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社会道德作文1500字（精选21篇）
在平凡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的社会道德作文1500字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
社会道德作文1500字 1
在生活水平高度发展的今天，人们的物质生活丰裕了，社会文化繁荣了，然后，人们的道德水平却大大降低了，似乎日渐忘却了见义勇为、乐于助人等道德品质了，针对这一现象，我希望通过这一篇文章来呼吁人们提高道德水平，关爱他人！
纵观华夏历史，中华自古以来就是传统的美德之邦，然而，时至今日，中国的道德品质却日益沦丧。翻看一页页新闻杂志，那么多关于“冷漠”、“道德缺失”“食品问题”等字眼进入了眼球，这让我们不得不思考着中国人的道德心怎么了?我想，“感动与疼痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在。”中国人应该拾起一个友爱的心灵，建设一个有道德的世界。
众所周知，一个没有道德的人就犹如一具没有灵魂的空壳，一个不懂得尊重生命的人就犹如一个不经洗礼的心灵。康德曾说过：“能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，和我们心中的道德律。”然而，最近一些火热的新闻事件警醒了我，案件一是这样的：06年，彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起，却无奈被徐老太指认是撞人者，并告上法庭，索赔13万多。时至五年之后，案情才终于水落石出，彭宇也洗清了自己无辜的罪名。案件二是这样的：2011年10月13日，在佛山南海黄岐，两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问。最后，被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院，但小悦悦经医院全力抢救无效去世了。留下了人们无止息的悲伤，也让国人对中国社会道德的反省。
纵观上述案件，这让我们看见了在中国的法治发展不断挑战着道德的进步，日益进步的法治文明换来了道德的忽视，换来了人们见义勇为的淡化，换来了对生命权利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我们重拾那份友好互助的美德，帮助每一个需要帮助的人，让冷漠远离人们，让助人为乐成为美德。
实践贵于理论，中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵，才能避免悲剧再次发生。首先，学会尊重和善待生命。世上的每一个生命都有存在的价值，我们没有理由漠视他/她，小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏，活在世界的人们，要手把手、心连心的相互支持。其次，学习传统美德，加强自身道德修养，树立健全人格。从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悦悦被碾压，他们的悲剧，从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状，所以，必须以道德教育来匡正人们的道德，去净化人们的灵魂。最后，牢记法律制度，树立良好道德观，做一个有责任感的公民。“老人摔倒扶不扶?”的疑问困扰着人们，拿起法律的手段去行善，规范的助人，才能构建一个和谐的`社会。总而言之，接二连三的社会道德问题还在继续，“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知，匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务。
中华美德要历代传承，礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏。呼唤着退却的美德，谈论着中国的社会道德，扪心自问自己的道德良知。才发现，美德对于社会的发展是何等的重要。拾起迂腐不堪的浑浊人性，抛出不法的道德行为，诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物。让我们呼唤退却的美德，让我们的社会、我们活着的中国多一些阳光多一些和谐吧！
社会道德作文1500字 2
在公交车上，无论天晴还是下雨总能看到一些不新鲜中的新鲜事，而这些事总是让人在感慨良多。
据观察：坐公交车时，大多数年轻人会选择坐(站)最后面，因为对他们来说，那个位置是最合适的，坐着的不用在需要让座的人上来时让座，站着的不用在拥挤的时候被人群挤来挤去，可以得到相对的喧嚣中的安宁。而中年人乘公交车则是没规律可循的，他们总是哪儿方便坐(站)哪儿来，在他们看来坐(站)哪儿都一样。
上班坐上公交车后，对年轻人来说是痛苦的，在到处都在修路、拆地的太原城，那拥挤的交通是更加的拥挤，他们除了要担心这样的堵车会因为迟到扣工资外，还得给那些坐公交去买菜的老头、老太太及带孩子出门的人让座，这让开始一天工作的年轻人自然没有好心情，工作中也就不会称心如意了。而中年人在这种情况下是不会有什么感觉的，他们稳稳地坐在座位上观望窗外“美丽的风景”，上来需要让座的人也就理所当然的没看见。这种情况下，中年人中如果有人收回视线让座，那么这个人铁定是快要下车了。
下班后，工作了一天疲惫的年轻人，坐在拥挤的公交车上，耳中听到的是挤来挤去的乘客们的争吵与谩骂，眼睛看到的是因为不小心踩了旁边的人一脚就大打出手的知识分子，对他们来说眼前发生的一切都觉得如此的不可思议，不能理解那样一点小事怎么就能让他们暴露出自己的丑陋面貌。好不容易身边的坐着的人要下车了，得一座位可以静心，这时旁边挤来一个抱着小孩的年轻女子，看着周围的人视而不见，我想这时你也只能无奈的撑起疲惫的身子让座，要不然即使你坐着估计心里也不会舒坦，脸皮的.厚度不同，这也许就是年轻人与中年人最大的区别。
有一次，我下班回家，二十几分钟的车程中，分别在前排、中间、后排中分别等到了三个位置，往往我一坐下就有需要让座的人站在身边，我当时的郁闷心情可想而知。然而我自己总共坐了不到一分钟，连续让座三次，最后一次由于让座稍慢，竟被站着的中年大妈说成没素质，当时我真想破口大骂。我想是不是因为我们是年轻人，社会对我们就有了得毫不犹豫奉献的定位，而是不是因为我们是年轻人中的女孩，我们就得接受这样无理的批判，而那些需要让座的人一路路过的那些无动于衷的那么多的乘客，却没有一个人说他们什么。公交车上，有一次我甚至见到，一个中年人因为一个年轻女子没有给他的母亲让座，竟然扇了那个女子一个耳光，还说她没有素质，车上不但没有一个人为那个女子打抱不平，反而去批判那个女子不主动让座，扇人耳光这难道就是你们这些有素质之人素质的体现吗?这根本就是以道德的旗号为名，坐恃强凌弱之实！你们为什么不去扇那些中年人，甚至是身强力壮的年轻男子耳光，让他们给你母亲让座?而那些帮腔的乘客，你们自己为什么不让座，难道在公交车上给老人让座是只有年轻女子才应该做的吗?公交车上给需要的人让座，这本来就是对有素质人们的一种肯定，不让座也不应该挨打，毕竟法律上并未明文规定每个年轻女子必须给需要让座的人让座，否则就要被扇耳光，不是吗?那么你们专拣年轻女子逼迫让座，是因为你们所谓的社会公德心还是觉得年轻的女子好欺负呢?我想这一点，大家心知肚明。
如今，公交车上让座，不再让人感到满足，因为被让座的人没有一句感谢，他们觉得给他们让座那是理所当然；也不会感到欣喜，因为乘客中有太多的人视而不见，你让座也许被人默默嘲笑；更不会感到骄傲，因为许多人对让座冷漠以对，那让你感觉寒心。每个人都进行过素质教育，每一个走出社会的人都有这种素质，然而在社会这个大染缸里，这样的素质能坚持多久，我想将现在的年轻人和中年人比较一下，大概就看到了。
公交车上让座，这样简单的社会道德都没有多少人拥有，那么其他方面的社会道德呢?我想值得我们每一个人去好好思考与反省。
社会道德作文1500字 3
人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。
诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”
我们播下一个动作，便会>收获一个习惯；播下一个习惯，便会收获一个品格。文明，已被人们放在心中的一个重要位置，时时刻刻与文明交谈，而万万不要把文明行为看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成文明习惯，做文明学生，管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔垃圾；管住自己的脚，不践踏花草。
也许，许多人想必都让“道德”二字成为重点，就如同道理一样，人只有尽力做而不可不为。道德，每个人心底里都有 ，只是每人用处不同，可是道德也是在不同环境下造成的，有些人会在恶劣的环境下改变了做人的根本，但有些人在恶劣的环境下，不管受尽怎样的.折磨，他都会坚守原则，不会改变方向。这就是一个人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的；你心底里是坏的，无论你怎么伪装，却不从变成好人。
一个人，只要遵守了这些，无论是在社交或在事业上，他都遵守着一个人做事的本能，所以，他的朋友会遍布大江南北，困难也会迎仞而解！
灾难无情人有情。电视上曾一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前的一条条队伍；一个个在医护人员精心照料下的病人每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。 可有“正面”就有“反面”。
