试错作文500字（精选6篇）
在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的试错作文500字（精选6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
试错作文 篇1
伫于人生拐点，对于即将步入大学的“我”而言，向后，有父亲“只要活着，试错吧”的切切之言；向前，是无数尝试之举的乐与忧，以及背后痛斥“作死”的世人之耳语。言论纷杂，疑惑丛生，人生选择又当何去何从？
不难理解疑惑之所在，“试错”与“作死”在一定程度上都有着“尝试”的行为，只不过“试错”侧重于尝试的原因、起点，而“作死”或可以理解为对某些既定结果的尝试的定义；更何况试其“错”，似乎本身便包含有尝试失败之可能，是否仅因为结果的体现而被舆论施以不同的论断。对于“试错”与“作死”的选择看似便成了一个矛盾命题。
然而，即使不否认二者可能具有的相似因素，我们也应看到不同语境赋予它们实质的差异。正如父亲出于对胆小的孩子追寻人生可能而说出“试错”的推动之言，试错固然有错的可能，实则以原则、底线的把持为前提，并在不懈的尝试中厚积以绽放；与之相对的，世人所斥诘愤惋的“作死”，则指向的是借挑战之名挥霍轻视生命之为，此类行为有尝试，却只能让人看到消弭原则的精神荒芜。亦可以说，“试错”是在底线的恪守下的云端之舞，“作死”则是抛弃了现实土壤的凌虚蹈空。
由此可观，我们选择的过程，实际是价值构建、人格坚守的体现，这也就要求我们不囿于对行为的定义，而是把守自我，在人格坚守中以试错精神，寻人生进退。
试错作文 篇2
“只要活着，试错吧。”父亲的一番忠告意在鼓励我要勇于尝试，不要被胆小怯懦的性情束缚了自身。“我”的疑惑则来源于，我将试错等同于“作死”。从而不得理解父亲的良苦用心。
试错与作死，在我看来，二者有相似之处，均是勇于挑战自己，敢于尝试创新事物，乐于开拓新领域。但试错更意味着自寻死路，将生命抛置于脑后，挑战无意义、无价值、的事物，由此引发的惨重后果才令众人唏嘘，咒骂“不作死就不会死。”而试错更偏向于创新事物，在尊重生命的前提下，尝试有内涵、可发展的事物。试错若成，则可助胜者登顶；若败，则保负者不致满盘皆输。
在父亲的忠告中，极限运动也可以算是“作死”的一种体现。近日，著名博主“极限永宁”在挑战攀登无任何安全防护措施的高楼时意外坠亡，由此引发网友热议。“极限永宁”的死亡，给世人敲响了警钟——过度的试错异化成的“作死”，终将带来血的教训。其身前因挑战不可能而获得众星拱月、一夜成名的快感，但也正是因为这突如其来的快感导致其忘记了安全而招致祸患。
库克曾警醒过世人“不创新的后果，就是消亡。”诚哉斯言，之于个人，有度的试错能为自身的成功筑土培基，使自身的价值得以体现升华；之于国家，有意义的试错，能为社会的进步注入新源泉、增添新动力。倘若，没有小人物加利略的“两个铁球同时落地”推翻大科学家亚里士多德的“经典理论”，我们的科学至少还要原地踏步几百年；倘若，没有毛泽东的“武装工农割据”推翻苏联“从城市到农村”的`固有革命模式，我们的革命至少要晚多少年才能成功。由此可见，有意义、有尺度的试错是从古至今永恒不变的命题。
准斯以谈，如何才能避免是错沦为作死的地步呢？我认为，首先要有对生命的敬畏之感，以此为原点再向外处延伸拓展。其次，认清自身能力，善于抓准机遇，勇于创新事物，不做无意义之事，以理性为尺度，丈量自己的每一步。
