关于藏族的作文600字（通用19篇）
无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的关于藏族的作文600字，欢迎大家分享。
藏族的作文 1
“雪莲花啊雪莲花，不怕积雪寒冰压……”一首曲调悠扬的歌飘入我的耳内，使我想起了前些日子里那个卖雪莲花的藏族小女孩。
暑假，我和父母、表姐一起去了四川甘孜州的稻城亚丁旅行。我们的车在高原起伏的山路上盘旋，几小时的车程后，司机将车停在海拔4513米的波瓦山休息。随行导游曾经开玩笑说，这里的气候总共只有两个季节，一个是冬季，还有一个是大约在冬季。尽管我们各个穿得像熊一样厚实，还是无法忍受这严寒，更无瑕走出车厢去欣赏外面的美景。
“阿姨，买花吗，买雪莲花吗”？一个声音从车门口的方向传来，我抬头向外望去，只见一个瘦弱的藏族小女孩拿着几株紫花，在车门口向我们售卖。这几株紫花十分不起眼，花看上去有点儿打蔫，叶子耷拉着，远远看去就像是干了的野花似的。再仔细看那个小女孩，大概一米三左右的身高，扎着一条马尾，脸蛋黑黑的，但脸颊却是典型的高原红。她大大的眼睛，眼神里透着一股羞涩，却始终面带微笑。身上穿一件十分旧且单薄的外套，光着脖子没有系围巾，冻得有点发黑的手也没有戴手套。车上的大人们开始询问雪莲花的用途，小女孩向我们介绍了许多关于雪莲花的用途比如说，煲汤啊，泡茶啊，止血啊……我看着她那楚楚动人的目光，决心买下了那些花，生怕被别人买光了。小女孩手上的花很快卖完了，她开心地笑了。那笑容仿佛一缕春日的阳光洒在我的身上，温暖人心，离开时，她还一直不住的向我们道谢！
其实，我们并不需要拿雪莲花来煲汤，也未必喝得惯雪莲花泡的茶，只是助人为乐而已。回到家后，我把雪莲花插入一个棕色的`花瓶内。这花，不仅为我的房间增添了一份来自高原的别样风景，又让我深刻的意识到，在这世界上，还有许多吃不饱穿不暖的人！
“雪莲花~雪莲花……”如今再听此曲，不止赞其动听，更萌生出一个念头：为了那些贫苦的人们，献出自己的一份力！愿人人都能过上幸福的生活！
藏族的作文 2
每年藏历七月初一到七月初五，是西藏历史悠久的传统节日。在藏语中，“雪”是酸奶的意思，“顿”是“宴”的意思。“雪顿节”也就是吃酸的节日。后来由于这个节日的活动内容多以藏戏会演为主，所以也叫“藏戏节”。建国前，每逢雪顿节，西藏12个最有名气的藏戏剧团，从四面八方赶到拉萨罗布林卡，向喇嘛和西藏地方政府，进行交差演出。参加演出的有扎西雪巴，宾顿巴第六个古老的白面具剧团;有均巴、觉木隆等四个新派蓝面具剧团;还有野牦牛舞、工布鼓舞等。
17世纪以前，“雪顿节”的活动是一种纯宗教活动。那时按照佛教的法律戒规，夏天有好几十天禁止出家门。到了开禁的日子，允许他们出寺下山，按风俗老百姓要准备酸施舍。喇嘛们除了吃一顿酸外，还尽情地欢乐玩耍。
17世纪中，清朝政府正式册封五世和四世班禅，加强了西藏“政教合一”的制度。这时“雪顿节”的活动，更加丰富多姿，开始正规演出藏戏节目，约定成俗，形成了固定的`雪顿节日。这个时候宗教活动和文娱活动相结合，范围仍局限在寺庙内外。先是以哲蚌寺为活动中心，称为“哲蚌雪顿节”。五世从哲蚌寺移居达拉宫后，定每年六月十三为“雪顿节”，并在哲蚌寺进行藏戏会演。第二天便到布拉宫演出。18世纪初罗布林卡建成以后，成为夏宫，雪顿节的活动又从布达拉宫移到罗布林卡，这时允许市民入园看藏戏。从此以后，“雪顿节”的活动更加完整，形成了一套固定的节日仪式。在雪顿节期间，拉萨广大市民和郊区农民，都穿上节日服装带上吃喝用品，纷纷前往罗布林卡，观看藏戏演出。
1959年西藏地区政治改革以后，百万农奴才真正获得翻身解放。从此，雪顿节才真正成为广大人民传统的节日，除具有传统的赛马、射箭和各种马术表演外，还增加了举重、拔河等项目，并组织文艺演出、放电影、录像等活动。各地来的商业货客，有农业、工业、牧业和各种物资产品，前来摆摊设点，进行贸易。变成了人民生活中不可缺少的物资交流大会。
