成功的作文

时间：2024-09-11 14:08:59 成功我要投稿

成功的作文实用【6篇】

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的成功的作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

成功的作文实用【6篇】

成功的作文篇1

　　每当我看到腿上那块不堪入目的伤疤时，就会不由自主地想起几个月前学开车的艰辛。

　　暑假的某一天，我心血来潮地跟爸爸提出学开电动车，爸爸一听，二话不说地答应了。他把车开到一块宽敞的平坦空地上，正想告诉我怎么操纵，我漫不经心地拒绝了——开车这么容易，何必多此一举？

　　当我开起车时，觉得简直连三岁小孩都会开。可开车并没有我想象中的那么容易。

　　我觉得慢慢开一点都不刺激，就加大马力，开到最高速度。也许是由于太兴奋，没注意到前面有一块大石头，径直冲上去，结果可想而知——我从车子上摔了下来，车子压在我的`大腿上。爸爸见状，飞奔过来，把车搬起来。我痛不欲生，眼泪像断了线的珍珠流个不停。休息几天后，我战战兢兢再次骑上电动车，我脑海中付出一段话：“在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活中的强者。”爸爸坐在我身后，我仿佛吃了一颗定心丸，心里踏实了许多。我慢慢地开，逐渐加速，遇到障碍物就刹车……在爸爸的指导下，我终于学会了开车。

　　困难就像弹簧，看你强不强；你强他就弱，你弱他就强。

成功的作文篇2

　　成功人说：我能行，因此他千方百计想办法去为成功努力，不成功人说：我不行，因此他会千方百计找到一百个借口，证明“我不行”。成功人说：我怎样才能富起来？因此千方百计想办法抓住机遇创富。

　　不成功人说：我这辈子富不起来，因此就不努力了。成功人说：因为我有孩子，我必须富有。不成功人说：因为我的孩子，我才贫穷。成功人说：贫穷是万恶之源，我要努力奋斗创富。

　　不成功人说：钱是身外之物，为不努力赚钱找借口。 ※有很多人可能会说，我有梦想：梦想拥有汽车、洋房，成为百万富豪等。但是，通过你的奋斗和努力，一旦不可能实现，您又说：“没有汽车，自行车也可以，没有洋房平房也可以，成不了富豪的人太多了，别人能过，我也能过”。

　　您还有退路，您可能可无，这些东西那就不梦想。你的梦想是您一想起它就要伤感，达不到它，您吃不香，睡不好，找出它，它就可以支持您去克服所有的困难。您可以从以下几个方面找出您的梦想：

　　a、生理需求：指人对维系生存的衣、食、住、行、生育等方面的需求，还是最基本的需求。

　　b、安全需求：指人在生活、工作、社会活动等方面需要得到保障、免于灾难、获得自由，

　　c、社交需求：指人在社会中与人交往的欲望，人们在交往中得到信任和友爱，会产生对所在群体的归属感。

　　d、尊重的.需求：满足社交需求之后，人们会产自我尊重他人的需求。

　　e、自我实现的需求：指人充分利用和开发天资、能力、潜力，实现自我的人生价值和社会价值。

　　例如：把您的头压在水里，不让您抬头，您想要得到什么？一千万、一个亿、您会说：“不，我要呼吸”。这就是您迫切的需求，梦想也是如此。具体的梦想是人类特有的动力，它越强，目标就越明确，而且我们要把目标分解成短期的、中期的、长期的目标，并且要非常具体的，因为没有明确具体有奋斗目标，我们将一事无成。就像建房子，但您却不知道要建什么样式的房子，是西式的，还是中式的？

　　是楼房还是平房？若没有具体的目标指导，您是建不起房子的。许多人不成功，不是因为没有梦想，几乎每个人都有梦想，为什么不成功呢？因为没有目标，只是梦想，不知道努力的方向。犹如巨轮梦想驶上大海，但是没有确定航标。许多人也会看到机遇，也会梦想成功，但他没有设立人生目标，我要用多长时间达到初级人生目标，用多长时间达到中期人生目标，用多长时间达到长远人生目标。

