【精选】端午作文四篇
在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的端午作文4篇，希望能够帮助到大家。
端午作文 篇1
端午，我们这里有斗蛋的传统，所谓斗蛋，就是拿两个蛋互相碰撞，谁的破了谁就输，看看这简单的斗蛋，其实是很讲究技巧的哦!可不，你看我们班就展开了一场别开生面的斗蛋比赛。
我给我的鸡蛋取名“蛋蛋”，意思是这是一个货真价实的蛋，我对我的蛋蛋是满怀信心的。这时，金老师叫我跟周宇广上去斗蛋，我信心百倍地走上了讲台，周宇广也带着他的“黑色天使”上了场。比赛开始了，“黑色天使”对着我的`“蛋蛋”发起了凶猛的进攻，我猝不及防，“蛋蛋”的头被撞得粉碎，我灰溜溜地走下了讲台。
吕凯尔的“常胜将军”和谢丰泽的“达克斯纳克”上去了，但也都败在“黑色天使”手下了，见“黑色天使”这么厉害，我不禁为下面的同学捏了一把汗，这时，尹立娜带着她的“贝克汉姆”走上了讲台，还没有反应过来，只听见“砰”的一声，尹立娜的“贝克汉姆”撞在了“黑色天使”的侧边上，“黑色天使”终于完蛋了，但“贝克汉姆”的头也破了，双方同归于尽，经过了几次激烈的碰撞之后，我们只剩下“残兵败将”了，最后，这些残兵败将都被我们吞进了肚子里。
虽然这次比赛我输了，但是我们收获了快乐和知识，度过了一个快乐的端午。
端午作文 篇2
现在发觉，我像是离不开雨。
端午这天，下着稀疏的小雨，如梦，如幻。
每个角落都弥漫着端午的味道，那是一种独特的气味。
从我记事开始，每年临近农历五月之时，外婆便开始着手准备端午节的必要食品——粽子。
我爱看外婆包粽子，有时也帮忙包，可总是不能包得好。外婆包的粽子外形就很好看，有棱有角的，穿成一串一串的，提起像风铃一般，还会旋转。
昨晚，外婆还冒着大雨坐公车来送粽子给我们，看到那些粽子，我第一时间冲出房间，迫不及待地撕开了粽叶，香气便直往我鼻子里钻，我狠狠咬了一口粽子，味道肥而不腻，实在是美味！当即，我含糊地对阿婆说：“太好吃了！阿婆您包得真好吃！”外婆笑了笑，说：“好吃你就多吃点！”说完还合不拢嘴。粽子的味道在口中漫延，端午的味道，清香淡雅。
当然，端午也是全家团聚的时刻。在外辛苦工作的人们在端午会聚一堂，多么幸福。一大家子能聚在一家叨家常、看电视、娱乐，忙碌的'人们也可以在这天轻松一番。
我就和表弟、表妹，在这个晚上，在这个天空飘洒着小雨的天气，打水仗。拿着水枪，玩得不亦乐乎。也不知身上的液体是雨、喷射出的水还是汗水了。总之，托屈原的福，大家才能在这天这么愉快。端午的味道，浓而愉悦。
坐在书桌旁，朦朦胧胧还听见一滴一滴的水珠掉落在窗户上的细小声音。
这些雨滴也感觉到了端午的味道了吧。它们也在尽情享受着这个夜晚。
端午，这个诗情画意的节日。
端午因屈原，而源远流长。
端午作文 篇3
艾草飘香，端午节至。端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地过节的习俗还是同多于异的。如吃粽子，赛龙舟，饮雄黄酒，挂菖蒲、艾草，这都是民间的习俗，据说用蒲、艾簪门(即以菖蒲和艾草插或悬挂于门上)可以驱邪，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫。曾有记载，艾草芳香能通窍，常闻可令人头脑清晰、耳聪目明、记忆力增强，预防感冒，还能活络通筋。同时，还可以燃点艾条用作治病，称为艾灸法，是我国传统医学的重要组成部分。如今，大部分都已经简化了，在城里，大多市民也只记得吃粽子、插艾草了。尽管如此，因为有了这些历史悠久的传统习俗，这个节日的文化氛围仍然显得浓郁。
端午节作为中华民族的一个传统节日，承载着厚重的历史文化。中华民族文化灿烂、博大精深。在这个中华民族的传统节日中，我们可以深切感受到中华文明的源远流长，感受到中华文化的底蕴富足。端午节年年有，然内容岁岁异。变化了的是人们的生活，不变的是人们的祈愿。千百年来，岁逢此时，人们载歌载舞、表达祝福。今天，我们同样要以各种方式传情达意，祈愿祖国繁荣强盛，社会和谐稳定，人民安居乐业。
唐代诗人褚朝阳诗曰:“但夸端午节，谁荐屈原祠。”这对后世是个永远的提醒。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的农历五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的习俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