一些没有道德的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。看，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到在其中测试那天，我们都被紧张的气氛淹没着，空气也凝固起来，时间一分一秒地过去。第二场考英语时，监考老师发现自己坐的凳子上不知谁吐了痰。是谁？这个同学失去了最纯朴的美——道德，他丢失了一切。也许他没在乎这件小事，随意的，可从这件小事中却反映出了大道德。他不单单毁坏了自己，也丢失了一颗无价珍珠——道德。
美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰；如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，慢慢地往后滑，越滑越快，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义、任何价值，彷徨一世，暗淡而平静，温饱而平庸；如果我们要想成功，就要有奋斗目标，就好好拿稳这块无价宝石，掌好这只船桨，不应该随意虚掷，稍不留神它就离你而去，但重新找到它却很难，就如大海捞针。
有这样一位60多岁的农场主，他种了600多公顷土地，尽管平时非常忙碌，但他坚持参加赞助青少年眼疾患者协会。除了每年捐款100美元外，还参加义务募捐活动，收入用来为青少年治疗眼病。“人们最大的快乐来自于对别人的帮助。”这位老人既快乐了自己，也快乐了别人，这也是一种伟大的精神，更是一笔无法比拟的财富。拥有道德是快乐的，是美好的。
小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。
我听过这样一个>故事：一名店录取员工，又许多大学生都来应聘，却意义淘汰了。当轮到一名没有大学生文化高、学历偏低的年轻人时，他看到地面上有许多废纸，便顺手拿起扔进垃圾桶里。然而，正是因为这看似平凡的举动是他被录取，其他大学生看不起这小事，把道德远远抛在了一边。从中我们看到了道德有时也会使你迈向成功的大门。看一个人并不是看他取得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，如果再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。
永远记住：美在于心灵，道德才是最纯朴的美。
社会道德作文1500字 4
范玮琪和赵薇的遭遇无非是受到了偏激的网络舆论的“道德绑架”。说到道德绑架，不禁又让人想起半个多月前网民逼迫内地首富马云为天津灾区捐款的事情，究竟为何会发生道德绑架的事件呢？
所谓的“道德绑架”，是在用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，一旦别人没有达到所谓的“道德标准”，就会被冠以“缺德”的恶名。那些“逼捐”和“逼爱国”的道德绑架者曲解了道德和爱国的本质，将自己臆想的道德准则强加在别人身上，别人达不到便施压、指责，甚至谩骂。
虽然范玮琪、赵薇和马云都是名人，收入水平和社会地位都相对较高，但他们本质上和我们一样都是普通公民，既不是英雄也不是圣人，他们所得到的财富和美誉是通过他们自身的努力而被社会认可的，但他们未必在任何方面都要做到身先士卒。
当我们在评判一个人的道德修养的时候，需要公平的对待，多一分理性、少一分感性，不要拿着圣人的标准去衡量他人，不能用美德的标准去求全每个人的品德，更不能戴着有色眼镜以某种偏激的观点对他人横加指责。
欲判他人，应先三省吾身。
唐代文学家韩愈在《原毁》中言：“不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊也。”许多人喜欢用道德捆绑他人，却忽略了自身的道德修养，这种行为既是对他人的不尊重，也是对自己的不尊重。奉劝那些道德绑架者在开口指责他人言行之前，先反省一下自身，若自己的言行都不符合道德标准，如何能够以德服人？
其实宽容包容本身也是一种美德。我国自古以来都主张“严以律己、宽以待人”，在网络时代我们也应该继承发扬这一优良传统，不断提高自身修养，宽容友善地对待他人，这才是真正爱国的'表现。但愿日后网络上能够多一些以德感人的事迹，少一些道德绑架的现象，让但是，如果一个人连道德底线都没达到，连道德义务都没尽到，用道德底线的标准、尽道德义务的要求对他进行道德判断就不仅不是道德绑架，相反是在捍卫作为一种“公共善”的道德。那些把什么都称之为“道德绑架”的人，等于连这样的道德底线和道德义务都要取消。
观点二(自由主义)：“道德”一词的存在目的在于个人的修身养性与精神发展，并进而形成群体性的“宽容”、“理解”、以及“尊重”。其存在不同于并高于法律，没有任何强制性和规范性，是一种对模糊的“善”与“美”的渴望与追求，扎根于人的本性之中。且不论社会对“道德底线”和“道德临界点”的所在并没有一个很好的定性——“道德底线”一词本身概念极其模糊，哪怕一个人跨越了“道德底线”，但凡他的行为还在法律范畴允许之内，其行为就可以被接纳和理解。仅有对逾越法律底线的行为，社会才能够比较客观地评价其行为为“错误”。但在一般情况下用“个人道德标准”或是毫无明确定性的所谓的“社会道德标准(公共善)”，即“道德底线论”对没有违背法律法规的行为进行的道德批判(例如对“不给老弱病残让座”进行批判)，从根本上即是“道德绑架”。所以，正因为“道德”
本身并不存在“义务”属性，“道德义务”一词犯了逻辑上的错误，本身不应存在。
自愿是慈善的前提，再合理的诉求也需要通过合理的方式表达。高调公开的慈善策划，与道德捆绑的求助活动，也许在短时间能起到放大爱心、扩大关注的效果，成功于一时，但是伤害的却是慈善事业的基础。试想，哪位董事长如果不借款，是否就贴上了“为富不仁”的标签如果借了款，其他需要帮助的人群起效仿，是否会给公司正常运作秩序带来影响不理性的“寻善”活动，终将阻碍行善的步伐。
如今，慈善观念已深入人心，越来越多的个人、企业都投入到了慈善事业之中，健康的慈善环境对慈善事业的可持续发展也愈加重要。现代慈善理念、行善积德的氛围、大批慈善家、慈善捐赠平台是慈善事业发展不可或缺的元素，是慈善走上良性轨道的坚强支撑。这既需要慈善方的责任、热情，也需要受助者的真诚、冷静，还需要社会的宽容与理性。
此外，还应该明确：慈善只是社会救助体系的一部分。既要促进慈善事业发展，更要完善医疗保障制度。
社会道德作文1500字 5
只有从生命的角度来理解生命，才会有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培养，它是依靠生命的感觉来提升的。
孩子的善和道德是自己感觉出来的，他们用灵敏的神经来感受着世界。
除情绪之外，感觉也拥有使我们和自己的内在世界以及他人的内在世界——身体的、情绪的、感觉的、心理的、认知的、精神的和灵性的产生连接的可能，它使我们走进自己和他人的生命事件之中，扩展着我们生命内在的世界。
儿童的嗅觉敏感于生命，就像大多数成人的嗅觉敏感于利益一样。有趣的是，对生命敏感，会产生真正的善。
广州的春天到来时，有一些昆虫开始寻找地方产卵。一天我和几个即将上中学的孩子在家里聊天。一只昆虫在屋里飞了起来，我怕昆虫，想赶它出去。
一个孩子说：“你应当提前把纱门关好。这样它就可以到其他的地方找家了。它要产卵生宝宝了。现在，它已经找到你们家的屋顶处，那儿是个凹槽，有射灯，温暖、安全，是它最好的家。”
我惊讶地看着他们。
另一个孩子说：“好些大人害怕昆虫。昆虫的生命和我们一样，这个地方温暖湿润，很多的生命应该和我们一起生活才对。你不用害怕。”
我只有感动和感慨，这是我面对孩子常有的状态。我很好奇：究竟人的生命是什么样。
一次讨论时，一位老师这样说：“我喜欢出生不久的小狗狗，不喜欢大狗。”
为什么?
她说：“我非常害怕狗。我住的社区里，有很多人养狗，为了克服怕狗这点心理，我就常和狗说话。每一次遇到狗，我都对狗说：‘狗狗，我很害怕你，你不要靠近我，好吗?’如果是一条小狗，它就会站在那儿，凝神地感觉你，领会你，然后便离开我走了。但是，大狗就不一样了，它游移不定，你根本就无法让他停下来，静下来，也无法和你在一起产生感觉和连接。”
我想那可能是因为大狗用经验和任务代替了小狗的天性。
每一个人都有过那种走进别人的生命中，知道别人和被人知晓的体验，并深刻的留恋着。那是我们走进了共同的场域而产生的'一种生命的愉悦。这不是通过思考而是通过感觉来完成的，那就是生命的感觉。
假如没有生命的感觉，假如我们仅用思维来对待人类，我们就会产生“智者制人”的观念。我们都知道有一些所谓“智者”缺乏情感、灵性和人性。
一次我坐飞机，3个座位，我和一位年轻人各坐一头。他看完飞机上提供的刊物，便插入到他前面座位的布袋中。杂志就一本，并且在他的个人空间范围内，我便问他：“我可以取来看吗?”但他却闭上了眼睛，全身散发着隔离的气氛，我非常好奇又问：“我可以取来看吗?”他转头非常恼怒和蔑视地说：“飞机上的东西，要看自己取！”我非常惊讶，便解释说：“这是基于对你的尊重。”他不再愤怒而开始不安。我感到困惑，也无从解释。同事说：“噢，他认为你是土老帽。这是一个社会价值系统，他们以金钱、身份和地位来判断人。”
你看，把人完全物化产生了等级，而等级又派生出了各种问题。
但在生命的系统中，尊重生命、爱生命才是价值所在。
当我抬头看云的时候，我就成为一片云；
当我低头欣赏游动的鱼时，我就在水中游；
当我凝视高飞的鸟时，我就在空中飞翔；
当我爱你的时候，我就成为了你。
当我和一个生命连接，就如同进入了一条生命之河中，在这条生命河流中，我们无法将自己和他人分离开，虽然每个个体的生命都是存在的，但生命将我们放入到了共同的能量海里，彼此的知晓和共存使我们一体而又独立。这恰恰是真正意义上的平等。在物质的世界里，很难有真正意义上的平等，尽管我们人类一直渴望平等。
对生命的感觉使我们知晓了其他生命，知道我们都是一样的生命，于是学会了尊重和关爱。只有从生命的角度来理解生命，才会有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培养，它是依靠生命的感觉来提升的。我们关心地球上所有的生命是否可以很好地生活繁衍下去，即使是关心物质环境也是对我们作为生命的人而言的。所以，提升自己对生命的了解和知晓是现在和未来文明的保证。
