中华传统作文

时间：2021-05-27 20:43:13 传统我要投稿

【推荐】中华传统作文汇编九篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的中华传统作文9篇，希望能够帮助到大家。

【推荐】中华传统作文汇编九篇

中华传统作文篇1

　　生活中的传统文化有很多，比如：过年放鞭炮，重阳节登高等。

　　我们中国人最为重视的一个传统节日……对，是新年。

　　过新年的时候大家都要贴对联、贴福字，还要倒着贴，意思是幸福来到了我们身边。新年吃饺子。饺子是“交子”的意思，是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺，谁就会在新一年中有福气，可现代人觉得钱币太不卫生了，就改为包糖了……

　　过新年为什么要放鞭炮呢？原来在很久很多久以前有一只年兽每到过年就来吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年兽又来吃人了，大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联，拿来稻草做鞭炮，还拿来蜡烛做灯笼，年兽一看见这些东西吓得魂飞魄散。从此，年兽再也不敢到人间来了，但人们怕它再来人间吃人，便在大年初一放鞭炮。

中华传统作文篇2

　　《中华传统美德故事》是一个反映我国历史上不同时代一些著名人物高尚道德情操小故事的系列动画片。每集讲述一个人物，故事中人物有的机智、有的好学、有的勇敢、有的正直、有的为人类科学做出了很大贡献，让观众在观看过程中；感受到人生中应具有的真善美品质，激励完善自己的人格。

　　这一系列中的各个故事，因为都来源于历史上真实人物的故事传说，所以少了一些戏说成份，也就不是很具有幽默特点。故而人物造型及背景基本都采用写实风格，增加一些真实感和可信度。又因历史时代不同，人物身份性格不同，故事情节、环境不同，所以在系列片整体风格统一的大前题下，每一分集的造型和场景又具有各自的特点。

　　破釜沉舟

　　秦末时，秦军进攻重新建立起来的赵国，赵国向楚国求救。楚将项羽率兵渡江攻打秦军。过江之后，项羽下令士兵把战船全部沉掉，把灶锅统统砸烂。楚军没有了退路，人人奋勇，终于战胜了秦军。

　　孔融分梨

　　在孔融小的时候，叔叔曾经给他出了一个难题，让他把六个梨分给六个弟弟妹妹，但是必须还有一个梨在盘子里。聪明的孔融想出了一个办法，圆满的把梨分了。

　　樊哙闯宫

　　汉大将樊哙有紧急公务赶到京城，却得知汉武帝刘邦连日睡大觉不理朝政。樊哙便一路冲开御林军的拦阻，闯进皇宫内院，那么后在樊哙的直言相劝下，刘邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。

　　诸葛恪得驴

　　三国时，吴王孙权在宴会上用一头驴来取笑诸葛谨。在场的诸葛谨幼子诸葛恪机智聪明，不但解除了父亲的尴尬，还受到吴王的赏识。吴王把这头驴赐给了诸葛恪。

　　荆轲刺秦王

　　战国末期，秦国大军在攻下了赵国后直逼燕国。壮士荆柯自愿出使秦国，在向秦始皇献上樊於期的人头和赵国地图时，荆柯从地图中取出匕首，刺向秦始皇。但最终未能成功，荆柯英勇牺牲。

　　解铃还须系铃人

　　小和尚泰钦聪明过人，一次却因喝酒违犯了寺规面临被逐出寺的后果，法眼禅师当众出了道题，众和尚回答不出。泰钦在明白了师父其中的含意后，说出了正确答案。

　　少年柳公权

　　唐代书法家柳公权少年时就写得一笔好字，但一位老者告诉他，有人用脚也能比他写得更好，柳公权心里不服。经过亲眼所见后，他终于能够虚心向人求教，明白了不能骄傲自满的道理。

　　硬汉子董宣

　　洛阳县令董宣刚直不阿，秉公执法，连皇帝姐姐的家奴犯了法也不放过，当众处决。皇姐一气之下，告到皇帝面前。在皇宫中，董宣拒理力争，皇帝也气得直瞪眼。事后，皇帝却对董宣进行了奖励。

　　特殊遗嘱

　　孙叔敖是楚国很有贡献的老臣，他临去世前留下遗嘱。公子孙安听从父亲的意思，不接受高官和丰厚的赏赐，只接受了楚王赏赐的一块荒芜之地--寝丘，过着自食其力的生活。玄奘取经

