端午作文

时间：2023-05-10 09:29:30 端午节我要投稿

【精选】端午作文汇总九篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你有了解过作文吗？以下是小编整理的端午作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

【精选】端午作文汇总九篇

端午作文篇1

　　“韩国申请端午祭成功啦！”这样一则消息传来，立马引发全民轰动。一时间，国人集体声讨韩国的种种不是，为“端午”被韩国人“端”走了而感到愤慨。但是却很少能有人站出来，客观的讲清楚这件事情。

　　端午祭申遗事件已过去了好几年，如今，日本又要申请七夕祭。我想大家是不是都该冷静下来，总结总结自己的不足之处，而不是带着强烈的民族主义色彩集体谩骂韩国与日本？

　　韩国申请端午祭，也是因为韩国的端午祭拥有悠久的历史。这一天，在江陵地区的人们会穿上传统的民族服饰，举行隆重的祭拜典礼，祭拜结束后还有各种各样的活动，如演戏和游艺等等。其实韩国的端午祭与中国的端午节还是有很大的不同，端午祭没有吃粽子和插艾蒿等一些习俗。与此同时，我们也不得不承认当韩国的端午祭越来越全民化、国际化的同时，我们正渐渐忽视了这个重要的传统节日，就连国家规定的法定端午节假期也是在韩国申遗成功之后才开始实行的。所以在这一程度上我们也许该感激韩国让我们重新认识了端午节。失去才会懂得珍惜，因此重新了解端午节才是我们最应该做的事情。

　　再说说日本的七夕祭。人们会在这一天把写着愿望的纸条挂在竹子上面，许下自己的心愿并祈求愿望能抵达天河。而在中国，七夕节也是近几年来才兴起的节日，但它的热度仍远不及情人节。我们明明拥有自己的“情人节”，却偏偏追捧国外的，等到人家日本要申请了，我们又不乐意了。与日本一直将七夕祭延续下来不同，中国现代的七夕，仍是玫瑰西餐那一套，古人留下的.七夕精髓早已不见踪影。毕竟，文化塑造人生。知识文化固然重要，但传统文化才是我们民族的“根”。没有打好民族文化的根基，知识文化的上层建筑再高也会垮塌，这个道理放在哪里都是一样。

　　当然，政府需要下很大的功夫弘扬我们民族的传统文化，防止人们错误地解读我们民族和其它民族的文化。而作为民族的一份子，我们更应该担当起保护传统文化的职责，将传统文化发扬广大，并同时学会理性的去面对问题，懂得如何从事情中吸取经验教训。

　　优秀的民族文化是世界的，我们在对待这些申遗问题上需要做到严肃而宽容。多多学习别人的长处，与此同时深入挖掘自己的“根”，两者相结合，我们也许会从中明白些什么。

端午作文篇2

　　窗外，雨流如注。看那劲头，似乎会没完没了。车上的我们得知行程安排后不禁担心：“到了石牛寨会怎样？”导游小徐说：“看情况吧，如果雨一直下这么大，我建议大家就不要去爬山了。”“下雨天也不好爬，石牛寨的山路不像别的，盘旋而上。它是平平仄仄的石头路，不平坦，有许多尖尖的石头。山有五百多米高，爬上去也要三四个小时呢。我建议大家坐缆车上去。缆车下雨天也会开，雷电天气会停开，有时买了票没法开也没办法，还不退票。上次下大雨天一个妈妈带两个孩子走下山，半路上两个孩子差点被大水冲走了呢。”车子还没发动，我们对这趟助学之旅第一程已生满腹的沉重。

　　在路上跑了近三个半小时的车程，我们终于到达了石牛寨的山脚下，吃了个“只是米饭管饱”的团餐。

　　到了景区游客接待中心，游客还是不少。三三两两，大厅几乎站满。因为缆车少，想坐也要等一个半小时以后再看。于是被告知大家只能自行爬山上去。稻田中学有三位老师当即决定租车返回长沙，因为学校有明天外派永州的任务。有几位年纪大的老盟员也选择了放弃，于是我们这十几个中年帮子就撑着伞向着石牛寨行进。

　　一路上，我庆幸自己买了一双好爬山的平底软鞋。虽然山路不如平地，但比我们所想象的确实好很多，有水泥造型栏杆护着。我和李希老师结伴而行，走走歇歇，遇见好看的景致相互拍个照，倒也不觉十分的辛苦。有几处也确如导游所言。遇一顽石拦阻，下仅余高只有米把又是极窄的缝隙，通过的每一个人不得不弯腰低头侧身。耳畔响起导游小徐不无惋惜的一番话语：“若彭帅到过石牛寨多好，识得弯腰低头侧身过这一人生大智慧，想必他的晚景会好很多。”更有“一线天”，仅走一人。遇有下山的`，只能让行。上去时小心抬腿，步步踏稳，不敢回头。有上了年纪的游客双手也着地，爬着行走。

