以实践出真知为话题高一作文

时间:2022-04-08 13:04:25 700字 我要投稿

以实践出真知为话题高一作文(通用47篇)

  相信大家都接触过作文吧,特别是应用频繁的话题作文,话题作文具有题目自由的特点,所给话题可以不作题目,考生可以自拟题目。写这类作文需要注意哪些事项呢?下面是小编精心整理的以实践出真知为话题高一作文,欢迎大家分享。

以实践出真知为话题高一作文(通用47篇)

  以实践出真知为话题高一作文 篇1

  在我的脑海里,有许多许多难忘的事,特别是和妹妹做的那次有趣的实验,硬是让我记忆犹新。

  那是去年一个星期五的晚上,我和妹妹把家庭作业做完之后,我想起今天科学课老师讲的一个实验:用塑料杯盛水,可以用火将水烧开。我们大部分同学都不相信,能烧开水,那塑料杯不是坏了吗?对了,我现在就来做一做这个实验。

  我和妹妹分了工,我去找塑料杯,装了一些水,用手工做了一个支架;妹妹找来蜡烛、火柴。一切准备就绪,我们开始实验了。将蜡烛点燃固定之后,将支撑杯子的支架套在蜡烛上,再将盛有水的塑料杯小心翼翼地放在火上晃动,老师说过,这是叫什么预热吧!过了两三分钟,我们把塑料杯直接放在支架上,让水烧。此时呀,我的心紧蹦蹦的;一会儿自己捂住眼睛,一会儿叮嘱一旁的妹妹小心点,害怕杯子融化水流出冲倒蜡烛,小心烫着我们。又一个两、三分钟过去了,塑料杯竟然没事,再瞧那杯里的水,哎哟,杯底在冒小泡泡了。真是奇了怪了,难道真的能烧开这塑料杯里的水吗?要知道,那塑料杯放在火上,要是空杯的话,要不到一分钟那就融化了。“姐姐,快来看!水开了,水开了!”这时在一旁的妹妹大声叫了起来。我赶紧凑过去一瞧,我的天啦!真是这样,塑料杯没事,可塑料杯中的水在不停地翻滚、冒泡。真的,水开啦!我好开心,我好高兴!于是我赶紧拿来笔记本和笔,将刚才的实验一五一十地记了下来,我要明天拿去读给同学们听,真是一次有趣的实验。

  时间虽然过去了一年多,但这次实验一直深留在我脑海。它让我又学到了一些新知识,还让我明白一个真理,凡事都只要自己亲自参与,会收到意想不到的效果,同时也会让自己深深铭记的。

  以实践出真知为话题高一作文 篇2

  数学课上何老师出了一道题,如果已知半圆的周长30.84cm,怎么求出这个圆的面积。经过讨论总结,同学们得出了一致意见:整圆周长是∏d,那么半圆面积就是∏r+2r,也就是5.14r,那么上述半圆的半径就可以用r=30.84÷5.14得出,即r=6cm,再用62×3.14÷2=56.52(c㎡)就算出了半圆的面积。

  这时一个念头涌上心头:有没有更简单的方法算出这道题呢?对了,用(半径÷2)2×3.14不也是半圆的面积吗?想到这里,我的面前仿佛出现了一幅画面:我神采飞扬地向同学讲述着我的见解和方法,同学们听了以后报以热烈的掌声,向我投以羡慕的目光!老师也拍手叫好,赞不绝口……想到这里,我迫不及待地高举起手来:“老师,我有更简单的方法!”

  我把自己的方法告诉了老师,老师却一口否认了:“你这种方法绝对是不对的,回去再举几个例子想一想。”怎么可能?老师没有经过思考就轻而易举下结论,我一定要证明给老师看,我的方法是对的!

  回到家,我马上画了一个半径为6厘米的半圆,先用常规方法算出面积:3.14×62÷2=56.52(c㎡);再用我的方法3.14×32=28.26(c㎡),咦,结果不相同!难道我的方法真的错了?再举几个例子试一试,还是不对。怎么回事呢?经过深入地思考和研究,我终于恍然大悟:把3.14×62÷2经过变形是3.14×(6÷2)×6,而我却理解成3.14×(6÷2)×(6÷2)了,怎么会不错呢!

  经过自己的动手证明,我的印象特别深刻,以后肯定不会再出同样的错误,这时我也明白了老师的良苦用心:只有经过自己动手实践,参与知识形成的过程,才能真正学会知识!

  以实践出真知为话题高一作文 篇3

  纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行。——题记

  人生路漫漫,需要我们不断学习,不断争取,才会活得精彩。在学习中,则需要我们付诸行动,动手动脑才会获得真知。不能光说不练,纸上谈兵。

  时间是检验问题的唯一标准。在学习中,我们在听老师讲课的同时,也要思考;在思考的同时,也要做下笔记;不仅如此,学习了知识还需要我们去验证,通过自己的思维方式,做题方式,去探究问题的正误。“口头说出,笔下写出,不如身上做出。”说的就是这一道理。

  中国近些年来,不断研究出“嫦娥一号”,“嫦娥二号”,“神舟七号”等航天武器,这些都可彰显出我国经济实力,看出我国科学技术的不断增强。

  人造地球卫星的发射,是经过各个领域,各个部门的科学家经过不断努力,不断实践,不断研发才得以成功!这一次又一次的实践,告诉我们它的重要性:实践是成功的必要条件,是改变现状的客观条件。

  “好记性不如烂笔头。”所以,在我们日常生活学习中,何不为了自己的梦想付诸一些行动,做一个勤快的人,使自己的理想得以实现!

  雄鹰不会动自己的双翅,永远学不会飞翔;李时珍不云游天下,尝遍草药,是写不出《本草纲目》的;而我们,不好好学习,多看多练,也永远不会成功的。“耳闻之不如目见之,目见之不如实践之。”足以说明这个道理。

  无数事实印证:付诸实践,才能得真知。在生活中,我们不能光说不练,不能仅仅靠听,靠看,靠想就能成功。要成功,就得做个勤快的人,不断努力,不断学习,不断实践,为自己的梦想奋斗。

  以实践出真知为话题高一作文 篇4

  “实践是检验真理的唯一标准”,短短的十二个字,一个永恒的真理,理论本身不只是一行数字和符号,只有在实践的土壤中才能散发出它的青春和活力,和硕果它产生的是真理。

  空谈是没有道理的,即使是马虎,充满文采,也只能算是失败。同样,理论再完美,也不可能有现实的结果。真正的知识来自实践。

  “地球是一个球体”,现在看起来是多么简单的一句话,而在最近的过去,人们甚至可以被这句话逗乐,现在我们为什么不再笑了,这是因为伟大的航海家麦哲伦证明了这也用他的努力和行动挡住了人们无知的傻笑。当法拉第发现电磁感应现象并公之于众时,一个女人嘲笑他,电有什么用,但现在我们反而来嘲笑这个女人,因为实践使我们从无知中走出来。实践使人成熟。

  小马国禾告诉我们另一个道理,不要相信所谓的公信力,有自己的想法,用实践来证明。

  有人曾经说过“两个质量物体同时下落,质量大的先下落”。这在当时是绝对真理,谁也无法改变,但胆大包天的伽利略挑战权威推翻了这一真理,通过实践获得了真知。

  有时候我们在迷茫中,其实我们最容易相信自己,因为最难理解的就是自己,只有实践才能如镜般真实地展现自己。

  最简单最接近的例子就是考试,而对于我们学生来说,学习的实践就是考试。我以为我学得很好,但我在第一次考试时就说到点子上了,这样我们就不会觉得自己面对了。没有任何错误。实践有时是一种残酷的否定,但只有它才能还原现实,也只有我们才能面对它并克服它。需要被完成。到时候,去修炼就会是另一种自信的肯定。

  “实践是检验真理的唯一标准”,“实践导致真知”。

  以实践出真知为话题高一作文 篇5

  俗话说:实践出真知。

  这话一点不错,一个人知识再丰富,上知天文,下知地理,如果缺少实践,也只能坐守老底,干不成大事业。

  我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋,堪称世间杯具,原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括,才让历史留下了遗憾的一笔,假使赵王善于用人,用的是廉颇而不是赵括,我想历史将会改写。这是血的教训,我们应时刻铭记在心,时刻警告自我,要善于实践。

  苏东坡写过一篇《日喻》,说的是:一个天生的盲人不知太阳为何物,问有目者。有人告诉他太阳像铜盘,并敲了敲铜盘让他听;过几天,盲人听到钟声,就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛,并让他摸了摸蜡烛,过几天,盲人摸到了竹笛,又以为是太阳。苏东坡在文章中还说,南方有一种没人,能长时间潜在水中,只因为他日与水居。得于水道,所以七岁能涉,十岁能游,十五岁就能没了。假如北方一名从不识水的勇士来找没人学没,没人给他讲得再好,他没到水里也仅有死路一条。

  鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发,心想:如果仿照茅草和蝗虫的细齿,来做一件边缘带有细齿的工具,用它来锯树,岂不比斧砍更快、更好吗鲁班忘记疼痛,转身下山,做起试验来。在金属工匠的帮忙下,鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树,果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说,可是,我们从中却能够得到这样的启发:实践出真知,钻研出智慧。

  马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员,一次,两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走,投到千里之外的京城,在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣,马伶悉心伺候,更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后,马伶回到金陵,与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷,他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动,为他赢得了如此巨大的成功。

  穿过历史的长河,让我们回到此刻。

  毛泽东用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路;经过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量;经过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具,使得人类社会不段向前发展。

  古往今来,哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验;法拉第为了得到磁与电之间的关系,不也是一次次实践得来的吗无数的客观事实证明,实践出真知,实践长才干。仅有从实践中来,又经过实践检验的理论,才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导,否则在实践中就会迷失方向,无所适从。故此,作为二十一世纪的青少年,我们应重视理论与实践的结合,认认真真学习,扎扎实实做事。

  以实践出真知为话题高一作文 篇6

  真知就是事实,事实,得需要人的实践。

  此刻,此刻,我们都明白,雷电,是一种放电现象,它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但在18世纪,人们还不能正确地认识雷电到底是什么,当时的本杰明·富兰克林还所以受到了嘲笑。而应对人们的指责,我们最好的回答就是用事实来证明一切。

  富兰克林决心用事实来证明一切。1752年6月的一天,这是一个伟大的日子,那天阴云密布,电闪雷鸣,一场暴风雨就变来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道,带着上头装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带;富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线,父子俩焦急地期待着,此时,刚好一道闪电从风筝上掠过,富兰克林用手靠近风筝上的铁丝,立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住内心的激动,大声呼喊:“威廉,我被电击了!”随后,他又将风筝线上的电引入瓶中。

  回到家里以后,富兰克林用雷电进行了各种电学实验,经过实践,他证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。他提出了关于天上和人间的电是同一种东西的假说,并在在他自我的这次实验中得到了很好的证实。

  那时候,伽利略对几个小孩说过,当一条金鱼放进一个装满水的杯子中,水不会溢出来,当时,所有的小孩都信以为真了,她也不例外。但她回到了家里,怎样都搞不明白这是怎样回事,于是自我动手试试看,这才发现,这位伟大的科学家说的,也不完全是事实。仅有自我动手试试看,才能确定这是不是真的。

  在最初,就连科学家们也认定,蜜蜂发出声音是靠翅膀的振动产生的,几十年过去,一向没有人推翻这个结论。直到有一位小学生,他对此产生了怀疑,决定自我动手试试看。他把蜜蜂的翅膀剪掉了,结果蜜蜂还是能发出嗡嗡嗡的声音,他又经过用放大镜的观察,经过仔细的观察,他发现了,蜜蜂并不是烤翅膀的真的产生声音的,在它的下颚,嘴角处,还有着一个发声器,它就是靠这个发出声音的。他用他的实践来推翻了科学家们几十年以来的结论。他的名字叫

  所以,实践出真知,唯有自我动手试试看,才能确定这是真的。

  以实践出真知为话题高一作文 篇7

  今日,在《科技里的乐趣》中,看到一篇“实践出真知的故事”,对孩子的思维有所启发,推荐给大家。

  在法国有一位女科学家,她有一个可爱的小女儿,这个女孩从小就聪明过人,好学好问更爱动手去做些小实验,妈妈十分喜欢她。

  有一天,这个小姑娘正在家里和几个小朋友玩接火车游戏,妈妈从外面回来了,在她身后还跟着走进一位叔叔,他脸庞稍胖,戴一副金丝眼镜,宽宽的前额又光又亮,一双智慧的眼睛望着孩子,他的样貌又可笑又可亲。孩子们有礼貌地放下玩具向他问好。