　　唐代高僧玄奘去西天取经路过高昌国，高昌国国王为了提倡佛教，极力挽留玄奘留在该国。但玄奘去西天的决心毫不动摇，在高昌国传播了佛教之后，他又踏上遥遥西天路。

　　缇萦救父

　　淳于意为人治病，不想得罪了官府，被判"肉刑"押住长安。他的女儿缇萦年纪虽小，却坚强的陪父亲一同前往。缇萦为父亲的冤屈到处奔走，把信递送到了汉文帝手中，终于使父亲得到了自由，汉文帝也下令废除了"肉刑"。

　　颜真卿

　　书法家颜真卿为人正直，得罪了朝中奸相卢杞。时值李希烈拥兵造反，皇帝听从卢杞的主意，派颜真卿前往劝降。颜真卿来到李希烈军中，义正词严驳斥李希烈。颜真卿在燃烧的火堆旁奋然提笔写下了"立德践行，千古留名"。李希烈恼羞成怒，加害了颜真卿。季扎还愿

　　王子季扎在父王去世后主动把王位让给了大哥，并出使各国。在徐国与国王徐公结下友谊，季扎见徐公深爱自己的宝剑，心中默许出使回国时将剑赠与徐公。但季扎回来时，徐公竟已经去世了。季扎来到徐公安葬处，将宝剑摆放在墓前。

　　管鲍之交

　　管仲和鲍书牙友谊深厚，但在王子们争夺王位时却各为其主，管仲还射中了公子小白一箭。公子小白即位后，鲍书牙为了国家的利益推荐管仲出来治理国家，自己却隐退归家了。暖不忘寒

　　晋公子重耳率随从狐偃等人在外流亡十九年后，秦王派兵拥他回国为王。临行前，壶叔收拾旧衣物，重耳不以为然，狐偃以旧衣物来比喻他们这些相随多年的老臣。重耳恍然大悟，困难中相处的人是不能忘记的。

　　明山宾卖牛

　　明山宾是个出了名的老实人，因为家贫，不得不便宜卖掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙赶回追上买主，讲明牛曾得过"漏蹄病"，已经治好了。围观的群众称赞明山宾。状元还乡

　　新科状元王沂公回家省亲，他谢绝了地方官赠送的银两和宴请。王沂公不愿摆排场，知府组织乐队热热闹闹的迎候，他却换上平时穿的衣服，在热闹的人群面前走过，使人们没有发觉。

　　郑和灭海贼

　　明朝航海家郑和率大明船队来到古里国，同古里国国王互相交换了礼物。夜里，海贼陈祖义前来劫宝。早已得到情报的郑和派士兵设下埋伏，一举活捉了海贼。

　　金孝拾银

　　卖油郎金孝拾到一包银子，在母亲的教导下他返回原处找到失主。不料失主却赖他偷拿了部分银子。相持不下时，县官来到。最终银子被判归金孝母子。

　　伯乐举贤

　　秦穆公欲寻好马，相马师伯乐自感年事已高，于是向秦穆公推荐了年轻的九方堙。经过多方努力寻找，九方堙发现了真正的千里马。

　　寇准罢宴

　　寇准要过生日，官员们都来祝贺送礼。奶奶却向寇准忆起了原来的艰苦日子，提醒他不要过于铺张。寇准醒悟之下，取消了这个寿宴。

　　三遇恩师

　　刘勰自幼喜爱读书，但家里很穷。他听从老婆婆的话，到寺庙里学习读书，并在老方丈的指引下写出读书心得。后又根据老方丈的建议，前去拜见司徒沈约。在不断的努力中，刘勰写出了著名的《文心雕龙》。

　　别出心裁的赛马

　　蒙古老王爷在庆功会上提议举行一场比谁的马跑的慢的赛马，结果使得比赛迟迟无法完成。大公子成吉思汗在不改变比赛规则的前提下，想出了一个办法，很快结束了这场别出心裁的比赛。

　　钟隐拜师

　　钟隐是一位很有名的年轻画家，但他对自己的花鸟画仍不满意。为了进一步全面提高画艺，他不惜投身名画家郭乾晖家做仆人，终于感动了郭乾晖，破格收他为徒。

　　毛遂自荐

　　战国末期，赵国的平原君要去争取楚国共同抗秦，在他正从众多的门客中挑选出二十名文武全才的随行人员时，一个年轻人站了出来，主动请求前往。他的名字叫毛遂。地行仙人

　　一个名叫徐霞客的老人，向我们介绍了他从年轻时就开始游历四方的丰富经历。他也给我们留下了记载着他遍游九州五岳、寻访名山大川的<徐霞客游记>.

