【精品】我的端午作文五篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的我的端午作文6篇，欢迎阅读与收藏。
我的端午作文 篇1
端午节到了，爸爸给我讲了端午节是一个很古老的节日。在这一天人们都要吃粽子，在南方许多地方人们还要赛龙舟。
早上一起床，我就给奶奶说我要吃粽子，奶奶把粽子放在锅里煮好，给我放到碗里。我把粽子皮剥了，在粽子里放上白糖，一吃真甜呀。粽子有红枣陷的、有豆沙馅的，我最爱吃豆沙馅的。一会便吃了好几个粽子。
我高兴地告诉奶奶粽子真好吃，明年端午节，我还要吃豆沙做的`粽子。奶奶高兴地笑了。
我的端午作文 篇2
今天，老师给我们带来了一个东西——艾草。艾草是一种绿色的植物。它的正面非常光滑，反面毛茸茸的，像个小毛毯。它闻起来有股中药味道。
它年轻的时候的用途是做各式各样的艾草青团，给人们在清明节的时候吃。
它现在的作用是驱虫、驱蚊，让我们不被这些坏坏的小东西来骚扰。
艾草的特别之处在于它比另外的驱虫工具要生态、健康。那是因为艾草是从大自然里的泥土里长出来的。
比起小小的艾草来，菖蒲就显得很高大。
菖蒲的形状是长长的，两面是非常光滑，像武侠影片里的剑。
它的味道是淡得几乎没有，那是因为它的味被艾草“打败”了。
菖蒲的作用是驱鬼、驱邪的，就是为了我们天天出入平安啊。
在艾草和菖蒲的最下面，有一个很小很小的'小东西，那就是大蒜。它跟其它的东西比起来，就显得谦虚、胆小多了。
大蒜长得胖胖的，里面有许多小肉肉，团团地围着，像个美好的家。
小小的艾草，高大的菖蒲，矮小的大蒜，这三个东西让我们有了一个美好的期望，端午节，人们把它买来挂在门上，驱虫、驱邪，祈愿我们家家幸福、平安！
我的端午作文 篇3
中华上下五千年，龙的文化代代相传。
龙是中国的象征，中国文化的象征。在民间，龙文化处处可见。哪里都会看到他的身影。龙狮、赛龙舟、龙的传说故事，关于龙的音乐、图画、工艺品也是数不胜数。
我最感兴趣的，还是赛龙舟。
赛龙舟，端午节传统习俗。在龙舟上，你总会看到一张威猛严肃的龙脸。赛龙舟也是祭祀屈原、龙神的活动。可是，为什么要说赛龙舟，而不说“赛虎舟”或“赛狮舟”？这足以说明龙在中国人心目中是至高无上的.，无可替代的。
记得那一次，我去江边看赛龙舟，就被龙舟的精美以及威武所打动。更被龙舟队员团结一致，勇往直前的精神所震撼。比赛一开始，船上的鼓手便用力地捶打着鼓，船员也划起了浆，保持着一致的动作。这几支队伍实力不分上下，可是，这只是前半程。到了后半程，许多队员明显体力不支，靠着呐喊声，与队员相互配合，坚持了下来。当天中午，太阳十分毒辣，可这些龙的传人不还是靠着自己最后的力气在冲刺吗？我还清楚的记得比赛结束时，他们的衣服已被全部浸湿。
赛龙舟，拼的就是一种坚持不懈、团结一致的精神。就跟华夏民族一样，互帮互助、团结一致。在激烈的鼓锣声中，人们的呐喊声中，激发出一种热情、振奋人心的感觉。龙的精神就是中华民族的精神。在抗日战争中，我们的民族在危急关头，在枪林弹雨中，勇往直前地坚持与侵略者做斗争。势必要把侵略者们赶出这片“龙的土地”，维护中国龙的尊严。
龙舟比赛结束了，我站在江边，脑海里浮想联翩……
龙文化在身边，龙的精神世代相传！
我的端午作文 篇4
我最喜欢端午节，因为在端午节的时候可以和爸爸妈妈一起包粽子，体验劳动的乐趣。
每当端午节来临的时候，我都会蹦蹦跳跳地和妈妈一起去附近的超市买江米、粽子叶、大枣、红小豆等包粽子的材料，买回来后，妈妈总是提前把米和红小豆泡两个小时，妈妈说只有先把米泡泡，包出来的粽子才好吃。在包粽子之前，大枣要用开水煮一下，这样做一是干净卫生，二是吃的时候才不会觉得苦。每次包粽子之前，我们包粽子的粽子叶也都是用开水煮一下，妈妈告诉我这样做一是为了去掉粽子叶上的异味，二是为了增加粽子叶的韧性。
等一切准备工作做好之后，最兴奋的时刻就到来了。我和爸爸、妈妈每人拿着一个宽宽的粽子叶，妈妈告诉我要先把粽子叶折成一个漏斗状，然后再向漏斗里面放米、红小豆和枣，放好之后用线一圈圈缠好。听着容易，可做起来就难了。无论我怎么放，米就是不听话地从漏斗下面跑出来，一个粽子还没包完，我的脚下就一片白花花的了，好不容易不漏了，可又封不上口，急得我额头直冒汗，妈妈告诉我说少放点馅就行了，于是我就又把米和红小豆倒出去了一些，果然，很容易就把口给封上了，于是我赶紧拿了一根线把粽子紧紧地缠上了，包完了第一个粽子后我兴奋地用双手举着粽子对妈妈说：“嘢!爸爸妈妈，看我包的粽子！”，爸爸妈妈见我兴奋的样子，也高兴极了，夸奖我说：“不错，我们儿子长大了，也会包粽子了！”听了爸爸妈妈的夸奖，我心里甭提多美了，于是，我把自己包的`第一个粽子和爸爸妈妈包的粽子放到了一起，这时，我才发现，我包的粽子比爸爸妈妈包的粽子要小好多，爸爸妈妈包的粽子肚子鼓鼓的，而我包的粽子肚子瘪瘪的。但我还是非常高兴，因为这是我包的第一个粽子，同时也是我靠自己的劳动完成的，我希望每年都和爸爸妈妈一起包粽子。
