诚信的作文

时间：2024-03-29 14:13:18 诚信我要投稿

诚信的作文4篇【精选】

　　在日常的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的诚信的作文4篇，希望能够帮助到大家。

诚信的作文4篇【精选】

诚信的作文篇1

　　诚者，天之道也

　　一个人为人处世、举止言谈离不开诚信，社会和谐与繁荣也离不开诚信。诚信之于人和社会如同盐之于各式菜肴，须臾不可缺少。

　　康德曾经说：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深震动，一个是我们头顶上灿烂星空，一个就是我们心中崇高道德准则。而今，我们仰望苍穹，星空依然璀璨耀眼，而俯察内心，崇高道德律令却需要我们在心中再次检视与自省。

　　对于当代大学生来说，需要面对诚信考验有很多，助学贷款还款问题就是比较典型一种。对于很多相对家庭条件不太好大学生，国家和各省都有助学贷款资助政策，确保大学生能够如愿步入大学校园。其实贷款还款年限和具体流程充分考虑到了大学生利益，确保受资助大学生可以毕业后通过自己努力还上贷款。这就要求受资助大学生在享受这些助学惠民政策同时，树立诚信意识和责任意识，毕业工作后积极还款，让这些政策更好地服务与其他需要资助大学生，让爱心与诚信接力棒不断传递下去。

　　另一个典型诚信问题就是考试作弊问题。十年寒窗，很多大学生以为进了大学就没那么多约束，学业上得过且过，期末考试时就有一些寄希望于“走捷径”通过考试学生。而诚信如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮分数，或是逃避一时难堪，而在自己回忆里留下了不光彩一笔，岂不可惜?也许有些同学考试成绩不是太如意，可是即使自己成绩不理想，也不要在考试中采取不正当竞争手段，我们应当做一个光明磊落人。做一个诚信人！赢要赢得别人心服口服，即使输也要输坦坦荡荡。

　　“诚信”一词在词典中解释只有“诚实守信”这简简单单四个字，但这四个字做起来却不简单，面对外界诱惑，“诚信”是否依然屹立不倒？因此，在当今社会，我们要树诚信之风，扬诚信之气。

　　可是，由于我国法律法规不很健全，导致有些人心存侥幸，诚信意识和观念淡薄，各种不讲诚信，不讲道德，不守规矩现象屡屡发生。各种不讲诚信、不守诚信人和事仍然很多，严重冲击着社会秩序，腐蚀着人们灵魂。这说明要恢复和重建那些被败坏了良好社会道德风尚，是何等不易。它是一项系统工

　　程，必须从政府到每个机关、每个行业、每个企业到每个公民作自觉、不懈努力。

　　感动中国获奖人物“信义兄弟”建筑商孙水林，连夜从天津驾车回家，一家五口不幸在车祸中遇难。为替哥哥完成遗愿，弟弟孙东林在大年三十前一天，将33.6万元工钱发到60多名民工手上。言忠信，行笃敬，古老相传信条，演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。雪夜里好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。二十年来，孙水林用时间证明着诚信，在他罹难之后，弟弟孙东林继续用实际行动兑现了哥哥当初承诺、新年不欠旧年薪，今生不欠来生债。孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”不论是建筑领域还是其他领域，无论干任何事，诚实守信最可贵，得信义者得市场，诚信是立身之本。孙家兄弟壮举，足以让那些克扣工钱拖欠工资老板汗颜。孙家兄弟义举是一个商人对传统道德坚守，也是一个企业家对现代契约责任履行。这是中华民族恪守道德标准，也是对传统道德可贵坚持。孙家兄弟行为充分体现了道德与责任是社会前行基石。他们竭力维护和保障农民工基本权利，并且重视弱势群体权益，这是他们强烈社会责任意识一种展示。

　　但不可否认是，现代物质社会中，人们价值观发生了翻天覆地改变，许多人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究，诚然，我们失去了一种信任，似乎对自己无关紧要信任，可以给自己更多空间以利于个人发展，当然我们无视诚信与道德，失去了一种对利益以外责任感，失去了一种做人良知和道德谴责，人与人关系乃至人与社会关系是扭曲，我们所共存社会风气是逼仄狭隘。

