道德作文

时间：2021-03-03 09:40:43 道德我要投稿

【精品】道德作文四篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的道德作文4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

【精品】道德作文四篇

道德作文篇1

　　今天，在很多公共场所，都有着大片的绿茵茵的草坪。这些草坪虽然绿得可爱，绿得怜人，但对于一个有着强烈公德意识的人来说，却不敢漫步其上，更不敢心安理得、自由惬意地躺着，与小草亲密接触。因为，大多数草坪上，都立着牌子，写有“小草有生命，脚下请留情”之类的话语，意为散步的人们要讲究一点公德，不要踩坏了草坪。原来，小草占领的大片场地，仅是供人们欣赏的。但是，小草的领地是扩大了，可人们的活动范围却缩小了，虽然美其名曰“绿化环境、造福人类”，但如此一来，为了那些绿色的视野冲击，人们失去的却是更多的可以放松的活动空间，真不知是草地在为民众服务，还是民众在为草地服务，正如“不知是狗在摇尾巴，还是尾巴在摇狗”。如此，那些有着道德修养的人们，也就因着道德而失去了本不该失去的空间。

　　公共汽车上，尊老爱幼是传统的美德，给年老体弱者让座是一种闪光的社会行为，勿庸置疑。但凡事都不能绝对，公共汽车上也常常有为工作、为事业、为生活奔波劳累抑或体力不支的年青人，一天的劳顿常使得他们更需要一个座位去靠一靠，歇一歇，较之一些尚有体力的老者，他们或许更迫切需要一个位置。但显而易见的是，不会有人为其让座，这还其次，关键是倘若他们占得先机，得了一个座位，但身边又站着一位精神癯烁的年老者，这一刻的他，是让座还是不让呢？在公众的眼里，冲着德行，他自然要让；但冲着“救急不救老”的实际需求，他可以不让。不过，公众的德行观，使得再需要位置的有德行的人们，还是情不自禁地会站起来，给老者让座。这一刻的他，无疑是被道德“梆架”了。这种道德的行为，似乎浸润了很多的无奈与辛酸。

　　道德，作为人类特有的一种优良品质，作为人类社会一种无形的稳定调和剂，在光芒四射的正义外衣下，涌动的是一种本真的.善良、诚挚的友爱和人性化的宽容。那些脱离了道德本真的一些“德行”，其实算不得真正意义上的“道德”，充其量只能说是一种“伪道德”，甚或是一种道德的虚无阴影。这犹如喝酒，不胜酒力者硬是梆架于“感情深一口闷”的“真理”，吃下许多感情并不深、不得不逆着性子而为之的酒，于人于己其实都脱不了一个“伪”字。

　　人植草坪，绿纯纯的，一览无余，这是赏心悦目的“美景”，是为了服务大众而催生的“尤物”，既然是为大众服务的，就应当让人们可以自由地踱步于草坪之上。问题不在于草地的开辟之争，而在于草坪品种的适宜选取。既是大众的场所，就该选取那些可以踩踏、耐得踏行的品种，那些个将“公德”与娇嫩小草的保护梆架在一起的行为，本身就存在着设计上的“不道德”。公交车上，屡次疲倦不堪而又遭受“罚站”的年青人，自然会在心底里感受到“道德”的艰辛，对着“道德”大唱“想说爱你不容易”。但是，在有了第一次、第二次……第N次之后，这些身被“德行”的人们，在往后的公交车上，可能会不自觉地讲究起座位的选择来，他们首选的已不是靠前的优等座位，取而代之的是靠后的不看好的位置，因为这些位置可能更保险，更容易逃避“公德”的是非之嫌。这样的一种心理历程，算不算是另一种德行的缺失呢？

　　其实，这都是道德梆架惹的祸，我们该给那些被绑架了的道德松梆，让那些本真的、纯正的德行之光洒布于公众的心灵之上，使其大放异彩，无拘无束，真正惠泽出人间的真爱。

道德作文篇2

　　道德是巍巍大厦的栋梁，没有它就只是一堆散乱的砖瓦，道德是滔滔大江的河床，没有它就只是一片泛滥的波浪，道德是熊熊烈火的引星，没有它就只是一堆冰冷的柴火，道德是远航巨轮的发动机没有它就只剩下瘫痪的支架。

　　生命如山，弘扬道德为径，循径登山，方知山之高大。

　　伟大的平民教育家陶行知先生，“一生清廉，两袖清风。”’是他一生的写照，“捧出一颗心来，不带半根草去”“千教万教教人求真，先学万学学做真人”是他一生的信念和追求，也成为后来先生和教师的不竭动力，他把毕生的精力都投入到了教育事业，他一直弘扬道德是做人的根本，如果一个人连最起码的道德都没有了，那这个人就不在有意义了。