　　读了中华传统美德的小故事后，我感触很深。

　　比如读到《孔融让梨》。孔融把大的梨分给弟弟，把小的梨留给自己，这故事给我们讲述了中华传统美德之一：为别人想得多，为自己想的少。

　　又比如读到《卧冰求鲤》。王祥的继母病了，想吃鱼，于是王祥就躺在冰山用己的温度融化冰，用手到冰冷的水里抓鱼……这样，这个故事又给我们讲了美德：孝。王祥尽了孝道，但他却付出了很多……虽然时代在飞速前进，可是令我欣慰的是，这些美德还流传了下来。比如在公共交通上，总看见一些可爱的上海人让座，每有乞丐经过，一些爱心人士总会投一些零钱。可是“小悦悦”事件让我们痛心，让我们反思：这世界是不是真的开始冷漠了呢？在古代的时候，我相信这种惨剧从来不会发生。那冷漠的18个人，难得没有反思吗？

　　读了中华传统美德小故事，我深有感触。特别是曾子杀猪这篇故事。这个故事讲了：曾子的夫人去集市上去赶集，他的儿子哭着也要跟着去。他的母亲对他说让他在家呆着，回来后杀猪给他吃。曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉小猪去杀。她就劝止说只是跟孩子开个玩笑罢了。曾子说小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在她欺骗他，这就是教孩子骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法。于是把猪杀了，煮后吃了。这个故事启示我们，不能言而无信，要遵守诺言，更不能以一个长辈的身份，去欺骗小辈，以免造成不好的影响。在现实生活中，也曾发生言而无信的事情，家长曾欺骗孩子，但要分清是是非，他们是为你好还是对你不好。在大多数情况下，父母不曾有意欺骗孩子。而本文，母亲只是不要让孩子惹麻烦欺骗孩子，是有意的。

　　中华传统美德故事中有许多深刻的道理。状元还乡也是其中之一。

　　新状元王沂公回乡探亲，他谢绝了官府县衙赠送的宴请和银两，换上了自己平时穿的衣服，在迎候他的人群没有发现他时走进了城。由此可见，王沂公式一个十分低调的人，在欢迎他的人群前若无其事地走过时，在他换上平时穿的衣服时，在他谢绝了赠送的银两和宴请是都可以看出。这是一个十分可贵的美德，做人行事低调说明了他并不喜欢摆排场和官架子，并不是一个以大欺小的人。王沂公当了状元，他的才华不会少，但我相信他会当官也当一个清明廉洁的好官。做事低调，也是一个十分好的习惯。在现代有许多官员做不到，因为他们想要成为一个令人羡慕的人，每当自己开车上街是人们都会注意他，他们应该认为自己十分风光吧！但是我认为这并不好，你能成为官员说明你有能力为老百姓服务这时你的职责，不是你该炫耀的东西。

　　美德，是至善至纯至高人性的结晶。它源自生活又融入生活，不仅仅是你有美德之称就行了，在这个现实生活中有许多事是不公平的，有美德的人总是被遗忘，而没有美德的人却被加上美德的美称。{中华传统美德身边发生的真实事件}.

　　记得那是五年级发生的一件事，因为我的荣辱之心，因为我的爱面子，使我造就了一个错误，一个无法弥补的错误。那件事我至今记忆犹新，想起来还历历在目。

　　那是一个暑假，我回郑州看望爷爷。爷爷的家住在一个繁华的地带，每天车水马龙，络绎不绝。那天，我出门去买油条吃，在路上忽然轰隆隆的响起雷来，眼看豆大的雨点落了下来，大家纷纷躲进一个凉亭躲雨，热闹的叫卖声顿时变成了抱怨声，只有一个人还在街上，不知所措的站着，为什么呢？

　　看，他一个50多岁的老爷爷，在风雨中艰难的站着，头发被雨点打湿了，顺着历经沧桑的脸颊向下流淌，一身黑色的衣服，看上去有点孤僻，裤腿被雨点打湿了，咦他怎麽金鸡独立呢啊原来他是个残疾人啊！