  那位叔叔高兴地抚着孩子们的头说“孩子们,你们好,看来你们都很喜欢科学游戏,此刻我给你们出一道智力题好吗?”孩子们齐声回答“好!”叔叔说:“有一个玻璃杯,我在杯里倒了满满的一杯水,这时我抓起一条小金鱼把它放在装满水的杯子里,可是水并没有溢出来,谁能说出这是为什么呀?”几个小朋友听了叔叔的问题,你一言我一语地议论起来了,不一会儿,一个小男孩说:“叔叔我明白。是小金鱼到了杯里把剩余的水喝进了肚子里,所以水没有溢出来。”叔叔笑着点点头,又有一个小女孩说:“不对,我看是因为小金鱼身上有鳞片,它把鳞片张开,剩余的水就藏到鳞片里了。”叔叔又笑着点点头,又有的小朋友说:“大概是水面能鼓起来不会溢出,这叫做什么面力。”叔叔说:“那叫表面张力。”大家正在你一言我一语地争论这个问题,他们没注意,小姑娘已经进里屋去了,她并没有当众表现自我的聪明才智。

  大家在争论中,小姑娘从屋里出来了,她说:“大家不要回答这个问题了,叔叔刚才提的问题根本不能成立,小金鱼放在盛满水的杯子里,水必须要溢出来的。”叔叔问:“你怎样明白的?”小姑娘说:“刚才我听了您的问题感到说不准,我便进屋去,用我养的小金鱼做了试验,试验结果是,杯里的水不可能不溢出来。”

  叔叔笑着对小姑娘和大家说:“对了!这才是正确答案,当一个问题提出来以后如果不能肯定答复的话,就应当经过实验去验证一下,才能得出正确答案来。”

  小朋友们,这个故事告诉了我们什么呢?请你自我想一想。

  哦,对了,还没有告诉你们故事里的人们都是谁呢,妈妈是法国著名的物理学家居里夫人,叔叔是法国著名物理学家郎万之,在超声波传播定律、海底通讯方面有研究成果。居里夫人的小女儿之后也专门从事了科学事业。

  以实践出真知为话题高一作文 篇8

  实践是学习的动力,是创新的源泉。生活中处处都有语文的气息,所以提升语文素养,需要走进生活,在生活中学习创新,在生活中实践。

  完美的生活是充满诗意的。因为语文无处不在。小到我们学校的每次考试,同学间的相互交谈,闲暇时刻的静心阅读,对生活感悟时即兴的写作,马路街头边多彩的广告,动人而又优美悦耳的旋律……大到文化节中一次次声情并茂的朗诵,辩论赛上激烈紧张的争论……语文像云朵般点缀着生活的蓝天,让生活充满阳光。我们随时随地都可嗅到它的芳香。仅有在实践中,语文才能展示它的魅力,在实践中,我们才能成长,才能学到真知。

  “吾常终日而思矣,不如须臾之所学也,吾常跂而望矣,不如登高之博见也。”荀子在《劝学》中告诫我们,空想只能让我们离目标越远。实践且脚踏实地才能帮忙我们收获真知。实践就是连接现实和梦想的桥梁。仅有仰望星空的诺言,没有脚踏实地的坚强是无法到达成功的彼岸的。没有实践,就会把梦想变成空空的幻想,把美丽的现实变得残酷不堪。想当年,我们国家在探索中国特色社会主义道路的过程中,历经诸多艰辛,最终将马列主义付诸于实践,才取得了傲人的成绩。一次次载人飞船升空成功,不是科技创新口号的空喊,而是宇航员们不畏艰辛,将全国人民的梦想实践之后得到的辉煌成就。杂交水稻之父袁隆平在大学研习课本理论知识之后,没有在实验室里闲坐,而是走向田间地头,亲自筛选优质水稻,培育高产稻株。他用坚毅和勤奋的劳作诠释了实践带给人们的智慧。

  隋唐时期,我国就用科举制的形式对人才进行选拔,读书人经过层层考试,经历秀才、举人、状元等不一样阶段。几十年寒窗灯下的夜读,只为了进京做官。四书五经六艺他们都烂熟于心,他们一个个都才华横溢。倘若他们被封为官员之后,仍旧整天诵读诗书而不闻政事,那谁为国家的繁荣富强出谋划策由此可见,仅有实践才能提升个人的语文素养,进而提升个人的整体素养,促进社会的发展提高。

  种子播种后未发芽时无法辨认是好是坏,箭在弦上未射出时不能预知是中是偏,一项理论成果未付诸于实践时不能预料其成败与否。师者,虽是“传道授业解惑者”,我们也不能完全跟随其思想,唯有将自我的知识身体力行,加以实践,才能育出真知的花朵,闪烁智慧的光芒。

  以实践出真知为话题高一作文 篇9

  “操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,这句话就是要告诉我们多实践才能出真知的道理。在生活中,亦是如此。有些事也许第一次做会总是惨败而归,但只要多做几次,掌握其中的技巧,明白其中的道理,最终必须能成功。

  正如我学溜冰一样,一开始,我总是僵硬又笨拙地挺着背慢慢滑着,免不了会翻几个仰面朝天的大跟头,然而,我却总不能吸取教训,仍是昂首挺胸地挪着,因为我根本不明白问题的所在。渐渐地,在一次次跌倒过后,我更坚定了学会溜冰的决心,我开始仔细观察别人的动作,最终,我发现别人在滑的时候身体总是微微向前俯,而我则都是挺直腰板在滑,这一来,既容易翻倒,又看不清脚下的路,不跌倒就奇怪咯。于是,我也学着别人的方法,微微向前俯一点儿,虽然一开始让我很是不习惯,并感到腰酸背痛,但这个动作果然增强了我的稳定性和速度。学会了动作,是不是应当来些速度和灵活度呢我又发现,每当我快速地滑了一段路后,如果前面有一个台阶,我想停下时,刹车就来不及了,总会撞在台阶上,有时甚至会跌倒,哈哈,我又学会了一个小技巧。如今,在广场上看看,学学的我还掌握了许多花样技巧。这都是因为“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”的功劳啊!

  的确,在生活中,不能因为一点点小困难就退缩,而要多去实践,一次不行两次,两次不行三次,找到其中的道理,就必须能成功。

  以实践出真知为话题高一作文 篇10

  生活中,我们有过许多第一次。第一次做饭,第一次洗衣……第一次对于我们来说总是难忘的,它就像童年这片沙滩上的五彩贝壳,流露出幻彩的光芒。——题记

  今日,我一觉醒来,已是九点四十了,妈妈为了让我多睡会儿,不忍心叫醒我,便给我留了一张字条。上头写着:“我中午回不来,自我下包方便面吃吧!”

  机会最之后了,我高兴地手舞足蹈。这次最终能够见证一下我的“奇迹”了。

  刚起床,也不饿,心想:什么时候饿就什么时候吃吧!顺便拿起我最喜欢的《明朝那些事》津津有味地读了起来。这一读不要紧,咋一看表已是午时一点多钟。这时间怎样会过得这么快这时才突然感觉到肚子里咕噜噜地直叫。我可不想吃方便面,我想吃“大餐”。

  我“冲锋陷阵”似的冲进厨房,看着各种各样的厨具,不禁让我眼花缭乱。这吃啥呢家里啥菜也没有,就有几棵葱。有了!干脆吃鸡蛋炒米吧,省事!

  我系上围裙,冷静了一下,看如何下手。嗯,应当先把米蒸上,我把米洗了两遍。

  蒸米已搞定。之后,我把炒锅用淘米水洗净,放到灶台上,再把葱洗好,切成小碎末。哈哈,又一次搞定!这时我的心里一阵欢喜,哼着王心凌《dada》的歌曲,又磕了两个鸡蛋,“哗”的一下倒进炒锅里。

  咦怎样没反应哎哟妈呀,看把我激动的,忘了开火倒油了。可这鸡蛋再倒出来吧。嗨!挫折不断,失败难免哟。

  大约20分钟左右,一阵香味扑鼻而来,我打开锅盖,迫不及待地尝了一口,嗯,真香!

  我将鸡蛋和米成功地混合在一齐,又撒上少许盐和星星点点的葱花,来回翻炒着。

  不一会,金黄的鸡蛋炒米饭“新鲜出炉”了。我迫不及待地将蛋炒饭往嘴里送。哇,鲜美的味道在口中弥漫着,这时的我也不顾自我淑女形象了,狼吞虎咽一下吃了个精光。吃着自我做的饭我不禁感慨万千:这做什么事呀,都离不开实践,这一次实践的成功,是因为每次做饭时我都帮着妈妈打下手。所以,日积月累就把妈妈的手艺学来喽。

  其时,很多问题本身都不是问题,只要平时善于观察,勤于实践,你就会学到很多,对吗

  以实践出真知为话题高一作文 篇11

  在成长的道路上,我们总会经历很多的风雨,而风雨中那些令人难忘的故事就成了我们宝贵的财富。

  我记得四五岁的时候,我要去超市买吃的,可是我爸爸非要我自我去,说不自我去就不买了。我一时不明白怎样办才好:我连从哪里进从哪里出都不明白,让我怎样去呀?可是又不能不买吧,爸爸都把钱给我了。最终我只好硬着头皮去了。

  走进超市门口我想:到底怎样走啊?从前面走还是从左边走?是到那里结账还是到那里结账啊?这些问题整个搞得我一头雾水。我突然想起一个绝对好的方法,那就是跟着别人走。我跟着一个叔叔走,叔叔先把我“带”到了左边的路上,我们又上了电梯,到了二楼,我看见了零食柜台,便大胆地离开了叔叔,向零食柜台跑去。突然间我又想起来了,我妈妈买东西的时候,总是要到电子秤上称一称的,这条薯条还用不用称呢?这让我又想起了条形码的事,用电子秤称完的东西会出来一个条形码,可是这包薯条已经有了一个条形码了,就应当不用称了吧。于是我就去结账了,可是结账的地方在哪呢?我就又想起来商品信息的问题,商品信息应当录入电脑,如果录入电脑就要用到条形码,既然用到条形码,就要用到扫描条形码的仪器。等我发现了收银员手里拿着仪器的时候,我就信心十足地走向了收银台。

  当我举着我亲手买来的薯条走向爸爸的时候,他不由地向我竖起来大拇指,夸我是勇敢的好儿子,我心里不由得乐开了花。看来,遇到难题只要是动动脑筋就能找到解决的方法,这不正是大人们常说的“实践出真知”嘛?!

  以实践出真知为话题高一作文 篇12

  “世上本无路,走的人多了,也就成了路。”前两天我看了一本书,书里我最喜欢的那篇故事也正如鲁迅所说的这句话那样。

  这本书名叫《电话里的童话》。此书共有66篇故事,其中令我感触最深的是《一条什么地方也不通的路》。

  故事是这样的:在一个小村子里,有三条路,一条通向大海;一条通向城里;还有一条什么地方也不通的路。村子里有一个叫马尔迪诺的人,他却不相信乡亲们说的话,他说:“世界上根本没有什么地方也不通的路,如果它哪也不通那还修它干嘛呢”于是,有一天他拿着吃的上路了。他要看看那条什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走,突然看见一只小狗,小狗蹦蹦跳跳向前走,好像让马尔迪诺跟着它,于是马尔迪诺与它走了好长的路,小狗停下了,汪汪地冲着上头叫,马尔迪诺抬头一看,眼前的景象让他惊呆了,那有一座雄伟的宫殿。有一个女王在上头叫他,女王对他说:“你说的很对,世界上根本没有什么也不通的路。只要勇于探索,勇于实验就必须能得出真理!”

