粽子优秀作文

时间:2021-05-19 09:05:43 端午节 我要投稿

粽子优秀作文2篇

  在平日的学习、工作和生活里,大家都经常看到作文的身影吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。你写作文时总是无从下笔?下面是小编为大家收集的粽子优秀作文,欢迎大家分享。

粽子优秀作文2篇

粽子优秀作文1

  今天是婆婆的一周年祭日。带上祭品,当然也包括粽子。现在虽然不是包粽子的季节,但我早有准备。昨天我就把提前买好的芦叶从冰箱内拿了出来。虽然解冻后的芦叶与新鲜的芦叶比起来,颜色没有那么青绿,煮熟后粽子的那种清香味也淡,没关系,对老人的思念,只要有那个心意就好。

  我们来到墓地,赫然发现婆婆的墓前已经摆好了粽子,那独一无二且带有标志性的三角形大粽子分明是出自我手。

  “这一定是我的公公来过,”我心想。昨天我让孩子送给他的粽子一个也没吃就被带到这里来了。

  “他什么时候来的呢?”我鼻子发酸,眼泪止不住的落了下来,孤独的老人已经很久没在我们面前说过几句话了,这次在婆婆的坟前一定说了很多很多……

  粽子让我好一个得意,又让我后悔不已。

  由于中间隔了一座山丘的缘故,这个村就有了山前与山后之分。

  嫁过来的那年,正值端午节前。山前这时候已忙着包粽子了,可这里还根本没有这个打算。于是,我便着手做准备。用料很简单:糯米、蜜枣、包粽子用的芦叶或菠萝叶及稻草。

  由于芦叶面窄又细长,完成一个粽子就需要六七个叶片,而用菠萝叶一个叶子足够。虽然费时,我却偏爱芦叶,用它包粽子,煮熟后的那种清香格外诱人。

  常言道:“会的不难,难得不会。”在娘家学的包粽子,这一手在这里小露一下:把糯米提前泡一宿,芦叶和稻草分别用沸水煮一下,让他发软,这样用起来柔和。包时,把芦叶放在板面上,错落的排开,用手撩上点水,抹平。这样就有了一个大的面,形成了一个整体,然后双手抄起,卷成一个圆锥的形状,放进糯米和蜜枣后,用顶部剩余的芦叶封口,再用稻草把它捆好,这样一个标准的三角形粽子完成。

  当我把包好的粽子递到婆婆面前时,她连连称赞:“真好,真好,比我们包的好多了。”的确,她们包的粽子小而且不规则,用她们的话说:“什么孬好的,吃到嘴里一个味。”有的干脆用菠萝叶,把米和枣放在叶子中间,四周一裹,象征性的包几个,糊弄一下过个节完事。

  “就是包的有点大,来年包小一点。”婆婆叮嘱我。为什么要包小一点?我不知道。

  “反正是自己吃,又没有便宜了外人,大小一样。”|我随口说了一句。

  从那以后,每年的包总西就成了我的专利,用婆婆的话说:“我最爱吃儿媳妇包的粽子了。”而且是逐年的增加。

  看见我满脸的迷惑,公公告诉了我实情,“你妈妈把粽子都送出去了,说是给她们做个样品,意思你还不明白吗?无非是想在老少爷们面前炫耀炫耀,夸夸你这个儿媳妇。”知妻莫若伴,公公的一番话让我解开了心中的疑团,知道了婆婆的用意。就这样我的“样品”已销往了大半个村子,大有覆盖全村之势,真是难为了婆婆。怪不得和村里人碰面,都夸我懂事,孝顺。

  孝顺父母,天经地义。这句话谁都会说,事,有时候就不一定能够做到。

  去年,婆婆病重住院,住了很长时间也不见好转,全家人的心情可想而知。有一天,婆婆突然提起要吃粽子,我刚和对象闹了点矛盾,婆婆念叨了好几遍,我也没吱声。也许是看出了我的心思,公公说:“这不是难为孩子吗?这个季节上哪弄芦叶?”婆婆再也没提,也再也没能吃上我包的粽子。那是我一生的痛,挥之不去。

  中午吃饭的时候,中央电视台新闻频道推出一档节目,《清明节,说吧》,在说吧内,对着摄像头,和你的亲人尽情的倾诉。其中一位大姐声泪俱下,意思是对老人生前没有尽到孝心,现在后悔了,以后逢年过节到坟前一定……

  你说这奇怪吧,人一故去,好像一切是应有尽有,啥也不缺,但再多的东西又有什么用呢?

  公公饭也不吃,只顾盯着电视,还自言自语,不知道说了些什么?

  我望着公公那张苍老的脸,轻轻地问道:“爸,你的最爱呢?”