藏族的作文 3
每到夏末秋初的晚上，拉萨东南地上空，新出现一颗十分明亮的星星。
这时，藏族人民就开始了一年一度的沐浴节。传说那颗星星只出现七个晚上。为什么人们把星星出现的七个夜晚定为沐浴节呢？ 很久很久以前，草原上出了一个很有名的医生，他的名字叫宇托。云旦贡布。他的医术十分高明，什么疑难杂症都能治。因此藏王赤松德赞请他去做御医，专管给藏王和妃子们治病。但是，宇托进宫以后，心中仍旧忘不了草原上的百姓。他经常借外出采药的功夫，给百姓治病。
有一年，可怕的瘟疫流行，许多牧民卧床不起，有的被夺去了生命。这时，宇托奔跑在辽阔的草原上，为一家家患病的牧民治病。他从雪山和老林里采来各种药物，谁吃了病就会好起来。不知有多少濒临死亡的病人，恢复了健康。草原上到处传颂着宇托医生的名字，人们称他为药王。 不幸的是宇托医生去世了。他去世以后，草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更严重，许多人死了。生命垂危地牧民只好跪在地上，向苍天祈祷，希望天国保佑。 说来也巧，一天，一个被病魔折磨得九死一生的妇女，突然做了一个梦，梦中宇托医生对她说：“明天晚上，当东南天空出现一颗明亮的星星的时候，你可以下到吉曲河里去洗澡，洗澡以后病就会好起来。”果然，这个妇女在吉曲河中洗澡以后，疾病立刻消除了。一个又黄又瘦的病人，在洗澡以后变成了一个红光满面的健康人。
这件新鲜事传开以后，所有的'病人都来到河中洗澡。凡是洗澡的病人，都消除了疾病，恢复了健康。 人们说，这颗奇特的星星就是宇托医生变的。宇托医生在天国看到草原人民又遭受瘟疫袭击，他又不能来到人间来给人民治病，于是把自己化作一颗星星，借星光把河水变成药水，让人们在河水中洗澡以去处疾病。因为天帝只给宇托七天时间，这颗星星也就只出现七天。
从此，藏族人民就把这七天定为沐浴节，各地的牧民们，每年这个时间，都到附近的河水里洗澡。据说洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。
藏族的作文 4
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的.诗歌故事！
一段一段的舞蹈表演过（小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤！形容尚小而工夫已深，将来的成就也是不可限量的），我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖！我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花粑斗薮龙蛇动”来概括了。
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
藏族的作文 5
人的一生，扑朔迷离，唯有心灵皈依，才能看穿。
风，吹动着悠悠的白云，也吹动着经幡，可吹不动的，是人们的坚持。那遥远的地方，便是人们一生所坚持的信仰。天籁一般的歌声穿透着人们的心，带着内心的纯洁，满腔的虔诚，一步三磕头，向着高原之巅，雪域圣殿走去。布达拉宫，这个神圣的地方，就矗立在这。这里，是人们的归属。又是一次日出，仿佛听见了晨曦的钟声。那镀金的.大钟所发出的声响，回荡在布达拉宫，活佛传颂着藏经，似乎，就在耳畔旁萦绕。经过多少次的日升月落，才得以到达。才到达心中所向往的地方。一路上，是无数的坎坷，可不正也看穿了这世间，找到自己应该所处的方位。他们活着，就只是单纯的为了这个信仰，就算与时间为敌，就算，与全世界为敌，不变的是依然坚持着这个信仰。