  有两个真实的故事,就证实了女王说的话。一个是:17世纪伟大的科学家伽利略,他就是一个勇于探索,勇于实验的一个人。他为了证明两个铁球一个11千克重,一个1千克重,能同时着地,特意在比萨斜塔上证明自我的真理。另一个是:有一次,一个科学家对一群小朋友说:“把一条鱼放进一个装满水的缸里水会冒出来吗我猜他不会。”孩子们听了科学家这么说也都信了,可是唯独有一个小姑娘她却不信,于是她回家问妈妈,妈妈让她做一个实验证实一下。结果实验证明科学家说的话也不必须全都对,要实践出真知。

  在生活中遇到事情也是这样,要去探索事情,去实践,有句老话说:”实践出真知。”而我却一向没有做到。可自从我读了这篇文章以后我对事情的理解变了,我不再凭空想象,更多的是实践。我也做到了实践出真知。

  以后遇到事情请大家不要只是想象,要去实践,实践出真知!

  以实践出真知为话题高一作文 篇13

  亚里士多德是古希腊一名伟大的哲学家,他以往说过:“两个铁球,一个十磅重,一个一磅重,十磅中的必须先着地,速度是一磅重的十倍。”可是,对于这种说法,伽利略却不一样意。当他提出质疑时,大家都嘲笑他所提出的看法,大家都认为,亚里士多德是绝对的权威,他所说的是不可被质疑和挑战的,你一个无名小辈,怎能对伟大哲学家所说的观点提出疑问呢?可伽利略仍就坚持自我的观点,经过无数次的试验,都证明亚里士多德是错的。最终,在大家的质疑下,伽利略在比萨斜塔上做了一个公开试验,公布真相。他站在比萨斜塔上,拿出两个铁球,一个十磅重,一个一磅重,他同时放开两个铁球,这两个铁球同时下落,令人们大吃一惊的是:两个铁球竟然同时落下。

  这件事使我们明白:权威的话不必须是真实的,我们应当敢于挑战,必须要相信事实。

  数学课本上有这样一道数学题:一个钟每小时慢三分钟,照这样计算,早上五时对准标准时间后,当这个钟这着晚上十二时的时候,标准时间是什么时候?

  全班大部分同学都是这样想的:早上五时到晚上十二时一共相差十九小时,每小时慢三分,也就是慢了五十七分钟。十二时加上五十七分就是第二天的零时五十七分。

  可我却认为是一时,因为他们算得是五时到错误时间的,所以他们不对。

  我不相信权威,我只相信事实!

  我晚上回家和“知识渊博”的妈妈一齐讨论,结果妈妈也说正确答案是零时五十七分。这使我十分沮丧,我要用行动证明一切。

  我列了一长串的表,把他分为两类:一、标准时间,二、错误时间。每标准时间加一时,错误时间要加一时和减三分钟,最终把错误时间算到十二时,看看上头的标准时间,耶!是凌晨一时!我兴奋得大呼起来,我的看法是真的!

  我把这个结果给妈妈看时,一向我行我素的妈妈对我大加赞赏。

  第二天一大早,教师把我们叫到班上,更正了自我之前错误的说法,他的思路和我想的一模一样。

  这件事告诉我:权威也不是绝对相信的,只要实践才会得出真理,这才是真正的权威。

  以实践出真知为话题高一作文 篇14

  从书本上学到的知识毕竟比较肤浅,要想透彻地认识一种事物和明白一个道理,还必须亲自去做,亲身去体验,所谓“听过不如见过,见过不如做过,做过不如做过多”我就有过这样的经历。

  记得暑假里的一天,天气晴朗阳光明媚。我做在沙发上津津有味的看电视,这时候,妈妈从外面回来了,手里拿着包饺子的材料,便来到厨房,忙碌起来,经过一番料理后,妈妈就在桌前灵活的包饺子:把适量的肉馅放在饺皮上,用水在边上沾一圈,再对折,叠个花边,三下五除二就包成了一个漂亮的饺子,这时爸爸也从外边回来了,连忙被妈妈叫过去当苦工,我看爸爸笨手笨脚的,不禁捧腹大笑,包饺子这么容易的事,爸爸竟然不会,真够笨的!我想,包饺子这么的容易,我也来显显神手,于是,我挥挥衣袖,洗了洗手,坐到桌前,胸有成竹地拿起一块饺子皮,用收在饺皮边上沾了一圈水,再往中间放了一大堆肉馅,再用手一捏,捏了个漂亮的花边,可是由于放馅太多,馅露了出来,我补完这边那边又露出来了,我又补那边,哎,一个大肚将军映入眼帘。爸爸妈妈哈哈大笑,我就像一个泄了气的皮球,这时,妈妈语重心长地对我说:“包饺子最关键的是放馅,放的馅过多,饺子皮就会包可是来,馅就会露出来;放的馅过少,饺子就会小小扁扁的,不太美观。”还边说边示范。听了妈妈的话,我顿时恍然大悟,我又再次试试,这一次,我照着妈妈的话去做,拿来一块饺子皮在边边上沾了一圈水,再在中间放上了适量的肉馅,再把饺皮对折,细心翼

  翼捏了个漂亮的花边。一个精致的饺子映入眼帘,我照着这样的方法包,一个比一个包得更漂亮,不一会儿,大功告成了,望着自我的劳动果实,我心里比吃了蜜还甜情不自禁地大声喊起来:“我会包饺子了,我成功了!”

  是啊,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。只要我们不断地去尝试实践,就能透彻地认识一个事物和明白一个道理,正所谓实践出真知!

  以实践出真知为话题高一作文 篇15

  何谓知?了解,明白,最终大彻大悟?何谓行?尝试,实践,终而学以致用?二者是人们提升自我的两个阶段,并无非孰轻孰重,孰难孰易。如果非要划一个界限,那只能说知是行的前提,而行是知的升华。

  “知,识也。”不论是技巧还是经验,抑或是为人的基本道德准测,这些都存在于我们的记忆中,一同构成了人生中所有的所谓知识的东西。获得知识的途径多种多样,能够是继承他人的记忆和经验,也就是最通常的学习过程。读一本好书,听他人的谆谆教诲,从家人的行为中潜移默化地受到影响,有太多太多的媒介能够让我们学习。诚然,记忆不等同于知识,仅有融会贯通当然,知识得以拓展并随着历史的发展愈走愈深,得益于人们不断地思考,探索。踏在前人铺好的基石上继续建设,这种模式适用于全部学科的知识积累。知不应只停留在嘴边,只会侃侃而谈者和鹦鹉学舌没有差别,仅有将知识深深印在心中,这些知识才能真正改变人的行为,丰富人的底蕴。

  “行,人之步趋也。”古人常说“读万卷书,行万里路”,这大概是对“行”的最通俗的解释了吧。然而天下的实践,并不只是出去走走就都能透彻地了解了的。实地考察当然是实践,还原书本中的实验也是实践;验证一个理论是实践,发掘理论并探索更多价值更是实践。不仅仅是验证,更多的是拓展,这便是实践的真正意义。没有拓展,人类谈何提高。

  由此可见,二者都是在求知提高过程中不可或缺的环节,并且同等重要。人们总是试图说明“行”应当是“知”的后续阶段,并且想要完成也不甚容易,然而不曾想过,难道对于知识的探求不也是“行”一种的方式吗?运用掌握的知识来探寻更深层次的真理,不也就是对于这些知识的实践与利用吗?如此,“知”与“行”不再是那么对立,反倒是在某一点上交融了,这一点也就是从被动理解到主动寻求的临界点。

  可惜的是,绝大多数人只知其中一个而忽视了另一个,或是死记硬背生怕漏下什么,或是没有方向地乱做一气。或许,人的本事本就不足,对于大多数人来说用尽毕生心力也就只能到达其中一个的极致境界。而有人或许连极致也难以触及,刚刚入门就浅尝辄止。与其讨论两者到底哪个更难一点,不如说其实两个都很不易,尤其对于想做到精通的人而言。

  实践与真知,两者不仅仅是因果关系,更是并列关系。它们同等重要,也同样值得我们用心地去做,去实现,去力学笃行。

  以实践出真知为话题高一作文 篇16

  书本上的知识不必须是对的,如果你有疑惑,那么就去实验一下,看书本上的知识是不是正确的。人们常说“百闻不如一见!”我就有过这样的`体验。

  有一次,我正在津津有味地看电视。忽然,一阵香味飘过。嗯,好香。我转身望去,啊,外婆在包春卷。嘿,我立刻向外婆那跑去。“外婆,我帮你包一个呗!”“嗯,好的!可是,你可别给我搞杂了!”我心想:这有什么难的,可是是包春卷罢了!于是,我信心满满地对外婆说:“你等着看我的杰作吧!”

  外婆答应了,我就像浑身打了鸡血似的,一下子来了精神。我照着外婆的样貌,拿起一张春卷皮,用筷子挑了一些馅。正准备包,外婆一声:“停!”把我吓了一大跳。“怎样啦?”我疑惑地问。“馅太多了!”“哦,我明白了。”我挑掉了一些馅,又之后包了起来,在皮的顶端沾点水,把春卷往前卷,就行了!到最终,包出来的春卷软软的。外婆语重心长地对我说:“你这个春卷煮起来会散的。你包的时候,得把两边压一下,那会好点。”但之后,我包了几个却还是软塌塌的。

  我实在没有办法了。外婆只好手把手的教,我一边数还一边讲解。

  最终,我最终包出了一个像样的春卷。放在外婆包的春卷堆里,根本就分不清谁是谁的了,我高兴极了,对外婆说:“太好了,太好了,我会包春卷了!”

  这一次,经过我的不懈努力,我成功了。下一次,我相信,我遇到困难还会勇敢应对,去努力克服它的。

  以实践出真知为话题高一作文 篇17

  充满稚气和欢乐的童年,是那么完美,那么令人怀念!那一件件趣味的往事,好像一朵朵开放在心中的花,无比艳丽、诱人。

  我6岁那年的一天,中午,叔叔买来了一些牛肉,炒熟后,一阵阵香气扑鼻而来。我目不转睛地盯着桌子直冒热气的牛肉,馋得直流口水。叔叔看到我一副小馋猫的样貌,故意笑着对我说:“小孩子不能吃牛肉,吃了就会变成牛。”吃了牛肉就会变成牛?哎,那我才不干呢!于是我躲在一边看叔叔大口大口的吃着牛肉,心想他怎样不怕变成牛呢?大概是怕我吃,才骗我的吧!

  于是,我吃完午饭后,趁叔叔午睡,偷偷走进厨房,轻轻打开橱柜的门,看见盘子里还剩下不少牛肉,于是我用筷子夹起一块便住嘴里塞,“啊,又香又好吃。”我又夹了一块牛肉。猛然间,我想起叔叔说的话,心里顿时像十五只吊桶打水———七上八下,我心想,完了,这下可完了,我要变成牛了。我变成牛之后,谁也不认识我,我也不能和小伙伴一齐玩了,还要被人吃……这可怎样办呢?眼泪扑簌簌地流了下来,我急忙跑回房间,闭上眼睛,等着变成一头牛。过了一会儿,我觉要脚有点反应了———痒痒的,心紧张得像泼浪鼓似的“咚咚”直跳,莫非开始变了。我壮了壮胆,低头一看,原先是一向大蚊子在咬我的脚呢!我这才松了一口气……

  傍晚,妈妈从外婆家回来,看见我无精打采的样貌,关切地问我是不是生病了。于是我把偷吃牛肉的事,一五一十地告诉了妈妈。妈妈听后哈哈大笑:“那是你叔叔用这话来骗你这个小馋猫呢!”这时,我才恍然大悟。

  这件事虽说趣味可笑,但它也使我明白了一个道理:无论做什么事,都不能光听别人说,还要自我亲自去尝试。俗话说“实践出真知”就是这个道理。

  以实践出真知为话题高一作文 篇18

  星期四午时,徐教师又开起了作文“批判”大会。这次“批判”的对象是繆昱成。

  徐教师瞪着一双锐利的鹰眼,拿着一本作文本,在教室课桌外围踱着步子,用一副恨铁不成钢的语气读着繆昱成的作文。作文介绍了他的发现——将红豆和绿豆放在水中,会一沉一浮。繆昱成垂着头,手撑着桌子,似一副不懂事的孩子犯了错向大人坦白后忐忑不安的模样,我们坐在下头大气不敢喘……到我们对这篇文章对症下药的时候了,同学们七嘴八舌地说了一大箩筐:“重点不突出”、“用词不当”“偏题”……徐教师听了,一向阴着脸,似乎对我们的答案不满意。她轻描淡写地一掠:“那你们回去试试吧!”