　　“人因诚信而立。”作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要是学会做人，至少是一个有责任感人，这是一个长远而有意义品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要推进，一个有诚信社会是文明，一个文明社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主，值得每一个人严肃去审视；去鞭策。越来越多有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失社会责任，理论性道理也不在少数，而自觉自愿人始终是在少数，这实在是一种人不理智和不文明而制使社会走向落后体现。诚信

　　意识需要得到广泛普及，这不是一种思维，而是一种自觉理念，现在我们对诚信认识远远不够，甚至是扭曲，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。

　　当然，我们也应当看到，近年来，在主流媒体和国家呼吁和努力下，人们诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执东西。现在我们所处时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足一块，况且又没有特别清晰可信分蛋糕规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己那一块做得大一些，自然，别人蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信呼唤最为迫切。随着社会逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡，正在重新检视自己所生存社会环境。中国自古就是一个讲究诚信礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌五千年文明，也是一个比较理性民族，物质文明飞速发展今天，我们却失去了很多精神文明财富，导致了文明社会下不稳定性，我们匮乏不止是能源、物质和智慧，还有我们精神良知和道德。好在诚信是可再生资源，我们需要一种不宣共识，捍卫诚信，是在捍卫一种不容丧失社会责任，捍卫一个文明社会尊严！

诚信的作文篇2

　　在深受儒家思想影响的日本、韩国、新加坡，诚信都是天大的事，奈何儒家思想发源地中国，尤其大陆，现在却天天在念叨诚信缺失？我看问题很简单：社会发展阶段而已。诚信两个字其实很简单。“诚之者，择善固执之者也”。诚，就是坚守信念，没完没了，打死都不动摇。人+言为信，所谓“言必信，行必果”。你说出去的话，是你建立信用的开始。你说的话能不能落实，能不能每次都落实，我们会评价你，这叫做声望，是信用的达成。所以，啥都不说的人，没信用可言。说了办不到，或者说了不办，甚至说一套做一套，就是言而无信、失信、奸诈之辈了。

　　失信，可原谅和不可原谅的那么，失信，在什么情况下可以被原谅下？有两种。一种，是孟子认可的失信：“大人者，言不必信，行不必果；惟义所在。”有人把这理解为领导干部可以有不讲诚信的特权，误解！其实，孟子的本意是，如果是涉及大道义的事，可以不讲究小诚信。比如战争双方的卧底，不能说实话，而且打死也不能说。亲人癌症晚期了，可以不用讲实话……基于大爱的善意谎言，可也。另一种，就是平头百姓，或者生活太艰难，或者被强权者压迫、逼迫太甚，没办法，如孔子说的“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚”。所以，孔夫子的治国理念，非常重视一个逻辑：首先要“富之”，然后赶紧“教之”。