社会道德作文1500字 6
道德在我看来只是虚伪，我更相信人们内心的良知。因为良知是一种不由自主的内在审判，不需外在的逼迫，就能对我们的行为和心念做出判断。它会让我们痛苦，假如我们做了不该做的事，它诉诸的是我们的感觉，而不是理智。我从不相信一个“有道德”的人，但我会相信一个有良知的人。但倘若一个人凭借信念而秉持了某种道德，我仍会对他保有最高的敬意。
事实上，大多数人都是有道德的，因为他们基本上都能遵守某种普遍的约定俗成的道德。但同时，他们又是缺少道德的，遵守普遍的约定俗成的道德只是一种习惯，或者说是生存的前提，必须要遵守。因为你一旦违背它，就要受到相应的惩罚和责难。
真正的道德是一种没有外在约束下的理性自觉，是一种你坚守了不会给你带来实际好处，也许还会带来损害，不坚守也不会受到责难的道德。也就是说，道德应该是一种自我的内在需求，与外在的评判无关，只是源于内心，源于精神和信念。如果源于世俗和实利，那这种道德就是虚伪。当然，虚伪的道德也是一种道德，虽然它是一种假货。
一个人在独自内省时问心无愧，可能是一个道德完善的人，但也可能是一个无赖，我们假设无赖也会内省。但一个人在独自内省时有了羞愧之心，他就离最高的道德相近无几了。
道德用羞耻心来约束人们的行为，所以，知耻是维系最基本道德的前提，同时，良知也是。堕落是对良知和羞耻心的冲破，所有人都有堕落的趋向，但几乎所有人都有良知和羞耻心，所以，大多数人都能维持最基本的德性。
有时候，我觉得只要求人们具有良知和羞耻心就够了，并不需要格外再去要求人们持有某种德性。更多时候，道德是一种只隶属于社会的外在说教，需要人们去遵守，而不是要求人们去内化。对社会来说，外在的道德比内在的良知重要，表面的遵守比内在的秉持重要。
说到底，道德是一种外在的标准，可以具体操作。一个人，无论他内在的品性如何，如果他在表面上做到符合某种道德，那在我们看来，他就是有道德的。
不论道德还是法律，都是针对恶的人性的约束和制约，法律针对较严重的恶，道德针对较轻微的恶。道德还有另外一种功用，那就是通过对某种德性的持守，而使自身的.人格得到完善。
如果一个人遵守某种道德是出于羞耻心，那么他就是由于外在的原因。如果一个人遵守某种道德是出于良知，那么，他是由于内在的原因。感到羞耻是怕他人知道，感到良心不安是怕自己知道。
当我们说道德时，一般指的是外在和群体，当我们说德性时，一般是指内在和个人。“道德”总是让人感到某种说教，而“德性”则让人感到某种虔诚和庄严。
我是一个有道德的人吗？如果内省，总会发现内心有诸多不道德的念头和想法。所以，不敢妄称自己是有道德的人。内省总是带有某种审判性，即便那些念头和想法不会去实施，我仍然知道自己不是一个有道德的人，我骗不了我自己。
道德在审判自己时，靠的是良知，在审判他人时，靠的是义愤。而且，我们在审判他人时，总是站在更高的立场，我们没有那么高的道德水准，但我们却要求他人有。而且，当我们内心不道德的念头和想法被他人化做行动时，我们尤其恨他。但有时，我们也会公开表示理解和欣赏，因为我们期待有朝一日自己做了同样的事，也能得到原谅。事实上，每个人都有不道德的念头和想法，只是有的人化做了行动，有的人没有。
实际上，道德或者不道德的行为在我们的生活中并不是常态的发生，我们的很多行为谈不上道德，也谈不上不道德。当我们谈论某个人某件事道德不道德时，就意味着这件事这个人触到了我们的良知和羞耻心，或者道德义愤。不过，我们的良知和道德义愤并不总是醒着，它们可悲而又可怕的麻木了。
每个时代会有每个时代的道德标准，但有些道德标准却是永恒不变的，即使你不把它当做标准，即使你把它踩在脚下，它也仍是一种标准。因为，它们不是来自世界外部，而是来自人的内心，没有了它们，人将不再是人。
社会道德作文1500字 7
道德与人类生活密切相关，并与之密切相关。
只有当人们有道德和文明时，才会有法律。法律被用来监督人们的行为。道德底线与犯罪只有一线之隔。如果你不小心，你会成为一个罪犯。
道德，一件很小的事情也能在其中得到体现，也赢得了赞美；然而，你做了一件伟大的事情，并且取得了很大的成就。你应该为自己不关心道德是否存在而感到羞耻。我记得我曾经看过这样一句名言：一个知识不完整的人可以用道德来弥补，而一个没有道德建议的人不能用知识来弥补。这句话充分表明，虽然有些人并不聪明，但他们受到尊重只是因为他们的道德。但是有多少人是真正有道德的呢？只有几个。一些知识分子，那些受过所谓高等教育的人，不明白什么是道德。想起来很难过。
这是人们自己的错，不是所有的权利。据说社会的作用不完全正确。这可能是贪婪造成的。在当今社会，生活的节奏越来越快，时间越来越紧，这使得人们没有时间去干涉别人的事情。他们也想走小路，走进后门，体验较少的挫折，节省时间。
我记得有一次，当我和哥哥乘公共汽车的时候，有一个老妇人手里没有抱着一个婴儿。这位老妇人满头银发，饱经风霜的脸上布满了皱纹。她似乎太老了。每一步都非常艰难，步履蹒跚。当时，汽车已经满了，在场的许多人都是年轻人，但他们对此视而不见，就好像他们没看见一样。他们感到轻松自在。老妇人叹了口气，尽力抓住扶手，但我做不到。我非常想站起来。当我正要站起来时，我哥哥先站了起来，把座位让给了老太太。我记得，在我下车之前，我的大哥也告诉我，我必须在这里等公交车才能找到座位，否则我会累死的。但是现在，他已经主动辞职了，这让我很困惑。下车后，我哥哥向我解释说，虽然他是这么说的，但看这样的照片难免有些痛苦。只要有道德的人，他们就会这样做。我想，当我们每个人都上幼儿园的时候，老师教我们要成为有道德的人！但是为什么我们会忘记所有的基本原则呢？
道德无处不在。道德是由人类文明的'，而人类是由美德高尚的。只要你愿意，这并不难。让我们因道德而高尚，携手为世界创造和谐的明天！
如果你问我，“你最崇拜谁？”我会毫不犹豫地回答：“是我爷爷。”我的祖父已经60多岁了。他很高，有一张长方形的脸和一双小眼睛。以高高的鼻梁为背景，他看起来很明亮。尽管他的两鬓斑白，但他仍然精神矍铄，迈着虎步前进以获取权力。我非常钦佩他的高尚品格。
在一个万里无云的日子，爷爷带我出去买冷饮。在路上，我遇到了一个中年男人和一个高大强壮的男人，他们不时地打架和咒骂。“如果你知道的足够多，跪下承认你的错误，否则……”中年人一边说，一边在他面前挥舞紧拳头，摆出一副怪物的样子。这时，高个子把嘴里的痰吐到路边，大声说道：“你想要什么？我会害怕你吗？”这激怒了中年男子，他拿着一个玻璃瓶，盯着“敌人”。我认为：这将是一场精彩的演出。他们以后肯定会打架。出乎意料的是，爷爷挤进人群，对两个人说："年轻人，停止战斗，做一个文明的公民。"这时，我挤进了爷爷的身边。我拉了拉爷爷的裙子，小声对他说：“别逞英雄了，你应付不了的。”“没事的。当众打架不好。我必须劝阻他们。”我为爷爷的话感到脸红。爷爷做了正确的事情。我应该支持他。这时，中年人抓住爷爷的衣领，把他推倒，严厉地说：“老头，站到一边去，管好你自己的事。”爷爷站得很稳，对那个中年人说：“我有几个拳头，你打我，然后和别人打。”说完，爷爷换上了样子。那个中年人和我祖父打了几回合，但他没有占上风。最后他低下头走开了。我在人群中率先鼓掌。所有在场的人都作出了回应。爷爷用他的眼睛寻找另一个战士。不知何时，那人也离开了。然后，爷爷说了声谢谢，然后拉着我的手向另一个方向走去。我想：如果社会上有更多像爷爷一样的人，社会就会和平。
在我看来，爷爷是个守财奴。平时，他的衣服有一个洞，我们都建议他换一件新的，但他总是让他的奶奶一遍又一遍地补，不愿意再买一件。我们的几个孙子向他要钱买零食，但他没有给他们钱，并教我们不要乱花钱。他最喜欢抽烟，但他不愿意在这上面花钱。我种植自己的烟叶，把它们切碎，用废纸卷成扩音器。我一整天都吃得很甜。但是有一件事改变了我对他的看法。
社会道德作文1500字 8
“人，最宝贵的是生命，生命对于我们每个人只有一次，这仅有的一次生命应当怎样度过呢？当他回首往事的时候，不因过去的碌碌无为而悔恨……在临死的时候，他能够说，我把整个生命都献给了人类最伟大的事业——为共产主义而奋斗。”这是奥斯特洛夫斯基对生命的感悟说的一句话。
我曾经读过刘白羽写的《白蝴蝶之恋》，那是一只轻柔纤细楚楚动人的白蝴蝶，风雨中，它飞出来寻觅，被雨水打落。它试图挣扎，但被雨水沾湿了翅膀，奄奄一息，当太阳用明亮的光辉照满人间，那美丽勇敢的小精灵在晶莹的世界中终于一跃而起，向清明如洗的空中冉冉飞去，像一片小小的雪花，带着珍爱生命的情怀，消失在阳光下的青草地上空，演绎了生命的一次升华……
白蝴蝶这种不屈不挠的精神令人感动，连一只纤细脆弱的蝴蝶都懂得生命的可贵，可我们又是怎么对待生命的呢？罗曼罗兰说过：“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命并且热爱生命的人。”属于人的生命，只有一次。在这短暂的.生命历程中，交织着矛盾和痛苦，充满着求索和艰辛，遍布着荆棘和坎坷，这正如那不为人知、寂寞生长的野草，只有特别沉重的付出，才能换来无比丰硕的甜美。渺小与伟大、可悲与丰富、失意与重塑、挫折与幸运……只有珍爱生命，把握自己，才能抛弃渺小、可悲、失意和挫折，拥抱伟大、丰富、重塑和幸运。要知道，生命是这样的可贵，连蝴蝶也在反复尝试，渴望展翅飞翔。它仿佛在无声地向你诉说，生机是这样地不可扼制，生命竟是这样的顽强和珍贵。我知道它要向我倾诉什么。无比困厄的环境，无以想象的艰难，无与伦比的勇气，给在红尘俗世中挣扎、跌落、失意的人们以启迪、暗示和鼓舞，生命就是拼搏，就是战胜自己，锤炼自己，升华自己。
面对这样顽强坚韧的蝴蝶，这样知难不惧的蝴蝶，面对这样令人扼腕感叹的生命奇迹，我的心灵受到了极大的震撼和洗礼，感到生命无比充实浑厚，灵魂无比高尚健全……在这样的时刻，任何言语表达都显得苍白无力。
就在前几天，大雨瓢泼。一辆中巴车侧翻，嘉禾路SM路段上演生死营救。5名热心的群众抬出瘫倒在驾座上的司机。一位热心的士司机放下3位乘客，在第一时间将中巴车司机送往医院抢救。令人愤怒的是，SM公交站台上的众多等车的乘客，不知是害怕被大雨淋湿，还是出于其他原因，都只是站在边上观看，纹丝未动。不少私家车司机和过路的的哥，看到热心群众抬人拦车，竟绕道疾驰而过。这些人，面对这场生死营救，竟这样故知不理、冷眼旁观。这些人对生命的看待竟是这样的“无所谓”。任何一个热爱生命、珍爱生命的人们，难道会在这样的情景面前无动于衷？而那些热心人，他们抬着司机，在大雨中站了至少有5分钟的时间。“我们并不是责怪他们，只是心里着急啊，司机都晕过去了，得赶快送到医院抢救啊。”直到热心的的哥停车，和3名乘客让座，受伤司机才被送往医院治疗……