  回到家,吃过晚饭,我看着书,不觉到了八点钟,忽然想起了这事。兴师动众,把奶奶从被窝里叫起来,帮我找来红豆、绿豆。我找来个玻璃杯,放到水下拿着抹布卖力的擦洗着。不一会儿,玻璃杯被我洗得晶莹剔透,上头的每一个水珠都如钻石般闪耀着耀眼的光芒。万事俱备只欠东风。我手忙脚乱地装了大半杯水。见证“真相”的时刻到了,我的心跳竟然有些加快,我还有一些小激动。我双手齐下,一手抓一把——一把赤豆、一把绿豆,潇洒地一合掌。赤豆和绿豆顿时合为一家。我闭起双眼,将手举到水杯上方,“忽”地一开,我圆瞪双眼,混合豆似一道双色瀑布直泻而下,一颗颗豆子下饺子似的跃入杯中,仅有一两颗侥幸逃脱,掉在桌上。这时,我的双眼瞪得比铜铃还大。瞬间,尘埃落定,一颗颗豆子沉在水中。偶尔仅有一两个气泡在水中转悠。奶奶看着,忍不住插了一句:“这豆子仅有蛀的才会浮呢!”

  我的心中又打起了一个大大的问号,这又是为什么呢?上网一查便知:虫蛀的孔洞里空气无法一下子进去,这样就造成了豆子密度大大下降以至于低于水的,所以就浮上来了。

  “真知像美玉,深藏在岩芯;真知像原油,奔涌在地底。仅有用‘探索’这部钻机,才能探知它的秘密”,正如这首诗所说,实践才能出真知。

  以实践出真知为话题高一作文 篇19

  考生从题目素材的最后一句里抠出“事实证明”来立意“实践出真知”,非常新颖,有出奇制胜之效。本文语言精炼,如开头“明月枝头叫”,非常有趣;结尾“实践,就像一个法官,测出了真知,抛弃了假象”等比喻句,虽雕逐,但无痕。作文开篇点出主旨,中间通过“苏轼误解王安石”“文德元揭露陈光标”“华佗三试青蒿草”三个事例,从不同侧面进行剖析论证,论证给力。

  实践出真知

  “二战”期间,为了加强对战机的防护,英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布,决定哪里弹痕多久加强哪里,然而统计学家沃德力排众议,指出更应该注意弹痕少的部位,因为这些部位收到重创的战机,很难有机会返航,而这部分数据被忽略了。事实证明,沃德是正确的。沃德为什么是正确的?我认为,那就是事实胜雄辩,实践出真知。

  对于有些事情,没有调查就没有发言权。历史上这样的故事很多。苏轼年少轻狂,被贬前,有一日去王安石的书房去玩。王安石不在家,苏轼见桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗:“明月枝头叫,黄狗卧花心。”,明月怎能在枝头叫呢?黄狗又怎么会在花心上卧呢?苏轼以为不妥,于是提笔一改,将诗句改为“明月当空照,黄狗卧花荫。”王安石一个大文豪,连这点常识都不知道吗?后来苏东坡被贬到合浦。实践出真知,到合浦后,苏东波才知道明月是一种鸟名,黄狗是一种虫子。此刻苏东波才恍然大悟,知自己错改了王安石的诗。

  实践出真知,就是沉默不争论,让时间去检验眼前发生的一切。曾经网上一度流行“冰桶挑战”,一向高调的慈善家陈光标也不甘落后,发起了冰桶挑战。他在微博上发布了两段视频,视频里他在0℃以下的冰水里,热气腾腾,浸泡了约30分钟,他同时在微博上写道:如果有人能超越自己,立马捐款100万给挑战者。结果,湖南性学泰斗文德元通过动物冰水浸泡试验,揭穿了其恶作剧。很多人认为文德元挑衅,但一段时间后,陈光标后来承认冰桶上面是冰,下面却是沸水,这是“夸张的行为艺术”。实践让真知登上了胜负的舞台。

  实践出真知,还需要实践者多次去尝试实践。华佗就是这样实践出青蒿素的。民间传说病人吃了一种绿茵茵的青蒿,就能治好黄痨病。于是,华佗给病人试服了几次,均无效果,华佗又去问,已痊愈的病人告诉他吃的是三月的蒿子。翌年春天,华佗又采集了许多三月间的青蒿,给黄痨病人们服用,果然吃一个好一个,但过了三月青蒿却又没有功效了。为摸清青蒿的药性,第三年,华佗又把根、茎、叶进行分类试验。临床实践证明,只有幼嫩的茎叶可以入药治病,并取名“茵陈”。这就是“华佗三试青蒿草”的传说。

  实践,就像一个法官,测出了真知,抛弃了假象。

  以实践出真知为话题高一作文 篇20

  古人云“读万卷书,不如行万里路”。我们的学习终究是要离开书本,去往更广阔的课堂。当学生们跟随老师踏上实践的旅途,看过了岳阳楼的胜景,行过了丝绸路的艰辛,走过了藤王阁的斑驳,他们学会的,领悟的,将远远超出书本。

  行是知之始,知是行之成。人生就是一个不断学习实践、提升的过程。

  实践,是遍尝百草,只为书华夏药典。

  一部《本草纲目》,不知惊艳了多少世人。而这部奇作背后的故事,却更值得我们深思。因为旧有药典的模棱两可,李时珍毅然决定踏上寻药之旅。他一点一点地探寻,每一种药材都要见到实物,描摩样貌亲尝甘苦,试验疗效……这样日复一日,年复一年,当《本草纲目》赫然出世,带给世界的是中华医学的博大精深,更是实践出的巨大成效,它雕缕人心,携刻山河,永不漫患。

  实践,是踏千山万水,只为寻旧时文化。

  余秋雨曾在《文化苦旅》的序中这样说道:“我站在古人一定站过的那些方位上,用先辈差不多的黑眼珠打量着旧物,听它们讲述过去的兴衰。”的确,当我们看着那少有变化的自然景观,静听着与四百年前没有丝毫差别的风声鸟声。就仿佛触摸到文化的生生不息,吞土千年。城市里的图书馆留藏着许多古籍,而文化的真实步履却落在这山重水复之间,落在这苍莽大地之上。余秋雨历时近半生,踏阅中国几乎所有故事的土地,终于将自己所见所感,凝炼成一部《文化苦旅》向后辈娓娓讲述着实践的力量。

  实践,是步步前行,只为圆复兴之梦。

  人需要实践来充沛自己,国家更是如此。中国在政策上的大胆实践,勇于探索,促成了中华民族百年复兴之梦的实现。改革开放,一国两制,这些原本存在于纲领中的事,被敢于实践的中国人用于国家的管理。在中国之前,极少有人相信,一个国家可以存在两种制度,但我们的实践告诉世界,不仅可以,甚至还促使国家更富强,民众更安康。

  实践,是对书本知识的总结,它让我们看到事物真实的一面。因为实践,所以思考,因为思考,所以那灵魂丰盈的花蕊也灼之其华。

  以实践出真知为话题高一作文 篇21

  实践是学习的动力,是创新的源泉。生活中处处都有语文的气息,因此提升语文素养,需要走进生活,在生活中学习创新,在生活中实践。

  美好的生活是充满诗意的。因为语文无处不在。小到我们学校的每次考试,同学间的相互交谈,闲暇时刻的静心阅读,对生活感悟时即兴的写作,马路街头边多彩的广告,动人而又优美悦耳的旋律……大到文化节中一次次声情并茂的朗诵,辩论赛上激烈紧张的争论……语文像云朵般点缀着生活的蓝天,让生活充满阳光。我们随时随地都可嗅到它的芳香。只有在实践中,语文才能展示它的魅力,在实践中,我们才能成长,才能学到真知。

  “吾常终日而思矣,不如须臾之所学也,吾常跂而望矣,不如登高之博见也。”荀子在《劝学》中告诫我们,空想只能让我们离目标越远。实践且脚踏实地才能帮助我们收获真知。实践就是连接现实和梦想的桥梁。只有仰望星空的诺言,没有脚踏实地的坚强是无法到达成功的彼岸的。没有实践,就会把梦想变成空空的幻想,把美丽的现实变得残酷不堪。想当年,我们国家在探索中国特色社会主义道路的过程中,历经诸多艰辛,最后将马列主义付诸于实践,才取得了傲人的成绩。一次次载人飞船升空成功,不是科技创新口号的空喊,而是宇航员们不畏艰辛,将全国人民的梦想实践之后得到的辉煌成就。杂交水稻之父袁隆平在大学研习课本理论知识之后,没有在实验室里闲坐,而是走向田间地头,亲自筛选优质水稻,培育高产稻株。他用坚毅和勤奋的劳作诠释了实践带给人们的智慧。

  隋唐时期,我国就用科举制的形式对人才进行选拔,读书人通过层层考试,经历秀才、举人、状元等不同阶段。几十年寒窗灯下的夜读,只为了进京做官。四书五经六艺他们都烂熟于心,他们一个个都才华横溢。倘若他们被封为官员之后,仍旧整天诵读诗书而不闻政事,那谁为国家的繁荣富强出谋划策?由此可见,只有实践才能提升个人的语文素养,进而提升个人的整体素养,促进社会的发展进步。

  种子播种后未发芽时无法辨认是好是坏,箭在弦上未射出时不能预知是中是偏,一项理论成果未付诸于实践时不能预料其成败与否。师者,虽是“传道授业解惑者”,我们也不能完全跟随其思想,唯有将自己的知识身体力行,加以实践,才能育出真知的花朵,闪烁智慧的光芒。

  以实践出真知为话题高一作文 篇22

  撸起袖子加油干,实践是检验真理的唯一标准。——题记

  我的爸爸是一名珠宝鉴定师。他常对我说:“要想成为一名优秀的鉴定师,一定要多看,多想,多问,多实践。”这个道理说得一点也没错。

  一天,我去爸爸店里帮忙。哇,有那么多玉石财宝啊,我看得眼花缭乱。突然,我看见一只可爱的小熊,肚子是一块红色宝石。我好奇地问:“这是什么呀?”爸爸正埋头鉴定一堆石头,随意地说:“红珊瑚。”“那个坠子也是红珊瑚吧?”我指着小熊旁边的另一块宝石。爸爸飞快地瞟了一眼:“玛瑙。”我丈二和尚——摸不着头脑:“不对,这不明摆着忽悠人吗?两个一模一样呀!”

  爸爸忙得满头大汗,没空理我。我想:“哼,还什么国家级珠宝鉴定师呢,肯定看走眼了!”我把两块宝石放在一起,都是红色的,都发出亮闪闪的光芒,好像在嘲笑我:嘿嘿,你不懂了吧?