他们将心皈依给佛祖，献出纯净的灵魂。他们，不同于其他的念佛人，他们，为的不是祈福，而是自己的心。皈依佛，皈依法，皈依僧。一心归命极乐世界阿弥陀佛，承佛慈力众心信乐。心，皈依于此，不变的纯洁。也许，在世俗的目光中，这就是不可理喻，就是痴心妄想，但是，他们又是看得最清楚的人，这世间的纷纷扰扰，早就不是一回事。抵挡住外界的攻击，在这片土地上，在这皑皑白雪上，留下光荣的印记。
人，总是会迷失了自己，寻找不到在这世间的意义，但朝圣者们，总是活得比别人更为清醒，因为，他们找到自己的定位，找到了该坚持的东西。布达拉宫，这个在高原之巅的雪域圣殿，近在咫尺，却又远在天涯。
朝圣路上，雪域中的那一抹高原红是那样质朴，他们的脸上荡漾着虔诚和满足，澄澈、灿烂，一如通透的蓝天。
藏族的作文 6
每个民族都有自己独特的民族文化和生活习性，藏族也不例外。它是一个古老而热情的民族。藏族人民总是用独具特色的歌曲和舞蹈表达自己的心情；总是用香醇浓厚的酥油茶和青稞酒来招待客人；总是用别具一格的语言互相交流。
就是这样一个古老而热情的民族，却富有浓厚的宗教色彩。不同地区信仰不同的宗教，但他们普遍信仰佛法中的密宗。民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。无论是农牧住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。
藏族是一个爱美同时也善于表现美的民族，因而他们对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘制吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。
藏族人的爱美和善于表现美不仅仅展现在居所的装饰上，服饰上的`特点也能体现出藏族人的爱美。
肥腰、长袖、大襟是藏装的典型结构。牧区的皮袍、夹袍和官吏、贵族的锦袍及僧侣在宗教节日活动中的服装具有这种特点。藏族服装结构的基本特征，决定了它的一系列附加装束。穿直通肥袍行走是不方便的。腰带就成了必不可少的用品。腰带和靴子又是附着饰品的主要穿戴。各种样式的镶有珠宝的腰佩系在腰带上，形成各种各样的尾饰。各种精致的类似匕首的也都系在腰带上，这样别具一格的服饰，足以表现出藏族人的爱美了！
我喜欢藏族的宗教色彩；喜欢藏族的民居装饰；喜欢藏族的独特服饰……
藏族的作文 7
在我的房间的毛绒小熊的脖子上，有一个色彩绚丽的藏族项链,它是吴彤辉哥哥在青海的藏族用品专卖店里给我买回来的,所以我非常喜它。
藏族项链这件工艺品做功非常精致，从上面看，16根细细的丝线穿上一颗又一颗的碧蓝色的`小珠子。往下看，左边两颗明如玛瑙似的红珊瑚紧紧依偎在一起，右边的红珊瑚也是这样穿起来的，好似中华儿女，同根生，心连心，永不分离。
下面分为两层。上层用纯银镶成了一个像月牙儿形的边，边的里面是蓝色的橡胶，橡胶上面有两颗小小的红珊瑚，远看好似一轮银中带蓝的月亮在眨着小眼睛。
下层没有上层那么多的色彩，但它精致的样子却让人赞不绝口。它的形状是半圆形的，上面雕着许多小花，小花还有绿色的叶子衬托着，显得分外精致，下面还有纯银做的短絮带，仿佛是花丛中飘飞的柳絮，一动一动的。这真是一条无与伦比的藏族项链，也算是工艺品中的佼佼者吧！
藏族项链虽然颜色鲜艳，款式多样，但都是中华民族团结一致的象征，并且具有防身作用。于是，藏族项链也是我与好朋友的友谊之链。
每当我与好朋友发生矛盾冲突时，我就把藏族项链捧在手中看，看着看着，我就会有一种想法：当中国遇到困难时，中华儿女总是团结一致，战胜了困难。而我和朋友只是发生了小小的误会，都不能与朋友和好吗？我们几年来的友谊就这样不堪一击吗？想着想着，所有的误会就慢慢地化解了，和朋友也就和好如初了。就这样，朋友间的友谊越来越深了。
阿，藏族项链，你是中华民族团结一致的象征，我赞美你!