成功的作文篇3

　　毛泽东一生兴趣广泛，但最大的兴趣却是读书。追根溯源，他的阅读兴趣和求知精神是在韶山培养起来的。在封建社会里，人际交往和求学问艺主要在家族的范围内进行，因此，考察毛泽东的读书生涯，当脱离不了其特定的家族文化背景。

　　毛氏家族生活在偏僻的韶山冲一带，文化发展受到经济状况的严重制约，加之又是一个移民家族，文化资源的积累也较为困难。尽管如此，毛氏家族仍是一个重视读书和教育的家族，其立家兴族之本一为力田，一为读书。所谓“家有藏书郭有田”、“秀者读而朴者耕”，便是这种思想的反映。

　　在艰难的生活条件之下，毛氏家族从未放弃过以诗书振家声的梦想。走近毛氏宗祠，“注经世业、捧檄家声”的对联赫然入目，可谓雄心万丈，豪气千云。考察毛氏家族的人文历史，虽然没有出现过“科第蝉联，仕宦赫赫”的景象，但也产生了许多名重乡邦的文化人。他们在求学历程中刻苦自励以及对子弟的殷殷训导，都昭示着毛氏家族浸浸日昌的前景。

　　韶山毛氏家族的文化人最早产生于第三代。“清一子有恭以吏才载县志，清四子有伦以明经入国史。”之后，毛氏家族经历了一个文化上相对沉寂的时期，直到明末清初，家族文化才开始活跃和兴盛起来。这时，毛氏家族一连有毛凤仪“生卒不详”、毛凤来（1608---1693）、毛朝颖（1646---1693）、毛朝颂等通过院试而成为“邑庠生”，即人们通常所说的秀才。清朝乾隆年间，毛氏家族又出现以毛文伯（1674---1760）、毛文柱（1687---1759）、毛文常（1717---1736）等为代表的一批文人。清朝道光以降，毛氏家族的文人更大量涌现。毛兰芳（1826---1892）、毛鸿宾（1852---1928）、毛鼎臣（1844---1909）、毛简臣（1845---1925）、毛麓钟（1866---1921）、毛福生（1863---1933）、毛咏薰（1871---1937）、毛宇居（1881---1964）等皆钟情诗书，在当地颇著文望。毛兰芳与毛泽东的曾祖父毛祖人为堂兄弟。他青年时代“博学善诗文词赋，应试屡拔前矛，尝代文武官员作应酬简札篇章，佥谓文望日隆”。中年“高悬绛帐，近悦远来，诲人不倦，奖励成才，不计修金之有无也”。毛兰芳一生创作了大量的诗词，最有名的就是“韶山八景诗”。毛兰芳的孙子毛麓钟和毛福生一为秀才，一为国子监监生。

　　毛鸿宾、毛简臣、毛咏薰等也极喜读书。毛鸿宾是毛泽东在韶山生活时毛氏家族的族长，毛简臣的父亲毛祖南与毛泽东的曾祖父毛祖人为堂兄弟。毛简臣在父亲的督导下，苦读成为秀才（清附生）。家族先族们的求学事迹，通过家谱、通过口耳相传给毛泽东以潜移默化的影响。更为重要的是，毛泽东在读私塾时所跟随的6位老师中，有4位即毛咏薰、毛宇居、毛简臣和毛麓忠为本家族的人。1904年秋，毛泽东在关公桥私塾跟随毛咏薰读书，对历史产生了浓厚兴趣；1906年秋，他在井湾里私塾拜堂兄毛宇居为师，阅读了《春秋公羊传》、《左传》等经史书籍；1909年下半年，他在乌龟井私塾从毛简臣点读《汉书》、《通鉴纲目》等古籍；1910年上半年，毛泽东又在东茅塘面山楼私塾跟从毛麓钟学习《史记》、《日知录》等著作，也翻阅了许多时论和新书，还包括毛兰芳、毛麓钟的诗词作品。正是在这些家族先贤们的引导下，毛泽东步入国学之林，初步领略了中华文化的博大精深，也初步具备了作为读书人的涵养和习性。时移势易，特别是1905年科举制度被废除，毛泽东未能像他的先辈那样走入八股应试的道路，可是，读书求知的精神已积淀在他的心里。

