道德作文9篇（优秀）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的道德作文9篇，欢迎阅读与收藏。
道德作文 篇1
10月13日，在佛山黄岐，一面包车将2岁女童撞倒碾压后逃逸，路人无人伸援手，接着第二辆车也从女童身上碾过。18个路人经过，都没救援或报警，直到一名拾荒者发现后将她扶起，呼喊救人。至今，女童还未脱离生命危险。
冷漠，刺痛了人心。在惨案中，司机的凶残、路人的拒救，交织成了面色冷漠的众生相。痛感、悲悯心匮乏，仿佛“人性方向盘”失灵的推土机，横冲直撞，尽情碾压着道德伦理的底线。
灾祸与“冷漠围观”结伴而行，已是当下尴尬的情景。每次“老人倒地无人扶”，都会被作为道德滑坡的“标本”；频仍的“助人为祸”，总能激起“好人难做”的嗟叹。“女童被碾，路人旁观”的悲情场面，不啻为“冷漠流行症”的再度发作。车辆两度碾压，18人无一搭救，冰冷的看客姿态，印证着道德底线下移的喟叹。
若按“人心向善”的道德想象，女童被撞，肇事者当迅即救人，稍减良心上的负罪感，路人也当积极伸手相助。
然而，一切都被反转过来了：司机逃了，路人视若无睹，“敬畏生命”俨然是纸上空谈，少管闲事式的明哲保身，才被奉若信条。对善美信念的放弃，构成了人心的暗区。于是乎，幼小生命，差点毁于车轮下，抑或被集体冷漠葬送，失去了尊严——幸而，拾荒者打破了辛酸局面，慷慨施救，以朴素的悲悯情怀挽住气若游丝的生机。
个体境遇，总是世态的微观映射。女童的突遭劫难，投射了人际关怀的冷暖。不堪想象，当她劫后余生，又怎样遗忘这段刻骨铭心的记忆？她对社会的体认，会不会受到负面影响？
那些围观者，剥离了冷漠的标签，也是普通的民众。他们未尝就不懂，没有人是座孤岛，相互搀扶才能同舟共济；“乐于助人”是传统的'人伦美德，漠视生命，会让良知溃散。或许换个语境，他们也会痛斥“铁石心肠”，呼吁人性回归。可一旦轮到自己做“路人甲”，他们就打起酱油，从“审丑”向“示丑”自然地角色切换，原因何在？
究其症结，不过是“行善有风险”，出手不得不谨慎。将道德流失归咎于“世态使然”，是公众一贯的逻辑转化。你看，“彭宇案”殷鉴在前，“做好事遭恶报”，谁还敢冒险救人？理由看似铿锵，其实是伪命题——真正道德，理应跳出物化的代价考量。行善成本，不应是冷漠的通行证。
忽略人性反思，是对个体责任的遮蔽。修女特蕾莎说：“你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善事；将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界”。道德践履，本该更果敢，超越利弊权衡。
社会学家孙立平在《国人的冷漠是如何铸就的》一文中，将审丑麻木视作一种“轻度罪恶”。正是冷漠、歧视等庸常之恶，衍生出信任割裂。消解沉疴，需要人性规约的拾级而上：道德令，被人们视作底线性的信仰。“人们一切不幸的根源，不是饥荒，不是火灾，也不止是那些作恶者，而在于他们各自为生”，托尔斯泰如是说。打破“流沙格局”，构筑人际关怀，需要价值秩序的重新梳理——在社会储藏室里，多放置些“人本关怀”。人性复苏了，道德方能走进“春天里”。
道德作文 篇2
道德，是蕴藏在每一个人心中的潜意识。
中华上下五千年的文明铸造了伟大的中华民族，也孕育了这片土地上勤劳善良的人民，他们有着山一样的脊梁，海一样的胸怀，包容天地的气概。如今，这个具有美好品德的最优秀的国家呈现给世人太多的感动与震撼，并逐渐影响、改变着这个世界。