  我要让爸爸知道我的厉害。鉴定第一步——看表面。我先拿上爸爸所说的玛瑙,在台灯下一看,它的表面有几个像小石头扔进水中,荡出了一圈圈水纹的纹路。我又拿上了爸爸所说的红珊瑚,仔细一看,它的表面呈现了大小不同的沙眼。玛瑙可见水纹纹路,红珊瑚具有沙眼,这是不是真的呢?于是,我找来爸爸的《珠宝鉴定学》,翻开一查,果然如此。不过,我还是不放心,接下来鉴定第二步——听声音。我先把玛瑙在桌子上一敲,发出了清脆的“咚咚”声音,有如泉水滴答的声响。我拿起红珊瑚也敲了一下,却发出沉闷的声响,像是闷雷在滚动一样。怎么会这样呢?店里一位员工告诉我:“这是因为玛瑙比珊瑚硬得多的多,当然撞击桌子的声音就不一样!”虽然鉴定结果大概已经确定了,但是我不追根问底不罢休,不见黄河心不死,开始鉴定第三步——测光泽。我拿起爸爸工作时的手电筒,学着爸爸的样子,好像自己也是经验老到的珠宝鉴定师。玛瑙在灯光照射下是透明的,而红珊瑚只有边缘透出一圈光晕。怎么回事呢?没办法只能去请教专家了。爸爸笑着说:“你还这么喜欢刨根究底呀,玛瑙和红珊瑚的组成不同,晶体不一样,当然透光度就不同了。”

  原来鉴定一块玉石也是一门大学问啊,不仅要多看、多问、多想,还要有一颗寻根究底的心。快下班了,爸爸又拿出了三块翡翠,让我辨认AB货。天啊,这比登天还难的鉴定。不过,我还是会慢慢研究出来的,毕竟,我还想当一个有学问的人。实践出真知,碰到问题时,要善于动脑筋,好学多问,勇于实践探索,这样才能获得知识,检验真理。

  以实践出真知为话题高一作文 篇23

  何谓知?了解,明白,最终大彻大悟?何谓行?尝试,实践,终而学以致用?二者是人们提升自我的两个阶段,并无非孰轻孰重,孰难孰易。如果非要划一个界限,那只能说知是行的前提,而行是知的升华。

  “知,识也。”不论是技巧还是经验,抑或是为人的基本道德准测,这些都存在于我们的记忆中,一同构成了人生中所有的所谓知识的东西。获得知识的途径多种多样,可以是继承他人的记忆和经验,也就是最通常的学习过程。读一本好书,听他人的谆谆教诲,从家人的行为中潜移默化地受到影响,有太多太多的媒介可以让我们学习。诚然,记忆不等同于知识,只有融会贯通当然,知识得以拓展并随着历史的发展愈走愈深,得益于人们不断地思考,探索。踏在前人铺好的基石上继续建设,这种模式适用于全部学科的知识积累。知不应只停留在嘴边,只会侃侃而谈者和鹦鹉学舌没有差别,只有将知识深深印在心中,这些知识才能真正改变人的行为,丰富人的底蕴。

  “行,人之步趋也。”古人常说“读万卷书,行万里路”,这大概是对“行”的最通俗的解释了吧。然而天下的实践,并不只是出去走走就都能透彻地了解了的。实地考察当然是实践,还原书本中的实验也是实践;验证一个理论是实践,发掘理论并探索更多价值更是实践。不仅仅是验证,更多的是拓展,这便是实践的真正意义。没有拓展,人类谈何进步。

  由此可见,二者都是在求知进步过程中不可或缺的环节,并且同等重要。人们总是试图说明“行”应该是“知”的后续阶段,并且想要完成也不甚容易,然而不曾想过,难道对于知识的探求不也是“行”一种的方式吗?运用掌握的知识来探寻更深层次的真理,不也就是对于这些知识的实践与利用吗?如此,“知”与“行”不再是那么对立,反倒是在某一点上交融了,这一点也就是从被动接受到主动寻求的临界点。

  可惜的是,绝大多数人只知其中一个而忽视了另一个,或是死记硬背生怕漏下什么,或是没有方向地乱做一气。或许,人的能力本就不足,对于大多数人来说用尽毕生心力也就只能达到其中一个的极致境界。而有人或许连极致也难以触及,刚刚入门就浅尝辄止。与其讨论两者到底哪个更难一点,不如说其实两个都很不易,尤其对于想做到精通的人而言。

  实践与真知,两者不仅是因果关系,更是并列关系。它们同等重要,也同样值得我们用心地去做,去实现,去力学笃行。

  以实践出真知为话题高一作文 篇24

  从书本上学到的东西毕竟比较肤浅,要想透彻地认识一种事物和明白一个道理,还必须亲自去做,亲自去体验,所谓“听过不如见过,见过不如做过,做过不如做得多。”我有这样的经历。

  记得在暑假的一天,我在客厅玩游戏,妈妈在厨房忙碌地包我最喜欢吃得春卷。只见妈妈把肉馅放在春卷皮的一边,然后妈妈把春卷皮卷起来,在剩余的皮上蘸一点水,再全部卷了起来,这样一个春卷就做好了。

  这时,爸爸下班回来了。看到我们包春卷。爸爸跑到我面前说:“儿子,你和我比赛包春卷,咋样?”我听了这句话,心里特别来劲,就爽快地答应了。这也是一场选美大赛。比赛开始了,我说:“包春卷那么简单地一件事,我肯定会。“不一会儿,爸爸包了一个漂亮的春卷,但我却包了一个不知道什么东西,也不知道怎么形容。妈妈说:“听过不如见过,见过不如做过,做过不如多做一些,所谓熟能生巧。”

  听了妈妈这番话,我决定再做一次,功夫不负有心人,不一会儿,我的春卷又一次地做好了,选美大赛的胜利者是爸爸。

  “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”只要我们不断地去尝试,去实践,就能透彻地认识一个事物和明白一个道理。正所谓实践出真知!

  以实践出真知为话题高一作文 篇25

  要想透彻的认识一件事,明白一个道理,就必须亲自去体验。所谓“听过不如见过,见过不如做过。”我就有过这样的经历。

  那是几年前的一天,我正坐在沙发上津津有味的看着电视。抬起头看了看时钟,现在已经五点半了。“妈妈怎么还没回来啊,好饿哦。”

  我起身来到了厨房,打开冰箱,里面还剩几个鸡蛋,我灵机一动,决定亲自来试试煎鸡蛋。我打开煤气灶,在锅里放了少许的油,学着妈妈的样子,在锅里打了一个鸡蛋,又加了一些盐。等了一会儿,用锅铲准备去将鸡蛋翻个面,可是鸡蛋却淘气的粘在锅面,怎么都不肯翻身。好不容易将鸡蛋翻了过来,可油却溅到我手上,啊!好烫啊,我赶紧用冷水冲洗了一会我的手。当我回头去看鸡蛋时,它却已经变成了一个充满糊味的“非洲蛋”。

  正当我不知如何是好的时候,妈妈回来了,她闻着了糊味就匆忙赶来。“天哪!你干了什么!”妈妈惊讶地说。我告诉了妈妈事情的经过。妈妈一边笑一边说:“煎鸡蛋可没你想象的那么容易,油要是放少了鸡蛋就会粘锅,盐要是放多了就会很咸,来,你再煎一次吧。”我准备好材料,又重新煎了一遍,果然!在妈妈的指导下我煎了一个又美味又美观的鸡蛋。在以后的日子里,我煎蛋的技术越来越高,肚子饿了不用找家长,自己就可以解决。

  “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”只要我们不断地去尝试,就能透彻地明白一个道理,正所谓实践出真知!

  以实践出真知为话题高一作文 篇26

  “盼望着盼望着,东风来了,社会实践的脚步近了……”在我们班同学自行改编的吟唱中,我们全班人都翘首以盼的社会实践终于到来了。带着激动、兴奋、期待、紧张等种种复杂的心情,我们踏上了这次社会实践的旅程。

  第一天实践出真知

  激动人心的授旗仪式之后,我们便按照第一天的实践计划来到了旅行的第一站——洋浦千年古盐田。刚下车,我们就闻到了一股海的气息——盐味。在老师交代一番后,我们便像兔子一样撒开腿跑向古盐田,去各处拍摄照片去了。我首先是来到了千年古盐田的制高点,掏出我的宝贝照相机拍下千年古盐田的全貌,然后就去海边拍摄大海的风景。我还顺便了解了盐的制作过程:首先是纳潮,然后是晒泥,接下来是制卤,在后面是晒盐,最后才是收盐。这一系列的程序让我大为吃惊,因为以前我认为盐是直接用海水晒出来的翡翠简单,但这回真是让我长见识了,真正体会到了什么叫“粒粒皆辛苦”,也明白了“一粥一饭,当思来处不易”。

  在中午饱餐一顿后,我们来到了华南热带两院植物园。我们在这里了解了许多奇异的植物,如被称为“战地急救包”的吐鲁香、可治各种跌打损伤的印度马钱、可以清热解暑润肺润喉的鸡蛋花、可以用来制作家具的柠檬桉,还有被用作特种工业的一种木材——海南坡垒,它也是我国的二级保护树木。这种木材的密度特别大,被用作特种工业……尽管我们还想看更多的植物,特别是我念念不忘的“见血封喉”,但去酒店的时间到了,我们只得恋恋不舍地离开了华南热带两院植物园。这第一天真是长见识了,期待第二天还有更好玩的地方在等着我们。

  第二天灵活应变学技能

  一觉醒来后,我们便要按照第二天的计划行动了了。今天我们本应该去捕鱼,但是因为海上的浪太大,所以我们放弃了捕鱼,转而去附近的陶瓷作坊搞陶瓷。虽然不能去捕鱼,但还能搞陶瓷,这样的结果还是挺不错的。想到这些,我便在陶瓷机前安静地坐下来慢慢搞陶瓷。我先是准备搞一个烟灰缸。结果用力过猛,就变成了盘子,我只好重做,结果一不小心来了一个“乾坤大挪移”——把泥从转盘上拔了下来,周围的同学都笑出了声,好尬啊!但我不死心还想挽救一下,情况却一发不可收拾,真是细节决定成败啊!“人一骄傲,难免摔跤。”在尝试了多次都捏不好后,我只好放弃了,接受捏成奇怪的“盘子”的事实。

  到了下午,我们去参观了生态软件城,我们主要参观了那里的学校。这所学校的不同之处在于它让学生们自己探究知识,获得真知,我参加的编程课亦是如此。通过学习我了解了更多和编程有关的知识,很有收获。接下来我们参观了华为的展厅,饱览了我国的电子科技产品,解决了我很多平时的困惑。真是“不经一事,不长一智”。

  晚上我们进行了一项重要的庆祝活动——烧烤兼生日派对,算是犒劳同学们这两天的勤学。吹着海风,围着烤炉,吃着自助烧烤,欢歌快舞,小品游戏,各显神通,其乐融融,大家开心极了!

  第三天独木不成林

  时光飞逝,光阴难买。社会实践的最后一天到来了,我们的计划是搞拓展训练。我们先是玩了一个小游戏:在十秒钟之内为全班围成一个大圆圈。但我们仅用五秒就完成了,这足足比我们的对手——十班快五秒。这让我们感到很欣慰,因为我们终于有东西可以比过十班了,更重要的是让我们明白了团结的力量是无穷的。接下来,我们全班被随机分为四组进行一项比赛。最终,在我们组的奋力拼搏下,我们得了第二,收获真大啊!这个荣誉可谓是给我们这次的社会实践锦上添花。在欢呼声声中,这项比赛也宣告着社会实践的圆满结束,我们也在欢乐、充实和满足中返程了。

  长见识、学技能、拼集体……这真是一次难忘而完美的社会实践。

  以实践出真知为话题高一作文 篇27

  寒假生活像一首歌,她美妙的音乐,让你回味寒假生活像一首诗施行的内容让你陶醉,寒假的生活,像一串葡萄,每一颗果实都有不同的滋味。

  一个快乐而短暂的假期,悄悄地从我们身边溜走,我们又迎来了一个新的学期,发生在寒假的趣事数不胜数,像天上的星星一样,每一科都闪闪发亮,每一件往事都刻骨铭心。人生路漫漫,需要我们不断学习,不断争取,才会活得精彩,在学习中需要我们付出行动,动手动脑,才会获得真知不能光说不练,纸上谈兵。

  我对山中的小朋友们特别好奇。到寒假了,我和爸爸妈妈一起去了山里,看望那些山里的小朋友。

  一大早我和妈妈收拾好行李,爸爸开着车带我们去山区。妈妈带了我们平常需要的:衣服、鞋子、袜子、裤子、还有食物。我呢!我带了本子,书,铅笔,橡皮,钢笔,中性笔,圆珠笔……

  哈哈,我们出发啦!到了山脚,车不能往上开啦,因为那里的路很窄,于是我们就停下车自己想山顶爬去。我们来到了预定的房子里。哎!真累呀!我们终于上来啦。这山里的小朋友们肯定很苦吧,每天早晨天,还不亮,就起床开始上山,去学校上课,一不小心还会坠入深谷,这多么危险啊!可是他们还是坚持每天上学。我们预定的房子也离学校不远。

  一大早,我们就到学校里,带着我的文具跟小朋友们分享。到了学校,正好下课啦,小朋友们看见我们特别兴奋,他们好奇的目光盯着我手中的袋子。一个小姑娘走过来问我:"大姐姐,我可不可以看一看你提着的东西是什么呢?"我亲切地回答:"当然可以呀,这些文具都是送给你们的。"小朋友们看到我这么亲切,都簇拥过来了。只过了一会儿我得文具都被他们抢光了。有一个小姑娘没有得到文具,可我也没有带太多。我看着小姑娘那失望的目光。我对她说:"那我到你家去给你做好吃的,好吗?"她很兴奋,牵着我的手到她家去。到了他家,我看见有很多水果,于是我想起了水果沙拉,那是妈妈教我的,那味道简直棒极了。……啊!水果沙拉做好啦!虽然味道不是特别好,小姑娘还是说特别好吃,说这是她平生吃过最好吃的水果沙拉了。我见她这么喜欢,就亲手教她做水果沙拉。