这就是每个人对生命所做的道德与不道德，面对生死，热心人竭尽全力解救，表现出自己对生命的尊重与道德；而那些袖手旁观、冷眼相对的人，对生命表现出的又是另一种态度——这也反映出了他的道德。生命到底是什么？著名作家冰心曾说：“我不敢说生命是什么？我只能说生命像什么。生命像一江东流的水……”古往今来，有多少人感叹生命、赞美生命，写下了许多动人的篇章。生命有时仅是一朵飞花，一叶新绿，蓝天中的一缕云，尽管那么淡淡的一抹，但已够美丽了。生命，不仅是你我呱呱坠地的那一声啼哭，而是母亲十月怀胎的辛苦；生命，不仅是你我拥有的一笔财富，而是培育我们的所有人的心血灌注。所以，生命里蕴涵了太多的感动，便早已注定了它无上的价值。
人生是一条无名的河，是深是浅，人们都过；人生是一杯无色的酒，是苦是甜，人们都喝。在这匆匆的岁月里，生命就像一朵美丽的鲜花，在阳光下，慢慢地绽开，我们一定要保护好这朵花，让我们以饱满的热情迎接生活，挑战自我，珍爱自己的生命，做一个有道德的人。
社会道德作文1500字 9
你好！不知不觉，你已经陪我走过了十七个春夏秋冬，你总是在我身边提醒着我什么该做，什么不该做。因为一路有你相伴，我才能健康快乐的成长。我要真心的对你说：“谢谢你！”
记得小时候，最高的荣誉便是捧回一块上面写有“德智体全面发展的三好学生”的奖状。你看，你多么重要啊！连知识和锻炼都比不上你。从那时起，我便下定决心要好好向你学习，做个真正德智体全面发展的三好生。道德，谢谢你是你让我有了一个坚定而美好的信念。
记得那次吗？我因爱美而偷穿妈妈的裙子，却不小心弄脏了，慌得手忙脚乱的我怎么也清理不干净。小脑袋忽然想出一种绝妙的好办法，拿起剪刀“咔嚓”一声把污渍剪掉，却猛然发现裙子多了个窟窿，没办法，因为怕被妈妈骂，便绞尽脑汁想找个借口。这时，是你在提醒我，不能那么做，那是撒谎，那是你不允许看到的，有道德的人应该承认并承担自己做错事的后果。于是，我听从了你，一五一十地告诉了妈妈。妈妈不但没有骂我，反而夸我诚实，还用那件裙子帮我改了一件小裙子。当我穿上漂亮的新裙子时，真想对你说：谢谢你，是你让我从小事一步一步做起，让我有了控制自己的能力。
想想那段时间，刚刚升入高中的我，稍微接触到了学校之外的事情，看电视，看报纸，我忽然觉得这个社会好复杂，这个世界好黑暗，坏人成群结队，那间事都像是个阴谋，我快要崩溃了。这时，是你让我看到：自己一贫如洗的人见到贵重物品千方百计的找到失主，原封不动的奉还，受到了众人的夸奖；为救别人而推迟自己孩子的手术，最终两人都获救我看到了，好人会有好报，上天是不会亏待有道德的人的。于是，我又看到了明亮的世界，我想告诉怒你：谢谢你，是你让我有了信心，有了动力去坚持到底。
我想，你一定记得我们一起走过的.点点滴滴吧：路上有别人扔的废纸，你告诉我应该捡起来；遇到有残疾而走路不便的人，你警告我不能嘲笑；当我眼红别人的成功时，你提醒我嫉妒可不是件好事；当看到有人做不道德的事时，你支持我去和他讲道理道德，真的很谢谢你，因为一路有你相伴，我走得平稳而踏实，问心无愧，我会一直走下去的！最后，祝愿你能被所有的人接受喜欢！ 古往今来，追逐利益的人往往只注重方法和手段，而不注重自己的德行修养，他们以为，道德与利益是毫无关联的。其实不然，道德水平的高低往往决定着利益的得失。
古人说，“信，乃立世之本也”。为什么古人这么看重“信”呢？信，即诚信，是一个人对事对人应有的基本品德。如果一个人连基本的诚实守信的品德都不具备，那么他又怎能获得别人的信任，从而实现自己的利益呢？现代企业，无不以诚信待人为公司的第一立世准则，可见，不论是个人，还是一个企业，诚信的品德，是他获取利益的首要条件。
“海纳百川，有容乃大”，为什么大海可以如此宽广，如此波澜壮阔？因为他有天地之间无与伦比的胸怀——包容。一个人道德水平的高低，与他的包容心有很大关系，善于包容别人的人，别人也愿意为他效力。战国时，齐国公子孟尝君，注重自己道德水平的修养，同时用一颗包容天下的心欢迎天下贤士，一时，群贤毕至，门客三千，孟尝君对每个人都礼待有加，后来，当他落难时，是这些门客帮他渡过难关，重新得到了丢失的利益。试想，如果不是孟尝君有美好的品德，那么即使他有一时的辉煌，也终会因为品德的低下而丧失手中的利益。
美好的品德能够帮助人们获得利益，同样，卑劣的德行也会使人得不到利益以至丧失到手的利益。如果庞涓当上魏国军师后善待孙膑，即使孙膑的才华掩盖了他的光芒，他也会因为举荐贤能而受人尊敬。可是他没有，他用卑鄙的手段迫害孙膑，最后只落得个身死人手的下场。这不能不让我们深思，有谁会愿意和一个道德品质败坏的人结交？失去了众人的依托，又怎能握住手中的利益？
美好的德行带来利益，卑劣的德行令你丧失手中的利益。古代如此，现代更是如此。所以，在学习知识的同时，我们更应注重品德的修养，这样才能在以后的竞争中立于不败之地。
社会道德作文1500字 10
德国伟大的哲学家康德有句永恒的名言：在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生，一是我们头顶的星空，一是人们心中高尚的道德律。
星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁值得我们一生坚守。
是啊！道德就如一扇窗，可以看到人们内心的纯洁；道德就如一缕春风，可以让人们感受到春天的温暖；道德就如一泓清泉，可以滋润人们的心田。
“百善孝为先”。自古以来，孝就是中华民族的传统美德。
我不会忘记卧冰求鲤的王祥，也不会忘记扇枕温席的黄香，不会忘记亲尝汤药的汉武帝。我也更不会忘记小的时候，父母为我的衣食操劳；我不会忘记考试考砸了，父母不断的安慰，说还有下一次；我更不会忘记着凉有病时，父母为我焦急忙碌。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。可怜天下父母心！羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。我拿什么去报答我的父母啊？一句对父母的.轻声的问候，一杯沏好递给父母的香茶，一次次优秀成绩，少点埋怨，多点理解，这也许是我对父母最好的回报。常怀感恩之心吧，让孝道永存我心中。
然现实中，君不见，曾经独自养活七个子女的87岁的老人因赡养意见无法统一而被弃医院：君不见，曾因房产纠纷而父子对簿公堂。这些事例不禁让我们心寒：这些人的孝心哪去了？真的要等到“子欲养而亲不待”才懂得珍惜吗？
生活如海，道德作舟。行舟于海，方知海之辽阔。离开了父母温暖的怀抱，我走进了学校的大家庭。
忘不了老师对我的谆谆教诲，也忘不了因发高烧室友把我送入医院的那个深夜，忘不了因一分之差的而失利抱头痛哭的那场球赛，也忘不了那次为地震灾区而捐款的班会，忘不了我们为学业而互相追逐的身影。在这里我学会了尊敬师长、团结友善、诚实守信、努力拼搏，这些中华民族的优良美德依旧脉脉的流淌在我心中，让我成为了一个道德之星。
还记得雅安地震中的最牛室友吗？在地震发生后，一小伙子抱着宿舍的六个电脑，背着三个单反，提着一个小乌龟冲出宿舍。他一个人拯救了全宿舍的财产！向世人证明“帮助别人，快乐自己”的道理。让校园充满美好回忆，让生活添抹亮彩。
放眼社会。社会上生生不息的道德律，催人泪下的善行，感动了多少中国人！
残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，九旬的高龄孤寡“五保”老人刘盛兰拾荒助学子；
只为风雪之夜一次生死相托，守住誓言，为我们守住心灵的最后阵地的陈俊贵几十年如一日的为战友守墓；
用肩膀扛起乡亲的盼望，贴工，贴钱，贴命，还贴近百姓的心的段爱平带领村民致富；
不想让乡亲的梦，跌落于悬崖。坚守在雪山、河流之间。用一颗心，脉动一群人的心，用一点光，点亮山间更多的灯火的格桑德吉成为门巴族的“护梦人。
他们以高尚的道德情操，活出了人生的精彩。他们高尚的道德情操与伟岸的形象，也将永远活在我的心中。
纵观社会现实，道德滑坡是不争的事实。中国式过马路，中国式插队，中国式吐痰，中国式涂鸦，中国式食品安全问题，更有让人困惑的“老人摔倒了该不该扶”问题。这些问题的出现，让我泱泱大国文明形象抹上了污点，也像一根根针，刺痛了国人的心。复旦大学舍友之间的一次投毒，两家悲剧，都该三思。这种扭曲的了道德观，让我为林森浩痛心：同室操戈，相煎何太急！超越了道德的底线是要付出沉重的代价的。
意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。让我们铸就道德之春，绽放道德之花，让道德永存你我心中！
社会道德作文1500字 11
我们现在这个烂漫的时代，有很多梦女孩，大家都很喜欢做梦，向往着自己能变成明星，警官，白领……非常地赶潮流，虽然这不是错误的，也是这个烂漫的时代需要前卫的标志，但请始终不要忘了，淳朴、朴素还是最美的，行为上、打扮上、言谈中，人们都会喜欢一个彬彬有礼的，淳朴的人，而不是一个时髦、前卫、漂亮却满口脏字的人。
大家喜欢听故事吧，那就一起来听几个。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走?”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。
孔融，是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。 孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
听了这2则故事后，我们了解了一个人必须懂礼貌和具备好的修养，这样你的'身边就会开满礼仪之花，每个人之间也都会相敬如宾。这样我们就为创建和谐社会做了一点好事了，人是一种动物，是一种高级智能的动物。人类会使用工具，会思维，会使用语言相互交流。人类区别于其它动物的重要标准之一是人类脱离了性野性，而且有思维判别能力。因此，人类应该有良好的行为习惯，良好的品德和健全的心理等素质，特别是应该去做一个懂礼貌，知书达理的人。