五十六星座，五十六朵花。愿我们的祖国永远心连心，永远不分离，成为世界最团结、最美丽、最强的大国家！
藏族的作文 8
在服饰文化中，装饰是最具代表性的一种，特别是在少数民族地区，尤为讲究，藏族人和其他民族一样，有自己独特爱美的方式和装饰风格。
藏装的基本特点是长袖、宽腰、大襟、肥大。直线宽边，色彩对比强烈。男女藏袍均归习惯以粗纺厚毛呢为料，左襟大、右襟小，一般在右腋下钉一个纽扣，或是用红、蓝、绿、雪青等色布做成两条飘带，穿时结上。
男式藏袍多为黑、白两色，领围、袖口、衣襟和底边，镶在色布或绸子底边，古朴浑厚。夏天或劳动时，一般只穿左袖，右袖从后面拉到前搭在左肩上，也可左右袖均不穿。女式藏袍，分有袖和无袖两种，夏秋两季藏无袖。里面多衬有红、绿等色彩鲜艳的`衬衣，衬衣翻领在外，衣袖要长于胳膊一至二倍，长出部分，平时卷起，舞蹈时放下，舒展飘逸、潇洒自如。
藏族无论男女均喜欢佩饰，耳穿大环，手腕金银，顶戴珠链，尤其是腰间，男挎长剑，女佩腰刀，更显得粗犷彪美。
历史上卫藏地区的妇女头饰非常丰富，形状及名称多根据当地文化背景不同而形成。构成西藏装饰特点的一方面是金银器物，另一方面主要是天然宝石，这是藏族人在长期的生活过程中对美的特有追求和表达方式，也是西藏传统文化中精神与物质文化完美结合的体现。
不同的自然环境、民风民俗、生产生活方式决定了与此协调的各类区域服饰、季节服饰、民俗服饰，历史、政治、宗教、经济的发展与变革决定了西藏服饰文化的纵向发展和各类等级服饰、职业服饰的千差万别。由此可以看出，日渐完善的藏族服饰文化既有一定的结构特征，又有许多等级和地域性的差别，还有一些特定的服饰制度。其特点是内涵丰富，结构复杂、层次多样、特点鲜明。
藏族的作文 9
啊！理塘的大草原我忘不了！
理塘有一片花海一样的大草原，海拔四千两百五十米。草原上有马、牦牛草地上有许多黑色短毛的小毛毛虫，约两厘米。
之所以忘不了理塘是因为：远看大草原像大地姑娘穿着一件大花裙，五彩缤纷。绿色的斑纹、红色的斑纹、粉色的斑纹还像一块巨大的地毯，上面绣着五颜六色的花纹。天空也不一样。有时天空蓝蓝的，像被洗干净的一样。有时天空是深蓝色的，像一瓶墨水倒在了上面，还加上了几朵雪白的棉花糖。棉花糖还有各种动物或事物的形状，真想吃
呼伦贝尔大草原和理塘大草原相比，最大的`不同是：理塘大草原有牦牛、雪山、寺庙，但呼伦贝尔大草原都没有。就像麻雀跟凤凰比，我更喜欢这儿。
在理塘发生了三件让我忘不了的事。我在大草原上找好看的石头，是准备拿回去做纪念的。突然爸爸说找到一块，我和表姐赶紧走过去看。表姐说像一块石英石。我还不知道什么是石英石，所以心里有一点激动和好奇。后来，一个本地的阿姨说，用手机灯光照着看，这块石头有些透明，是石英石。爸爸说石英石不值钱，但好看。我决定要把它带回去。在草地上，有许多身上长有黑色短毛，头像七星瓢虫一样的毛毛虫，最大约两厘米。我和表姐都很害怕，听爸爸说没毒才放心。我们坐在车上，准备开到一片草原上玩。转过一个弯，天哪！一头大牦牛带领着一大群牦牛在公路上走，后面还跟着一头保护成员的大牦牛。这群牦牛也有个四五十只吧。里面有小牦牛和大牦牛，它们都穿着黑色的外衣，又长又黑。一只大牦牛也很贵。它们不让我们，只能我们让它们。
这，就是理塘大草原。这里海拔很高，山上又都被雾盖住，我们也常常头昏。但，我还是忘不了藏族大草原理塘！
藏族的作文 10
每个民族都有自己各具特色的节日习俗，在慢慢地盛开着，散发出淡淡的清香，吸引着我们。当然，藏族这朵“鲜花”，已开地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪顿节。
雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶zi的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶zi的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。
“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。
终于，扣人心弦的.比赛开始了，人们拿起碗，拉开了嗓子，“咕噜咕噜”地喝着。开始，人们不分上下，时间长了，许多人因喝不下而退出了比赛，在一旁给别人加油。其中有一位强壮而有力的中年男子取得了胜利，人们一起开心的为他祝福。
