道德作文

时间：2022-02-24 10:51:51 道德我要投稿

【精品】道德作文汇总十篇

　　在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的道德作文10篇，希望对大家有所帮助。

【精品】道德作文汇总十篇

道德作文篇1

　　“道德是出自一种对光荣和崇高的爱，一种对伟大和尊严的爱，一种对自己品质中优点的爱。”——亚当·斯密

　　康德曾经说过“能充实人心灵的东西，乃是闪烁着星光的苍穹，和我们心中那永恒不变的道德”。而现在，日益进步的人类文明却换来了对道德的的忽视，换来了人们对他人生命权利的冷漠，换来了人们对善意提示的置之不理。在冷漠的周围，人们的心灵变得空虚。这不得不使我们重拾那份五千年的传统，让道德成为一种习惯。

　　这是一个新的时代，我们倡导着建立和谐的社会。可道德缺失的行为总是一次次的出现，一次次的刺激着我们那绷紧着的神经。我们不得不思考，那五千年的文明真的被遗忘了吗？面对街头昏倒的老人，是选择径直走过还是将其扶起？面对在公交上站立的孕妇，坐着的你是否还会心安，是否会主动站起来？面对食堂售饭窗口的“混战”，是选择遵守秩序排队还是挤入人群之中？地铁上，老人和孕妇正站在拥挤的人群中，坐在旁边的你，让不让座？草坪上，是谁留下了一个个明显的足迹？名胜景点上，谁有留下“到此一游”的笔迹？这一个个问题，拷问着我们的良知，拷问着我们心中潜在的道德心。扪心自问，如果是我，我会作何选择？内心是否还存在着弘扬道德的意识？是否能看到四周遵守秩序的提示？

　　一个美好和谐的道德社会，是人们梦寐的追求。从孔子对实行道德，天下大同的倡导。到今天中国梦和谐社会的实践，道德似乎是其中不可或缺的重要组成。让道德成为习惯就尤为重要。当道德真正成为了习惯，我们所认为不正义的事情将不会发生，那些不经洗礼的心灵也都将得到净化。因为道德，人类的社会才会更加和谐多彩；因为有了道德人们的行为也会正义有序；正因为有了道德，社会才成了每一个人都可以信任的生存空间。君子以厚德载物，加强自己的道德修养，让道德成为一种习惯。

　　只有在充满道德的社会中，我们才能幸福的生活，我们的社会才能更加和谐，充满生机。因此，我们要让道德成为一种习惯。让道德进入我们的心灵之中。让我们在道德的指引下前行：见到不正义的行为，敢于挺身而出；当自己的行为对别人的幸福造成间接的一点影响时，时刻克制自己，有了道德，人们的心灵才会得到净化，人们的道德才会充满正义。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，道德才会成为一种习惯。正如老子所言，积跬步以至千里，积小流以成江河，唯有如此，我们的道德水平才会提高。

　　播下一颗种子，收获一片希望；播下良好的行为，收获的人生的精彩。让道德的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随形，让我们携手同行，让道德成为一种习惯。

道德作文篇2

　　跌倒的道德良知能同时被扶起吗

　　事件回放：今年1月1日，深圳罗湖区两名高三学生在路边看到一位老奶奶跌倒，老人满脸是血，路人都不敢上去搀扶。他俩扶起老人，将老人送进医院并垫付医药费。12日，深圳市多个机构联合召开表彰大会，两位学生各获得了1万元的奖励并被授予“助人为乐阳光好少年”的荣誉称号。对这一重奖行为，网上议论纷纷，我们该如何评价呢？