玛·沃·蒙塔古说过：“讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。”这句话一点也不夸张，因为如果你是一个有礼貌的人，别人就可以从你身上看到一种不一样的光芒，就可以知道你是一个有修养的人，俗话也说“礼多人不怪”，所以讲礼貌很好啊！
古人说，“不学礼，无以立。”就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身，对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。
我们乘坐公共汽车的时候，不能总是抢座位，如果挤到、踩到别人的时候要说对不起；有老年人在的时候要主动让座；我们到别处游玩的时候，不能总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪；在学校里，我们不能随地吐痰，乱扔纸屑，不乱拿讲台上的粉笔，上下楼梯右行，见老师和客人主动行礼并用普通话主动问好。我们应该爱护花草树木和一切设施，见到废纸主动捡起，团结同学，不讲脏话。俗话说“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，自己随口说出脏话往往会深深伤害到别人，所以不能讲脏话。在学校中同学之间不比吃穿，不在桌椅上乱涂乱画；不进网吧，提倡文明上网，科学上网；不看不健康的书籍和录像，不随便穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。多用“您好，请，谢谢，对不起，再见”哦！
生命是美妙的，正是生命的繁衍才使地球上生机勃勃，气象万千，生命不是神造的，所以我们没有理由放弃我们的生命，那么就请保护我们的生命，做一个文明的人！
社会道德作文1500字 12
诚者，天之道也；诚之者，人之道也——孟子
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醇香。生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因为诚信，它变得悦耳。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。一份诚信，一腔热血。 一曲诚信，一阕高歌。道德因诚信而存，诚信，乃道德之根源。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。
孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
诚信乃做人之本。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的`地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非 的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。诚信，乃至一个国家存亡的关键。
一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
而被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂，更是藉诚信做人立世的。小时候，他家里很穷，没钱买书，只好向朋友借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约。一次，他借到一本书，读得爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再抄吧。人家又不等着这书看。”宋濂说：“不管人家等不等，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”第二天，宋濂要去还书，谁知出发时下起了鹅毛大雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲说：“天气如此恶劣怎能出远门呢？再说，你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今天不出发就延误了还书的日子，无疑会失约；失约，就是对朋友的不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”当宋濂到达友人家里时，友人感慨万分，说：“宋濂啊，像你这样守信好学，将来是必有大出息的。”
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵
“人而无信，不知其可也”。
诚信是道德之本，是一个人在社会的安身立命之本。让我们都做诚信的人，呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田！因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风！
社会道德作文1500字 13
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。
我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。
离2008年北京奥运会越来越近了，那一把把点燃圣火的奥运火炬，聚集了我们无数中国人的热情。在生活中，我们提倡“迎奥运，讲文明，树新风”，让点燃圣火的火炬在心灵中传递。其实，文明离我们很近很近很近，近得触手可既。比如，把没有盖好的窨井盖盖好，把盲道上的障碍物推开，捡起地上的垃圾……等等，都是一个又一个文明的体现。文明很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步，在社会上迈出的每一小步也许微不足道，但是用处却很大很大。每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。一分文明好像一滴水，许多文明就是一片海。
一分文明好像一盏灯，照亮一个热情。
一分文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势。
迎奥运，讲文明，树新风，相信我。
今天，当奥运圣火冉冉升起，全世界人民的目光再次随之瞩目雅典。令我们不禁回顾百年前的历史壮景。百年后全世界人民再次聚首在这块拥有着古老文化和神奇力量的土地上。这里是友谊，和平的开始，是公平，公正运动竞争的起源地。
而后这100年来，这种伟大的运动之源在全世界人们的心中传动。历届奥运圣火的`点燃都伴随着团结友爱的气氛。精彩夺目的开幕式，紧张的抉择时刻，惊心动魄的比赛场面，规模宏大的奥运赛事，那绿色甜美的异国风景，热情好客的各地人民，使得奥运这个名词成为全世界人们都瞩目，热爱的交点。
而我更加沉迷于那金牌带来的闪闪光芒和崇高的荣誉。我由衷的为那些给祖国人民带来这一切光辉荣耀的运动健儿们感到骄傲，更加深切地为那些付出了许多艰辛汗水而未能获得奖牌的运动员们感到惋惜。虽然金牌只有一个，但他们在我心中都是英雄。正像雅典开幕式上的一幕。主灯光熄灭，坐席间荧光灯像群星般璀璨，象征着我们的奥运健儿如群星聚焦雅典奥运。我总会闭上眼睛回想那壮美的一幕，是他们使这个夜晚美丽，他们才是我学习的榜样。
意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难于用知识去弥补。”做一个有道德的人是做人的基本准则，只要我们从身边小事做起，就会成为有道德的人。比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等，只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。
灾难无情人有情。电视上一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前排起的一条条长龙；一个个在医护人员精心照料下的病人……每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。
可有“正面”就有“反面”。
一些“无知”的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到的更多是让我感动的画面。全国无数人为灾区捐款，我们学校也进行了募捐活动，师生们纷纷向灾区伸出了援助之手。我当然也不例外，我捐了120元，因为我知道人要学会有“德”，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手有余香，今天拉人一把，明天陷入困境时也会有人拉你一把。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。
让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！
社会道德作文1500字 14
中华文明之美承载古今，中华优秀传统美德历经千百轮回，岁遭洗劫磨砺，仍生生不息。撑起跌倒的道德，发扬光大中华优秀传统美德，我们义不容辞！
不久前4月16日，四川达州市大竹县一老人在小区楼前无意跌倒，欲自引而起，但其年老体衰，在痛苦地挣扎了一阵后，只得无奈地向路人伸出求助之手，用诚恳无助的目光无声地呼唤着众人。这虽引来了很多围观者，但无一好心人去帮助弱小的她。入群中陆陆续续发出同一种声音：“怎么办？老人跌倒扶不扶？”人群中走出一名粗犷的中年男子，身穿皱短衫大短裤，脚穿拖鞋，身体肥胖，大大咧咧地对糊弄众人：“千万别扶！说不定是诈骗集团的呢！专门利用老年人做诱饵，好引起你们的同情心，一旦你们扶她起来，她便反诬陷你们推倒她，好索要汤药费。”接着又进一步走上前俯视着老人说：“老太太起来吧！一把年纪了还不安享晚年，倒出来祸害人，这老套的戏法我见得多了，骗不了我。”众人觉得他说得有道理，便随声附和着。老人没有理会男子，她已经说不出话了，只能发出很小很小的“唧唧声”，只好用乞怜的目光投向众人，手微微颤抖着举起来。