　　生命如海，发扬道德作舟，泛舟于海，方知海之宽阔。

　　门德尔松，被英国女王邀请到皇宫的一个人，在宴会上，女王对他说，单凭《伊塔尔慈》这一曲我就可以断定你一定是一个音乐天才，门德尔松脸红的像苹果一样，其实他是可以瞒住女王的，因为仅有他一个人知道这一首曲是他的妹妹写的。但是他并没有违背道德，而是坦然的将事实告诉了女王，而女王也没有生气，反而很欣赏他并将他留在了皇家音乐厅中。

　　生命如歌，坚守道德为曲，和曲而歌，方知歌之动听。

　　在英国航空公司工作的詹姆斯，已有了近二十年的工作经验，一天他在检测飞机时发现飞机少了一颗螺丝目测之后，让手下去拿一颗7mm的螺丝，手下提醒他还是测量一下再去拿。他生气地说道，以我二十年的工作经验，难道一颗螺丝都拿不准么？飞机起飞了，飞行的过程中那颗螺丝脱落，飞机紧急降落险些造成一场空难，事后他被追求索赔和法律责任有种道德叫做恪尽职守。

　　道德是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的美酒——历久弥香；道德是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；道德是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

　　坚守道德，让道德之花开满心田。

道德作文篇3

　　一个寒风刺骨的冬日里，在一个普普通通的公交车站上，发生了一件令人气愤的事。

　　几个身强力壮的男子正若无其事地站在“母子上车处”的栅栏里，而那个抱着孩子的妇女却被挤到了栅栏旁边。寒风呼呼的吹着，无奈那对母子却只能任由几个男子“霸占”着原本应该属于她们的位置。孩子似乎被冻醒了，嘤嘤地啼哭起来，然而，那几个人却好像没有听见似的，竟然对身边可怜的母子熟视无睹、漠不关心。孩子的母亲感到十分委屈，可是她却没有勇气为自己抱不平，只能毫无理由地“享受”着低人一等应有的待遇。她轻轻地帮孩子整理了一下衣襟，然后望了望头顶上刻的清清楚楚、端端正正的五个字——“母子上车处”，然后深深地叹了一口气，或许那几个男子永远也体会不出这声叹息里所包含的东西。

　　看看那几个衣冠楚楚的男子，第一个人穿着棉袄，手插在自己的口袋里，挺着个将军肚，一副盛气凌人的样子；站在他后面的，是一个高个子青年，只见他眉头紧锁，两双眼睛紧紧地闭着，仿佛在故意逃避着栅栏旁边那对可怜的母子，身为一个年轻人，他难道不为自己可耻的行为而感到脸红吗？紧随其后的，是一个矮小的老头，他身着华丽的羽绒服，头上戴了顶帽子，鼻子上架有一副眼镜，脚上穿着一双价值不菲的皮鞋；最后面的是一个中年男子，穿着一件长长的风衣，戴着白色的口罩，那口罩似乎是故意要把他遮起来似的。

　　难道他们真的是文盲吗？难道他们真的没有发现那对可怜母子吗？难道他们真的是在无意中犯下这样的错误的吗？不，不是这样的！他们是被自己自私的心态左右了，为了贪图一时的方便和利益，他们忘记了自古以来一直被人们所传颂的美德。“礼让他人”、“相互关爱”……这些都是人与人之间再普通不过的相处方式了，我想，那些人一定不是到现在才懂得这些道理的吧！“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，这是多么简单的道理啊！但是，又有多少人能够在自己的实际行动中把这些传统美德体现出来呢？

　　生活中，类似这样的“假文盲”现象也是屡见不鲜。草坪上明明竖立着“不许践踏草坪”的警示牌，可是那原本平整的草地却总是会留下一条条羊肠小道；商场里，随处可见“严禁吸烟”的标语，但就是有人为了自己一时的畅快而不顾及他人的感受……那些人不是残疾人，或许他们什么都不缺，但他们唯独缺一样东西——道德。

　　中国是个礼仪之邦，我想，只要我们每一个人都能绷紧道德这一根弦，勇敢地指正那些自私自利、唯利是图的人，让那些“假文盲”现象彻底消失！

道德作文篇4

　　道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是为人的根本，做好一个人，必须遵守道德，并把它贯穿到平时行为中去，这样才算是一个有道德的人。

　　记得有一次，我坐公共汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找打一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍的上车来。这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心里想：我该不该给老奶奶让座呢？如果让了，别人会不会说我出风头？不让，万一老奶奶站不稳摔着怎么办。我心里就像有一个小天使和一个小恶魔一样。小天使说：“快给老奶奶让座吧，做一个孝敬老人的孩子。”小恶魔说：“别听他的，万一让了座，别人说你出风头怎么办？再说了，坐着多舒服呀。”小天使说：“快给老奶奶让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈吗？”“不让！”“让！”“不让！”“让！”这时，我突然想起了一件事：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了五元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子。虽然只是五元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记。想到这，我便鼓起勇气说：“奶奶，您坐吧！”老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子！”我的心里像吃了蜜一样甜。我决定做一个有道德的人。

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