  时间如流水,过得非常快!我告别了山里的朋友,回到了家。

  真是实践出真知啊,我如果不是亲身体验,我还不知道我有多么的幸福,山里的小朋友的父母都在外地工作,一年才回来几次,而我们的父母却一直在我们身边。从今天起,我要珍惜身边的一切。

  以实践出真知为话题高一作文 篇28

  今天,我翻阅积累簿时,目光无意间落在了这样一句话上:“不下水,一辈子不会游泳;不杨帆,一辈子不会撑船。”

  我不由自主地想起妈妈以前给我讲的小故事。赵括是战国名将赵奢的儿子,从小读过不少兵书,满腹才华,但缺少实战经验,只能在纸上写一写策略,可赵王听信谗言,把大将廉颇换成了赵括,结果赵括被秦兵用乱箭射死,而带领的四十万士兵全部被坑杀。

  赵括“纸上谈兵”,只研究理论、缺乏实践而导致战败,这印证了上面那句警句。居里夫人说过:“路要靠自己去走,才能越走越宽。”所以,想要做好一件事,必须要勇于尝试,只有多次实践之后,才能获得宝贵的经验,这样才能不断提高水平,如果只学而不练,最终只会像赵括一样走向失败。

  我不禁也想起了一个事例。外国人断言在中国找不到第四纪冰川的遗迹,可李四光却始终不相信,他亲自跋山涉水到处找寻,最终在山西大同附近找到了冰川遗迹,又在庐山、太行山等地发现了许多强有力的证据,推翻了外国人的“定论”。这个例子同样说明了实践的重要性,如果李四光没有深入探索,就不能推翻外国人的言论,也不能推进我国地质事业大步前进。

  实践确实非常重要。我们小学生就开设有科学课,通过做科学实验能够让我们更形象深刻地理解科学原理。比如上学期邺老师布置我们回家做热空气实验,我在家用了一根筷子、两个纸杯、两条细线做了一个平衡模型,通过加热空气很快就领悟了热空气较轻且会上升的原理,真是“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”呀!

  实践出真知,我们从小就要学会多实践、勇于尝试,相信成功的大门终向我们打开!

  以实践出真知为话题高一作文 篇29

  星期四下午,徐老师又开起了“批判”大会。这次“批判”的对象是繆昱成。

  徐老师瞪着一双锐利的鹰眼,拿着一本本,在教室课桌外围踱着步子,用一副恨铁不成钢的语气读着繆昱成的。介绍了他的发现——将红豆和绿豆放在水中,会一沉一浮。繆昱成垂着头,手撑着桌子,似一副不懂事的孩子犯了错向大人坦白后忐忑不安的模样,我们坐在下面大气不敢喘……到我们对这篇文章对症下药的时候了,同学们七嘴八舌地说了一大箩筐:“重点不突出”、“用词不当”“偏题”……徐老师听了,一直阴着脸,似乎对我们的答案不满意。她轻描淡写地一掠:“那你们回去试试吧!”

  回到家,吃过晚饭,我看着书,不觉到了八点钟,忽然想起了这事。兴师动众,把奶奶从被窝里叫起来,帮我找来红豆、绿豆。我找来个玻璃杯,放到水下拿着抹布卖力的擦洗着。不一会儿,玻璃杯被我洗得晶莹剔透,上面的每一个水珠都如钻石般闪耀着耀眼的光芒。万事俱备只欠东风。我手忙脚乱地装了大半杯水。见证“真相”的时刻到了,我的心跳竟然有些加快,我还有一些小激动。我双手齐下,一手抓一把——一把赤豆、一把绿豆,潇洒地一合掌。赤豆和绿豆顿时合为一家。我闭起双眼,将手举到水杯上方,“忽”地一开,我圆瞪双眼,混合豆似一道双色瀑布直泻而下,一颗颗豆子下饺子似的跃入杯中,只有一两颗侥幸逃脱,掉在桌上。这时,我的双眼瞪得比铜铃还大。瞬间,尘埃落定,一颗颗豆子沉在水中。偶尔只有一两个气泡在水中转悠。奶奶看着,忍不住插了一句:“这豆子只有蛀的才会浮呢!”

  我的心中又打起了一个大大的问号,这又是为什么呢?上网一查便知:虫蛀的孔洞里空气无法一下子进去,这样就造成了豆子密度大大下降以至于低于水的,所以就浮上来了。

  “真知像美玉,深藏在岩芯;真知像原油,奔涌在地底。只有用‘探索’这部钻机,才能探知它的秘密”,正如这首诗所说,实践才能出真知。

  以实践出真知为话题高一作文 篇30

  从书本上学到的知识终归是有限的,要想彻底的了解一个事物和明白一个道理,还是要亲自实践,去亲身体验,所谓“百闻不如一见,百见不如一试。”我就有过这样的经历。

  记得寒假里的一天,我在房间写作业,妈妈在厨房忙着包春卷,我下楼来看妈妈,只见妈妈把适量的馅放在春卷皮上,一翻一折,三下五除二就把包完一个春卷。这时,爸爸刚回来,刚坐下就被妈妈拉去当苦工了。我见爸爸笨手笨脚,即使给他三头六臂也包不好,我不禁幸灾乐祸,这么简单的一件事,爸爸竟然不会,真是的,看我的!

  我挥挥手,坐在桌前,胸有成竹地拿起春卷皮,往中间放了一堆馅,一翻,二折,好不容易做出了一个勉强可以看的春卷。突然,春卷皮破了个洞,馅就争先恐后地向外逃走,爸妈哈哈大笑,我就像一个泄了气的皮球,妈妈对我说:“包春卷看似容易,可想包好却要掌握好馅的多少,多就会破,少就会扁,接着又做了一个春卷。

  我照葫芦画瓢,虽然不娴熟,但还是做了出来,我望着我的成果,心里美滋滋的:我成功了!太好了!

  纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,陆游这句诗告诉我们,只有实践才能了解一个事实和道理,正所谓实践出真知。

  以实践出真知为话题高一作文 篇31

  实践是检验真理的唯一标准,简短的十二个字,一条永恒的真理,理论本身只不是一行行的数字与符号,只有在实践的土壤中才能焕发它的青春与活力,而它结出的果实便是真理。

  明朝的理论家——王阳明,空有一幅聪明的大脑,却没有爱动手实践的爱好,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一次,王阳明依照《大学》的指示,先从格物做起。他就决定要格院子的竹子,他就搬了一条板凳坐在院子里面,看着竹子硬想了七天,却并没有很好的答案,他并没有用自己的手去实践,只考自己的头脑去硬想,却什么也没有得到,最后因为头痛受不了而以失败告终。

  王阳明这样的做法,显然在当时社会是很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程,就必须得用手去把叶子切下来,然后拿到显微镜下进一步观察,绝不是像王阳明那样坐在板凳上空想,袖手旁观是绝对得不到理想中的成果。

  哥白尼是波兰杰出的天文学家,他经过40年的天文观测,提出了日心说的理论。他认为宇宙的中心是太阳,而不是地球。地球是一个普通的行星,它在自转的同时还环绕太阳公转。伽利略很早就相信哥白尼的日心说。1608年6月的一天,伽利略找来一段空管子,一头嵌了一片凸面镜,另一头嵌了一片凹面镜,做成了世界上第一个小天文望远镜。实验证明,它可以把原来的物体放大3倍。伽利略没有满足,他进一步改进,又做了一个。他带着这个望远镜跑到海边,只见茫茫大海波涛翻滚,看不见一条船。可是,当他拿起望远镜往远处再看时,一条船正从远处向岸边驶来。实践证明,它可以放大8倍。伽利略不断地改进和制造着,最后,他的望远镜可以将原物放大32倍。

  实验是检验真理的唯一标准,在真理面前,我们只有多实践才能成功。格物致知的目的,是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的,从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。

  以实践出真知为话题高一作文 篇32

  纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。俗话说得好,听别人的话是不可相信的,还必须自己去见去做去体验,才会明白其中的道理。

  在寒冷的冬天里,我正热火朝天地玩着游戏,妈妈说:“包饺子咯。”妈妈边包边哼着小曲,我被妈妈的气氛影响了,无心玩游戏,放下手机。好奇地走到饭桌边,聚精会神地看了起来。

  妈妈把不多不少的肉馅放在饺皮里,用水在边上沾了一圈,再对折,折个花边,轻轻松松地把一个饺子包好了。

  我心里也痒痒的,也想包。于是我连忙把手洗干净,迫不及待地拿了一张饺皮,再用勺子往皮中放一大坨肉,再对折,谁知,皮太小,肉露了出来。我把露出的肉放入碗中,再折好花边,一个饺子就被我包好了。我就说嘛,有什么事难得倒我呢?

  我又按老顺序包了起来,虽然不太娴熟,但包出来的饺子有模样!我和妈妈把一碗肉包完了。我的心里高兴极了。我不禁大喊“我会包饺子了。”

  有很多我们不知道做的事等待着我们。只要我们不断用心去尝试去发现去实践,就可以透彻地认识一个事物,明白一个道理。

  以实践出真知为话题高一作文 篇33

  那天,烈日当空,太阳炙烤着大地,万物似乎失去了生机和活力。同学们也都无精打采,睡意朦胧。熟悉的铃声奏响。我想一定又是老调重弹——上语文课。

  出人意料的是,老师手中不是拿着教本,而是拎着一个袋子,她漫步到讲台,快速从袋里掏出一个马铃薯和一根吸管。“这是做什么?”我自言自语。“不言自明,肯定又是做实验喽!”班上的“快嘴”小文喊道,老师会心一笑,同学们立马精神抖擞起来了。

  老师郑重其事地说:“你们猜猜这根吸管能穿透马铃薯吗?”机灵的同学们议论纷纷,有的说能,有的说不能。“怎么办呢?老师动手试试吧!”一个孩子急切地说。于是,老师又叫我们想想办法怎么才能穿透,教室里顿时炸开了锅,有的说用手堵住吸管一端,以迅雷不及掩耳之势用劲往下插;还有的说……同学们的点子五花八门,该选择谁的呢?

  一场激烈的舌战之后,老师右手拿着马铃薯,左手紧握吸管,大拇指吃力地按住吸管顶端,咬紧嘴唇,奋力一按,马铃薯刺穿了,教室里随即响起一阵掌声,“因为吸管底部插在了马铃薯上,手指按住另一端,吸管内处于真空状态,其力量大极了,所以刺透马铃薯是没问题的。”老师解释道。

  刚才的猜测得到了验证,我知道了缘由,更明白了道理:实践出真知,不管任何事,我们不能一味地去猜测,动手实践才是重要的。我想这也是老师的用意所在,她教育我们在人生旅途中要重实践,我铭记着,铭记着……

  以实践出真知为话题高一作文 篇34

  “竹篮打水——一场空”是我们背的最朗朗上口的歇后语,我不禁也哈哈大笑:这人太笨,用竹篮打水,水当然渗掉啦!

  我是歇后语的信徒,对此深信不疑。我看了一篇作文,说竹篮打水不一定空,我心想:哪个人这么愚蠢,竹篮打水绝对空啊!我把想法告诉爸爸,爸爸说:“是不是真的,试试不就知道了?”