　　花儿朵朵：在讨论这个话题之前，我觉得有必要先回顾一下南京“彭宇案”： 20xx年11月20日，彭宇在公共汽车站好心将一名跌倒在地的老人扶起来，并送其去医院检查，不想受伤的老太太及家人竟一口咬定是彭宇撞了人，要其承担数万元医疗费。被拒绝后，老人向鼓楼区法院起诉，要求彭宇赔偿各项损失13万多元。法院一审以“彭宇自认其是第一个下车的人，从常理分析，他与老太太相撞的可能性比较大”为由，判决彭宇赔偿原告45876元；最终该案和解，彭宇付出的代价是承担10%的责任，赔偿1万余元，“教训”可谓十分惨痛。而自“彭宇案”后，类似的救人反被咬一口的事件还发生了好几起，现在许多人都不敢出手救人了。在这种背景之下，两位少年毫不迟疑地站出来，将老人送到医院看病，实属难得。

　　青山：是啊，就在这件事之前，在深圳，同样是７８岁的老人跌倒２０分钟却无人搀扶，最终不治身亡。相比之下，这两名救人的中学生很了不起。小灰兔：我觉得，这重奖，不仅是对两位中学生行为本身的褒扬，也是对此前众多“不扶”现象以及“彭宇案”判决背后失落的社会良知的一种矫正和救赎。

　　春天里：近年来，媒体先后多次报道老人摔倒在地，路人担心被牵连无人出手相助的消息，还有一些比较典型的案例是做好事反被当事人认定是肇事者，并吃了官司。这些事件在人们心里留下了阴影。出现这种情况的关键在于我们的社会没有形成崇尚见义勇为的良好风气，在弘扬这种精神方面做得不够。假如我们的社会“一边倒”地支持这种见义勇为、扶危济困行为，还会出现老人倒地之后，无人救助的事情吗？

　　因此，我要说，深圳此次重奖两位勇敢扶起跌倒老人并将其送往医院的少年，具有积极的榜样意义。一方面，这是在旗帜鲜明地鼓励这种见义勇为行为，弘扬正气；另一方面，越是社会上出现一些消极、负面的现象，我们的政府、见义勇为基金会以及媒体，就越要大力弘扬见义勇为的精神，否则我们社会的正义、正气不走在前头，就会让歪风邪气抢占“上风”，造成冷漠情绪、消极情绪的扩大和蔓延。

　　开心果：我的想法与楼上各位不一样，两位学生勇于救人，值得嘉奖。不过，给予每人1万元的奖励慰问金，我看未必可取。重奖见义勇为，不等于重发奖金。授予见义勇为者荣誉称号，召开大会公开表彰奖励，号召民众向其学习，甚至还可以提高表彰奖励的档次，这些也是重奖。如果只把重发奖金视为

　　重奖，奖金发得越多奖励就越大，会使见义勇为走上物质轨道，这样的重奖没有止境，其负面影响也会伴随而来。

　　远方的雁：我觉得，不妨换个角度来看这个问题。回顾这起中学生“扶老”事件，不难发现，其“扶老”过程本身，与当年的“彭宇案”其实是一样的——都是救人者好心扶起不慎跌倒的老人并主动送医院救治。而区别在于，被救老人及其家属对救人者行为截然不同的态度——在彭宇案中，被救的徐老太及家人一口咬定是救人者彭宇撞了人，该案法官事后也认为，彭宇主动救人并送老人去医院，不合常理；而在深圳扶老事件中，被救的黄奶奶及其家人对两位同学非常感激。

　　这实际上是说，两位中学生“扶老”救人行为的最终被认定，是具有某种偶然性的——首先是建立在被救者及其家人认同的基础上。试想，如果黄奶奶和家人也和彭宇案中的徐老太及家人一样反咬一口，该事件最终会是什么结局？当地有关部门还能迅速认定其为“见义勇为”并给予重奖吗？

　　流云：问得好！要唤醒人们的道德良知，单靠个别人的努力以及物质重奖，其实是不够的——我们既需要救人者的道德之善，也需要被救者的道德之善，我们更需要坚实可靠的制度之善。比如，便捷、保障充分的医疗保险制度、真正能够“救死扶伤”的医院管理制度、完备的养老制度等等。如果不是因为医保制度还不够完善，并且人们忌惮高收费乱收费，何至于那么多老人会选择反诬救人者？