过端午，怀屈原，我们可以更加踏实，更加沉着，更加自信，更加有力量。中华民族，能屹立于世界之林，正是因为有这样的品格，有如此强大的精神护佑。小的时候，我们只知道无忧无虑地享受端午节的快乐，随着年龄的增大和知识的丰富，才逐步了解端午节吃粽子、划龙船原来是人们为了纪念春秋战国时期的楚大夫屈原演变而来的。当年的他满怀报国的一腔热血在绝望中抱石纵身一跳，长衫飘飞,在汨罗江上画了一条凄美的曲线,把文人的峥峥风骨和慷慨雄姿,永久地写进历史,写进世世代代人们的记忆里。“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”，一颗赤诚的心,一个纯洁的灵魂,一身爱国的情结,投向了奔流激荡的江水，让他的壮志，他的失意，他的`无奈，他的一腔热血和他清廉的躯体一同沉入江底,让“混浑的世界”和“沉醉众人”去自惭形秽、无地自容吧！作为平常人的我们，无法枉自揣度和评价这个伟大的爱国诗人的心胸和境界究竟有多高，但他的那种与自己的国家而同生共死的精神，却不是常人所能具备的。一个国家和民族的尊严及觉悟若因他这一跳而唤醒,那他生命的意义岂止是伟大的！
生活在继续,历史在延伸，端午节还在一年一年的过。但我觉得,我们在享受幸福生活的同时,更应该铭记历史，牢记历史的灾难与民族的悲伤,为官者清正,为民者拥国，让历史的悲剧不再重演,生活才能长久的幸福。
端午作文 篇4
今年的端午，料想比之以往也不会好到哪里去。五月初五，从农历来说，倒是还剩有几天过半；而从公历来看，正是六月六号，听着倒挺“顺”的，但也正预示着这一年的确过去一半了。
池上美人睡莲花开之时，正是红艳艳的石榴花凋谢，或者说圆润晶亮的石榴果之日，物华一损一盛，分明是大自然自有安排，而我们抱以喜乐何种心态，还得看个人心境如何。当然也有同修炼的佛陀、道者一样，世间万物枯荣都不在内心呈现，在他们看来，这些不过如月影潜移，微风过耳，一切丝毫无关于己，又何来无喜无悲可言。
每年到这个时候，总有同学好奇地问：“你是南方人，现在你们那儿应该开始赛龙舟了吧？”我却轻轻一笑，对这个问题不好回答。看来又是南北差异的心理定势起了作用，使得大多数北方人以为南方处处小桥流水人家，龙舟自然兴盛。却忽略了两点：一是南方并非处处是水乡河流，恰如北方不是各地都有风沙一样；二是赛龙舟本是古时流传下来的传统风俗，今人是否抛下农活或闲情去继承这一活动还存在问题。何况今年南方旱灾严重，许多地方缺水，以致生活、农业都受了不小的影响，哪还有闲工夫、好地方去划龙舟。君不闻旱灾之甚，以至于汪汪一片鄱阳湖都成了南方的“呼伦贝尔草原”吗？
“身在福中不知福”这句话很有道理。在家乡时候，我们很多人其实根本就没把到来的节日当回事，只知道到时候会像往年那样放爆竹、吃顿好饭菜。身处异地他乡的游子，每逢节日——无论是重要的如传统中秋佳节还是简简单单没多少分量的愚人节——都喜欢给亲友发发祝福短信，藉以排解心中那份说不清道不明的淡淡的落寞甚至愁绪。
节日的名字感觉很重要，但是缺乏了亲切感，正如端午节前看见翠色的用箬叶包裹的粽子却没有十分强烈的食欲，粽子不粽子，实在没什么区别。
究竟是什么东西造就了这个矛盾呢？很显然，是对自己故乡的思念。异地的粽子即便再多再香，永远比不上家乡的味道啊。家乡，哪怕再不如人意，永远是生我育我的母亲，也是亲爱的爸妈现在所处的地方。远离呆了十几年家乡的游子，有时会感到现在所处的'地方很陌生，而内心深处则隐隐约约感受到了千里之外的家乡的呼唤，呼唤那只被故乡人所知道的名字。
明天倒底是端午佳节了啊，每个节日都是一个年份里的一次欢乐的小结，这回结的是粽子。我知道家乡没有龙舟，但我很清楚爸妈肯定会按家乡的风俗打扫房屋，在门缝里插上散发出特有香味的艾草，然后自己做上几十个粽子，在爆竹声中好好过一个端午。
古时的、现在的“文人骚客”到这明天怕又要赋诗吟咏了吧？但是大抵是千篇一律——永远是悼念几千年前投了江水的屈原。看了这些诗文，我怕屈原会被酸死。其实不是说屈原不应该怀念，只是不要太假太滥，南方旱灾应经够严重，还受得了一场突如其来的滔滔洪灾吗？
今晚不是一个月圆之夜，外面黑幽幽的没有一丝风。我且独坐在宿舍里，哼着日本作曲家陶笛家宗次郎的《故乡的原风景》，在悠悠回环的曲调中，回归家的温暖的怀抱，并信笔写下短短的单薄的这些文字。
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