这个世界上有小偷才会有警察，同样这个世界上有品德高尚的人，也会有低俗、卑贱的人，老师总是教育我们要好好做人，做人是最重要的，只有做好了人，才能抬起头，坐得端，行得正。对呀！只要做到问心无愧，做到洁身自好，不管走到哪里你都可以名正言顺地做自己，不用对别人卑躬屈膝、低头哈腰地伤自己的自尊。所以，一个有道德的人也是一个正直的人。
刘禹锡在《陋室铭》中写道“斯是陋室，惟吾德馨”，尽管刘禹锡住在简陋的房子里，但是只要住房子的人品德高尚，这简陋的房子也就不感到破烂了，所以一个人的道德修养很重要。《礼记》中有一篇《大道之行也》，这篇文章中写到“故人不独亲其亲，不独子其子”“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”，告诉我们人们对到他人要向对待自己的亲人一样。见到了钱不是为了自己收藏，要为社会效力，而不会为自己图私利。这就是大同社会，就是理想、和睦、文明的'社会。陶渊明的《桃花源记》中也写道“黄发垂髫，并怡然自乐”，写出了桃花源中的老人和小孩都生活得很快乐，生活安乐幸福，但是这种现象实际也是不存在的。我们也向往大同社会，但是光用嘴说是不切实际的，只有人人都有这份心，人人都能付诸行动，把一切幻想化成动力，才可能得以实现。
另外，道德与自信没有法纪，是第三空地里游荡的个人意志，那里的灵魂正将演变成智慧，它不是生也不是死，而是新文明的创生。其实人类的文化进程无穷无尽，无终无果。
道德作文 篇3
社会上屡次发生因年轻人没让座，被人辱骂、打耳光。有目击者称，这样倚老卖老强行让座，不是亲眼所见真不敢相信。
每次类似的事件发生，都会引起大家新一轮的讨论。给“老、幼、病、残、孕”主动让座的美德，在道德、公德的美其名曰下被牢牢捆绑，苗头直指年轻人、看似很健康的人，似乎这一人群只要不让座就是道德有问题、素质不够高。用一根理性的、弹性的道德之绳取代固有的“麻绳”，似乎比急于让座更重要。道德不是规定和必须，因此可以有弹性。公共出行，乘坐汽车、火车等交通工具，乘客花钱买票、对号入座，并在旅途享受相应的服务，既是作为消费者买到的产品，又是作为乘客应当享有的、不可侵犯的权利。在某种意义上讲，乘车时间内，乘客就是所购车票对应座号的“主人”，无座的乘客则是“客”，当需要他人为自己让座时，不应觉得理所应当或理直气壮。让座屡屡成为群众热议话题，与舆论导向有关。不论是在对号入座的公共交通工具上，还是在自己找座的公交、地铁上，LED显示屏、广播中显示、播放的永远是给弱势群体让座，而不是引导他们谦和的与先上车、有座位的乘客沟通。
这样的提醒暗示了弱势群体就应受到特殊的照顾和保护，才导致他们“反弱为强”，以至于大动干戈、恶语伤人的'“要”座。衡量让座事件前，别忘了它前面还有一个“请”字。有座位的乘客不是超人，也不具备“肉眼B超功能”，往往很难一眼看出“隐形弱势群体”，例如，一些不痛不痒，但却不适合长期站立的慢性病患者。因此，需要他人让个座给自己还需说声：“请让座”，并客气、和气地向对方说明自己的不便之处。文明礼让不是单方面的付出，还需要双方的理解和肯定，万一有座位的乘客也是“隐形弱势群体”呢?提出请求者，是不是应该换位思考后，再尝试请求其他人让座呢?给社会公德、传统美德松松绑，拆掉刻板、僵硬的“麻绳”，换上一根具有弹性的“皮筋”，留点空间包容，留点时间“缓存”，别用道德绑架给别人“下套”。
道德作文 篇4