　　就在我仔细打量不屑一顾的时候，一生清脆的声音打乱了我的思绪，老爷爷，我来帮你，一个小女孩说着跑了出来，人群中传来一阵阵嘲笑声，只见他们互相搀扶着走了进来，在雨中雨水顺着他们的脸颊向下流淌，衣服全湿了，简直就成了两个落汤鸡，在看那个小女孩，只见她漂亮的脸蛋和衣服，唯一不足的是一只袖子也是空的。

　　他们回到亭子里，全身已经湿透了，两个残疾人林成这样，我们这些正常人却无动于衷，非但不帮他们，反而像躲瘟疫似的躲开，亏他们之中还有几个是模范学生，难道他们不觉得羞耻吗，眼看两个残疾人被雨淋着，却无动于衷。我的心里好后悔，后悔自己没有帮他们，后悔自己的虚荣心。

　　这件事在我有效的心灵化了一刀，让我知道了教训，从那件事，我就开始怀疑并坚信，残疾人残的是他们的身体，但他们的心理正常，而我们有的正常人正常的是我们的身体，残缺的是心理，一颗善良纯洁的心灵啊。

中华传统作文篇3

　　一年中我们会过很多节日，但是我最喜欢的节日是春节。

　　大年三十是春节的序曲。早晨热闹得很。我穿上新衣服和姐姐一起去放鞭炮。一阵“噼里啪啦”的响声从耳中穿过，好像要把祝福送给千家万户一样，我们开心极了。爸爸妈妈忙得更是热火朝天。他们拿看对联，一个人扶着，一个人贴着，爸爸拿着一个福”字倒着贴了起来，我问爸爸：“为什么福倒了呀？”爸爸说：“因为福‘到’了呀！”

　　除夕的晚上，我们吃过晚饭，一家人就一起看春节联欢晚会。那精彩的表演让我心情豁然开朗。有相声、有小品，有魔术、还有歌舞表演呢，非常好看。

　　正月初一要拜新年。早上，我开心地对爸爸妈妈说：“新年快乐哦！恭喜发财，红包拿来呦！”他们就会给我一个大大的红包，然后对我说，新年快乐，快快长高呦！”我们拿着新年礼物，来到爷爷奶奶家拜年。爷爷家可真热闹了。姑姑、姑夫、哥哥、姐姐`弟弟妹妹们都来了。爷爷奶奶笑得合不拢嘴。孩子们、有的玩游戏有的打扑克，大人们，有的包饺子。有的择菜、也都忙了起来。

　　我喜欢这个看节，不仅有很多好吃的，好玩的，有很多压岁钱，最重要的是能和亲人们欢聚一堂，真的好难忘啊！

中华传统作文篇4

　　弘扬中华美德，引领幸福长城。古今中外有许多人拥有美好的心灵，有许多事令我们感叹。从古至今发生了大大小小的事，这些事让我们看到了他们的美德。

　　一说到“美德”有人就会想的很久远，可是一些平平常常的小事也能看出一个人的美德。比如说古人司马光，一些调皮的孩子爬到假山上玩耍，一不小心掉入了假山下的大水缸里，小伙伴的第一反应就是救出他，有的去呼喊大人，有的在水缸边伸手想要拉他上来，有的去拿绳索。可是唯有司马光没有那么做，他拿起身边的大石头，向水缸砸去，水缸被砸破了，顿时水缸中的水流了出来，缸里的孩子得救了。如果司马光也像小伙伴那样去呼喊大人，那么水缸中的小孩可能早已离去。从这件事上就能看出司马光的聪明才智，更能显现出藏在孩童司马光身上的美德。现在，在你面前有两个苹果，一个大的一个小的，你会怎么分呢？是把大的留给自己，还是选择那个小苹果。当看见这种情况时会想起一个故事《孔融让梨》，从前，孔融的母亲从集市上买了几个梨，将它们洗好后一并交到了孔融的手上，母亲让孔融将其中的一个拿给哥哥，令人意想不到的是他将那个较小的苹果留着，把大苹果给了哥哥，哥哥看孔融那么小就让他吃那个较大的苹果。孔融见此情形便说︰“哥哥大吃大苹果，我小就吃小苹果吧！”就是孔融的一句话，既让我们看到了孔融的孝心，又让我们看到了他那纯洁的心灵。