　　据毛宇居和其它韶山老人回忆，毛泽东读书很认真，尽管对经书不喜欢，但仍能熟读它们。他最喜欢看的是中国的旧小说和关涉现实的时论及新书。少年毛泽东的求知欲非常旺盛，他到处借书来读，包括和尚的经书。韶山冲的书读完了，就跑到湘乡外婆家去借。在停学在家的'两年中，他白天下地劳动，晚上还坚持读书到深夜。随着阅读范围的扩大，毛泽东的心飞驰得很远，走出家园的梦想时时萦绕在他的脑际。

　　毛氏家族先贤们的求知精神和重教传统，对毛泽东走出韶山也起到了重要作用。1910年，毛泽东听外家表兄文运昌介绍后，想到湘乡东山高等小学继续求学。毛泽东向父亲讲了自己的打算，但父亲坚决反对。那时，毛顺生拟把毛泽东送到湘潭的一家米店当学徒，希望儿子日后充当他在生意上的帮手。哪知毛泽东的志向不是经营一个小店，面是要经营天下。毛泽东说服父亲，特意把毛麓钟、毛宇居等老师请到家里为自己说话。毛麓种、毛宇居等认为毛泽东善于读书，将来大有可为，还历数读书的种种好处，劝说毛顺生送儿子上学。毛顺生讲不过大道理，但他很现实地说：“泽东是湘潭人，到湘乡读书只怕有界线。”毛麓钟马上答道：“现在中国人到外国留学的都很多，何况只到湘乡呢？”在族亲的压力面前，毛顺生不得不答应了儿子的要求。

　　1910年秋天，毛泽东挑着简单的行李，在表兄文运昌的陪伴下，踏上了外出求学之路。行前，他改写他人的一首诗留赠给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名暂不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”在试题为《言志》的入学考试中，毛泽东畅抒自己的理想，受到校长李元甫的赞赏。李元甫高兴地说：“我们学堂里取了一名建国材！”从家族的文化背景中走出的毛泽东，终生爱好读书，尝言：“我一生最大的爱好是读书”，“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。博览群书，成为毛泽东经纶天下的重要条件。

成功的作文篇4

　　成功，多么吸引人的一个词语。然而，成功背后的心酸又被多少人所得知呢？

　　冰心曾经说过：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

　　获得成功，除了要自身拥有过硬的才能，还需要常人所没有的毅力。世界上优秀的'大有人在，但成功的人与之相比却少了很多。最根本的原因在于，谁坚持了更久，等到了成功。

　　曾经看到过一张图片：一个手持铁铲的年轻人在地下寻找钻石（成功）。他挖了很长的隧道一直都没能挖到，于是垂头丧气的离开了。而舒不知他要是没有放弃，选择再坚持那么一下，就可以得到钻石取得成功。可是很遗憾！在最后关头他选择放弃。图片的旁边有一句很注目的句子：有时候，成功就在我们所处位置的对面。我们与成功中间只隔了条小路，这条小路的名字叫最后的坚持！

　　正如我们在参加马拉松比赛。我们输，不是输给了强大的对手，而是输给了懦弱的自己！做事，要么不开始。要么，坚持到最后。哪怕结局是输，记住也要输的漂亮！中途放弃，那么之前的一切努力全白废了。所以再苦再累，这条路爬也要爬到终点！

　　这样的例子还有很多。

　　著名发明家爱迪生。他曾花了十年的时间去研究蓄电池，其间不断的遭受失败。历经五万次左右才取得成功。那么，不妨做个大胆的假设：假设爱迪生发明蓄电池正好在第五万次才成功。那么，如果他在第四万九千九百九十九次失败后就因绝望失去了信心从而放弃了实验，那么他也不会成功。

