有关道德作文汇总五篇
在学习、工作或生活中,大家对作文都不陌生吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你写作文时总是无从下笔?以下是小编整理的道德作文5篇,希望对大家有所帮助。
道德作文 篇1
那是初夏的一天,天气闷热,我在街上闲游,天公不做美,霎时间,乌云密布,眼看就要下雨了,街上的人都“四处乱窜”,我也逃到了小卖部的遮阳伞下,屋檐下顿时站满了人,这时,一道亮丽的闪电在空中完美的画了一道“之”字,如同一把锋利的剪子,剪开了雨水的屏障,大雨如注,风儿打着卷儿,将豆大的雨滴拉过来做“施卷舞”的舞伴,“呼啦啦……”,树叶也被大风吹落。
突然,一个小不点从大树上掉了下来,它是那么无助,吃力的扑打着翅膀,可还是敌不过风雨。最后,它力气尽了,重重地摔在地上。没有人注意到这个“小不点”的存在,这时,一股“道德的火焰”贯满我的胸膛,我向那个黑点冲去,捡起了它,原来,就是一只小燕子呀,我站在遮阳伞下,轻轻的抚摸着它,帮它把羽毛弄干,不知不觉,雨过天晴,天空出现了一道美丽的彩虹,这个“小不点”也醒来了,我看了看它,然后双手一捧,它便飞上了天空,一下子无影无踪……天上的彩虹也显得无比的美丽,太阳也无比的灿烂,它们像在对我笑……
这一次的经历,让我体会到了道德的魅力与美丽,也感受到道德是一朵花,它使人的心灵更加充实。
道德作文 篇2
道德是一双手,推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育着无数纯洁的心灵。道德是为人的根本,做好一个人,必须遵守道德,并把它贯穿到平时行为中去,这样才算是一个有道德的人。
记得有一次,我坐公共汽车去姥姥家给姥姥过生日,我刚找打一个位子坐下来,就看见一个老奶奶颤颤巍巍的上车来。这时车上已经没有空位了,老奶奶的脸上露出一丝难色,我心里想:我该不该给老奶奶让座呢?如果让了,别人会不会说我出风头?不让,万一老奶奶站不稳摔着怎么办。我心里就像有一个小天使和一个小恶魔一样。小天使说:“快给老奶奶让座吧,做一个孝敬老人的孩子。”小恶魔说:“别听他的,万一让了座,别人说你出风头怎么办?再说了,坐着多舒服呀。”小天使说:“快给老奶奶让座吧,老师上课时不是经常说要尊敬长辈吗?”“不让!”“让!”“不让!”“让!”这时,我突然想起了一件事:那是我上一年级的时候,我在校园里拾到了五元钱,我便交给了老师,老师夸我是个拾金不昧的孩子。虽然只是五元钱,但是,它在我心里留下了很深很深的印记。想到这,我便鼓起勇气说:“奶奶,您坐吧!”老奶奶感激的对我说:“真是个好孩子!”我的心里像吃了蜜一样甜。我决定做一个有道德的人。
道德作文 篇3
今天偶然读《老子道德经第八章》后有感颇深,便与之分享!
善为何物?难于言说,只得比方,像水一般,故有“上善若水”之说。
水乃平常之物,举目所及,比比皆是。水虽平凡,却蕴含非凡智慧和品性,远非凡人所及,值得世人好好反省和仿效。
水,乃生命之源,宇宙之本。人,水所为也,地球,亦水所为也,万物生长,皆赖于水。水有如此之功,然并不邀功,有如此之德,然不求回馈。水,恩泽万物而不事张扬,惠及众生而德行谦卑,总往低处流,总往底下钻。
水,不与万物争,不与人计较,你进,她退,你挤,她溢,能屈能伸,看开,大气,超脱,逍遥,故无诟病,少非议。
水,形易变而性难变。倒杯里而成杯之形状,倒碗里而成碗之形状,倒锅里而成锅之形状,外形虽成了别人的外形,品性仍然是自己的品性,放弃该放弃的,坚守该坚守的,外圆内方,灵活自如。
水,看似无力,实则有力,表面软弱,内心坚强。坚硬易折,柔软耐久。水滴石穿,绳锯木断,以柔克刚,以软胜硬。
低调,不争,适应,柔韧,水之大智慧,水之高品性。
何谓道,水即是。
附老子《道德经》第八章“易性第八”:“上善如水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤
何谓道,水即是
……
道德作文 篇4
天津港爆炸事故牵动人心。爆炸事故发生后,不少网友开始到@大自然保护协会——马云的微博评论“逼捐”。部分网友言辞激烈,直指马云为何不捐款,甚至还有人一边喊着“爸爸”,一边指责马云。