比赛好了以后，江嘎尔、香巴、觉木隆这后期新派蓝面具四大团体，轮流在罗布林卡戏台上，演出一整天自己拿手的，也是传统剧目整本戏，有《迥布顿月顿珠》、《诺桑王子》、《文成公主》、《白玛文巴》等。人们一边吃酸奶，一边看戏，真是不亦乐乎。
藏族有着自己各具特色的节日习俗，一直在慢慢的盛开着，散发着淡淡的香气，一直吸引着我们……
藏族的作文 11
有一次，我给藏族小朋友献了爱心，我感到了给予的快乐。
在民族教育活动中，隋沐洵的妈妈组织了一次和来京的藏族小朋友见面的活动，我和妈妈都参加了这次聚会。我们一大早就来到了约定的饭馆，但是藏族的小朋友已经比我们先到了。我坐在一个藏族小姑娘的旁边，发现她长得很漂亮，长长的头发，大大的'眼睛，就是脸上的皮肤很黑，一看就是藏族小孩的模样。此时她也害羞的偷看我，看那意思是想和我说话。于是，我主动地和她聊了起来。
通过聊天，我了解到，这个小姑娘叫卓玛，来自西藏一个很远很远的小山村，她的家里非常穷，上学的学校也很破旧。她现在急需一些学习用品。我听了下定决心帮助她。
趁着别人都在用餐的机会，我借故拉着妈妈离开这里。
来到饭馆旁边的商场。一进门我们直奔文具柜台，这里的商品琳琅满目，到底买什么呢？我想：既然都是小姑娘，那她的想法一定与我相似。于是我按照自己的想法，给她挑选了一个粉红色的芭比公主的书包，一盒橡皮，一个绿的卷笔刀，三盒铅笔，两只钢笔，还买了不同的本子，直到把书包装得满满的，我才停手。结账时我对妈妈说：“妈妈，为了表达我的爱心，我决定用自己的压岁钱！”妈妈先是一愣，继而欣慰地笑了。
当我把书包和文具送给卓玛时，她激动的两眼发亮，高兴地一个劲儿地向我道谢。那天我们一起玩到了天黑才分手。临别时，卓玛还送了我一条洁白的哈达，我至今还珍藏着。
这一次，我帮助了一位藏族小伙伴。从中，我体会到了给予给人带来的快乐。
学校：中关村三小 班级：六年级 姓名：郭张关照 指导教师：刘春祺
藏族的作文 12
西藏是以藏民族为主的少数民族聚居的民族自治区。藏民族有一些独特的风俗习惯，进藏游客应尊重。献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛；要称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。主人如请就坐，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人。此外，不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。
三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的。有些地方的藏民连鱼肉都不吃。因为藏族人认为狗和马是通人性的'，是不能吃的；而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。所以，在西藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。
西藏主要的旅游景点是寺庙。目前，西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族普遍信仰藏传佛教。所以，在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称做“放生羊”，不可对这些羊进行骚扰。同时，在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录像、照相等。
藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。双手合十表示对客人的祝福！
藏族的作文 13
暑假，我和爸爸妈妈去青海旅游。
我们先去了青海湖，班车到时，天已经快黑了。我们找了一家帐篷宾馆住下。但我还不困，就跑到宾馆后面的一片草地上玩。这时，我看到了一个藏族小姑娘，大概也就五六岁的样子，却很有劲，正拽着一只小羊在跑。我能看得出那小羊很不情愿跑，但是为了不摔倒，只能可怜地咩咩叫着，充满愤恨地看着那根被拽得紧绷绷的绳。我佩服地多看了她几眼。她皮肤晒得很黑，脸上还有两抹高原红，一双大眼睛一闪一闪，头发被编成了许多麻花辫，每一根竟然都和铅笔杆差不多细!这编起来得多么费时啊!