我的端午作文 篇5
荠是甜的，荼是苦的，荠和荼不可能生长在一起。兰花要保有自己的幽香，它只能生长在幽深的山谷中。一个人想要保持自己高贵的人格，他这一辈子，注定要走上一条不归路。
我敬佩屈原，因为他是一个伟大的精灵，身上缀着鲜花、披挂香草，宽大的衣袂，在风中猎猎作响，而那颀长的身躯，却纹丝不动，他浑身散发着兰花的芬香，即使是在两千两百八十年后的今天，仍然散发着千古的清香。屈原被评为世界四大文化伟人之一，但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》，然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图使国家政治修明，繁荣强盛，人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排挤，最后得到的确实流放在外的结局。我想那是在绝望的情况下，他才拿起沉重的笔，写下自己那无声的哭诉，一个爱国的政治家，却不能在为官上有所作为，而在文字寻找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略了他的爱国情操，对他而言，那该是怎样的一种悲哀？
“高山流水，知音何在？弦声已绝，如何独生？”这是俞伯牙的绝唱，失去钟子期这个知音，他选择了绝弦。屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象，如果有佛家所说的“轮回”，我多么想我曾生长在那个时代，我一定会跟随着大夫的脚步，在背后默默支持他，成为这个伟大孤独者的挚友，让他知道，他不是孤单的，他的高洁明志是有人懂得的。在众人皆醉，而“我”独醒的时代，他为什么要那么执着呢？“良禽择木而栖，良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的'“空木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，“历九州而相其君兮，何必怀此都也”，“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的劝说，但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路，但他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。
在我心目中，屈原是孤独的。为了心目中那个美好的楚国，为了自己的不悔追求，他宁可选择结束自己的一生，也不离开楚国，去苟且偷生，因为他对这个国家爱得热切，爱得深沉。相比他的敢爱敢做，我觉得自己却是一个可悲的人。我既追求独立不羁，却又跳不出现实当中的框框条条，我患得患失，自因为可以做到很多事情都以冷眼相看，却发现自己早已“当局者迷”。我常常对自己产生怀疑：是否我想得太多了？是否现实就是现实，容不下我太多幼稚无知的想法？面对现实，我无从适从，只能随波逐流，人云亦云。而屈原，他是一个明智的勇敢者。他以他的独具匠心经营着自己的精神世界，尽管别人不理解，但他始终坚持着，他漠视孤独，漠视自己，或许他曾扬天大笑：别人笑我太痴狂，我看别人看不穿。
我常常会想起屈原的《悲回风》，在夜深人静的晚上，静静地抚摩着那古老的文字，心里不禁涌起一阵莫名的感动。或许它不是屈原最好的作品，但却是他最悲伤的作品。那是屈原在心里最灰暗的时候写的，每一句都是心里血泪的哭诉，纯然是一丝悲哀，一片绝望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到尽头，他选择了在同样的五月五，跟随伍子胥的脚步，纵身跳进滚滚汨罗江。那溅起的雪白而有冰冷的水花，溅满了楚国大地，也溅满了两千多年的华夏文明史，也一直溅满到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有着山的坚定与傲然；在我心目中，屈原是海，他有着海的胸怀和坦然，我想只要我们这个民族存在，屈原的思想和精神就会绵亘不绝地传下去。因为这样一个爱国之人，我们不敢忘，我们也不能忘。
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