道德，像一颗星星，照亮着我们，让我们去行动。其实，道德很简单，只不过实践起来却很难。
要做一个有道德的人，有时侯是举手之劳，自己感到快乐，他们的心灵是多么的美好啊。有的人不顾自己去帮助跟自己没任何血缘关系的人；有的人诚实守信；还有的人乐于助人，他们都是有道德的人。他们为什么要这样做呢？这就是爱心的力量，人与人之间的爱不是父爱、母爱，这是一种胜似亲人的爱。当然，道德包括：宽容、感恩、报答、给予。我见到一件关于道德的令人心血沸腾的事情。
记得一次我去坐公交车时，上车的.人好多啊。我刚上车，好不容易才找了个位置坐下。也有一个小女孩上了车。过了不久，有一位老奶奶上了车，小女孩连忙起来让座，她们两个人互相推让着，最后还是老奶奶坐下了那个坐位，我顿时感到整个车厢聚集着温暖。可是后来，公交车司机突然踩了一下急刹车——那个给老奶奶让座的小女孩一下子摔倒在了公交车上，小女孩的腿摔破了。旁边的人连忙问那个小女孩：’”你没事吧？你没事吧？”‘可是，我看见她的脸上很痛苦，她却说：“’没事，我没事的。”‘有一位阿姨把小女孩扶了起来，小女孩却一瘸一拐的走到了扶手旁边把着扶手。那个小女孩给让位的老奶奶站起来对小女孩说：“‘你来坐我的位子吧。”“不用了，谢谢。”又有一位叔叔要给小女孩让位，这次她没说过那位叔叔，坐下了。此时，我有又感到了世上还是好人多啊！
道德其实很简单，只有你认真去做了，实践起来就很简单，那颗“星星”就一定会越来越亮！
道德作文 篇5
朋友转发了一条微博，内容为谴责某地举办狗肉节的不良行径。第二天晚上他却在朋友圈里更新了一条动态，大晒晚上吃的狗肉火锅。我倒抽了一口凉气，心情突然有点沉重。
古往今来，以卫道士自居者不可胜数。何为卫道士，顾名思义，即捍卫道德之勇士。现在的卫道士们出没于各大社交网络，唾沫横飞，大肆鞭挞各种不道德现象，猛烈批判各类不道德行为，力图借各大新兴媒体、网络为平台，彰显自己至高至上之光辉形象。于是我们脸颊发烫，低下了头，在自惭形秽中钦佩其担负起捍卫道德之重任，感谢其于水深火热处挽救起我们的人性与道德。
马克思主义哲学中有这样一条方法论：发挥主观能动性要以尊重客观实际为基础，使主观符合客观。诚如此言，践行中华民族传统美德也应于力所能及处。因为道德本身有大小之分：忠孝仁义之德为大，言谈举止之德为小。大道德为人之根本，固然不可抛。然倘若在生活中处处小心，时时关注自己的一言一行，使之不逾越小道德之框架，虽甚合遵守道德要从小事做起之论，然终非易事。
当赶时间时不慎撞到他人引来一句“什么素质”的谴责，梗在咽喉的`道歉已难以说出口；当低头玩手机忽略了公交车上的弱势群体，抬头发现众目怪罪的眼神，起身让座显然已非美德而成义务；撞到你出于无意，一句“对不起”显然足以化干戈为玉帛，但却引来素质高低的怀疑。生活需要宽容，道德无需刻意。
当郊游野外不再敢翻滚于茵茵草地，当漫步河岸不再敢投石入水以泛起层层涟漪，那是因为我怕压坏了小草，我怕砸伤了小鱼，我怕自己被硬扣上“没道德”的帽子。生活需要诗意，道德无需严厉。
我心情郁闷至极却把一句发泄的粗话干咽回肚；我劳作一天筋疲力尽却硬着头皮让座站了半个多小时；我擦完鼻涕等了一分多钟红绿灯只为到对面扔垃圾；我饥肠辘辘却把手中唯一的汉堡对乞丐拱手施与；我变得越来越不真实，越来越不像我自己，我做着自己不愿意做的事，只图不落下“没有道德”的骂名。