　　其实，美德并不只在那些伟人的身上，从《司马光砸缸》和《孔融让梨》这两件事中就能看出来自孩童身上的美德。

　　有一天，微博上发生了一条惊人的消息；小悦悦，一个只有两岁的小女孩，被一辆车撞倒在马路中央，而开车的人并没有下车看看情况，而是视而不见，正常的行驶着。这个无辜的小女孩就这样凄惨的躺在马路上，在她躺在那里的`一个小时中有十八个人走过她身边，可是这些人却没有一个人来帮忙。直到一位清洁工阿姨打扫大街时，看到了这个小女孩，并连忙将小悦悦送往医院，可是时间不等人，小悦悦就这样离开了人世……

　　一个清洁工，首先给人的印象就是“脏”，但比起那些从小悦悦身边走过的那十八个人，她却显的那么纯。虽有一副很脏的外表，但她却有一颗纯洁的心灵。如果每个人都能像那位清洁工一样拥有一颗纯洁的心灵，小悦悦就不会拿么早的离开人世，我们的地球就会变得更好。

　　孝敬父母、尊老爱幼、为国效力，都能体现一个人的美德，弘扬中华美德，引领幸福成长。如果我们都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”那么中华传统美德将会得到更好地传承。

中华传统作文篇5

　　中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们中华民族的传统美德。作为一名小学生，我们更要学习、遵守中华民族的传统美德。把中华民族美德时刻记心中。

　　“懂礼貌，讲文明”是传统美德中最重要的一点。在何时何地，文明礼貌无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。很小的时候，妈妈就教育我要讲文明，懂礼貌，告诉我“讲文明，懂礼貌”是中华民族的传统美德。从那时起，“讲文明，懂礼貌”就深深地刻在了我的脑海里，也使我养成了“懂礼貌，讲文明”的好习惯。现在，随着社会各界人士不断的呼吁人们：懂礼貌，讲文明，渐渐地人们不再那么没有礼貌了。公交车让座的人越来越多了；在大街上没有人随地扔垃圾、随地吐痰了；公共场所没有人再吸烟、大声喧哗了……这些在我们身边的小事也能体现出人们的变化。所以，我们人人都应该“懂礼貌，讲文明”。

　　“人而无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你必须以诚待人，别人才会以诚回报。”“诚实是人生永远最美好的品格。”等名言都是写“诚信”在生活中必不可少。诚信待人，也是中华民族传统美德的一部分。有一个真实的例子：一次，宋庆龄奶奶去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的心情紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”从宋庆龄奶奶的故事中，我们明白了，诚是诚恳，信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。

　　“勤俭节约，是中华民族的传统美德。”中华民族的传统美德，勤俭节约也是重要的一部分。无论家里的收入高低，再有多富裕，我们都应该勤俭节约，我们要从现在做起，从生活中的点点滴滴做起，养成良好的勤俭节约习惯。

　　尊老爱幼是我们每个小学生以及大人们都应该做到的事。乘公车的时候主动让个座位，搀扶年迈的老人过马路，帮助年迈老人搬东西等等。这些都是我们很容易做到的事情，却体现了中华民族的优良传统。所以，我们人人都要尊老爱幼。

　　遵守中华民族的传统美德，是我们每个小学生的责任。我们一定要把中华民族的传统美德发扬光大！

中华传统作文篇6

　　在有一年开学的第一天，我在学校里看了一个非常好看的电视节目，名字叫开学第一课。我还记得当时故事的大意是:有一个叔叔，因为小时后不小心触电而导致两只手抖残废了，但他并没有放弃，努力追求自己的梦想。经过几年的努力后，他奇迹般的用自己的双脚弹奏那优美的琴声，最后成了一位钢琴家。

　　看了这个节目后，我心想:啊，一个失去了双手的人竟然还能用双脚来演奏那么美妙的曲子，真是太不可思议了!我是一个四肢健全的人，既然一个没有双手的人也能实现自己梦想，那我就更应该要好好学习，天天向上，将来做个有用的人。我明白了:成功之门永远都是虚掩着的，只有不断的努力，不断的学习，凭借着坚强的意志，才能克服任何的困难，实现自己心中的梦想。我的梦想就是复兴中华，但要想复兴中华，需要有美德与道德。意大利诗人但丁曾说过;“一个知识不健全的人，可以用美德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补。” 爱国是国家公民的首要政治美德，同样也是我们复兴中华的重要元素，所以公民的素质极其重要。21世纪是科学技术和民族素质竞争时代，一个国家现代化进程的加速越来越依赖于公民科学素养的普遍提高，如今的我们应该好好培养爱国情操，不要去崇洋媚外!