　　除了这上下两端，其他人、其他情况，就绝对不可以不讲诚信喽。

　　信，是底线

　　作为个人，“人而无信，不知其可也”。作为国家，“自古皆有死，民无信不立”。作为管理者，“信而后劳其民。未信，则以为厉己也”。作为建言献策者，“信而后谏。未信，则以为谤己也”。总而言之，没信用，就只有死路一条。所以，中国历代讲究的诚信精神，比之西方舶来的所谓“契约精神”，高大上的太多啦。契约是书契合约，即合同，可以再找个公证、旁证什么的。俩人签字画押，按合同办，当然也可以按合同的约定来毁约。而中国人的诚信呢，是一言九鼎，说了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一诺的故事。当然，对于文化底蕴有待丰富的人来说，契约精神也可以讲讲。讲了之后，再升级到诚信精神。可也。信者，圣也！信，是中国人的基本道德原则之一。道德，即价值观的共识，最牛的道德原则，就是普世价值观了。中国为世界贡献了很多具有普世意义的价值观，比如孝悌忠信礼义廉耻，简单而言，就是董仲舒所概括总结，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，义，礼，智，信。朱熹说，“百行万善，总于五常”。这五常，我认为，可以概括为中国人的“德商”，其中包括：爱人人爱之的“仁商”；“无为其所不为”、“虽千万人吾往矣”的“义商”；敬人人敬之的“礼商”；权衡进退、知人自知的“智商”，还有作为底线和最高理念的“信商”。社会上通常所说的“情商”，只是仁和礼两个字的部分含义而已。有意思的是，作为文化集大成者的董仲舒，把阴阳五行的思维体系与儒家思维整合，以五行对应五德。他认为“信”对应着“土”，土，如同大地和高山，承载一切，又高山仰止，所以，信，是一种神圣的理念。而上世纪汉墓出土的帛书中，也有以“仁义礼智圣”对应五行。可见，信，乃是神圣之品德啊。《易经·系辞》说：“天之所助者，顺也。人之所助者，信也。”讲诚信，则近乎圣人。信商高，则可以发财，持续发展。河北保定有个“油条哥”，名叫刘洪安，把孔夫子的'“己所不欲，勿施于人”写在招牌上，宣称不用剩油炸油条，实实在在地履行承诺，居然生意爆棚，从一个小小的早点铺发展为连锁店，本人也成了全国道德模范。当然，对这个道德模范评选活动，我十分十分地不赞成！至于老字号们，诚信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅对联用了300多年。上联“炮制虽繁必不敢省人工”，下联“品位虽贵必不敢减物力”。两个“必不敢”，就是诚信的承诺嘛。其实，“信”这个字本身，也有表示强调语气的意思：信乎！就是确定一定以及肯定的意思嘛。诚信精神入骨髓，即文化。有诚信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其实源自你的文化底蕴。这么简单的道理，可惜我们的企业家、专家们，罗哩罗嗦的没几个能说的明白。法治加德教，可再现诚信，积累信商孔夫子说：“一日克己复礼，天下归仁焉。”中华民族几千年教化，道德标准始终都在，就是由于天时、环境的影响，人心时有波动，所以周期性地需要重建，即“复”和“归”。如今，也一样，中华复兴，必以中华文化的复兴为基础，目的是人心回归道德。那么，如何“复”而“归”？需要“克己”嘛。用孔夫子一贯好用的方法，就是“刑政相参，以德以法”，而达到“化民成俗”。就是说，一方面以严格的法治做保障，让人不敢不诚信，另一方面用教化影响人心、提升心智，让人愿意诚信，能够做到诚信，从而笃行诚信。一、对失信零容忍

　　授信、建立信用，需要慢慢积累，可如果他什么时候有一块钱的不诚信，请立即开除他，而且把他的不诚信行为永久公布在你的网站上，逼死他。韩国前总统、韩国前国奥足球队员都可以因为失信行为谢罪自杀，我们的人怎么只有畏罪自杀的？

　　苏州德胜洋楼和山东京博控股，实行诚信报销制度，发票不用领导签字，每次去报销都要宣读诚信誓言，如果有违规，开除没商量。据说，他们实行这样制度多年，没有出过问题。格力电器董明珠自己说，有一次一位下属上班时间去送父母，回来和她说是送客户，她说，这么正常的事都要撒谎，如果是大事，更不会诚信，所以把此人免掉了。我们的企业、社会，能不能用最严格乃至于严苛的诚信管理制度和法律？为什么不呢？底线嘛。底线不硬，还叫做底线吗？二、追究典守者之责