试错应有度，莫异化为作死，唯有如此才能在试错的天空中“自歌自舞自开怀，无拘无束无阻碍。”
试错作文 篇3
父亲一番“试错吧”的忠告，与社会上“作死”的负面印象相冲突，使“我”迷惑不解。在重重疑惑之下，我们不禁思考：在不“作死”和勇“试错”的十字路口，我们到底该何去何从？
我们首先应该思考并明确的是，何为“试错”，何为“作死”？所谓“试错”，这里的“错”绝不是指“错误”，而是指“创新方法”。“试错”不是让人故意去尝试错误的方法，而是鼓励人们敢于创新、不怕犯错。而“作死”则带有负面的意味，指的是刻意选择违反道德或事理的行为。“作死”者往往会从中获取“叛逆的快乐”。而这所谓的“快乐”的背后，常常是以生命为代价。
由此，父亲的用意便明确了。父亲是想激励“我”：在生命所承受的范围内，不故步自封，而是勇敢地创新尝试。但现实生活中，人们常常误解了“试错”的含义，把“试错”和“作死”划上了等号，把所有打破常规的尝试都归入“作死”的旗帜下，这就解释了“我”的疑惑。“试错”背上了“作死”的罪名，又怎么敢让人轻易尝试呢？
但搬开所有的成见，回归到二者的本质，我们会发现，人生路上，“作死”不可有，“试错”不可无。人生不是一潭死水，静静等候生命的蒸干。相反，我们需要创新，需要探索每一种奇妙，让生命洞开新世界的大门。康德曾言：“我要我的人生穷尽一切可能。”如果只有循规蹈矩，而缺乏创新精神，我们怎么能看见别处的山清水秀、鸟语花香？如果科学家宥于成理，何来无数精妙的发明创造？如果国家懦于革新，何来国家的进步与富强？种种事实证明，“试错”的勇气不可或缺，“试错”的精神必不可少。
但我们也应谨防陷入“作死”的误区。正如社会上一直存在对“试错”和“作死”的误解，在迈出“那一步”之前，我们也应三思而后行，避免打着“试错”的旗号而误入“作死”的泥潭。这样的现象如今已是屡见不鲜。我们更应握好手中“试错”的标尺，衡量好每一步的行为。
清夜闻钟，遽然梦觉。理清“试错”与“作死”的关系的我们，应当敢于“试错”，避免“作死”，恪守心中的坐标轴，一路扬帆远航。
试错作文 篇4
“我”是个胆小的人，即将离家奔赴大学，父亲送了我“三不”忠告，同时告诉我：“只要活着，去试错吧”，这让我十分疑惑。
卡耐基曾经说过：“勇气是衡量灵魂大小的标准。”生活像是一场华丽的冒险，充满着未知的惊险和刺激，其中滋味，却也只有我们带上名为“勇气”的武器去亲身经历才能有所领略。
确实，对于这场冒险，我们需要燃烧热血，带着激情勇敢上路。但是我所认为的热血，并不是一味的蛮冲直撞，没有规则和理性的愚勇，只会害人害己。真正的热血与勇气，应当是在面对未知能有自己敢于面对的尝试和无畏的坚持。当然，这些都是以珍惜生命为前提。“我”胆小，父亲深深明白这一点，鼓励“我”去试错，是希望我勇敢面对生活，敢于尝试未知，从而在其中体验勇敢带来的乐趣。父亲送我“三不”忠告，便是提醒我勇敢的边界和底线，同时也在告诉我；生活不怕试错，怕的是没有冒险的勇气。