　　水晶心：道德虽然崇高可敬，但它是建立在社会现实基础上的——除了每一个人的道德实践之外，更有赖大量具体而微的制度来支撑、滋养、引导——以制度的力量降低行善做好人的风险，抬高为恶做坏人的成本，唯其如此，包括“扶老”在内的美德，才真正可能蔚然成风。

　　小眼睛：不管怎么说，我还是要为深圳的这种做法叫好！匡扶社会风气，当先救赎社会道德；救赎社会道德，需要教育强力催化和舆论强力倡导，更亟待社会各方面强力激励。

　　中国龙：是的.，深圳的这次重奖，显然是在弘扬一种正气，树立一个风标，宣扬一种精神，营造一个氛围，唤起一种情怀。我认为，既然有了万元奖励扶救老人少年这样匡扶道德的魄力勇气，道德生态的春天还会远吗？……

　　主持人：大家的发言真精彩！不管怎么说，我们应该对深圳的这种做法给点掌声。至少，它让我们从正面认识到，扶起跌倒的道德，并不是难事，是每个人可以做、应该做的事情。这不仅需要我们围观，更需要每一个人积极地参与。

道德作文篇3

　　放学回家，我问妈妈：“怎么才是一个有道德的人？”没想到妈妈竟一时语塞了。

　　现在的社会，生活节奏越来越快，快得都让人们无法思考，我们需要一个什么样的生活，更不用说用心去思考如何做一个有道德的人。

　　我生活的地方，属于杭州的郊区，有很多民工和小贩都在这里租房子居住，他们生活随便，住的地方总是群蝇乱舞，垃圾乱扔，但是在这些人中却有一户人家让我颇有感触。

　　这家人是从河南过来帮助我们的拾荒者。应该说，这种人给我印象并不好，他们往往从一些地方收集来很多乱七八糟的东西，然后把住的地方把周围的环境弄得一团糟，不管他人的感受。但是这户人家却不这样，他们把任何东西都收拾得井井有条，把周围打扫得干干净净，他们对人也十分有好。他们喜欢在空余的时候，一家人坐在一起，说说一天的收获，聊聊看到的社会现象。遇过单从经济这个层面来说，毫无疑问这家人是贫穷的，单从精神层面来说，他们很富有，他们靠自己的能力吃饭和生活，不给社会制造压力，他们与人为善，他们有自己微不足道的行动，证明做一个有道德的人其实很简单。

　　与人为善，遵守社会公德，对得起自己的良心过每一天，就是道德，而做人就该如此。

道德作文篇4

　　道德心不仅适用于人类社会，同样适用于自然宇宙。

　　--题记

　　在一片宁静的森林之中，密叶遮挡着阳光不让其漏下。叶层的上下，形成了明暗两重天。随着一阵“沙沙”声，一把锃亮的猎刀从灌木丛中伸出来，开出一条道。一支科学考察队正在向森林深处行进。

　　一路上，他们见识了许多，最令他们惊奇的是，密林的中心竟有一座活火山。这座火山的能量，强得不可思议，而它的上面却是一片上亿年的森林。他们将这座火山命名为“莱夫”，即生命的意思，并将其评为年度道德模范。颁奖词是这样的：“他的忍耐铸就了生命的奇迹，他的奇迹诠释了自然的道德心！”

　　很久很久以前，莱夫火山所在的区域是名副其实的生命禁区。火山口成日宣泄着内心的炙热，把滚烫的岩浆喷洒向满目疮痍的大地，凝结成象征死亡的灰黑色。火山上方的云团不是恩泽万物的雨云，而是来自深渊的无尽的火山灰。这一切，都是因为莱夫那个随心所欲、无所忌惮地伤害着世界的毫无道德心的恶徒。有一天，一只青鸟作为生命的代表，带着一份神秘的礼物来到莱夫的身边：“莱夫，我本想赠予你一件礼物，但你现在的品性无法得到这件礼物。”