　　尊老爱幼是中华民族的传统美德;中国古时代，有一个叫虞舜的人，是传说中的远古帝王，五帝之一，相传他的父亲瞽叟及继母舜，异母弟象，多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。后人有诗赞曰:队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

　　如今这个社会，存在着太多的道德问题，比如:路边有一个老人跌倒了，有人去扶，却被讹了钱;有些年轻人坐公交车，他旁边就站着一个孕妇，车里的广播一直在播让座，却无动于衷。面对这种社会现象，让我心中发寒，好好的社会怎么变成了这样呢?这不禁引人思考。一个好的公民一定是一个良好的道德修养的人。公民道德修养不单纯是社会对人的要求，更是一个人受人欢迎和尊重的前提。所以，往小了说，道德代表的是一个人的修养;往大了说，是一个国家的文明程度，是一个社会繁荣的基石。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”美德离我们十分之近，让我们大家从身边的小事做起，从点点滴滴做起，弯腰捡纸屑扔进垃圾桶里，给老人，弱势群体，生病的人，残废的人，怀孕的人让个座，在他人遇到困难之时伸出援助之手……虽然有时，这只需要一个小小的动作，但每一份美德便是一份力量。我相信，只要人人都行动起来，无数美德汇聚在一起，这世界将会变成美好的人间。这一切的前提，便是培养出良好的道德修养。

　　道德缺失、道德滑坡是当今社会人们舆论较多的话题之一，弘扬中华民族的传统美德，强化社会的道德力量也是当今社会人们所关注的社会议题之一。我觉得我们应该弘扬中华民族传统美德，使中国在这方面领先全世界，让其他国家的人看见中国强大的必然性。

　　“少年兴则国兴，少年强则国强”。中华能否振兴，祖国能否富强，取决于新时代的少年能否肩负起时代的重任。所以我们要锐意进取，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行!今天，为振兴中华而努力学习，明天，为祖国的繁荣昌盛贡献力量!我作为一个学生，从今天起，我一定要以身作则，注意养成良好的生活习惯，注意自己的言行举止，不乱丢垃圾，主动让座，在他人遇上困难之时伸出援助之手，好好学习，天天向上，将来为祖国的发展添一份助力，为这个社会尽一份力。

中华传统作文篇7

　　中国有很多传统节日，其中我最喜欢的是春节。春节可热闹了，家家都准备年夜饭，包饺子，看春晚，放鞭炮，压岁钱，家家户户门前都贴上了“福”字，都换上了新的对联，象征着新的一年开始了。

　　因为春节可以回姥姥家，我特开心。每次回姥姥家的时候，姥姥都会做一桌子的菜，都是我爱吃的，有红烧肉。排骨大乱炖。红烧鱼……还有姥姥，姥爷都会给我压岁钱，我特别开心。春节还可以穿新衣服，跟小伙伴在楼下放鞭炮，家家户户都放烟花，在空中五颜六色，好看极了。春节不光能去姥姥家，还可以跟爸爸妈妈去亲戚家拜年。

　　春节，我们不为别的，就希望来年有个好兆头，祈盼风调雨顺，五谷丰登，祈盼来年是个丰收年。

　　春节让每个人有欢乐，有喜悦，春节让我感受到了父母的爱和亲人的关心，春节太让我开心了。

中华传统作文篇8

　　回首历史的滚滚长河，不能磨灭的，是传承千年，经久不衰的国学文化，在国学经典的丛林中漫步，可以体味到一种宁静和祥和。无论你是有雄心壮志，远大理想，还是闲情雅致，修身养性，都可以从这些国学文化中得到你要的东西。古人圣贤留下了很多的经典，它伴着我成长，犹如久旱逢甘霖的禾苗，让人感到了希望;也像严冬中的热火，让人感到温暖;又似盛夏中的一捧凉水，沁人心脾……经典文化从小伴我成长，指引着我，滋润着我。

