爱心的作文【精选4篇】
在平时的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编帮大家整理的爱心的作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
爱心的作文 篇1
星期五下午，一年一度的“红领巾爱心超市”活动又开始了。一年级、二年级是舌尖上的美食；三年级、四年级是舌尖上的VIP；五年级是艺术科幻画；六年级是体验高科技！我最喜欢的就是舌尖上的美食和体验高科技。
我们班做的美食有爆米花、棒棒糖、牛奶糖、口香糖、关东煮，还有玩具洗衣机等等。活动一开始，摊子前就围满了小朋友。大家都很喜欢我们班的关东煮，一下子就成了明星食品。
我和王思成搭档去逛了逛其他的摊子，我买了冰淇淋、口香糖、爆米花、卡通钻石粘画、小花造型棒棒糖等等。
后来，我一个人还去玩了体验高科技。先把彩色棒放进笔里，然后按下按钮，笔就开始“刷、刷、刷”地自动画起来了。
啊，今天真是太开心了！我吃到了“红领巾超市”里最好吃的传统美食，还玩到了高科技里最好玩的游戏。希望明年的.“红领巾”超市比这次的还要好玩！
爱心的作文 篇2
今天，阳光明媚，下午，我们学校举行了“心系灾区小伙伴红领巾手拉手献爱心”系列活动，为四川雅安地震灾区捐款，首先是校长讲话，校长讲完话，我们就开始义卖了。
我拿着爸爸妈妈给我的25块钱，首先我买了两本丁丁历险记的书，然后，我又买了一本漫画书，又买了两只圆珠笔，还有一个稀奇古怪的笔，是绿色的，绕成一个圈，中间是空心的，有五颜六色的小珠子，从中间拔开，你会发现是一个笔，这个笔你不用的时候，可以把它套在手上、还是一个漂亮的`手链，可以随身携带，很特别。
我把钱花光了，回教室的时候，我想，虽然我们捐的钱很少，但是，这是我们小朋友的一份心意，同时也希望灾区的小伙伴平安！
爱心的作文 篇3
其实有一种文字，叫做重文字。
面对生活的苦难，总自以为是认为理想、信念、正义感、崇高感支撑着自己，相信自己在精神上无比地优越于那些被迫害乃至毁灭我们的恶势力，因此我们可以含笑受苦，可以慷慨赴死。其实我们只是自己舞台上的英雄，一直有勇气把戏演下去，演给自我心目中公正的观众看，我称这为历史、上帝或者良心。但是这只是自我的历史、个人的上帝或个体偏执的良心。在自我主观的精神世界，这就如苍穹覆盖了所有的空间，但在剥离了自我，割除了利益纠纷之后，这一片自诩的正义就由“一片”转换为“一叶”，就如一张白净的纸，缓缓浸入水中，缓缓下沉。然后拿出已被水吸得昏沉到摇摇欲坠的纸，放到台面上，竟涂抹开六七种迥乎不同的色彩。我暗暗感到诧异，过了些许年岁才知，这水清只是在表面，偶尔甚至表面也会浑浑噩噩，是非颠倒。
总觉得自己似与众生格格不入，虽同处在一个屋檐下，但感觉并不契合，总隔着些什么，难以琢磨。我想莫非是我的腔调出了问题？
我常想自己到底是个怎样的腔调。我只能说，王小波有话说“一头特立独行的猪”，猪长着獠牙，“头”字彰显着他的执着与孤立无援，蓦地“头”给我一种刚锐的感觉，这头猪一身是刺，血淋淋地一头扎进芦苇荡中，然后无法再被寻觅。他说的被我改了，我说“一尾特立独行的猪”。人横在世上，必须要有尾巴，因为我处在一个尴尬的年龄，拿着尴尬的收入。我终究不是尼采，无法光芒万丈照耀苍穹。个人的力量之于社会的洪流就像一粒米豆之于广袤的星河。毕竟想做到“横”太难，你都无法奢求一个国家或者一个民族主旋律的昂扬，又何况我们卑微的个人意识呢。对此我只能说哀吾生之须臾，羡长江之无穷。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。人生苦短，因此作为个体的我们更要绽放，我们都仰着头，向上，憋着一股劲，向前。我说我有尾巴，人才可以沉浮，才可以随波逐流，当然你乐意也可以选择滞留。我说我为了彰显时代特征，换成了“尾”字。因为社会是现实的，现实长得千奇百怪，偶尔棱角分明，有时泥泞不堪。至于长了尾巴，我又少了什么？就獠牙吧。这也算是我对当下这个社会的变相妥协。
我常想自己如此特立独行能不能算上“非主流”，而后想象，我充其量只是个体户，我算不上流，只能算个人。哪怕偶尔会遇到路人甲，遇到朋友乙，遇到爱人丙，遇到亲人丁，然后磨蹭一会，又走在一条盛开着醇香孤寂的仕途上，零落成泥碾作尘，我只有我的一身臭气一始贯之。我举起我的手承认，这个纷纷扰扰的世界，我学不来。拿句老子的话说，《老子?四十一章》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”不被嘲笑，就不能被称之道。