　　红色的岩浆还在蔓延，又有灰尘涌入本已不见太阳的天空。莱夫傲慢地说道：“什么！我的品性不够好？我的光辉照耀着这片大地，我的形象如此雄伟，我的力量如此强大。我难道还不够资格？你在开玩笑吗？”“你的力量巨大，然而你却因此藐视生灵。你看看你的身边，还剩下谁？”青鸟似乎早已预料到莱夫的回答，并没有因此感到愤怒，接着说：“道德之心来源于对生命的关爱，你对生命的藐视决定了你没有道德心。”青鸟一边说，一边飞离了这片生命禁区，只留下莱夫在深思。

　　一个世纪过去了，又一个世纪过去了。地球进入了冰河时期，世界上的一切皆被冰雪覆盖，静悄悄的，了无声息，就连莱夫也停息了他那无止尽的炙热。此时的莱夫正期盼着青鸟的再一次来到，他想要得到来自生命的礼物。可是等啊等，连青鸟的一根羽毛也没见到。后来，莱夫等到了一颗小小的种子。于是，莱夫寂寥的世界里便多了这样一颗种子。

　　向来唯我独尊的莱夫，仿佛成了一个慈祥的长辈，他看着种子落在他的身上，看着种子把根扎在他的身体里，在他的身上孤独地成长。种子的生长需要温度，他便让自己的体温小心地散发；种子的成长需要水，他便让冰雪融化；种子的生长需要阳光，他便使天空的灰尘沉降下来。渐渐地，种子长成了小树，小树又长成了大树，大树继而成了森林。这片生命禁区也改变了曾经的模样，变得充满生机。

　　其实那颗种子，就是生命的礼物。青鸟特意将其留下，因为她相信莱夫会明白，道德心来源于对生命的关爱，她相信莱夫一定有一颗关爱生命的心。

道德作文篇5

　　风高云淡，在这正是收获季节的秋天，我迎来了我人生当中的第一份最安心的良知。

　　我带着一份对未来的憧憬，对父母的恩情，以及大地赐予我的生命的感激，我来到了田野上。

　　来到田间，到处都迷漫着穗，成熟的味道，香飘飘的，让人沁人心脾和心情舒畅，望着远处稻穗金灿灿的之中，渗插着一点青色，共同构建了一幅和谐美妙的山水画卷，在风微微吹过的点辍下，透露出一份沉重的果实。吹出一份收获的重量，道出人的心声，因为：微风的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以禾穗高傲出举向天，而充实的禾穗则低头向着土地，向着他的母亲。

　　农民是伟大的，他们是大地的母亲，是大地的保姆，是大自然忠实的守护者，是大自然的农民，他们挽救了那些破坏大自然的错误的严的人，他们替那些不是人类的人向可爱的大地，大自然做出最真诚的道歉，以行动维护了人类的尊严。

　　时光机把时间轮转到了今天下午1：30分，我正坐车赶回学校，在坐途中，一幅画面让我惊呆了，一个孕妇抱着一个7、8个月大的孩子坐车，千里还拎着两大包东西，由于我在坐么一辆车时，人非常的我，并且我坐在车的头头，所以就没有看见，但是，老天有眼，让我在转辆的时候看见了，我走在最后一个，她走在最后第二个，在那一刻，我看见了，我沉默了，在那位车的邹师傅用沉默的行动应诉说下，我被震慑了，一青年妇女抱着，一个孩子，自己还挺着个大肚子，竟然没有一位乘客帮助她拎一下，或是抱一下小孩，却只有那位车的70米岁的邹师傅，没有在座的那一位学生或是青年人，没有我。在那一刻，我坚定的走向前，眼睛都潮湿了，迎了上去，坚定的拿过他手中的东西，帮他拿到车上放好。

道德作文篇6

　　今天谈起“道德”，我们就会自然想到“职业道德、家庭美德和社会公德……”，这些都是指人们在共同生活、工作及其相互交往中形成的行为准则和规范，它是通过人们自觉的遵守来对社会生活起约束作用，从而优化社会环境。道德应该说是无价之宝的。一次偶尔的机会，我就听过一位做生意的老板说过：在市场经济时代，道德、良心能值多少钱一斤？只要能把钱赚到自己的腰包就是本事。然而，前不久在回家路上耳闻目睹的一件小事，让我看到了道德的价值。