这时，小女孩拴好了羊，跑了过来，问：“姐姐，我们一起玩吧!”没想到她还会说汉语，我连忙点了点头，下一秒就被她拽倒了，“你这要干嘛呀?把我当羊啊!”我躺在草地上，气极了。“跑一跑，然后蹦到月亮上玩呀。”小姑娘一脸认真。“月亮跳不上去的，要坐火箭。”我边说边跑到一块泥地上，用小树衩画了一艘火箭，火箭上坐着两个小人，她们一起冲月亮笑。我们也坐到火箭画上，一起冲着月亮笑……
之后我们还一起捉迷藏、看星星、逗小羊，虽然语言上还是有点障碍，但打打手势还是能懂的，丝毫不影响我们的游戏质量。我们玩得又累又开心，实在跑不动了，就在草地上躺着，这一躺就躺到了她妈妈叫她回家。
和她说再见的时候，我突然好想变成一个藏族女孩，可以梳又细又长的'麻花辫，有力气拉动小羊，脸上还会有漂亮的高原红。唉，可惜，我就是我，变不成藏族人。唉!
藏族的作文 14
藏族是居住在我国西部的少数民族之一，有着许多独特的风俗和习惯。
相信”酥油茶”这个名字大家应该并不陌生吧，它是藏族人民日常生活中不可缺少的饮品，可是您了解隐含在”酥油茶”中的藏族文化吗？接下来，让我介绍介绍吧！
”酥油茶”是藏族人民待客，礼仪，祭祀等活动当中所不可缺少的用品。比如说，刚进藏区的汉族干部，首先就要学会喝酥油茶。
顾名思义，酥油茶是由酥油，茶，食盐制成的。酥油是藏族人民从牛奶，羊奶中提炼出来的一种奶油。提取酥油的方法很简单：把鲜奶加热，凉冷之后用一个圆盘用力撞击鲜奶，直到奶和油分离开来，这个过程就叫做“打酥油”，打完之后，有就会浮出来，把油乘到盘子里，冷却之后就是酥油了。
酥油茶不仅原料加工非常特别，而且喝酥油茶的时候也有一套规矩：有客人来访的时候，等客人坐好，主人取出茶碗端放在客人面前，拿起茶壶，轻轻地将茶壶摇晃两下，主要是要把茶壶里的酥油茶摇匀，这样风味更佳，然后恭敬地把酥油茶斟满，以表示礼貌和对客人的尊敬。客人喝茶也有需要注意的地方，喝的`时候不能太急，不能一口喝干，否则会被视为没礼貌；也不能发出声响，如果自己已经不想再喝了，就把茶碗摆着不要动，等告别时再一饮而尽，这样才符合当地的饮茶习俗。酥油茶的文化内涵非常丰富，而且有营养，喝完能让人生津止渴。
藏族是一个风俗奇特的民族，从酥油茶文化上，就可见一斑。
藏族的作文 15
我们刚学完了《藏戏》这课，让我了解了藏族戏曲的由来，同时也萌生了我对藏族的好奇心。
课后通过查资料，我知道了藏族人十分重视礼仪和馈赠，凡是遇到喜庆，必须相互送礼祝贺，哈达是必备的高贵礼物，多为丝织品，白色居多，也有淡黄色和浅蓝色，在相互交往中，必热情款待，送别亲友，常敬青稞酒、唱酒歌，把哈达挂在亲友的脖子上，然后相互亲切碰额、亲脸，以示热情致意、良好祝愿。说话要有礼节，用语分普通话、敬语、最敬语。为尊重对方，一般用敬语、最敬语，如有疏忽，则会被认为不懂礼貌，这就是藏族人的礼仪。