我终于明白并非我与众生存在肉体上的差异，为何总有隔阂，因为我自我存在意识走在了自我生存意识的前面，精神的悸动独立于肉身的迫切。
我呢喃着“我是金子，我要发光的。”说这话的时候，我一直透着邪气地笑。笑中有米豆的文学脉络，荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我向往有力度的文字，一个个饱含着憧憬，是农人播种的希冀;一个个都扛着脑袋，提着枪，统一地向敌人的`阵营叫嚣，直扎入人的心扉，击打人的纯精神触感;一个个都吸足了水，然后自高空落下，掷地有声，化为浩茫的雾与气。这时我油然生发了一个绝妙的联想，用“三寸丁谷树皮”这原本影射武大郎性功能缺陷的词语来形容某类小资文学的生命力的流失与缺乏，若是潘知常教授看到我这样形容他们的文字，一定会笑道“这后生口味真是奇绝，联想真是怪诞，竟然用这句来形容武大郎身材与长相的话来概括某类文字在精神内涵上的干瘪，真是后生可畏”。拿的话说“哭哭啼啼，没有出息。”因此确有一种文字，叫做重文字。
渊明说：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”
精卫口含小小的木块，将要填平深深的大海。刑天失败仍挥舞盾斧，刚毅的精神始终存在。
同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。徒然胸怀昔日的雄心，美好的时刻怎可期待！
但梦想毕竟只是心房里的花朵，当它接触到了柴米油盐，就像铁丝遇到了氧气，变得脆弱而锈迹斑斑。生活被凡俗的现实无情放大，甚至惨不忍睹。现实主义巨大的车轮正在碾压理想，碾压文学，碾压情怀，梦想与憧憬被生猛地折断了翅膀。在这样的社会大背景下，在校园里，莎士比亚被冷落了，鲁迅被驱赶了，高尔基少有人问津。人的人生理想，也被生活和物质社会牵引，被“名利”和“生存法则”框牢。我想如果人对现实苛刻到锱铢，必将硌着自己与别人生疼，也将硌拉出人与人之间一段血淋淋的距离。
我想这或许就是当自我存在意识过于走在自我生存意识的前面，精神的悸动过于独立于肉身的迫切所带来的后果。
如果有一天我一贯的信仰被硬生生地蒸腾到空中，我将竭力咆哮。
如果我原先固有的图腾崇拜随着时间而逐步流失，直至彻底不存在，甚至连存在的痕迹都被抹去，我将一直目光呆滞，沉默少语。
爱心的作文 篇4
5·12大地震已经过去很久了，但一件件感人的事迹仍在我的脑海里涌现。
汶川地震发生后，遵道镇欢欢幼儿园发生整体垮塌，而此时80多名孩子正在睡午觉。大震过后，家长们就聚集在幼儿园废墟周围，不停地大声呼喊孩子的名字。开始孩子们还能在废墟里发出微弱的声音，但随着时间一秒一秒的逝去，回应声越来越弱。家长们也只能无奈的在废墟边上等着救援队伍的到来。幼儿园园长李娟回忆起瞿万容老师被救援队发现的情形，泣不成声。“当时瞿老师扑在地上，用后背牢牢地挡住了垮塌的水泥板，怀里还紧紧抱着一名小孩。小孩获救了，但瞿老师永远离开了我们。”这是多么好的品质！
在5·12地震中，龙居小学教科楼坍塌，上百名师生被埋于废墟下，教育局机关、学校师生、人民子弟兵、家长及社会各界人士全力投入抗灾救险中。在清理废墟、抢救被埋师生过程中，见到向倩老师自己的身体被砸成了三段，而她的双手环抱，将三名学生紧紧搂于胸前，用自己的'身体将三位学生保护于身体下，用自己的生命和血肉之躯抵抗灾害，保护学生们。在场所有参与救援的人们均被向倩老师这种舍身就义、保护学生的英雄之举感动得泪流满面，自发地向向倩老师鞠躬致敬。这是多么大的爱心！
天灾无情人有情，人间处处有真情。每当想起这动人的场面，便会想到一位位平凡而伟大的人，他们把生命的最后一刻送给了别人。在大地震中，获救的大多数是学生，而永远定格青春的，大多数是老师。他们生死关头，救得是学生，他们把生命的辉煌，送给了学生们。其实，他们完全可以，不顾学生们而自己逃出来，自由自在的过着悠闲的生活。但是，他们没有，而是抓住几个学生逃下来后，一次又一次的冲上微微欲坠的教科楼，救下一个又一个鲜活的生命，用自己怀下的一片天，牢牢地挡住水泥板，使一个又一个希望的双手向上爬起。是老师，使他们活了下来；是爱心，使他们活了下来；是老师的爱心，救起了一朵朵春意盎然的向日葵！我们敬爱的老师用生命诠释了“教师”的含义和魅力！
许多人都捐献了许多物资，救助灾区的人们，重建美好家园。我也不例外，捐献了我所有的零花钱，虽然这算不了什么，但是这是我的一份爱心。有爱心，快乐就会常在；有爱心，人间处处有温暖；有爱心，生命更有意义……
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