时，放入预先做好的糯米粉芝麻心圆子，在滚油的热情拥抱下，圆子脱去白色外衣，变得焦黄动人，身体吸收着热量在膨胀，这时温度过高圆子会炸开，溅起的热油会伤人，所以要及时控制火的大小。炸好的圆子外酥里嫩，筷子一扎，“吱”——便溢出黑亮的芝麻糖心，令人馋涎欲滴。趁热吃，脆度口感最佳。

　　圆子，每年端午，爸爸都会炸给我吃，耳濡目染，我也学会了其中一些门道。这，才是我在端午中最亲切的味道。

　　又是一年端午，一家人团聚的桌上，少不了飘香的粽子，诱人的咸鸭蛋，金黄的炸圆子。从手到口，从口道心，美味的延续，少不了香火的传承。美食是文化的传承者，也是文明的伟大书写者，它们是先祖的智慧。要使端午节味道不断、中华血脉不断，就要让我们行动起来，积极传承先辈的手艺，让博大的中华文化，激励一代又一代中国人，让这悠久的大国饮食文明，参与创造世界舌尖上的非凡史诗！

端午的作文篇7

　　三十年前的五月，奶奶忙碌完生命中最后一个端午，便匆匆离去。

　　此后每自清明夜始，随着金银花的细碎步声，临近粽香五月，便有奶奶的絮语叮咛，踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。

　　物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼中，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草，无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，奶奶推醒了还在熟睡中的我们，她说，粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在蹦跳的童歌里。

　　端午粽香，萦绕岁岁年年童谣，我们在奶奶精心赶制的一个又一个端午之后长高。奶奶一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后，声渐雄浑之时，奶奶缓身回望，却已一笑白头。

　　奶奶的端午，从老家搬到城里，仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使奶奶更多地呆坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧，想念老槐树阴下，几位老邻絮絮陈年旧话，农谚桑麻。奶奶似乎在那一年忽然苍老。

　　最后的端午，奶奶依旧忙碌，她似乎始终是这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子，唯她不能。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到奶奶的端午，将在这里停留。只记得奶奶唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让奶奶这么等着。大家听着，都没有在意。

　　端午后几日，奶奶在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床边仅仅一步之遥，却空着两手没留下老人家只言片语。

　　次年端午，凝重在无限哀思里，大家小心翼翼躲闪着，似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间，说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的.猫头小布鞋......小弟忽然一句一到端午，就想起奶奶来。大家顿住了，都不说话，大弟站到阳台，低头点起一支烟，妈妈肩头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上......奶奶赐我农家巧手，包粽的工艺代代相传，粽香飘进以后的日子。

　　端午，翠绿与寂静，蒹葭苍苍的古韵，带着一春濡湿的水气，简淡、玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣隔岸浅笑低吟，柔骨而就、甜而不腻，那种感觉在常久的凝睇里埋藏，永远都蛰伏在心灵深处不会消失。

　　万里长江，从远古走来，走近几千年光阴。奶奶的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。

端午的作文篇8

　　不知不觉中，我们迎来了一个传统的节日——端午节。

　　一提起端午节，大家就会想起江南那热热闹闹的场面，赛龙舟、喝雄黄酒等一系列的习俗，但北方的端午节却与江南的截然不同，依然是有着另一番特色，下面就让我来介绍一下我家乡的端午节吧！

　　端午节这一天，家家户户都起得很早，就连我这个“小懒猫”在这一天也不另外。刚起床，爸爸就给我系上了五彩绳，那五彩绳真好看，五种或多种颜色搭配在一起，缠绕在我的手脖上。然后拿起前一天买的各种各样的葫芦挂起来，满屋子里显得艳丽极了。

　　这里有一个习俗，端午节早上出去踏青，我们一家人去了穆家店，我的伯父在那里有一个房子，但是由于那里长时间没有住人，园子里除了各种秧苗，就是一堆疯长的草，看到这番景象，大家一起动手来锄草，我也不另外，“来到这里不能什么收获也没有”我想，于是我拿起铁锹，也干起活来。一开始，我不会使用农具，锄草却挖出一个坑来。经过伯父教我一番，我渐渐学会了怎样使用农具，草锄干净了，这是一个很大的收获，让我能实践一下劳动的快乐。这可是一次很有意义的踏青了吧！