道德诚然重要，遵守道德也实需从小事做起，然若过分刻意追求道德，吹毛求疵，于道德制高点俯察人生百态，不但会发现事事不道德，人人没素质，而且大有宋明理学“存天理，灭人欲”之味。其实，当我们评价别人的言行时，倘若能多些许忍让、理解和宽容，社会也将在不知不觉中多几分礼让、友善与和谐……
我们最缺乏什么，就最反对什么，最不能容忍什么。一如马克·吐温所言，“人类是唯一会脸红的动物，也是唯一该脸红的动物。”由此观之，卫道士实是最与道德本意背道而驰之人。何为道德本意？无非四字：力所能及。
道德作文 篇6
亚里士多德曾经说过：“高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。”可见，拥有一颗道德心是密不可分的。
今天无意中翻开一本书，看到书里有这样一个故事：
一个小男孩独自在家，便想去试试父亲新买的斧子。于是，他扛起父子，走进了自家的果园。风，轻轻的吹来，伴着一股果香，甜甜的，酸酸的。风里还有这秋天带来的丰收的气息，金黄的`，火红的。沿小路向里走去，路两旁整齐的排列着一棵棵果树。红的、黄的果实懒洋洋的躺在绿色的大床上，静静的，只有火红的树叶在枝头摇曳，摇摇欲坠。在果园的最中央，栽着一棵小小的树，与那些高大的果树相比，他实在太微不足道了。“那是父亲新栽的樱桃树吧！就拿它试吧，反正别人也不会太在意！”
小男孩拿起斧子，一道银光在空中闪过，一斧子下去，瘦瘦的树干上已留下了一道深深的伤口，小男孩又挥起斧子，用力的向小树枝看去，斧起树短，那瘦小的树只剩下一圈圈年轮在嘲笑他，那一圈圈年轮仿佛在说：“你闯祸了，哈哈哈哈！”小男孩呆呆的站在树旁，手不停的颤抖着，他扔下斧子，向他家里跑去……
晚饭时，男孩的父亲对全家人说：“是谁砍了我的樱桃树，你们知道那是我花了多少钱才买来的吗？”父亲的脸上充满怒气，看来他真的是十分生气。小男孩的兄弟姐妹小声议论，只有他呆呆地坐在餐厅旁，手中的叉子不停的抖动着，原本红润的脸蛋也霎时间苍白，他吓了一跳：“原来自己闯大祸了，怎么办，是说实话呢，还是继续隐瞒，我该怎么办，我该怎么办，如果说了实话，那父亲一定会揍我的。”一颗颗汗珠从他额头上滚下来，一滴又一滴，忽然，他从凳子上站起来。“爸爸，对不起，这棵树是我砍的，我不是故意的。”父亲一愣，脸上那股怒气立刻烟消云散，微笑着对他说：“好孩子，你的这颗道德心比一千棵桃树都珍贵。”这个小男孩就是美国的开国总统，华盛顿。
如果华盛顿没有当年的经历，或许现在她也不会有这样大的成就。如果没有当年樱桃树下懂得的，也无法将美国统领到如今这样一个强国。
人们总说，道德十分简单，可真正做到的又有几个呢？让我们一起做有道德的人吧，将它们悄悄地撒在“樱桃树”下，总有一天，它会发芽、生长、结果……
道德作文 篇7
现在的我们总是拿作业太多为借口，有的把目光锁定在别人的作业本上习以为常；现在的我们总是口口声声地说要做一个有道德的人，对于看见别人面不改色心不跳地抄袭作业却无动于衷。
难道这样的我们称得上是一个有道德的`人吗？也许你会不屑地撇嘴反驳：“这又怎么了？我不过只是借鉴一下，参考一下。跟道德有什么关系啊？”
嗯，好好地扪心自问：“真的是这样吗？”我想问：抄袭难道不也是一种偷窃吗？这是在偷窃别人思想与智慧的成果。一个偷窃知识成果的小偷难道也能算是一个有道德的人吗？
“道德”在我们的生活中频频出现，老师教育我们“要讲道德”，家长语重心长地说“要讲道德”，我们提醒自己“要讲道德”。但是，我们理解它么？道德究竟又是什么？
我无法正面回答你，因为道德是体现在生活的方方面面。