粽子优秀作文2

  说起家乡的端午,嘴中便是甜蜜蜜的美好。

  家乡过端午,首先就是戴祖母做的五色线了。五色线做法很简单,用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳再穿上几颗小珠子就行了。等到端午节那一天凌晨,孩子还未睡醒时,戴在孩童手腕上,可以驱瘟避邪,使儿童无病无灾健康成长。我们小孩觉得很新颖,是第一个戴五色线的人,都嚷嚷着天天都带,却殊不知这是早在宋代就有的古老习俗。《风俗通》载:五月五日,以五色丝系臂,名长命缕。《帝京五日歌》所云系出五丝命可续,指的就是这种习俗。系五色线,据说可以避邪和防止五毒近身。认为这和药王孙思邈的事迹有关,将花线丢进河里,等于百病也被带走了,具有送灾的性质。都来自传说,其实也不过是老辈对孩子的爱和期望,通过线来传递罢了。

  家乡过端午,为孩子系上五色线后,还要吃粽子。如果有一对新人喜结良缘,就要在结婚第一年端午送粽子,寓意美满幸福。头天晚上,要先泡好粽叶、粽绳、糯米,方便第二天包粽子。端午凌晨,院子里还灰蒙蒙一片,祖母便坐在马扎上,身前放几个大小不等的瓷碗、铁盆。一个盆中放着墨绿色的粽叶、棕绳,一个盆里是洗好的糯米,瓷碗中花生、蜜枣漂浮在水中,闪着点点色泽。祖母将手洗干净后,拿出两片被水冲洗得光滑的'粽叶,光面朝里,折成漏斗状后,先用一粒花生或蜜枣放在漏斗状的粽叶底角,再用布满老茧的手筛了筛糯米,放在粽叶中。最后把剩下的粽叶折下,用粽绳捆绑好。祖母装糯米总是只装满五分之四,要留五分之一的空隙。我问过祖母,祖母告诉我,等煮粽子时避免太膨胀,将粽绳挣破。粽子在祖母手中快速成型,棱角分明,还挂着几滴水珠,使人忍不住吞咽几下口水。我不住地催促祖母,希望她能快点将粽子包完,好快点品尝。

  在我的催促下,祖母终于包完粽子,开始煮粽子。祖母迈着蹒跚的步子,将装粽子的碟子放在桌上,开始烧火。祖母不用高压锅,而是用一口很大的锅灶。锅灶用砖砌成,外围是水泥,上面就是锅。将双臂一伸,就正好能量出直径。这时祖母将粽子一个一个摆放在锅底,相互交错。再用水瓢往锅里舀着清水,没过粽子的顶端。此时粽子在清水下闪着幽幽绿光,像深海里的藻类一样神秘。祖母又在粽子上压着篦子,篦子上压了一块干净光滑的石头。锅盖缓缓盖上,祖母坐在马扎上开始煮。小时候,我总是急不可耐地等着,对祖母说:祖母,等粽子煮好了我要吃很多个,你吃四个,祖父吃三个,父亲吃两个,母亲吃两个,妹妹吃一个,剩下的都给我。好不好?祖母笑笑,点头答应着:你就嘴馋,吃的时候准让你吃够。我又得寸进尺道:那、那祖母你吃三个,另一个给我,好不好?祖母还是依着我,说:好,好,你想吃几个就吃几个,一定都让你吃。终于,粽子在我灼热的目光中出锅了。

  宽大的锅盖一拉开,氤氲瞬间充斥在厨房中。粽香在雾气中萦绕,似一个迷路的小孩,在大雾中好不容易找到回家的方向,露出脸来。姗姗来迟的粽香令人食欲大振,粽子终于出炉了。一个个色泽明亮又略显暗淡的粽子在雪白的瓷盘的映衬下,逾显深沉,令人神往。

  将粽叶缓缓剥下,糯米颗颗饱满,缀着一颗两颗蜜枣、花生,将糖洒在粽子上。咬一口,糯糯的甜腻炸在口中,轻轻抚摸着舌头,味蕾,最后在心间荡漾起来。我甜蜜蜜的吃着粽子,心里想,端午也就如此了罢。

  现在的端午早已没有孩童时代的浓郁乡味,五色线、粽子早已成批生产,加快了速度,却冲刷了情。德国存在主义的代表人物卡尔·雅斯贝斯指出:在继承中,人拥有一点实际能力,那是不可摧毁的东西;在传统中,则拥有一点绝对的东西,那是不会遗失的。传统并不是静止不动的死寂的历史沉积物,而是一道生命洋溢的、永远流动的、离开它的源头愈远就膨胀得愈大的洪流。

  传统是流传的,时尚是流行的。

  传统是过去的时尚,时尚是将来的传统。

  传统是过去的现代,现代是将来的传统。

  传统在流传中更新为时尚,时尚在流行中沉淀为传统。

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