　　约摸两个时辰，终于爬至山腰，遇一栈道连接两座山，以为是宣传中的玻璃栈道，心下振奋。却听得迎面返行的游客抱怨：“做好事，上了一个当。”心生疑惑踏上桥，原来钢化玻璃仅铺了桥面五六米，剩余处即木板拼接。虽踏行时摇摇晃晃在山谷上空五百米处，但因两边有钢索密织护栏，不觉十分惊险。水雾蔓延笼罩，倒有几分云中漫步幻游仙境之感。过了桥，想着不走原路下山，就与李希老师和半路遇着的盟友夏小天继续前行。我们此时听说只有几个盟友先行到达玻璃桥已原路返回了，更有一些爬至半山腰后就下山了。

　　山路较之前好走许多，遇一湖，名曰神仙海。静静躺在群山的怀抱里，清澈，却是树叶的绿色，深不见底。湖边遇着三两游客迎面而来，我们以为是从另一条道上来的。后来越往深处走人越稀，我和李希老师笑言幸而遇着有夏总保驾护航，否则凭我们两个小女子的胆肯定是不敢再往前行走的。夏总笑笑，我也是跟着你们才走这么远的。这一段竟然遇着路边有工作人员摆个摊点在旁，一问才知鼎鼎有名的玻璃栈道还在前面，还有近半个小时的脚程，我们刚刚通过的只是玻璃桥。继续！三人同心。原来石牛寨的好风景刚刚开始。登上最高处的观景台，我们好一番感慨。尽管云遮雾罩，看不清脚下的风光。

　　远远地，终于看见一条玻璃栈道系在山腰。那些往回走的游客一个个眉开眼笑。真是巧得很，待我们踏上玻璃栈道时，山中的雾气竟慢慢消散，山脚下那蜿蜒曲折的小道清晰显现，尤为有趣的是那乌色石头山散落山间，形态不一。我在想那就是真正的石牛寨吧，一头头石牛若隐若现。旁有游客在呼唤：“崽哎，快来看石牛拉的一坨一坨的屎巴巴。”我们忍不住大笑了起来。忘记玻璃栈道挂在峭壁上，我们的脚下即万丈深渊。远处更有一座山峰独自飘渺在云雾中与我们相看。

　　上得此处来，才发现此山终不负誉称石牛寨。可惜今天上山的又有几人识得此山真面目呢？

端午作文篇3

　　端午节又叫端阳节、五月节、龙舟节、粽子节……

　　端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。屈原是战国时期楚国的大臣，他爱国爱民、才华横溢。但是有人忌妒屈原，在楚王面前说屈原的坏话。楚王听信了他的坏话，把屈原驱逐出了楚国。一心想要报效国家的屈原得不到国君的信任，还被驱逐出了自己的国家，有家不能回，背井离乡的他四处流浪漂泊，写下了一首首爱国的诗篇。最终，在农历五月初五这天，忧国忧民的他悲痛地跳进了汨罗江。

　　端午节的习俗也是为了纪念屈原。赛龙舟是象征着人们划船救屈原。用箬叶、苇叶包粽子是为了粘住蛟龙的`嘴，不让它伤害屈原。喝雄黄酒，也是为了让蛟龙水兽喝晕了，不去伤害屈原。艾草与菖蒲是屈原喜爱的，还能驱蚊防病。孩子用五色丝线缠于手腕等处，是为了迷住蛟龙的眼睛，让它看不到屈原。佩戴香囊，表示屈原的品德流芳千古。

　　现在我知道，每到端午节，大人们给我们洗“草药澡”，穿新衣，缠五色丝线，佩香囊……都是为了能够避邪驱瘟，希望我们远离伤害、健康成长，成为爱国爱民、报效国家的人。

端午作文篇4

　　“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”许多人对这首诗是知其然不知其所以然。农历五月初五是我国的传统节日------端午节，而端午节的很多活动都是与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

　　屈原是我国伟大的爱国诗人，因为反对妥协，主张联齐抗秦，受到楚国权臣的打击和陷害，先后遭到杯王和顷襄王的贬嘀和放逐。他后来过着颠沛流离的生活，他不知道为什么世界会是这样黑白混淆，忠奸颠倒，美丑不分。于是内心十分愤怒，写下了一篇奇绝千古的〈〈天问〉〉，最后自投于汨罗江，结束了他悲壮的一生。当地老百姓生怕他的尸体被鱼吃掉，就投下一种棕叶包米的东西-------粽子，喂鱼，好让鱼不吃屈原。以后每年都以此方法来纪念屈原。