藏族的食物也让我产生了兴趣，经过了解，我知道久闻大名的` 糌粑，糌粑是藏族的一种主食，吃糌粑时，先在碗里放上一些酥油，冲人茶水，放上炒好磨细的青稞面，然后用手将面与茶水搅拌在一起。搅拌时，要注意先用中指将炒面向碗底轻捣，以免将茶水溢出碗外；然后轻轻转动着手中的碗，并用手指紧贴碗边将炒面压人茶水中；待炒面、茶水和酥油拌匀，能用手捏成团，就可以进食了。食时用手不断在碗里搅捏，揉合成团，用手往嘴里送。藏族群众吃饭——般不用筷子、勺子，只用手抓。青稞酒 是用青稞酿成的度数很低的酒，藏族群众男女老少都喜欢喝，是喜庆过节必备之饮料，说到这里我真是“口水流下三千尺都不止呀！”
真想到藏族好好见识、见识啊！你呢？
藏族的作文 16
在世界第一高峰——珠穆朗玛峰的山脚下，居住着一个非常有特色的民族——藏族。当你进藏族旅游时，你不得不了解藏族的一些风俗礼节。
藏族人热情好客，有人前去拜访时，他们必定出门迎接，另外，当你向他们打招呼时，名字后一定要加一个“啦”字，表示尊称，这时一定会有藏族人向你献哈达，你必要双手迎接，哈达，是一种丝制的东西，长短不一，一般以白色为主，因为自古以来，藏族人认为白色代表纯净、吉利，所以哈达是白色的。
进入藏族的房屋，主人就会敬酒，敬酒用的一般是青稞酒，敬酒的时候，客人先喝三口，每喝一口主人都会斟满，然后再喝。当你坐下后，主妇或子女会倒茶，可是你不能自己去端着喝，要她们端在你面前你才可以接过来喝，这样才懂礼貌。
如果你遇上了藏族的丧葬，那么你就太幸运了，因为你可以看到非常隆重的藏族葬礼。最常见的`是天藏，把尸体往山顶一放，喇嘛在天藏场诵经超度，点香升烟，鸣钵吹号，直到啄食尸体的秃驾及鹰见烟闻声从各方聚集飞至，啄食尽净方止。专食人尸的鹫鹰，不害小动物，藏族人民称之为“神鸟”，尸体敬献诸“神”，祈祷赎去罪孽，为死者超度。
藏族的风俗数都数不过来，我就不一一说明了，如果你到藏族去游玩，一定得注意礼节哟！
藏族的作文 17
五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家是呀！五十六个民族都有不同的风格，不同的习俗，我喜欢藏族。
让我带领大家走进藏族之乡吧！藏族主要分布在西藏，其余分布在青海、甘肃、西川、云南等地，说到藏族，就不得不提起藏族的特色服饰——哈达了。你知道什么是哈达吗？哈达就是藏族和部分蒙古人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，也有黄、蓝等色。敬献哈达，是藏族人对客人们最普通的、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的'礼节就越隆重。对尊敬的人和长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体稍稍向前倾，把哈达送到双手里或手腕就行；对晚辈，只需要把哈达系在他们的脖子上。如不鞠躬就送，或是用单手送，都是不礼貌的行为。
接受哈达的人最好和献哈达的人一样的动作，表示谢意。说起藏族的特色服装，非藏袍莫属。藏袍的种类繁多，从衣服质地上就可以分为锦缎、皮面、素布等多种材料。藏袍较长，一般都比身高还长，穿时要把下部上提，下摆离脚面三四十米高，并扎上腰带，女式衬衫的袖子比其他衬衫要长四十厘米左右，跳舞时，袖子翩翩起舞，十分美丽。