　　先前我是个慢性子的小女孩，每次做作业时不紧不慢的，甚至边做边玩，妈妈的唠叨声和爷爷的教诲声不绝于耳，成为我学习、做作业必不可少的保留节目。那时的我不但没有改进，反而觉得非常反感。自从暑假妈妈陪我重温了《论语》、《三字经》等国学经典诵读后，我才意识到自己以前错得多么的厉害。《论语》里有一句：“学而不知则罔，思而不学则殆”，深深的触动了我，它告诉我学习固然重要，但如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步;而只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。现在我做作业时，刚想偷懒，就会想起《论语》的这句话，马上收起了玩心，专心做作业，它为我敲响学习的警钟，时刻萦绕在我耳边伴我成长。

　　“谁言寸草心，报得三春晖”，我尽可能的帮妈妈做点我力所能及的家务。放学后或周末，我主动打扫卫生、洗碗等家务……《三字经》里不是说过“香九岭，能温席。孝于亲，所当执。”吗!何况妈妈每天晚上抽出时间给我辅导功课，并鼓励我注意身体和学习两不误，妈妈还要上班，虽然累，却没有一丝怨言。我的生命、智慧……都是父母给予的，难道我不应该孝顺他们吗?

中华传统作文篇9

　　那我们立了这个志，接着我们学习的态度很重要。我们中华文化是内学，内学就是向内，向自己的内心下功夫，不是向外去要求别人、去指责别人，所以我们一开始有这样的观念跟态度很重要。不然假如我们没有这个态度，我们光是读经心都定不下来。比方说，我们今天读这一篇经典，说，「黎明即起」，对啊，我那个媳妇就起得很晚；「洒扫庭除」，我儿子从来不扫地；「要内外整洁」，我女儿那个房间很乱。你看他念这篇下来，那个脑筋很多镜头，都是向外在要求别人了。那这样子继续学下去，走回家里去全家人都把门关起来，说那个警察又来了。所以先向内求。我们道家《太上感应篇》也教诲我们:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身边的人，不是去要求的，其实我们只要有要求别人的念头，我们心地当中控制别人的欲望那个贪求的念头就没有办法减低，没有办法放下，它是非常细微的。所以这个内学心地功夫，「惟从心源隐微处默默洗涤」，那个是很细的东西，你不真正去非常真实的去关照自己的念头很可能都发现不了，甚至自我欺骗。人家说你好像有点动怒了，「我哪有？我哪有？」那就没办法了，人家提醒了都不承认的时候，那人家也不敢再提醒我们了。

　　所以首先这个内学的心态，在经典里面也教导我们「行有不得，反求诸己」。假如这个态度没有建立起来，我们学圣教愈学烦恼愈多，因为要求别人，别人不听我们的话，我们求不得的痛苦就来了。再来不止自己痛苦，身边的人全部痛苦，压力都很大。所以说圣教应该是让人如沐春风不应该是让人家压力很大。假如我们身边的人压力愈来愈大，那就是学错了，我们自己学错了。应该是学到自己的家人，「我这个先生学了传统文化以后，对我很好很体贴」，到处去帮圣教宣传。这样您就是给圣贤脸上贴金了，你就为人表演得很好了，做得很好了。

　　再来，我们学习圣教「学贵力行」。学一句就要做一句，要有这个态度。假如没有这个态度，那每一句经句它还是知识，我们只是读过它了，只是把它背起来，没有办法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了还会增长傲慢心，《弟子规》说：「不力行，但学文，长浮华，成何人」。读了这些有时候还可以讲讲别人，甚至于人家在读的时候我们会说「我也会，我背给你听」，还在那里表演给人家看，在炫耀，那个是傲慢。就生怕别人不知道我们背了不少书，那这个「长浮华」就不知不觉了。

　　所以师长老人家常常提到，说李炳南老师说的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿来读诵让人家觉得我们挺有涵养，但是一句也没有实实在在去做它，这就变成玩弄消遣，真不得受用。所以我们今天形成一个态度，学一句我们马上做，好不好？好。来打勾勾，我们互相提醒。摄像机有拍到大家，「凡出言，信

　　为先」。你们已经入了贼船，哦，不是，你们已经上了圣贤的大舟了，迈向幸福圆满的人生大道！

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