过了一会儿已是正午，太阳愈发猛烈，老太太仍瘫在地上起不来，她的衣裳已经被汗水浸湿了，汗珠也滚滚地落下她的脸颊，流到白发里，其中夹杂着泪珠。她实在无力挣扎了，轻轻地放下颤抖的双手，静静地躺在那儿，唯有目光还在。忽然从人群中上来一个年轻人，红着脸儿说：“我们还是救救她吧，在那么猛烈的太阳下晒那么久，一般老年人都受不住。况且她已经摔倒在地了，说不定会伤及骨头呢！尽早送医院吧！我们有那么多人看着，她真是骗子也不怕了，有大家作证。”众人纷纷议论，觉得很对，也随声附和着。那粗汉又出来教育众人：“可别动心了，他一个小伙子都没见过世面，很容易上当受骗，我都年近半百了，什么事儿没经历过？像这类诈骗手段，真的是很坑人，你们人多也没用，她们诈骗集团人更多！分分钟把你们搞垮！”这男子真是聪明过分呵！众人都同意男子的说法，纷纷议论那年轻人，年轻人羞红了脸，尴尬地低着头，他的父母尴尬地走上前把他拉回人群，在一角呆着，尽量远离人们的视线。老人的目光一直凝聚在年轻人上，甚至目送着他远去却总是回头的.背影，最后消失在转角。她身边的围观者也渐渐地走了许多，又来了许多，她只剩下绝望了。
这时楼上的高三学生刚放学回到家楼前，见路边围了许多人，人太密集什么也看不到，所以就没在意上了楼。在他打开楼台窗户之时，他向下望去，模糊地看到一群人围成一个圆，圆中有一个人躺在地上。他急忙冲下楼看，看见一位老人瘫在地上，手脚麻木。走上前，听到老人嘴里发出很小的“唧唧声”，吐不出完整的句子。他二话不说，立马找来一叠旧报纸垫在老人头下，又从门卫那里借来一把伞为老人遮阳，面对他的呼喊和善举，围观者才放心地拨打120。老人目光里不再有乞怜，只有感激和欣慰，嘴里的“唧唧声”愈发大声，仿佛在倾吐着她无限的感激之情。在她被抬上救护车之时，双眸仍凝视着他，嘴边微微勾起一丝弧度。那年轻人在一旁拍下了这动人的一幕，把它流传到网上，网友纷纷为那高三学生点赞 ，尊称他为“撑伞哥”，他的名字――郑英杰，得以流传，成为了我们学习的榜样！
看到这则新闻，我先的一愤：在社会主义思想道德建设道路上，人心岂能如此冷漠？群众，岂能如是之麻木不仁？谗言岂能如此之尖薄？后又是一安：在人心相背之处，孕育出正义慷慨的中流砥柱撑伞哥，撑起跌倒的道德，这是何等的中华文明之美之耀眼之延续呵！撑起跌倒的道德，我们义不容辞，势在必行！
社会道德作文1500字 15
很难想象在这样的环境中人类的道德感处于崩溃状态。但在佛山南海发生的事件，实在让人不得不看到现在的社会人心的冷漠。
今年10月13日佛山南海，一名年仅两岁的女童小悦悦(别名)走在街道上，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被小型货柜车碾过。而让人难以相信的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人竟对此不闻不问，绕道而行。事后还有两位路人称自己没看到。最后是一位捡垃圾的陈阿姨将她救起，在小巷里找到他的母亲。虽然送到了医院抢救，但是小悦悦终究逃不过死神的手掌，在10月21日0时32分停止了呼吸，悄然的离开人世。
难道只有社会底层的人才拥有良知与道德吗?这十八个路人该不该受到社会的谴责?舆论枪口一致对准这十八名冷漠路人，道德法庭正对他们进行审判。但在他们的角度想想，他们的冷血是先天的吗?那些路人看到血肉模糊的小悦悦，心中想起的.或许是许云鹤和彭宇案，他们担心抱起小悦悦的同时，或许又背上了巨大的法律包袱。你如果遇到相同的事你会和他们做同样的选择吗?在当今的社会好人难当，好事难为，因为一不小心就会被人诬陷，付出巨额赔偿。不公正的司法判决，扭曲了中华民族的传统美德，瓦解了中国人的良知。
同样是今年有一名老奶奶穿过马路的铁栅栏时不小心摔倒在地，一名路过热心青年将她扶起，事后这位奶奶认定这位青年是肇事者。在没有证据情况下这位青年百口莫辩，被一审判赔偿十万元。
七月，一名驻海南岛的解放军骑自行车返回宿营地途中，看到一位老人晕倒在路边，急忙拨通急救电话，与医护人员一起将老人送到医院，使老大爷转危为安。不料，老人的亲属赶来后，硬说该名解放军是肇事者，不但要求他赔偿医药费，还扬言到部队告他。最后因目击证人挺身而出，这名学雷锋的解放军才最终免于赔偿。
也许是因为这些事件，许多人都不愿再帮助人，他们怕，怕最后好事做了却被人乱扣一些胡乱的罪名。从长江大学生救人事件到温州动车事件再到小悦悦事件，经过这一幕幕的事件我已完全知道了当今我们中国面临的这些问题都可以归根于道德伦理的偏差，在物质文明日益丰盛的时期精神文明建设是不容忽视的，而当今国人的道行太过肤浅，价值观走偏，这一切跟政治看似无关却有关，党国其实还是党的国，不是国的党，国是国，人是人，你是你，我是我，所以我们冷漠。这一幕幕将中国的传统美德砍的七零八乱。
我们小时候就很推崇学雷锋，如今呢?雷锋精神、见义勇为精神成了中国的奢侈品，而见死不救反而成为大行其道的价值观。人人都学会明哲保身，学会冷漠旁观，自扫门前雪，而路见不平、拔刀相助的优良传统却成了历史陈迹。中华民族的道德以前所未有的速度沦丧。
18个路人，这个数字是并不能代表什么，只能说在经历许多事件后，人们谨慎了、现实了，他们不会自找麻烦，他们不愿去管这种闲事。更合况那还是个躺在血泊里的女童。但换个角度想想，他们没救那女童他的良知过得去吗?他们不会吃不香睡不好吗?如果每个人都这样想，我们的社会会变成什么样?事不关己高高挂起?中国现在是一位金钱富翁，但是毫无疑问，同时也是世界上精神最贫穷的国家。
悦悦走了，我们该清醒了。爱因斯坦曾经说过，“虽然外界的强迫在一定程度上能够影响一个人的责任感，但绝不可能完全摧毁它。”请行动起来，坚守良知，竭尽责任，如果你还对社会向善抱有期待。在我们谴责别人的时候我们更应该反省自己！这些冷漠无情到底从何而来呢?
如果社会上的每个公民从自己做起，少一分冷漠，多些关爱。少一些谴责，多一些问候。少一些寒冷，多一些温暖。少一些黑暗，多一些阳光。那么在困难时，我们都不会畏惧！
小悦悦希望你的逝世能有价值，能唤醒人们尘封已久的良知！
社会道德作文1500字 16
今天天气不得不说能让人热到融化。当我踏上上学的公车时，瞬间傻了眼。半车厢的“童子兵”，难道是要打仗？我摸不清头脑，便寻思找个座位，当我坐好时，车厢开动了。
因为正是正午当头，所以车厢里越来越闷热，站立的人们头上时不时渗出豆大的汗珠，顺着脸颊，慢慢的滑落下来，被身上的工作服吸收的一干二净，不到一会，后背便湿了一大片。
到了一个不知名的站，上来了很多老人，因为没有座位，所以只好站着。
我并没有起身，学着其他孩子那样，不是低着头玩手机，就是假装没有看见。
慢慢的，感觉脸上好热，从腮帮子到后脖颈，全红了，总感觉有无数的人在谴责着我，这种莫名其妙的力量驱使着我走下座位。我满脸愧疚的朝我面前的黑发“老人”笑了一笑“奶奶，您坐吧！”
我抓起书包，便站起来，跟“老奶奶”侧身蹭了一下，才过去。
“小小年纪！不懂得尊老！你家长怎么教育你的！居然让我站了2分钟。你这娃娃真不懂事。胖孩子得多站，你还年轻，我老的不行，所以啊，你必须给我让座。不让座的都没家教！”“老太太”翻着眼睛，环顾了整个车厢。
我的脸刷的一下便红了起来，车厢略微有些躁动，我摸了摸鼻头上的汗珠，一个劲的往后门挤，我真想立马逃离现场啊！这个老太太怎么这么咄咄逼人呢？
当我挤到后面，引入眼帘的是几个扶都扶不稳的白发苍苍的老人，我突然紧紧的抽搐了一下，“这个是什么社会啊！对于该给予帮助的老人却无人问津，然而，可以并不需要可怜和同情的人往往会得到假惺惺的帮助，我摸摸脑袋，搞不清这个社会究竟是怎么了？
然而，更令人恼火的竟是一群看似6年级的小学生。他们有力气吧？并不是残疾人吧？但是对这些祖国的花朵简直只有失望了，6岁的小妹妹知道给老人让座，难道他们比你们大？我知道，这是一个人本有的尊严，本有的爱。《弟子规》中说的好“人之初，性本善。”我不相信他们一出生便是“恶魔”，是社会的改变、是时代的变迁。让原本纯洁的白纸沾染原本不属于他们的污点，这个难道是公平的吗？
这个可怜的社会啊！老人倚老卖老，让座成了理所当然，不给让座竟成了大逆不道，然而，老人们最爱出没的时间便是早晨6点7点和8点，中午十一十二点，下午1点2点，晚上6点7点。跟年轻人的上班下班的时间吻合的天衣无缝。我很好奇的问问老人们，这样和劳累了一天的年轻人们抢座位，你们真的心安理得吗？你们和年轻人争抢那个座位是刺激的不行，是吗？你们为了祸害年轻人，简直是做出了卓越的贡献啊！我想呼吁哪些专门的年轻人抢座位的老人们，你们晚一点出门，为年轻人创造一个良好的行车环境不行吗？让他们在公交车上小憩一会难道会难受您一晚吗？总不可能一天不出来祸害就睡不着觉吧？
然而年轻人也应该明白老人们，他们年纪大了，我们也总要经历他们那样的生活的，只不过是迟早的事情罢了，我们在上下班中碰见他们，咱么为他们让个座，我们心里也会有一丝丝满足，这样，你会博得大家的尊重，也能博得大家的同情吧！自己的'自尊心是不是会得到充分的满足呢？
最应该批评的便是未成年的孩子了，我并不是在说婴儿和幼儿园的孩童，是那些能为老人让座了的孩子们。当然你们有理由摆出《中华人民共和国未成年人保护法》来推脱你们那“无赖”般的心，你们跟“幼”是有关系，但是，你们摔倒了会夺取你们的生命吗？老人们闪着严重下是会出人命的，我们还小，有力气，我们应当为社会，为大家献上自己的一份微薄的力量，这样的社会才会美好！
社会就是要互相帮助，互相理解嘛！这样的中国才会被人们看好！我相信，中国会因为社会点点滴滴的改变而昌盛、富强的！
社会道德作文1500字 17
在二十一世纪，一个高科技飞速发展的时代里，自然也少不了“道德”二字。
有人也许会问，道德是什么？什么才算是道德？还有人认为道德无非就是不丢垃圾，爱护环境，不踩踏草坪，不破坏公共设施……虽说其中也有一定的道理，可是谁又能保证自己能永远不乱丢垃圾呢？口头说说谁又能完全做到呢？其实一个人的道德是从一点一滴累积起来的，要把道德看成自己的好习惯。口说无凭，现在，我为大家讲两件关于道德的事吧！