　　上星期三的中午放学，我像往常一样乘公共汽车回家。上车时，车上人很多，座位几乎没了，我赶紧找了一个空位坐下来，同位是一个三十几岁，穿得西装革履的胖叔叔。过了一站，上来了一位老奶奶，看上去已有六十多岁的人了，大概是农村上来卖鱼的，头发花白且乱乱的，满脸皱纹，一套旧旧的衣服上许多泥点，手里拧着一个大竹篮子，里面还有一把秤和几条小鱼。她看已没有座位了就挤到我身边站着，我一看人家这么大年龄站在我面前，我坐着不好意思，再说下一站我就要下车了，于是，我忙站起来给老奶奶让座，老奶奶一边笑着说：“小姑娘你真好，真懂礼貌。”一边正准备坐下。这时位子上的胖叔叔大叫一声：“讨厌，满身腥气的老婆子，你看把我的西服弄脏了，说着用力一推，老奶奶没抓住扶手摔倒了，手被竹篮划破了。我扶起老奶奶，责问胖叔叔：“叔叔，尊老爱幼是中华民族的传统美德，你怎么能这样呢？”“哎，小丫头！乳毛未干教训我来了。你看我今天刚穿上的雅戈尔西服就被她碰了一块泥，这可是几千元一套的名牌，不是回家用水能洗的，大家说说，我真够倒霉！”胖叔叔理直气壮地向大家评理，老奶奶颤抖地说：“我也不是故意的，对不起。”我生气地说：“叔叔，你总不该用力把老人推倒，你看她的手还在流血。”“流血，活该！我叫她陪我一件新雅戈尔西服，她能陪得起吗？”这时，售票员阿姨来了，她笑着对那位胖叔叔说：“同志，您丢了一样东西。”胖叔叔一听，十分紧张地摸摸他的西装口袋说：“什么，我丢东西了，是我的手机还是我的钱包？”，只见售票员阿姨收住了笑容，平静地对他说：“同志，你丢的的这个东西，也许你是感觉不到的，但它是金钱买不到的，它比你的大哥大和名牌西服更能显示你的身价，更能塑造你的形象，这个东西是道德！”“对呀！”听完阿姨的话，我带头鼓起了掌，车上的乘客也都不约而同地鼓起了掌。胖叔叔羞愧地低下了头。这时，车驶到了医院门口，胖叔叔扶起老奶奶说：“对不起，我错了，下去到医院看看吧。”

　　望着他们的背影，我回想着刚刚发生的一切。我更加认识到了“道德”的价值，要是人人都来讲道德，守法纪，我们的社会将更加文明进步，我们的生活会更美好！

道德作文篇7

　　我一个七年的闺蜜拉黑了我，原因是我拒绝参与她组织的“救助流浪狗”活动。

　　闺蜜是个不折不扣的爱狗人士，这些年我看着她为一个又一个动保活动摇旗呐喊，“拦车救狗”有她，“反对狗肉节”有她，“给流浪狗一个家”也有她。

　　我并不是没有同情心，看到虐狗弃狗的新闻会心痛气愤，对于闺蜜在爱狗道路上的满腔热情也打心眼里佩服。

　　只是我从小怕狗，遇到大狗会自动保持安全距离，就算是小狗朝我跑来都会战战兢兢。

　　在几番推辞后，她很生气的说：狗狗那么可爱，有什么好怕的？你不要找借口，你就是冷血。

　　我想不通我怎么就冷血了，在微信上发了条消息找闺蜜理论，却发现她已经把我拉到了黑名单。

　　女明星因为在阅兵日发儿子照片，瞬间被骂上热门。

　　微博里过十万的评论里充斥着匪夷所思的爱国情怀：“你居然不发阅兵的照片，真是对国家没有感情”；“都不表达下自豪，你不配做中国人”；“这么重要的日子你还要秀小孩，赶快滚出中国”……