  此时正值热夏季节,去河边玩玩也不错,反正没事。我向外婆要了竹篮,去河边实验。我把竹篮往水里一按,就沉了下去。过了一会儿,我再捞上来,呀!里头有两只活蹦乱跳的小龙虾,水还没完全渗出去。呀,原来这歇后语也可能不正确呀。我捞了不少回,有时捞出个小鱼、小虾,但是每次捞上来水都没有泄完。所以,实验证明:竹篮打水未必空。

  由此,我想起了一个科学家的故事。古希腊有个叫亚里士多德的人,他自幼聪明,长大后对各方面进行了研究,提出了不少事情的原理,那时候他说的话就是真理,人们对他的真理也深信不疑。但是,后来,哥白尼、伽利略等人打破了他的真理,日心说是一个典型的例子。为此学说,不少科学家做了许多研究,发现日心说才是正确的。可伽利略已经惨死。为什么?那时候的人民过于迷信,他们不做实验就下定理。

  竹篮打水未必空,可见,这个世间一定存在很多错误,即使是科学家也不一定完全正确,所以人们不要过于迷信,多实践才能纠正错误。

  以实践出真知为话题高一作文 篇35

  暑期,我在人民少年网上读了一篇文章《知行相资以为用》。文章讲述了主人公在书店买了一本书,试图学习炒鸡蛋的事。这道看似简单的菜,宁宁却失败了好几次。我从中明白:对知识的学习固然重要,但是实践也同样不可忽视!无论做什么,只有尝试过,才能判断事物的真理。我之所以能如此感同身受,是因为我在学习中也曾遇到过类似的情况。

  一次数学课,老师让大家解一道难题,同学们陷入了久久的沉思。同桌拿起笔,在纸上刷刷地写着,眉毛皱成一团。许久,他抓抓脑袋,感慨道:太难了!他可是我们班的数学达人,连他都解不出来,我可以吗?虽少些信心,但我还是决定试试。用一根3米的绳子拴住一只身长1.5米的羊,旁边有一块边长是8m的正方形草地,羊能吃到的草的面积是多少?读完题,我的脑中全是乱麻。我静下心来再次审题,发现边长8米是没用的信息,羊的身长也是没用的。我埋头苦算,把绳子的长度3米这个无效信息也去除了。兜了一大圈,原来是出题者给我们挖了陷阱,这道题目只需简单地计算面积即可,用上公式,我马上算出了答案。如果当时被难题吓倒,不试一试,或许我永远也解不开它,更不会明白其实难题并非真难。

  实践不光在学习中举足轻重,在生活中也一样。

  我酷爱打篮球,但进球率很低。我常在电视上看球赛,学习投篮的技巧。原地投篮时,两脚要前后自然开立,两膝微屈,上体稍前倾,重心落在两脚之间。理论知识我背得滚瓜烂熟,可一到球场,球却不听使唤了。我按照投篮的技巧投了几十次,仍只能进几个球。我发现拿球姿势很重要,我把五指张开,掌心空出,用指根及指根以上部位触球,增大对球的接触面积,球的稳定性提高了,球的出手方向也更好控制了。我不断地在一次次失败中总结经验,调整投篮姿势,经过一段时间的努力,我的进球率竟接近百分之九十。

  亲身下河知深浅,亲口尝梨知酸甜。今后,无论在学习上还是生活中,就应该多实践,多练习,多参加社会活动,体验纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行的快乐!

  以实践出真知为话题高一作文 篇36

  毕竟从书本上学到的知识都是肤浅的。要想彻底了解一件事,明白一个道理,就要自己去做,自己去体会。所谓“耳闻不如目见,眼见不如耳闻,耳闻不如耳闻”我有过这样的经历。

  我记得暑假的一天,阳光明媚。我在沙发上津津有味地看电视。这时,妈妈从外面回来了,手里拿着包饺子的材料,来到厨房。煮了一会儿,妈妈在餐桌上灵活地包饺子:在饺子皮上放适量的肉,用水蘸一蘸,对折,用蕾丝折叠。然后我爸从外面回来了。

  我觉得包饺子这么容易,我就举手了。于是,我挥了挥袖子,洗了手,坐到桌边,信心满满的拿起一个饺子皮,蘸了一圈水,中间放了很多肉,用手捏了捏,捏出了一条好看的蕾丝。但是由于馅太多,馅露了出来。我到处都填完了,又往那里填。嘿,一个大肚将军出现了。爸爸妈妈笑了,我就像一个泄气的球。这时,妈妈以一颗坚强的心对我说:“包饺子的关键是放馅。馅料放多了,饺子皮就不包了,馅料就露出来了;馅放得太少,饺子会小而扁,不太好看。”边说边示范。

  听了妈妈的话,我突然意识到我又尝试了。这次我按照妈妈说的做了,拿了一个饺子皮,蘸了一圈水,然后在中间放了适量的肉,把饺子皮对折,小心翼翼的挤了一个漂亮的蕾丝。一个精致的饺子映入眼帘。我就这样包着,一个比一个好看。过了一段时间,我就完了。看着我劳动的果实,我的心比吃蜂蜜还甜。我忍不住大喊:“我会包饺子,我成功了!”

  是的,我在纸上得到的时候总觉得很肤浅,所以从来不知道要去实践。只要我们不断努力练习,我们就能彻底了解一件事,理解一个道理。俗话说,实践出真知!

  以实践出真知为话题高一作文 篇37

  今天,在《科技里的乐趣》中,看到一篇“实践出真知的故事”,对孩子的思维有所启发,推荐给大家。

  在法国有一位女科学家,她有一个可爱的小女儿,这个女孩从小就聪明过人,好学好问更爱动手去做些小实验,妈妈非常喜欢她。

  有一天,这个小姑娘正在家里和几个小朋友玩接火车游戏,妈妈从外面回来了,在她身后还跟着走进一位叔叔,他脸庞稍胖,戴一副金丝眼镜,宽宽的前额又光又亮,一双智慧的眼睛望着孩子,他的样子又可笑又可亲。孩子们有礼貌地放下玩具向他问好。

  那位叔叔高兴地抚着孩子们的头说“孩子们,你们好,看来你们都很喜欢科学游戏,现在我给你们出一道智力题好吗?”孩子们齐声回答“好!”叔叔说:“有一个玻璃杯,我在杯里倒了满满的一杯水,这时我抓起一条小金鱼把它放在装满水的杯子里,可是水并没有溢出来,谁能说出这是为什么呀?”几个小朋友听了叔叔的问题,你一言我一语地议论起来了,不一会儿,一个小男孩说:“叔叔我知道。是小金鱼到了杯里把多余的水喝进了肚子里,所以水没有溢出来。”叔叔笑着点点头,又有一个小女孩说:“不对,我看是因为小金鱼身上有鳞片,它把鳞片张开,多余的水就藏到鳞片里了。”叔叔又笑着点点头,又有的小朋友说:“大概是水面能鼓起来不会溢出,这叫做什么面力。”叔叔说:“那叫表面张力。”大家正在你一言我一语地争论这个问题,他们没注意,小姑娘已经进里屋去了,她并没有当众表现自己的聪明才智。

  大家在争论中,小姑娘从屋里出来了,她说:“大家不要回答这个问题了,叔叔刚才提的问题根本不能成立,小金鱼放在盛满水的杯子里,水一定要溢出来的。”叔叔问:“你怎么知道的?”小姑娘说:“刚才我听了您的问题感到说不准,我便进屋去,用我养的小金鱼做了试验,试验结果是,杯里的水不可能不溢出来。”

  叔叔笑着对小姑娘和大家说:“对了!这才是正确答案,当一个问题提出来以后如果不能肯定答复的话,就应当通过实验去验证一下,才能得出正确答案来。”

  小朋友们,这个故事告诉了我们什么呢?请你自己想一想。

  哦,对了,还没有告诉你们故事里的人们都是谁呢,妈妈是法国著名的物理学家居里夫人,叔叔是法国著名物理学家郎万之,在超声波传播定律、海底通讯方面有研究成果。居里夫人的小女儿后来也专门从事了科学事业。

  以实践出真知为话题高一作文 篇38

  从书本上学到的知识毕竟比较肤浅,要想透彻的认识一种事物和明白一个道理,还必须亲自去做。所谓“听过不如见过,见过不如做过,做过不如做的多。”我就有过这样的经历。

  记得暑假里的一天,我坐在沙发上看电视,奶奶在厨房忙着包馄饨。只见奶奶把适量的肉馅放在馄饨皮上,用水在边上粘一圈,再对折,三下五除二就包成了一个漂亮的馄饨。就在这时,爸爸也从外面回来了,可又被奶奶叫过去当苦工,我看爸爸笨手笨脚的,不禁捧腹大笑。包馄饨这么容易的事,爸爸竟然不会,真够笨的,看我给他露一手。

  于是,我挥挥衣袖,洗了洗手,坐到桌前,胸有成竹地拿起一块馄饨皮,用手在面皮边上站了一圈水,再往中间放了一大堆肉馅,用手一捏,可是由于放的馅太多,都露了出来,我补完这边,露出那边。唉,一个大肚将军映入眼帘,爸爸和奶奶哈哈大笑,我就像一个泄了气的皮球。这时,奶奶语重心长地对我说:“包混饨最关键的是放馅,放的肉馅过多,馄饨皮就会包不住,馅就会露出来,放的馅太少,馄饨就会小小扁扁的,不太美观。”还边说边示范,听到奶奶的话,我顿时恍然大悟,按照奶奶的示例再次包了起来,虽然不太娴熟,但包出来的馄饨终于像模像样了。

  “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”正所谓实践出真知。

  以实践出真知为话题高一作文 篇39

  从书本上学到的知识终归还是有限的,要想深入透彻的了解,必须要亲自实践才行,我就有过这样的经历。

  在暑假里的一天,我骑着自行车出去玩耍,碰到了比我小两岁的聪聪。他开着她妈妈的电瓶车在小区里横冲直撞,就好像和动画片里的唐老鸭一样蛮不讲理。

  突然,他从我的身边滑过,向我做了个鬼脸,然后拐到另一条路上去了。我气冲冲地骑回了家,发誓也要学会骑电瓶车。

  当我坐到电瓶车的座位上时,十分信心已经失去了七分,我在心中默默地想着:这应该和自行车差不多吧。我把车头刚调好,手就不由自主地往下一扭,车就“跑”了起来,我也跟在后面跑了起来,但最后难逃被摔。这时,爸爸刚好回来了。

  他对我说:“自行车与电瓶车最大的特点就是自行车要用脚蹬才可以行走,而电瓶车不同,省去了这个步骤,用手一扭就可以行走了,所以在行走的过程中必须要坐稳,手千万不可以抖……”我顿时恍然大悟。

  我照着爸爸的说的又练习了几次,终于能够控制电瓶车了。

  百闻不如一见,百见不如一干,只有我们不断地尝试,去实践,才可以熟能生巧,正所谓实践出真知。

  以实践出真知为话题高一作文 篇40

  10月13日,我们五年级全体学生要去射阳实践活动基地训练三天。这个消息很快就传开了,同学们欢呼雀跃,期盼这一天的到来。

  这天终于来了,我早早起床,带好包疾步奔向学校。同学们个个兴高采烈,谈笑风生,坐车赶赴实践活动基地。哇!好大的实践活动基地,宽阔的操场,整齐的楼房,葱郁的树木,置身其中有种校园的亲切。教官和蔼可亲的笑容,让我感受到老师般的关爱。上午的开营典礼隆重热烈,王校长热情洋溢的讲话,让我深刻感受到这次训练的重大意义,我们个个精神抖擞、气宇轩昂。

  包饺子可是我的拿手活,这次活动可派上用场了。我不但发挥自身特长,而且认真履行组长职责。“众人划桨开大船”,一个人的力量终究有限,我充分调动组员的积极性,明确分工,落实责任,拣菜、做馅儿、包饺子、下饺子,个个忙得热火朝天。值得一提的是,厨房可是古典型的哦,锅灶连台,独具特色的农家气息。在大家的齐心协力下,一盘盘新鲜美味的饺子“脱颖而出”,大家吃着、笑着、乐着,欢声笑语阵阵回荡。

  接下来的活动更精彩,待我一一道来。“天使之手”让你真正体会胆战心惊,有的女生吓得大叫,实在没办法只好半途而废;“四桥小趣”感觉名字挺有韵味,可是身临其境,喜忧并存,高兴的是稳站其中,担心的是一不留神会掉下来,可谓“才识小桥真面目”啊!“圈圈轨道”就要看团结协作精神了,十个人相互抱着,十指相扣,有条不紊地走在只有十几厘米宽的轨道上,情况危急,竭尽全力,轨道是绕了一圈,但是因为方法不当,视作犯规。虽然没有成功,但是我们并不灰心,牢记教训,以便掌握更好的方法。科技课、素质教育课,更是精彩纷呈。让我们在情境中深受教育,在体验中感悟人生,在互动中感受真情。

  以实践出真知为话题高一作文 篇41

  以前外婆跟我说过一句话:“实践出真实”,我不明白是什么意思。今天我终于明白了这句话说的道理。

  今天科学课,老师让我们尝一尝食用油的味道,?比较一下水和食用油的相同点和不同点。我们组的四个同学你看看我,我看看你,都不愿意第一个尝。我想我是班干部,应该带着个头,于是我自告奋勇地用餐巾纸沾着食用油放在嘴里。哇!油油的、腻腻的,有一种说不出的味道,我觉得一阵恶心。这食用油炒菜不是很香的吗?怎么下载吃起来一点也没有平时炒菜的香味。我们组的其他三个同学睁着圆溜溜的大眼睛看着我,好像在问:“食用油的味道怎么样啊?”