　　今天又到了端午，街头巷尾都飘起了粽子的香味。奶奶也要包粽子咯！奶奶先把糯米洗干净，白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小木盆里，像一粒粒晶莹的珍珠。洗好的糯米要滤干水，还要配有各种各样的馅料，有花生、肉、豆子等。然后再把棕叶洗干净，棕绳扎好。我们拿着小凳子围着奶奶坐下看奶奶包粽子。只见奶奶灵巧的双手拿起两片鲜嫩的棕叶叠在一起，折成一个椎形圆筒，用小勺把糯米和馅料放进去，又把棕叶倒转包成三角形状，再用棕绳绑紧。不一会儿，一个个小巧可爱的粽子就呈现在我们面前。这时，爷爷说：“水烧好了，可以煮粽子咯！”大约过了两个小时，粽子的清香就慢慢飘了过来，我们心想：还没熟，真想尝一下呀！粽子终于煮熟了，剥开变成墨绿色的棕叶，就看见洁白的米团在里面，香喷喷的，有鲜红的大枣粽、绿绿的绿豆粽、可口的`鲜肉粽，味道真是美极了！

　　吃了粽子，爷爷带着我们到河边观赏划龙舟。河面上的每条龙舟都有一个打鼓喊口号的，其他的人都奋力划着桨，你追我赶，水花溅了起来。河畔上的观众一边鼓掌，一边喊着“加油”，很是热闹。

　　端午节是中国人的节日，我们的节日。我们是龙的传人，享受着端午节的快乐。

端午作文篇5

　　忆屈原“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”同学们，你们有没有听过这一首民歌呢？这首民歌唱的就是农历五月初五的端午节。端午节是我国汉族人民的传统节日，端午节的名称在我国传统节日中叫法最多，有二十多个，如：端午节、端阳节、龙舟节、粽子节、地腊节、诗人节……端午节最主要的习俗，要数吃粽子、赛龙舟了。相传这些民俗活动是为了纪念2200多年前伟大的爱国诗人屈原的。那么端午节是怎么由来的呢？屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的`制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。顷襄王二十一年（前278年），秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。端午节还有很多习俗，比如：画门符、吃五黄、戴香包、挂艾草等。怎么样，咱们中国传统文化是不是博大精深、丰富多彩呢？

端午作文篇6

　　说道端午，那就是吃粽子了，每年我们都是吃买来的粽子，今年我们家来了一个比赛。

　　我们一家人都喜欢吃粽子，特别是清水粽。清水煮出了粽叶的清香，清香透进了糯米，糯米糯糯的、香香的，特好吃。今天，我们家便迎来包粽子比赛。早上，在我强烈的要求下，家里人便去买材料。正好，婆婆也上来了，我们兵分两路，一路买粽叶，一路买糯米。爸爸妈妈去买糯米，我和婆婆去买粽叶。途中，婆婆向我说了怎么包粽子，怎么捆线，婆婆解说了3遍我才听懂。回到家，我便和爸爸妈妈说：“我们既然是比赛，那就有奖咯！”“那当然！”妈妈说。我们说来说去，在哪里唧唧咋咋了半天才说出个头。我突然发话了：“谁第一就把自己的一半吃完。”“好！”爸爸妈妈齐声答道。中午吃过饭，我将婆婆给我说的过程写在了纸上，在哪里死记硬背。2点到了，我们规定在半个小时内，谁爆的`多算赢，如若还剩下了许多糯米则继续包。

　　婆婆说下开始，我们便不慌也不忙的包了起来。起初，我有些笨拙，慢了他们一会，紧接着我懂到了技巧，便继续加快速度，超过了他们。33分钟过去了，糯米包完了，粽叶还剩了3张。婆婆开始清点了，我以32个的成绩赢了他们，我可以吃16个粽子了，耶！

　　下次端午，我一定要继续加油！

端午作文篇7

　　乍看这个题目。“吃，出，一，个，端，午”。我一字一顿地吐出来。不禁在内心里感叹到：端午，的确是吃出来的！我颇有同感。

　　每逢农历五月初五，每家每户便都开始准备这样端午的必吃食物——粽子。想吃粽子，就必须经过几样必不可少的步骤。

　　包粽子

　　金黄色的糯米，沾上点水，再娴熟地用粽叶把它们包在一起，扎成三角形锥体或其它形状，最后用绳子结实地捆住。把它们放进锅中。经过一段缓慢而漫长的等待后，把锅盖一拿开，香味扑鼻，不禁让人垂涎三尺。