　　有些时候我们离成功真的只有一步之遥，只是我们自己不坚持！

　　还有个更生动的例子。

　　《假如给我三天光明》的作者海伦·凯勒。她因一场疾病失去了光明。有人曾评价；如果生活是不公平的，那么生活对海伦·凯勒而言可谓不公平到了极点。

　　而然，这位不幸的女孩并没有因为生活的不公而放弃自己。她不断地努力，为了与人交流，她拼命学习盲语，给她黑暗的世界争取到了光明。一位看不见事物的孩子学习语言对她而言困难有多大已无法想象。在这个过程中倘使她放弃了，没有人会去怪她。但她坚持下来了，她做到了“常人”所不能做到的。成为万人瞩目的焦点。在这条路上她踏过的荆棘并不比别人少，但因为坚持她成功了！

　　现实告诉我们，成功没有捷径。即便是有，那么这条捷径的名字叫做：坚持！

　　坚持别人所不能坚持的，才能拥有别人所不能拥有的。

成功的作文篇5

　　观点是演讲的灵魂，观点表述的创新则是演讲生命力的源泉，因而追求观点表述的创新是演讲者的重要任务.

　　(1)由此及彼，由浅入深.如果演讲者能由此及彼，即在不否认现有观点的前提下，敏锐地发现问题的“另一方面”并适当加以强调，就能达到演讲观点深、新并举的目的.当然，这就要求演讲者能熟练运用辩证法.而由浅入深，就是说敢于对已形成结论并被人们当作“定论”广为接受的问题，进行进一步的思考和探究.这种精神对于今天的领导者来说，显得尤为重要，更是其综合领导水平的重要标志.

　　(2)破旧立新.也就是说，在否定、破除旧的观点之后，提出与旧观点相反或相对的新观点.这种要求的难度和风险较大，但只要有言人所未言的勇气，有实事求是的科学态度，就能收到出语惊人、震撼人心的特殊效果.请看《我们不愿做睡狮》的演讲片段：有人曾预言，中国是一头睡狮，就这样我们被人家当了一百年睡狮，我们也把自己当睡狮自我陶醉了百年.狮子是百兽之王，但一头酣睡的狮子能称得上是百兽之王吗?一只睡而不醒的狮子，一个名义上的百兽之王，并不值得我们为之骄傲.如果我们为这样一个预言而陶醉，就好比陶醉于“人家说我们祖上也曾阔过”一样，真是脆弱而又可怜.我们不要伟大的预言，我们只要强大的实力，我们不要做睡狮，只要我们醒着、前进着，就比做睡着的什么都强.人家的预言曾是我们骄傲的资本，但仔细分析起来，为一个过去的预言而陶醉或昏睡，于实际又有何益处呢?演讲者鲜明地提出“我们不愿做睡狮”的观点，犹如当头棒喝，既促人清醒，又激人奋发.

　　(3)老话新谈.在演讲中，把老观点巧妙地“包装”一下，是观点出新的常用方法.同一个正确的观点，可以有不同的.表述方法，其中有些说法是听众非常熟悉的，如果演讲者一味照旧，就会使听众兴味索然.如培养人才不能拔苗助长，不能操之过急，是一个老生常谈的话题.而联想集团总裁柳传志曾在演讲中，将联想集团培养人的第一个方法叫做“缝鞋垫”与“做西服”.就是培养一个战略型人才和培养一个优秀的裁缝有相同的道理，不能一开始就给他一块上等毛料去做西服，而是应该让他从缝鞋垫做起，鞋垫做好了再做短裤，然后再做一般的裤子、衬衣，最后才是做西服.这种说法可谓充满了新意

　　掌握创新思维的方法，提出新颖而富有吸引力的观点，更是演讲者水平和实力的真正体现.