　　中午回到家里，准备了一些包粽子的材料，我就央求妈妈教我包粽子。每年我都能吃到香甜的粽子，都是直接买现成的，但今年却不同，我要动手实践，吃自己亲手包的粽子。我先拿出两片包粽子的叶，弄成象勺子一样，把糯米用勺子舀进去，但糯米不能太满，一些肉或大枣之类的要放在糯米中，然后把糯米包好，再用绳子系好。这样一个粽子就做好了，最后把粽子放在锅里蒸或煮。一开始，我包得并不是很好，但包了几个之后，就可以包一个漂亮的粽子。我想，这应该是熟能生巧的'缘故吧！

　　我家乡的端午节是不是也很有趣，有意义呢？至少我是这么认为的，因为今年的端午节，我学会了很多。因为过家乡的端午节，我很快乐！

端午的作文篇9

　　说起端午节最令人兴奋的事情，那当然是划龙舟了，而我，一次都没去看过，这反而增加了我的好奇心。

　　在一次端午节，我和几个小伙伴拎着两个大袋子，走进了一家露天游泳馆，那两个包里可藏着我们智慧的结晶：一块浮板，后面横向安着一条长20厘米，宽3厘米，用浮板制成的横杠——这就是我们的双人龙舟！每条舟的前头都有一面旗，三条龙舟旗帜颜色分别是：杏黄旗（黄）、招魂旗（灰）、八封旗（黑白混色）。

　　我们在比赛前还留了十分钟练习时间，毕竟这比赛很讲究配合；两个人间隔了7——10厘米，双手握杆动用自由泳方式推进，最先到达对岸者获胜，如果翻了，从起点开始重新出发。

　　我对我们组是很有信心的：作为项目开创者，我的技术是不可质疑的，而我的队友虽然没我强，但也很优秀，当停下来观看其他两组的训练时，我深感自己决定的正确：小旗乘风破浪，在池中上下起伏，后方水花翻腾，场面那叫一个状壮观！

　　比赛结果毫无争议，我们暂获第一，而我对龙舟也有了更深的.了解，为了纪念屈原，并不让龙虾吃掉屈原，老百姓每年端午都要把粽子扔进江中，久而久之，乘船扔粽就成了划龙舟，但不论怎样，这都饱含了对伟大爱国诗人屈原的纪念。

　　粽香飘飘，龙舟疾驰，这一点一滴都蕴藏着端午的历史悠久文化和对屈原的怀念。

端午的作文篇10

　　十余年前的五月，姥姥忙完生命里最后一个端午，便匆匆离去。

　　以前每自清明前夜始，临近粽香五月，便有姥姥的絮语叮咛，她总是踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。

　　物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼下，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草，无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，姥姥推醒了还在熟睡中的我们，笑眯眯的说，粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟咕嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院的.上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在欢快的童歌里。

　　端午粽香，萦绕岁岁年年的童谣，我们在姥姥精心准备的一个又一个端午之后长高。姥姥一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后，声渐雄浑之时，姥姥转身回望，却已一笑白头。

　　姥姥的端午，从老家搬到城里，仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥的呆坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧，想念老槐树树荫下，几位老邻叙叙陈年旧话，农谚桑麻。姥姥似乎在那一年忽然苍老。

　　最后的端午，姥姥依旧忙碌，她似乎始终是这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子，唯独她不会。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到姥姥的端午，将在这里停留。只记得姥姥唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让姥姥这么等着。大家听着，都没有在意。

　　端午后几日，姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床边仅仅一步之遥，却空着手没留下老人家只言片语。

　　次年端午，凝重在无限哀思里，大家小心翼翼躲闪着，似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间，说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋。小弟忽然说了一句“一到端午，就想起姥姥来。”大家顿住了，都不说话，大弟站在阳台，低头点起一支烟，妈妈箭头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上。

　　端午，翠绿与寂静，蒹霞苍苍的古韵，带着一春濡湿的水汽，简淡，玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣，隔岸浅笑低吟，甜而不腻，那种感觉在长久的凝睇里掩埋，永远都蛰伏在心灵深处不会消失。

　　娴静的汨罗江，从远古走来，走过几千年光阴。姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命中的五月，走过多少年，芬芳多少年。

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