　　大商人这些年慈善做的不少，却因为一场灾难没有做出表率被逼捐，一大波人用着逼债般的口气指责他有钱不捐款就是为富不仁。

　　晒娃就不爱国，有钱就该捐款，这是哪门子的强盗逻辑。

　　如果是个人行为实属可恨，如果是群体行为，那就只能说是可悲了。

　　说到“道德绑架”，就不得不提历史上“阮籍丧母”的典故。

　　魏晋时期的大名士阮籍秉性孝顺，但听闻母亲去世脸上却没有悲戚之情，灵堂上其他兄弟都痛苦流涕，他连一滴泪都没有掉。

　　阮籍的冷漠遭到了众人的不满，纷纷指责他薄情寡义。到了母亲快要下葬的时候，他却因为悲恸过度吐血数升，几乎死去。

　　中国自古以来讲求礼法，悲伤有很多种形式，泪水往往是最直接的演绎。

　　但内心的感受才是最真实的，喜怒哀乐只是表情，不是表演。

　　从小老师就教育我们要做一个有道德的人，可是有的人花了大半辈子也没弄明白什么是真的道德。

　　道德是用来约束有错的人，不是用来禁锢无辜的人。

　　制定自己的准则，绑架别人的道德，这是一种畸形的价值观。

　　每个人的成长方式不一样，每个人都有选择自己生活方式的权利，就像我不爱狗不代表我冷漠无情，我不让座不代表我不懂孝道，我不发朋友圈不代表我不重视友情……

　　而站在所谓道德据点的你们大可不必咄咄逼人，慷别人所慨，强别人所难。

　　请停止道德绑架，世界不是法庭，而你也不是法官。

道德作文篇8

　　窗外，一团团尘土随车笛而翩年舞，车轮与马路接触时总免不了起点摩擦，有时猛烈的争吵声也时不时引发“咣当，咣当”的噪音，车内的人也随之摇摆，好一和谐的伴舞。

　　背着沉重的书包，托着疲惫的外壳，登上了回家的末班车，车内大部分都是像我一样渴盼回家的孩子，他介兴高采烈地攀比着自己的成绩，即使车癫得厉害，他们依旧笑得那么天真，车内一片乐融融的景象。

　　而我呢?则喜欢侧过脸瞧瞧外面和上个星期相比有什么变化，也时不时瞥一下车内，我仿佛看见一个小小的脑袋在人群中挤来挤去，定睛一定，确实是一个十一二的男孩，身后还背了一个鼓鼓的书包，我立刻撇过脸向车外，因为种种原因正面临着一个问题：我是否应该帮助一下他呢?心下一想：不行，我正晕车厉害着呢，怎么可以让给他呢，何况还有这么多学生，应该会帮助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，车内没有一个学生肯让位，即使是“高材生”，可当下……唉!让吧?不行，不让吧?更不行，诸如“君子成人之类”的话一股脑地涌出来。最后，我还在站在了道德的队列中，当我抚着空荡荡的肚子站起来时，另一个硕大的身影又占领了它，我紧紧的盯着他，他若有所思，但很快神采飞扬起来了，在他两眼之间，正描绘着“可耻”二字。

　　正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾强聒不舍：“我一定会比他做得更好。”可当遇到突发事件又抓耳挠腮，犹豫不决，诸如“小叶叶事件”，她真的是命丧无情滚动的车轮下吗?不是的，而是这些本着残酷的内心，却披著名为“爱心”的“新装”把她扼杀在道德的摇篮中。

　　我想，在他们回望自己踏足人生的脚步时，会不会注意到这一肮脏的脚印，而脸红低头呢?