那是一个炎热的夏天，太阳热情的把自己的光芒与热量尽情抛洒在各个角落，天气里散发着闷热的气息，一阵微风吹来也感觉是热乎乎的包裹着自己。我准备坐公交车到外婆家，我站在站台里一个阴凉的地方等公交车，时间慢慢的流逝，可就是不见公交车的影子，我的脚也酸疼了，只有不停的用手中的扇子为自己解热。终于，在我的视线里看见了一辆熟悉的蓝色大巴车，我知道公交车来了。
公交车像乌龟一样缓缓的行驶，我焦急地踏着脚，始终把目光投向公交车的方向，久久不愿离开。总算是近了，快到了！我看清楚了，是我要等的那趟公交车，可是里面不是我想象中的一样，因为是高峰期，人很多，可是这也太出乎人意料了！黑压压的人头数不胜数。公交车在我站的位置停了下来，我冲上前去。因为我的身后还有好几个人，慢一步就要等下一班公交车才行。好不容易，我挤了上去，抓紧了扶手才喘了一口气。人太多了，车内的空气不流通太闷了。幸好我的个子小，在拥挤的人群中我从狭窄的缝隙中挤到一个靠窗的位置。
车缓慢的行驶着，人群也随着车身的摇晃左右摆动，走走停停经过了几个站。突然，我紧挨着的乘客站起身来，他要下车了，我以迅雷不及掩耳之速抢先坐了下来，真舒服，站麻了的脚终于得以休息一会啦。刚坐下，我看到前门上来了一位老人，大约年过七旬，拄着拐杖颤颤微微的。他一手抓紧扶手，一边往车内扫视，也许是想找一个座位吧。车内大家都纹丝不动，一点儿也没有要让坐的意思，老人的眼里流露出了一丝沮丧。我看到这里，心里犹豫不决，好容易找了个位置，让还是不让，想起身可又不想离开刚坐下的位置。此时此刻，内心在不断地挣扎，再一次望向前方，眼中的老人是那样的无助，我不禁脱口而出：“老爷爷，来坐这里。”我微笑着站起身来，我看到了，老爷爷的眼中多了一丝惊喜，我走上前去，扶着老爷爷坐到位置上。老爷爷笑了，和蔼可亲地说到：“现在的孩子真乖！”听到这句话，脚似乎也不在酸疼，公交车内也不觉得闷热，心里有一丝丝凉意，一丝丝甜蜜。其实乐于助人是一件这么愉快的事，尊老爱幼是中华民族的传统，也体现了一个人的道德与修养，我做到了，也希望有更多的人能加入。
每一次我与妈妈逛街，就会看见电线杆柱上贴有许许多多牛皮癣，什么寻人启示、广告宣传，还有乱发传单的、随手乱扔的……明明有固定粘贴的地方，可却舍不得花一点精力去维护好干净的城市，导致一个宽阔干净的大街上显眼的.垃圾桶被人们遗忘了，而换来了废纸的世界。络绎不绝的人们似乎没有看见地上狼藉的场景，眼不见为净走着自己的路。废纸上沾满了黑黑的脚印仿佛已经被人们遗忘在街头。我想每一个人一定都想自己在一个整洁的环境中生活。可是干净的城市是由每一个人去维护的。而不是只有清洁工在默默奉献保护这个城市。要是人人管好自己的手与嘴做一个有道德心的公民，这个城市一定会更加美丽。
可见一个有道德的人是把身边的每一件小事都能细心去做的。把生活中每一件道德的小事看成是自己的一个良好的习惯，一丝不苟的去做，一定会得到出乎意料的收获！
社会道德作文1500字 18
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气面对自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜......”这首歌大家一定已很熟悉了吧！感恩，是我们中华民族的传统美德。学会感恩，懂得感恩，养成感恩的好习惯，是每人都应做到的。我觉得，我们最要感恩的就是我们的父母，他们养育了我们，教育了我们，而且他们对我们的爱无法衡量。
每年秋天，候鸟勇往直前地循着心中的路，朝南方温暖的湿地飞去时，我总望着天空发的呆，总在想：南方的候鸟，它是否忘记了那片出生的树林和那片遗落在巢中的羽毛。可是，来年的春天，它又出现在枝头呼朋引伴。
从婴儿的“呱呱”坠地到哺育我们长大成人，父母的关心和爱护是最博大最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈出了人生的第一步；在甜甜的儿歌声中酣然入睡，在无微不至的关怀中茁壮成长。父母为我们不知花费了多少心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，才使我们在这个五彩缤纷的世界里，体会着人生的冷暖，享受着生活的快乐。父母的爱柔柔如水，轻轻如烟，深沉如海，恩重如山。对这种比天高，比地厚的恩情，我们又能体会到多少呢？我们又报答了多少呢？
父母的一生可能是平凡的，平凡得让我们无法在别人面前谈起；父母的一生可能是清贫的，清贫得让我们不愿在众人面前夸赞炫耀；父母的一生可能是普通的，普通的就像一块随处可见的鹅卵石。可就是这样的双亲，在你跌粗了，因为他们把温暖的阳光给了我们；父母的腰弯了，因为他们把挺直的脊梁给了我们倒的时候，扶你起来，教你站立，指引你一步步走向成功。
父母的皱纹深了，因为他们把美丽的青春给了我们；父母的手；父母的眼睛花了，因为他们把明亮的双眸给了我们。让我们学会感恩吧，感谢爸爸妈妈将我们养育成人，感谢爸爸妈妈给予我们的一点一滴。一个感激的眼神，一声温馨的问候，一次真诚的交流，一份满意的答卷；做一个孝顺的子女，做一个优秀的学生，成为一个杰出的栋梁，这就是回报，这就是对父母最好的感恩。
中华民族文化传统绝该继承和发扬孝亲敬老美德更是精髓， 更应该继续发扬光大，这是每个人应尽的义务，是良心的要求。
“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的`传统伦理观念。在《孝经》中，“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。
把孝亲当作责任、义务，与从孝亲获得幸福，两者是可以统一起来的。并且前者正是后者的源头活水。对于具备起码道德水准的人来说，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛万苦，所担的虚惊实怕，所投的真疼至爱，倘不能尽孝心，必深感负疚而痛苦；如能尽孝心，使父母衣食丰足，身体康健，精神愉快，一句话，生活幸福，自己难道不会因此感到欣慰和幸福吗？
其实孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的，每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的， 孝悌并称不可偏废；二是无违父母；三是为父母守孝；四是在家尽孝，在国必忠。
孝亲敬老应是社会主义道德建设的题中之义，是社会进步的表现。让我们共同行动起来，在全社会大兴孝亲敬老之风。有一句话说得好“谁言寸草心，报得三春晖”。因此，为了报答辛苦养育我的父母，我现在一定要好好学习，长大后，找一个好的工作，让父母安享晚年。父母为我付出的，我将十倍、百倍的感谢、回报他们，让他们的付出有价值。
社会道德作文1500字 19
还记得前几天在微信上闹得沸沸扬扬的罗一笑事件吗?且不论该事件的真假，单就转发该事件的朋友圈来看，就足以让笔者感慨万千。
我是在上体育课的间隙玩手机刷朋友圈时看到众朋友同学都在疯狂转发罗一笑的募捐文章的。说实话，我一直是不喜欢发朋友圈的，除了刚玩微信时兴致勃勃地发了几条朋友圈外，就一直处于潜水状态，但每当我看到朋友圈大肆转发同一条募捐信息时，都会在指间犹豫，要不要跟风转发，可是我真的不喜欢发朋友圈，而且觉得转发的信息也不一定是真实的，于是之前我一直坚持坚决不发朋友圈的原则，可是，这次我却妥协了，也许是因为同为文人，对卖文章募捐这一新形式有种深深的同情，也许是因为这次太多人转发，特别是微信里的同学全都转发了，自己如果不转发，会不会给同学留下冷血的印象，我觉得是后者的原因为主，于是，我在道德绑架中无奈地点击了转发，转发后，觉得自己的良心得到了释然，但又觉得自己像个被强权打倒的士兵，狼狈不已，只不过，这次的强权变成了人们高尚的道德。
道德绑架，是指以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，我觉得道德绑架现如今已沴透到生活的方方面面，连自由的微信，都受到了束缚。
现实生活中最常见的道德绑架，或许就在公交车上，公车的让座问题，本来是种自发的美德，现在却成了年轻人的道德绑架，老年人一上车，年轻人就必须让座，若有不让座者，轻则被指责，重则被殴打，年轻人不让座反被老人掌捆的事件已不少见，让座本来是为了让年老体弱者提供更舒服的条件，可现在有些老年人每天退休生活过得舒适，精神饱满，有些身体素质比年轻人还好，站一会可能对他们来说没有什么，相比之下，每天忙忙碌碌的年轻人疲于生活，劳累了一天，刚想在公车上眯一会，却被不分青红皂白的所谓道德给要求让座，如果只是劳累还好，还能強撑下，让就让吧，站会也没什么，可若年轻人遇到身体不适时，是否也要强行站起给健壮的老年人让座?我的朋友就曾遇到过这样的情况，那天她正好身体不适，头晕的很，本想去医院看病，可就在公交车上，遇到一位老人，一上车看到她没有主动让座，就在她身边喋喋不休地指责她，说她没有礼貌，不懂得尊老，最后我朋友无法，只好撑着站起来给老人让座，而她自己却差点晕倒。我听了她的讲述后不禁唏嘘，如果不让座就被视为道德败坏，那么这种衡量实在是太偏颇了。
而在虚拟生活中，如微信中的道德绑架，也让人头疼不已，就像前文中提到的，当朋友们都转发了募捐信息，或转发寻物启事，这时，你是不是也要必须转发诸如此类的.信息，方能显得你有爱心，不冷血，有人情?这样或那样的道德绑架，不管是在现实生活还是在虚拟网络中，都如蜘蛛丝般缠绕着我们，让我们逃脱不得，感到厌恶的窒息。
道德如法律般，本是起着促进规范作用，让人们有更良好的行为，但美德的形成应是人人发自内心的实践，从而传播开来，形成良好的社会氛围，道德绑架却让这种美德成为了个人的作秀，人们做得不情不愿，每每在道德的高压下做出所谓的善行，都会感到一种恶心与反感，这样的善行，在下次遇到同样的情况，会不会引起人们的逆反心理，从而索性不做了，如此这般，又怎么形成良好的社会氛围。
而善行，本来是人们发自内心做出的，人们之所以做善行，是为了获得内心的愉悦，可是被道德绑架的人，是在不自愿的情况下做出的，他们无法在践行美德后获得内心的愉悦，也就无法形成良性循环。这样的美德，在下次没有道德的监控下，会不会变成一种可怕的冷漠?