一个讲道理的谈吐得体的人，是一个有道德的人。他们总是会耐心地慢慢地向你解释“道德”。
一个举止优雅的人，是一个有道德的人。他们总是面带着微笑，充满着活力，用阳光的积极行动含蓄地诠释“道德”。
一个注意生活细节的人，是一个有道德的人。他们总是默默地做着许多看似平凡的事，他们会自然地弯下腰，去捡起地上的一点垃圾┅┅
也许我对“道德”的理解是片面的，但如果说“品位”着重反映的是内心的修养，那么，“道德”就是我们的所作所为！年轻的我们要在规范的道德中成长，让我们人人争做有道德的人！
道德作文 篇8
道德，是做人的最基本，在我们的生活中，有许多讲究道德的人，也有一些不懂道德的人。我们家就遇到过这种不道德的`人。
前几天，我和爸爸两个人在家，我在专心致志地写作业，爸爸也捧着一本书，津津有味的看着。突然，餐厅传来了“滴答滴答”的声音。打破了我和爸爸的思路，我们来到餐厅一看，地面上积起了几滴水。再看看天花板，白白的墙上湿了一大片，有趣的是，湿的地方看上去还像一朵盛开的花。再仔细一看，水正向墙的四周扩散、渗透，慢慢地，又形成一滴水珠，“啪”，滴了下来。我不高兴了，撅着嘴大声说：“楼上在干吗呀，怎么把水滴到我们家来。”“我去问问。”爸爸说。爸爸跑上楼去，敲了门，这户人家的主人开了门。爸爸礼貌的向他讲述了事情。可是他却大声嚷嚷：“怎么了？你家漏水关我们什么事，又不是我们弄得。”“从天花板漏下来的，总不会是楼下吧？”爸爸反问道。他们不依不饶，和我们吵了起来。吵着吵着，他们知道自己理亏，渐渐地说不出话，于是，就“砰”的把门关上。爸爸也没有多追究，只是把这件事告诉了物业。有关人员出面帮我们劝告那户人家，他们才极不情愿的处理了这件事。
这家人不讲究道德，引起大家的不满，如果在社会上不讲究道德，就会被万人唾弃，因此，我们从小就要讲究道德。
道德作文 篇9
道德是我们的应遵循的行为原则和标准，是人们在社会中自然形成的社会规范，并获得信任的一个准则。讲道德，不是凭空想象的，而是用行动来证实的。
道德，从什么地方做起？答案五花八门。但是，最重要的是从自己做起。从口做起，就要不讲脏话；从手做起，就要不乱拿别人的东西……同时，道德也有很多方面，比如敬业、诚信、乐于助人……而你，又做到了多少呢？
现在社会上的人都比较讲道德。比如我和我爸爸妈妈去广州北京路步行街，逛完街坐公共汽车回酒店，在车上，有一个中年男子吃炒瓜子，把瓜子壳扔到了旁边的空座位上。我想：这个大叔也太不讲道德了，竟然把瓜子壳丢在车上。然而，这位大叔却没有我想的那样不讲道德，他拿出一个小红袋，把瓜子壳放进小红袋里。接着，他做出了让我们震撼的举动，他取出一张纸，把一位乘客呕吐在空座位上的脏物擦干净，也把这张纸放进小红袋里，下车后，把这个小红袋扔进了垃圾桶。看到这一幕，我不禁为这位大叔竖起了大拇指，顿时觉得，如果世界上的每一个人都这样做，那么世界将多美好啊！
当然，反面的的例子也不少。有一次，我坐公共汽车，看见一位老人上了车，向四周望了望，见没有座位了，就像我一样站着。我想：你们坐着的人没看到那位老人吗？他的'身体这么虚弱，你们还不给他让座！想到这里，我不禁有一丝气愤和鄙夷。
说到这里，我们便会自然而然地知晓，道德能完善自己，对别人、对自己都有好处；道德能让你博得别人的好感和信任的同时，也博得自己的进步；道德已经成为这个世界不可缺少的东西，我们要争做一个讲道德的人。
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