道德作文篇9

　　古文中“道”是事物运动变化的规则。“德”是于“道”之后把“道”的规则在人与人中间的关系处理得当。从孔子开始几千年来“道德”一直就是人们所关注的。

　　从孔子的思想里我们可以知道道德是以善恶为标准，调节人与社会之间关系的行为规范。道德是依靠人们自觉的内心观念来维持的。

　　对于中学生的我们来讲“道德”是我们在平常的生活里必须拥有的。

　　在学校我们见到老师要问好；在家里我们要主动帮助家长做家务；在马路上我们要帮助老人（和残疾人）过马路；在公交车上我们要给老人、孕妇、小孩让座；在考试中我们要独立完成试卷；在与其他人讲话时我们要文明用语。

　　前几天我在书店买书时看见了一本书─《中国人的道德前景》。我觉得这是我们正需要的一本关于道德的书。书中提到“利益的均衡点”，既然我们身在市场经济的社会，交换还普遍存在，我们就不能回避“利益”。这样看来，社会矛盾就不是单单是靠提高道德水准能解决，找到一个平衡点才是根本解决之道，或许找出利益的均衡点、解决问题才是你最大的道德。想想看，马克思果然伟大，他说“只有解放全人类，才能最后解放自己”，也就像书里所说，尊重每一个人利益和生存权利。

　　是的，从整个社会看不存在“别人”与“自己”的差别。还记得社会学里说过，每一个人都是社会人，那每一个人都既是“自己”又是“别人”。如果我们损了“别人”的“利”，最终也不会“利己”；我们在“利人”的同时，最终也不能否定了“自己”的利益，这样就可能生出一批专门捡便宜的人来，最终却耗费了整个社会利益。

　　总而言之，道德就是为自己负责、为他人负责、为社会负责。

道德作文篇10

　　人生的道路上满是考验，而许多的考验是道德的考验，我同样经历过这个考验，现在回想起来，还是让我紧张不已。

　　在我离开故乡去荆门学习的那段时间，由于不了解城里的规矩，让我感受了一次内心挣扎的考验。

　　一天，我放学写完作业，与奶奶拿着一串香蕉大摇大摆地走在广场上。奶奶几大口就将一根香蕉吃掉了，但她却随手将香蕉皮扔在了地上，我很无奈地对她叫道：“你扔在地上干嘛，又不是没有垃圾桶。”她却反应激动地对我说：“不就丢个香蕉皮吗，你看谁敢说我。”忽然，许多人将目光投在了我们身上。我的脸红得像个苹果，心里感觉很没面子。于是，我没理睬她了，去与小伙伴们玩了。

　　当我也把香蕉吃完后，我的心理犹如迷失在沙漠的马。把香蕉皮不知道扔哪儿，找不到垃圾桶，也不好意思扔在地上。于是，我只好将这个艰难的任务交给奶奶了。

　　我在茫茫人海中找到了她，将香蕉皮放在她的手中，轻声地对她说：“帮我找一个垃圾桶丢了它吧。”而她却反应激动地对我说：“不就是丢个香蕉皮吗，有什么好怕的。”话音刚落，她便随手将香蕉皮扔在了四周，恰好扔在一个年轻人的脚边，我顿时觉得奶奶“闯祸”了。那个男孩用不屑的目光看了我和奶奶，我的心犹如被钉子钉了一下，虽然奶奶背对着他没有看到，但是我目睹了这惊险的一切。我不好意思将这个香蕉皮捡起来，于是远离了这个“地点”。

　　在我与同伴玩耍的时候，我的心里异常不安，我害怕有人会踩到那个香蕉皮，从而受伤。我反复地对自己说：“要是有人因它而受伤就不好了，要去把它捡一下。”但是我一直摆脱不了自己的面子，它已经牢牢地锁住了我。

　　我抱着这种心态在广场玩了许久，当那些在跳舞的人和孩子们都走光了后，我又忍不住回到了奶奶丢香蕉皮的地方，我环顾了四周，确定没有人后，我用手轻轻按了按香蕉皮，它已经被来往的路人踩得像橡皮泥一样了。我紧咬牙齿，艰难地拿起了那坨香蕉皮，将它放入了垃圾桶里，我的心里顿时流过了一股清泉。

　　现在回想起来，当时我捡得不仅仅是一个烂香蕉皮，而是一个美好的品质，它一直在我心中闪耀。

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