我们尊重道德，但拒绝道德绑架，让道德在空气中自由的呼吸，比将它强行加压到人的身上，会更让人喜爱。
社会道德作文1500字 20
天津港爆炸事故牵动人心。爆炸事故发生后，不少网友开始到@大自然保护协会——马云的微博评论“逼捐”。部分网友言辞激烈，直指马云为何不捐款，甚至还有人一边喊着“爸爸”，一边指责马云。
归纳一下，要求马云捐款的理由大致有三：你有钱，你应该捐款；人家娱乐明星都捐款了，你更应该捐款；如果不捐钱，迟早你会身败名裂。如果说，前两种观点还带有一点劝告的口吻，那么最后一种观点就带有一些警告的口气了。这种对马云捐款的焦急，可以理解为公众对慈善事业的迫切期待，但显然，无论哪一个理由，在逻辑上都是站不住的：有钱人就一定要捐款？捐款可不是有钱人的法定义务。娱乐明星捐款了，马云就要捐款？娱乐明星又不是马云一定要效仿的榜样。至于最后一条，更是缺少逻辑，马云当然不会在意。其实，马云在怎么想，接下来会怎么做，网友不得而知，是焦虑的心情让他们等不及马云作出清晰表态。 有人会把网友的这种情绪化反应，总结为道德绑架。如此说，有一定道理。慈善事业本来就是基于道德愿望的事业，人们可以期待一个人成为慈善家，尤其是那些身价惊人的富人们，但是，人们没有权力要求一个人一定要从事慈善事业，即便这个人很有钱。因为财富并不是慈善与否的凭证，有钱人可以不慈善，没钱的人也可以慈善。如果，认为自己的意图是善良的，就强迫别人做非强制性义务的事情，则最后的结果一定是好心办坏事，个体的权利得不到应有保证。所以，即便人们再心急，也应该清楚义务和权利的关系，不能以自己认为正确的目的，绑架了别人的'行为，剥夺了别人的自由和权利。
甚至，有人会反问一句，那些要求马云捐款的人自己捐了吗？如此一问，很多质问者可能就会自感理亏，因为他们在理解慈善时，首先想到的是有钱人而不是自己。当然，很多人还会振振有词：我又没有钱，我捐一点钱有什么意义？马云可不一样，马云可是首富。这反映了人们在道德绑架时，经常会出现的一种“混逻辑”：把责任加给别人，谈及自己时，总提及特殊性。所以，马云是必须捐款的，因为他是首富；而我是不必捐款的，因为我是穷人。于是，慈善在悄然之间已经被认定为有钱人的事业。这是一种责任的推卸，也是一种对有钱人和慈善事业的扭曲理解。
当然，有一点也应该看到，马云遭逼捐背后还有人们的道德焦虑，慈善焦虑。
一个社会难免有贫富差距，一个社会也难免存在风险。如何去缓和不同群体之间的紧张关系，如何去一同面对随时可能出现的风险？慈善无疑是最有效的润滑剂。当群体矛盾加大时，慈善会让人感觉到共同体的存在；当风险突如其来时，慈善会让社会形成共同担当的凝聚力。所以，当事故造成重大人员伤亡后，人们期待慈善事业可以启动，可以赈灾，这都没有问题，这是人们在面对灾难时，信心的来源之一，保障的来源之一。问题是，慈善行为似乎并没有像人们想象的那样蓬勃而出，至少人们想看到的富人带头的慈善生态并没有出现。于是，人们开始变得焦虑，开始不惜以舆论压力逼捐。这无疑是一种道德焦虑和慈善焦虑的表现。如何缓解这两种焦虑？放大、任由舆论煽风点火、道德绑架当然不对，而且也不会有明显效果——即便马云承受不了舆论的压力，出来表态，其他的富人也未必会跟风而动。舆论总不能对照着富翁榜，一个一个指名道姓地逼捐吧？而且，这也会让人觉得慈善只是富人的事情，慈善有些杀富济贫的味道。公众应该期待的是正确的慈善文化和良性的慈善生态：一方面，个体自觉地意识到个人的社会责任，不遗余力地为慈善事业付出自己的努力；另一方面，社会对慈善形成稳定的奖励机制，让那些投身慈善的个体不仅有荣誉嘉奖，也有功利层面的回馈。如此，慈善才能成为事业，成为文化，人们不需逼捐，慈善事业也可以蓬勃发展。
社会道德作文1500字 21
人们常说：道德是石，敲出期望之火；道德是火，点燃期望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。此刻开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。
诗人但丁说过：“一个知识不全的人能够用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”
我们播下一个动作，便会收获一个习惯；播下一个习惯，便会收获一个品格。礼貌，已被人们放在心中的一个重要位置，时时刻刻与礼貌交谈，而万万不要把礼貌行为看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的礼貌信息，让我们从此刻做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成礼貌习惯，做礼貌学生，管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔垃圾；管住自己的脚，不践踏花草。
也许，许多人想必都让“道德”二字成为重点，就如同道理一样，人只有尽力做而不可不为。道德，每个人心底里都有，只是每人用处不一样，可是道德也是在不一样环境下造成的，有些人会在恶劣的环境下改变了做人的根本，但有些人在恶劣的环境下，不管受尽怎样的折磨，他都会坚守原则，不会改变方向。这就是一个人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的；你心底里是坏的，无论你怎样伪装，却不从变成好人。
一个人，只要遵守了这些，无论是在社交或在事业上，他都遵守着一个人做事的本能，所以，他的朋友会遍布大江南北，困难也会迎仞而解！
灾难无情人有情。电视上曾一幕幕救援队救援的`情景；捐款箱前的一条条队伍；一个个在医护人员精心照料下的病人……每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。
可有“正面”就有“反面”。
一些没有道德的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。看，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到
意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人能够用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”这句话一向烙印在我的心中。道德是什么？道德能够是举手之劳：在路上看到一个小纸屑，轻轻弯腰捡起；道德能够是惊天动地：在死后把身体的所有器官捐献给需要帮忙的人。而我这天所要给大家讲的是道德是——感恩。
这是我以前听到过的一个小故事:某一个学校举办了一次亲子活动。在活动中，有一个小游戏是先给妈妈们蒙上双眼，看他们能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，结果所有的妈妈全都找到了自己的孩子。可是，当游戏进行到下一个环节——让孩子们蒙上自己的眼睛去摸寻妈妈的手时，却没有一个孩子能摸到妈妈的手。所有的妈妈们都哭了，哭得是那么的悲哀，跟个孩子似的委屈。他们为孩子付出了那么多，却得不到爱的共鸣。
这是一个简单却能引发我们深思的故事。我们00后的孩子们是怎样了？是怎样了？都说百善孝为先，为什么滴水之恩当以涌泉相报，鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔。我们每人都就应感恩我们的老师，因为老师教给我们知识；我们更就应感恩我们的父母，父母给了我们温暖的家，教给我们做人的道理。我们怎能不感恩他们呢？
播种思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。
感恩其实很简单:用一颗真诚的心感恩朋友，诚实有信的对待每一个人；用最好的成绩感恩老师，认真完成每一项作业；用自我的行动感恩父母，不惹父母生气；用道德感恩社会，做一个有道德的人！让道德之花开得更加绚烂！
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