　　诚信管理，诚信教化，责任在谁？在于朱熹夫子所说的“典守者”。即，企业、组织的最高领导者，有关诚信的管理者、教育者们。比如说，我们的很多管理规定都是可以商量的，罚款200到20xx，结果把处罚变成交易，罚你200还是20xx，看你给我什么好处了。我认为，涉及诚信问题的类似法律法规制度，都属于混账规矩。是否诚信，是0和1的关系，不能来个0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，还会有0.05……信，是底线问题。有信应该是常态，不应奖励。奖励了就容易导致有人用来做幌子。所以，我建议：1，不再搞什么重合同守信用、驰名商标之类评选。这类评选完全是给自己弄好处的路子。好，自有市场给好评，不该用政府部门的信誉为其担保。如果今年评的好，明年又完蛋了呢？2，有市场监督职能的部门应该一起做个诚信网络，设置黑名单。对不诚信的企业、个人，上黑名单公布，永远市场禁入。3，对民间守信故事可宣传，但不做任何荣誉评选。我们现在很多部门热衷搞评选，连慈善都评选，按照捐款多少评，这样的评选办近乎无耻。善，是发心，不可在乎是一元钱还是一亿元钱。而拿着慈善做幌子买面子，目的无非是更多欺诈。

　　信，如何笃行之？中国人一向强调知行合一，诚信，如何知行合一呢，我认为有四个层次：第一层，博学之，知其然而知其所以然，故我信。第二层，明辨，则笃信。我信，择善固执。第三层，信行，即笃行不辍，久而久之，人相信我，口碑、品牌积累中。第四层，得信，“信则人任焉”。如此，无论个人、企业、组织、国家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。

诚信的作文篇3

　　诚信即诚实守信。自古以来人们都背着人生的七个行囊：健康、才华、金钱、荣誉、机敏、美貌和诚信。然而，许多人扔掉他们自以为是累赘的“诚信”。但是，我却认为自己不能失去诚信。因为没有诚信就没有我们现在这个可爱的世界！

　　一天下午放学，我一个人独自走在回家的路上，天空变得灰蒙蒙的，一道闪电划破了铅色的天空。不一会儿就下雨了，我没有带雨伞，便到一栋居民楼下避雨。

　　突然，也不知是从那家的窗户上掉了一张面值十元钱的钞票，正好落在我面前，我左右观望一下看没有人，就急忙捡起那十元钱搁进兜里，心里“砰砰……”直跳并禁不住捂着嘴偷笑。心想：“嘻嘻，我在这避雨却掉钞票，这样的'好事被我碰上，真幸运！

　　这周可有零花钱了。嘻嘻！”我大笑。但好心情并没有持续多久，我又忐忑不起来，心又想：“要是失主拿钱去买东西，但钱却丢了，什么也没法买那该多着急呀！”但是我又一想：“如果我把十元钱还给失主那么我就吃不到美味可口的零食；买不了精美的礼物；更买不了做工精细又好玩儿的玩具……”

　　此时，我的心里像有两个小鬼在你一言我一语喋喋不休的争辩。更令我烦恼的是它们都各有各的理儿，让我夹在它们之间无法选择。我怀着十分复杂的心里决定拿着钱先回家让妈妈帮我做决定。

　　回到家，我刚一进门，妈妈好像看出了我有心思，她一边伸手接过我的书包一边面带微笑地问：“静儿，你怎么了？”“喏！是它。”我一面愁眉不展一面从衣兜里掏出那本不属于自己的十元钱对妈妈说。妈妈奇怪地问：“钱怎么会惹你生气呢？”我看妈妈不解就把事情的经过及自己矛盾的心里全告诉了妈妈。妈妈听完后语重心长地对我说：“孩子，你想一想，如果你的钱丢了你会多么着急呀！诚信是金！”我听完妈妈的话，想起了人生中的七个行囊，我不能像有些人一样把诚信丢了，我红着脸向妈妈坚定的点了点头，毫不犹豫的跑了回去，挨家挨户的问是谁的钱。最终我找到了失主把钱还回去了。那位失主还表扬了我，我红着脸对他说：“这是我应该做的！”

　　晚上，我拖着疲惫不堪的身躯回到了家。虽然很累，但是我还是很高兴，仿佛一块大石头总算落地了。

　　通过这件事，我懂得了人与人之间需要诚信。“诚信”做事的行为与获得“利益”的愿望并不冲突。只要你准备了“诚信”，加足马力就能飞奔永远！