　　剥粽子

　　剪开绳子，蕴含着淡淡粽叶香的香气愈来愈沁入人心，剥开粽叶，只见金黄色的粽子在墨绿的粽叶的陪衬下变得色泽鲜艳，色调强烈，但又不失优雅。沾上白糖，粽子，仿佛笑了。

　　品粽子

　　前戏是为了托衬后戏的美。前头准备了这么多，为的'，就是现在的吃。

　　轻轻地咬上一口，先不去嚼，含在嘴里，一种绿叶伴随着大地的味道缓缓地渗入千万个味蕾中，一种甘甜徘徊在我的嘴中，久久不能散去；徘徊在我的心头，久久不肯离去。淡淡的，淡淡的，优雅的淡。糯米的那种柔滑，那种顺溜，那种黏糊，那种细腻。那味道，不甜不腻不油，恰逢这三种之间。再一咬，糯米的味道完全渗出了，多么高雅。抿一下嘴，接着，我的嘴唇仿佛顷刻间被感染了似的，竟然忘了松弛，一直紧抿着。大地、粽叶的味道又顺着舌尖慢慢地移了过去。一种吃在嘴中都伴着幽香的味道。品着它，我恍惚之中有如置身于一片碧绿的、无垠的原野。

　　一咽，清香被这口粽子给带走了，虽说被带走了，但还是有些被“遗忘”在了我的口中。呼一口气，整个嘴巴充盈着清凉。但只是那种并不强烈的凉爽。很是怡人。

　　再轻咬一口。但并不像上口那么甘甜了。有微微的苦涩。这种苦涩，不细细品味是吃不出来的。虽说是苦涩，但苦完之后仍旧是甘甜。这，苦得有滋有味。

　　慢慢的，一口一口将粽子吃完了。甜，仍充斥着嘴巴。

　　粽子的那种特有的，伴着绿叶，伴着甘霖，伴着阳光的味道，久久不能退去。

端午作文篇8

　　小时候端午节到农村去玩，村子里总是飘着粽叶的香气，大家都互相串门，送上自己包好的粽子。家家门前都挂着一株艾草，有时还会赛龙舟。有一年，我在端午节的时候去看望奶奶，奶奶正在做一种糕，糕点是椭圆形的，通体都是墨绿色的，就好像是一块长满了青苔的岩石，我咬了一口，十分软糯，甜而不腻，充满了一种叶子的清香。那时候的端午节十分热闹，大家一起吃粽子，粽叶香飘进了每个人的心中。

　　但是，城市中却不是这样的，有许多人只记得端午节放假，端午节的习俗几乎忘光了。难得见到有人家包粽子，挂艾草，更多的.人选择的是速冻粽子，冷冰冰的没有一丝过节的气氛，大家只是围在桌边，三口两口的吃掉了手中的事物，就一言不发的赶去工作，对许多人来说，端午节和普通的日子没有什么两样。

　　长大后，去农村的机会越来越少了，也渐渐忘了包粽子的习俗，只是现在，农村□了，左邻右舍住进了不同的安居房，大家被一堵堵墙隔开了，再也没有当初互相送粽子的时光，奶奶也很少做那种清香溢口的糕点了，因为邻居们都走了，没有人和我们一起分享糕点，我和爸爸妈妈也只有在节日中去看看奶奶，奶奶越发的寂寞。

　　我现在很怀念，怀念小时候笑着接受邻居阿姨给我的粽子，怀念小时候拼命吃糕点的样子，我跟怀念的是大家一起为在桌边，高高兴兴吃粽子的场景。

端午作文篇9

　　你知道端午节的时候，人们在家门口插艾叶的来历吗？就让我来给你讲讲吧!

　　在唐朝末年，兵荒马乱，冲天大将军黄巢准备带着他的部下去攻城。

　　黄巢先去查看地形，他发现了城门口一位大嫂，她手里抱着一个大孩子，手上牵着一个小孩子。她牵的是一个三四岁的小孩子；抱着的'是一个七八岁的大孩子。黄巢觉得很奇怪，上前问道：“你为什么手里抱着一个七八岁的大孩子，手上却牵着一个三四岁的小孩子呢？“大嫂说：“如果有杀身之祸，这大孩子是我哥的，小孩子是我的，在危险的时候我可以放弃小孩子；紧紧抱着大孩子”。黄巢非常感动，对大嫂说：“大嫂，你回家，把门口挂上艾叶，我保你平安。”大嫂答应了。

　　第二天，黄巢去攻城，他根本不知道：在前一天的晚上大嫂早把他们的对话告诉了城里的老百姓们。黄巢看见家家户户门前都挂着艾叶，为了履行诺言，黄巢只好带兵悄悄地走了。

　　这就是端午节人们挂艾叶可以驱蚊，避邪的来历。

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