归纳一下,要求马云捐款的理由大致有三:你有钱,你应该捐款;人家娱乐明星都捐款了,你更应该捐款;如果不捐钱,迟早你会身败名裂。如果说,前两种观点还带有一点劝告的口吻,那么最后一种观点就带有一些警告的口气了。这种对马云捐款的焦急,可以理解为公众对慈善事业的迫切期待,但显然,无论哪一个理由,在逻辑上都是站不住的:有钱人就一定要捐款?捐款可不是有钱人的法定义务。娱乐明星捐款了,马云就要捐款?娱乐明星又不是马云一定要效仿的榜样。至于最后一条,更是缺少逻辑,马云当然不会在意。其实,马云在怎么想,接下来会怎么做,网友不得而知,是焦虑的心情让他们等不及马云作出清晰表态。 有人会把网友的这种情绪化反应,总结为道德绑架。如此说,有一定道理。慈善事业本来就是基于道德愿望的事业,人们可以期待一个人成为慈善家,尤其是那些身价惊人的富人们,但是,人们没有权力要求一个人一定要从事慈善事业,即便这个人很有钱。因为财富并不是慈善与否的凭证,有钱人可以不慈善,没钱的人也可以慈善。如果,认为自己的意图是善良的,就强迫别人做非强制性义务的事情,则最后的结果一定是好心办坏事,个体的权利得不到应有保证。所以,即便人们再心急,也应该清楚义务和权利的关系,不能以自己认为正确的目的,绑架了别人的行为,剥夺了别人的自由和权利。
甚至,有人会反问一句,那些要求马云捐款的人自己捐了吗?如此一问,很多质问者可能就会自感理亏,因为他们在理解慈善时,首先想到的是有钱人而不是自己。当然,很多人还会振振有词:我又没有钱,我捐一点钱有什么意义?马云可不一样,马云可是首富。这反映了人们在道德绑架时,经常会出现的一种“混逻辑”:把责任加给别人,谈及自己时,总提及特殊性。所以,马云是必须捐款的,因为他是首富;而我是不必捐款的,因为我是穷人。于是,慈善在悄然之间已经被认定为有钱人的事业。这是一种责任的推卸,也是一种对有钱人和慈善事业的扭曲理解。
当然,有一点也应该看到,马云遭逼捐背后还有人们的道德焦虑,慈善焦虑。
一个社会难免有贫富差距,一个社会也难免存在风险。如何去缓和不同群体之间的紧张关系,如何去一同面对随时可能出现的风险?慈善无疑是最有效的润滑剂。当群体矛盾加大时,慈善会让人感觉到共同体的存在;当风险突如其来时,慈善会让社会形成共同担当的凝聚力。所以,当事故造成重大人员伤亡后,人们期待慈善事业可以启动,可以赈灾,这都没有问题,这是人们在面对灾难时,信心的来源之一,保障的来源之一。问题是,慈善行为似乎并没有像人们想象的那样蓬勃而出,至少人们想看到的.富人带头的慈善生态并没有出现。于是,人们开始变得焦虑,开始不惜以舆论压力逼捐。这无疑是一种道德焦虑和慈善焦虑的表现。如何缓解这两种焦虑?放大、任由舆论煽风点火、道德绑架当然不对,而且也不会有明显效果——即便马云承受不了舆论的压力,出来表态,其他的富人也未必会跟风而动。舆论总不能对照着富翁榜,一个一个指名道姓地逼捐吧?而且,这也会让人觉得慈善只是富人的事情,慈善有些杀富济贫的味道。公众应该期待的是正确的慈善文化和良性的慈善生态:一方面,个体自觉地意识到个人的社会责任,不遗余力地为慈善事业付出自己的努力;另一方面,社会对慈善形成稳定的奖励机制,让那些投身慈善的个体不仅有荣誉嘉奖,也有功利层面的回馈。如此,慈善才能成为事业,成为文化,人们不需逼捐,慈善事业也可以蓬勃发展。
道德作文 篇5
小德是一名刚大学毕业的待业青年。他很喜欢帮助别人,无论大事小事,哪怕是陌生人遇到困难,他也会尽自己的一切努力去帮助人家。因此,邻里之间都很喜欢小德,他自己每天也都感到很快乐。可是,最近小德脸上的笑容不见了。自从大学毕业后,小德去应征过很多工作,可是每次面试结果都不理想。小德渐渐对自己失去了信心。
一天,小德的面试又失败了。他丧气的走在街上。突然他感到旁边有一股强大的力量吸引着他,他往左边一看,发现这里新开了一家当铺。虽然觉得这家店有点奇怪,小德还是走了进去。老板是一位上了年纪的老爷爷。“想得到一份满意的工作吗?”老爷爷笑着对小德说。“恩,您能帮助我吗?”一心想着找工作的小德并没有多想就问起老爷爷来。“当然,只要你肯用你的道德来典当。”小德犹豫起来,他觉得有点不可思议,可他唯一没有想到道德对一个人的重要性。 “好,那,我愿意用我的道德来典当。”
过了几天,小德果真找到了一份很好的工作。他感到很开心,全然忘记了自己内心已经少了道德这回事。
这天,他下班回家。突然看到隔壁的张奶奶正站在椅子上,吃力地换着灯泡。小德假装没看见,并且加快了脚步。回到家中,小德突然感觉有点奇怪,如果是以前,他应该会立马进去帮张奶奶换灯泡,可今天怎么会想着逃避呢?这时,门铃想了。是附近的一个小孩子。“小德叔叔,你能教我做道题目吗?”“我忙着呢,去问你爸爸妈妈。”说完,“啪”一声就把门关了。
过了几个星期,小德发现自己的脾气越来越暴躁了。只要有人找他帮忙,他都会想尽各种办法推脱。在公司里,如果有下属做错事,他就会狠狠地责骂。小德变成了一个自私自利,没有一点爱心的人。周围的人都渐渐疏远起小德。小德感到很难过,此时,他才真正明白了道德的重要性。
道德,是建立人缘的基础,是每个人生活的必需品。没有一件东西的价值能超过一个人的道德。道德并不能用来典当。
后来,小德又换回了自己的道德。他带着一颗美好的心灵,重新奋斗起来找工作。
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