这就是有趣的藏族民俗，通过我的介绍，你是否对藏族的民俗有了一定的了解呢？藏族是绚烂的；藏族是有趣的；藏族是真诚的；藏族是朴素的我喜欢藏族。
藏族的作文 18
在我的相册里，珍藏着一张照片，上面有两个可爱的小姑娘。左边的是我，十岁，爸爸妈妈的“心肝宝贝”；右边的是一个藏族小姑娘，十一岁，是个懂事能干的小姐姐。
记得那是去年春节，爸爸妈妈带我去云南丽江游玩。在去虎跳峡的路上，我听到前面传来一阵阵清脆的叫卖声，跑过去一看，原来是一个跟我差不多大的藏族小女孩在大声叫卖。只见她黑黑的脸蛋上长着一双水汪汪的大眼睛，一笑露出两个甜甜的小酒窝。她的面前放着一些藏红花，还有一些小首饰。她看见我连忙招呼：“小朋友，买点什么吧？”我挑挑这个，选选那个，把她的`东西翻了个遍，也没我想要的。小女孩一边整理着物品，一边诚恳地说：“你买一点东西吧！”这时，爸爸走了过来，和她攀谈了起来。我了解到小女孩比我大一岁，家里有两个妹妹和一个弟弟。这些藏红花是她假期里去山上采来的，那些小首饰都是她亲手做的。她说她爱学习，她喜欢看书，她要卖了这些东西来换取自己的学费。听着她的话，我仿佛看到她攀山越岭去采药材，我又好像看到她一边照顾弟弟，一边看书……看着她甜甜的微笑，我不由得想到了我自己：我是家里的小公主，爸爸妈妈的掌上明珠，家里人都围着我转。爷爷奶奶宠着，爸爸妈妈爱着，我想要什么就有什么，他们从来都不让我干家务活。我还常常嫌他们唠叨，嫌他们管得太多，稍有不顺心就乱发脾气……想到这里，我的脸红了。这时，爸爸摸着我的头，意味深长地对我说：“你可要好好向这个小姐姐学习呀！”
藏族的作文 19
在青藏高原上，居住着藏族人民，他们以从事畜牧业为主，兼农业。
藏族人民最喜爱白色，这与他们的生活环境、风俗习惯有着密切的关系。天祝草原四周为白茫茫的雪山环绕，看上去一片银白；地上的羊群和牦牛，三五成群地聚集在一起，远远望去，像一张白毛毯；以及喝的羊奶、穿的皮袄、戴的'毡帽，也都是白色。所以藏区人民喜爱白色，并视白色为吉祥、胜利的象征。
酥油茶你知道吗？这可是藏族人民最爱喝的饮料呢！它具有极高的热量，淳香可口，喝上一口，精神顿爽。甜甜咸咸的，有浓浓的奶香味，是美味可口的饮料。有趣的是，喝酥油茶还有个规矩呢！一般是边喝边添，不一口气喝完，但对客人的茶杯总要添满；假如你不想喝，就不要动它；假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的茶添满，客人就摆着，告辞时再一饮而尽。这就是藏族的喝茶规矩，你也是不是觉得很有趣呢？
西藏的酥油茶的确好喝，因此你可别忘记它的原产地——牦牛啊！牦牛是一种浑身是宝的牛类，它的“脸皮”可厚了！听说连子弹都打不进去呢！话说这个头较粗重，额宽平，面稍凹，眼圆有神，嘴方大，唇薄的大家伙，还是藏族人民的“宠物”呢！别看笨拙的样子，它还有识路的本领，也难怪西藏族人民总是牵着它去草原上散步。
这就是藏族，一个暗藏着宝贝的少数民族。
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