  哈!要问味道怎么样吗?我告诉你们哦,虽然味道不好,但是我知道了食用油和水的味道有什么区别。而且我还知道了,食用油炒菜很香,但是不能这样吃。

  通过科学课上的这件事,我明白了实践出真知,就是遇到不懂的事情,就要亲手做一做,亲眼看一看,亲口尝一尝……这样就能掌握原来不懂的知识啦。

  以实践出真知为话题高一作文 篇42

  《小马过河》这个故事大家都听过,故事内容是说小马想要过河,在听了老黄牛和松鼠的话后不能判断,最后去问妈妈。妈妈说:“你自己可以尝试一下。”之后,小马走过了河,河水不深不浅,刚刚没到膝盖。这个故事告诉我们一个道理:实践出真知。

  古人曰:“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”这是《文心雕龙》里的一句话。从古至今,多少的“真理”一再被人类证实,也一再被后人推翻。达尔文不怕强权,挑战宗教的神造学说,创造了进化论;伽利略和哥白尼不畏迫害,挑战阿基米德的地心说,提出了日心说;居里夫妇通过不断的实验,最终证实了放射性元素——镭的存在。

  这些种种事迹的开始,都是由人们先怀疑,再证实,这中间的过程都是通过多次的实践才能得出的真理。

  我记得有这样一个故事:一个孩子养了许多小鱼,他问爸爸:“小鱼吃什么?”爸爸回答道:“人们常说大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米。那小鱼应该是吃虾米的。”一天,这个孩子和爸爸去朋友家做客,发现这个人养了许多小虾米,于是就要了些回来。孩子兴冲冲地去喂他的小鱼,结果发现,那些小鱼非但不吃那些虾米,反而变成了虾米的午餐。事后,这个孩子明白了,大人的话也不能盲目的相信,许多事情要自己实践后才能知道真正的结果。

  蜜蜂的“嗡嗡”声是靠翅膀振动发出的,这个被载入我国小学生课文的知识,竟被一个姓聂的孩子给指出了错误:蜜蜂发声并不是靠翅膀振动,而是由蜜蜂的一个发声器官发出的。可能他是偶尔发现翅膀不振动的蜜蜂(或者是被剪去了翅膀的蜜蜂)仍在“嗡嗡”地叫。出于好奇,于是他就坚持观察记录,最后找到了蜜蜂的发声器官。这一发现打破了人们都曾经认为正确的观点,引起了巨大的轰动。

  真知从实践出,真理从实践来,这是永不改变的真理。

  以实践出真知为话题高一作文 篇43

  寒假中,我读了汤素兰阿姨的《笨狼的故事妙想记》这本书,其中《茶杯里的苹果树》这个小故事使我深受感触。下面,我就来给你详细介绍一下这个故事吧。这则故事的主要内容是这样的:笨狼捡到了一粒种子,他把种子种在茶杯里,想知道这是什么种子,过了几天,茶杯被破土而出的小苗撑破了。笨狼把茶杯换成了花盆,又过了几天,花盆也被茁长成长的植物撑破了。笨狼去找聪明兔帮忙,聪明兔把家里的大花坛搬来了,又过了几天,花坛也被快速成长的植物撑破了!

  种子长成树了,伙伴们把它移到外面。秋天来了,树上结了一个个又红又大的苹果,原来那是苹果树的种子。通过这个故事,我感受到了笨狼勇于实践的精神,也明白了“实践出真知”的道理。我们无论做什么事情,不会就去问,还要亲自实践,通过实际操作,就会明白答案。所以我们要学习笨狼,能自己解决的问题一定要自己解决,那样的话,我们的生活才会丰富多彩!俗话说:“耳听为虚,眼见为实。”从现在起,我也要自己能做的事自己做,我相信,只有自己动手实践,才会获得更真实可信的结果。正所谓“实践出真知”。

  以实践出真知为话题高一作文 篇44

  今天我还在床上酣睡的时候,我妈把我从睡梦中叫醒,说今天带我去乡下采钻石。一听到这个好消息,我真是喜出望外。我下了床,尽快穿好衣服。早饭吃了三遍,五遍,两遍,和爸妈一起开车直奔农村。就这样,采玲的事业默默开始了,我今天的生活也随着采玲变得更加充实,更加有趣。

  当我来到河边时,我环顾四周,发现池塘里挤满了大片叶凌。凌的叶子又大又宽又绿,就像许多小绿伞,而红色的凌藏在这些小绿伞里,若隐若现。仿佛她是一个害羞的小女孩,她非常可爱。

  看着可爱的凌,爸爸等不及了。你看,他已经把一只船放入水中,并开始采摘。他坐在船上,像划桨一样划动双手,在木盆穿过的地方留下一条水道。后来我妈也坐在桶里捡了起来。我东张西望,才看到他们两个很忙。没多久我就开始抗议了。我只是来看爸爸妈妈挑凌的吗?不,我也想摘!我想自己动手。于是,我加入了采凌的团队,忙了起来。

  我跳上船,饶有兴趣地把它捡起来。但是过了一段时间,我发现我对技能不是很了解。我开始观察成年人摘钻石时的细微动作。“好事多磨。”我通过我妈发现,要想收凌,必须先把凌的盘子翻过来。刚刚看到菱角盘下面有大小不一的菱角。就挑成熟的荸荠。是的,听起来像微风,但这很难做到。因为我也发现,采菱不仅需要用手翻菱盘去摘成熟的菱,还要弓着背。哎,你说这能不叫“辛苦”吗?当然,有时候肯定会有一些“小”意外,就是我不小心扯下了菱的根。时间一点一点流逝,不知不觉已经快中午了。啊!腰酸!我往后一站,坐在船上,剥了一个红绫放进嘴里。哇!咬起来酥脆,味道香甜,简直是刚摘下来的玲,新鲜!

  不一会儿,我们已经收集了所有的钻石。钻石太多了,有两个篮子!更可喜的是蜗牛吸在土里,叶子堆在半桶里!把它给我们的邻居,我们还有很多。中午我们高高兴兴的吃了凌饭,真好吃!更重要的是,还有我自己手里的果实!所以,我吃了一大碗饱!(我很少吃满一碗!)

  以实践出真知为话题高一作文 篇45

  “实践带来真知识”,顾名思义,就是通过实践认识真正重要的知识。那天,我认真做了一个实验,让我收获很大!

  周六,我偶然在一本书里读到:你怎么能把一个塑料杯挂在空中十秒钟?“这不简单吗?用手抬起来就好!”我沾沾自喜。正当我得意洋洋的时候,我在下面偶然发现了一个小字:小心不要直接用人体上的任何器官去碰它。“啊?那我就是没白想?”我捧起脸颊,想了想。“我是真的,不是说‘实践出真知’,我还不如做点实验!”

  我很快就把所有的用具都带来了,真的是五花八门,应有尽有:手套、磁铁、钳子、塑料杯……经过仔细考虑,所谓“应有尽有,只需东风”,实验马上拉开帷幕。第一个方案,不好说也不好说,就是“吸杯法”。你以为我会“吸力”?当然不是。我把磁铁放在杯子里,然后用手套把杯子拿起来,放在手心的磁铁上。“滴答,滴答……”十秒很快就过去了。“哦,这个计划虽然还可以,但是有点复杂。不过我的小脑还是挺发达的,能想出这个办法。”第二个方案,我就不卖关子了,就是“夹杯法”展现我的矫健姿态。我拿起扑克,握了握我的手,伸出手去拿杯子。“这个,这是不对的,那该死的钳子太重了,简直要了我的命!”我忍不住抱怨。“我做不到,我累了。看来这真的是我第一个失败的产品。我还是想秀一下姿势。算了,别气馁,实行第三方案——‘执法’。”看到这里,你肯定会问:“怎么用手拿的?”不能比戴手套简单!我轻松完成了。个人觉得是个不错的选择。

  也许你还有很多方法,但是渐渐的,我明白了这个实验的目的:只要你认真对待一切,付出自己的汗水,成功就近在咫尺!

  以实践出真知为话题高一作文 篇46

  我们每个人肯定都参与过实践活动,有人对待实践十分认真,而有些人对待实践却是抱着应付的态度。有一句话叫做“实践出真知”,因此,我们应该深思,我们在实践中有没有收获到“真知”。

  实践,对于我们来说是十分重要的,我们人人都需要实践。老师需要不断找到适合的学习方法来教导学生,学生也需要通过不断深入的探究才能收获到更多的知识。医生给病人诊治时也需要不断尝试累积经验,从而找到合适的治疗方案。

  但是,有些人真正在实践中有了收获,有些人却一无所获,这是因为我们对待实践的态度不同。在每一次的实践中,抱以认真投入的状态,你的收获和积累也就更多。反之,不珍惜每次实践的机会,不正确对待,你的收获就会很少,会让自己陷入一个“死胡同”没有了出路。真正能够让人佩服的,是那种珍惜机会,认真对待,并且在原有的基础上不断精益求精,取长补短,完善自己的人,这才是更加高明、更加智慧的做法。

  我们做为一名学生更应该要学习这种做法,因为我们正是需要收获、不断精益求精、不断完善自己的人,才能使自己变得更优秀,有效的提高学习成绩,长大后能够为国家做贡献,成为国之栋梁。

  以实践出真知为话题高一作文 篇47

  今天,当我还在床上美美地熟睡时,妈妈把我从睡梦中叫醒,说是今天要带我去乡下采菱。我一听到这个喜讯可着实乐坏了,一骨碌从床上爬起,以最快的速度穿好衣服,三下五除二地吃完了早饭,和爸爸妈妈一起坐车直奔乡下。就这样,采菱生涯就这样悄然无声地拉开了帷幕,而我今天的生活也随着采菱变得更加充实,更加富有乐趣。

  来到河边,我一眼望去,大片大片的菱叶,把水塘挤得满满的。菱叶又大又宽又绿,就像许多小绿伞,而红彤彤的菱,就躲在这几把小绿伞中,若隐若现。仿佛是个害羞的小姑娘,可爱至极。

  看着一只只可爱的菱,老爸已经等不及了。你瞧,他已经把一只小船放入水中开始采摘了。他坐在船上,两只手像船桨一样划着,木盆所划过的地方,便留下了一条水路。随后,妈妈也坐在菱桶里采起来。我东张西望,只见他们俩人采得真可谓是不亦乐乎,忙得不可开交。没多久,我就开始抗议了,我难道在这儿只是看爸爸妈妈采菱的吗?不,我也要采!我要通过自己的双手劳动。所以,我也加入了采菱的队伍,忙活了起来。

  我跳上船,兴致勃勃地采起来。但不一会儿,我就发现我不怎么懂得技巧。我便开始注意观察大人们采菱时的细微动作。功夫不负有心人我通过妈妈采菱时发现:要采菱的话,就一定得把菱盘先翻过来。我这才看见原来在菱盘下面有一个个大小不等的菱角,把成熟的菱角摘下来即可。是呀,听起来似乎毫不费吹灰之力似的,但做起来却是相当辛苦的。因为我还发现:采菱不仅要用手把菱盘翻过来挑成熟的菱,还要弓着背。哎,你说这能不称得上是辛苦吗?当然有时候一定有一些小意外,就是我不小心把菱连根扯断时间一点一滴地过去了,不知不觉,已近中午了。啊!腰酸死了!我挺起背,坐在船上,把一只红菱去皮,放进嘴里。哇!咬起来脆生生的,吃起来甜津津的,果然是刚摘下来的菱,新鲜得不得了!

  不一会儿,我们采菱都采好了,菱可真多,足足有两大筐呢!更令人欣喜得是:吸在泥土和菱叶上的螺蛳也堆了小半桶!分给左邻右舍一些,我们还剩很多,中午我们开开心心地吃起了菱饭,可真是味道鲜美可口啊!更重要的是,这里面有我自己靠双手劳动的成果啊!因此,我吃了满满一大碗耶!(我可是很少吃一满碗的噢!)

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