但试错与“作死”却是截然不同的，“我”会对父亲的话感到疑惑，便是因为对二者概念模糊的同时，对“作死”的定位不够准确。“作死”的意思是：自寻死路，多用于形容不知轻重，不顾危险。生活中有许多人天生热血澎湃，他们对生活似乎有着用不完的激情，这样的热血，使他们惊险而又刺激地活着，同时无声感染着身边的人。这样来看“作死”似乎确有其良性的一面，与试错都能给人带来乐趣。但是，“作死”带来的更多是伤害，更多的人抱着猎奇的心态和无知的冲动，去参加一些“歪风邪气”的活动，传播迷信低俗思想；或是直播在高楼玩转自行车等危险活动，给青少年错误的“刺激”观念，从而导致多起坠亡事件；亦或是打着“义气”的幌子聚众斗殴，助长社会不良风气。这些“作死”，不仅带给他人痛苦，还给自己带来了巨大而伤害。
佛理查曾经说过：“小心是勇敢的一个重要部分。”生活需要热血，需要勇气和激情去冒险，才能体验勇敢带来的快乐。但我们应该知道，珍惜生命是勇敢的最大前提，如果没有底线，勇气就不是美德。而愚勇，从来都不能证明热血。
试错作文 篇5
孩子离家上大学前，父亲给出“只要活着，试错吧”的忠告。在我看来，父亲的忠告蕴含着对儿子的鼓励，可谓明智。
“只要活着，试错吧”是生命走向成熟的必经之路。要成长，转身和撤退有时也是必要的，但我们更应当学会直接面对和攻坚向前。“试错”不是尝试错误的事，而是勇敢去做，不怕犯错。
而孩子对父亲的忠告之所以疑惑，无非就是听了太多社会舆论里“不作死就不会死”的论调，再加之“尝试”结果的不确定性，故而不解。
须知“试错”从来都不等同于“作死”，后者明知再进一步便是万丈深渊，却还是鲁莽逞强，行事不经大脑。前者则是从理性出发，看准角度，学着成熟，试着长大。可见，“试错”是自淬羽翼的理智勇敢。
就如祖冲之和儿子探寻圆周率的最佳求法。他们不断尝试，在缺陷与不足中寻找改进的方法。用来摆图形的竹片堆叠如山，每一片都因父子二人磨破的手指沾染血痕。无数次犯错又重新开始的推演，才终成领先西方数学界五百年的成果。
不断试错，生命会因之而充盈。但若只是走马观花式的广泛经历同样徒劳而无益处。另外，一切对生命境界有所提升的试错都是基于“生命”，若因不负责任、不计后果的行为失去性命，尝试也就失去了意义和存在的价值。
伊恩。麦克尤思写道：我的心像一条河流，你永远无法矫直一条河流，因为它每时每刻都在变化和流动。因为有这样一颗永不停止前行的心，我们才有试错的必要。制造出第一个石器的人类始祖，锋利的石斧绝非上天赐予，他脚下的石块碎屑要积累得足够厚，才能铺就他因不断试错而取得成功的路。
反观当下，不肯尝试，害怕犯错是许多年轻人的通病。须知，试错是一个个体发展进步的根源，背过身去延宕成长，只会徒增焦虑，更可能错失成长的机遇。
从理性出发，大胆试错，这固然会让我们失去一时的安稳与平静，却意味着更多生命的精彩。以“向前走，勇尝试”的坚定对抗“转身逃”的逃避，以“不惜于”的勇毅克服“不敢于”的懦弱，就算再平凡的路，也能走出非凡的精彩。
生命无色，命运多彩。这色彩正来自于我们的不断试错。
试错作文 篇6
当代诗人郭小川有言：“但愿每次回忆，对生活都不感负疚。”我想，这句话就能很好地解释父亲鼓励儿子去“试错吧”的原因。大千世界，绚丽多姿，有无数的新兴事物等待着我们去尝试，而我们的人生也需要我们去穷尽一切可能，丰富人生的履历，实现自我的价值。但是，随之而来的却有一些名曰“作死”的行为，凭借着对极限的挑战不断刷新人们的认知。面对这些现象，我们该如何取舍呢？
不可否认，一些“作死”的行为的确可以让久于平淡、重复生活的人们获得前所未有的满足感，甚至是成就感。那些“生死一线”间的“作死”行为，一旦成功，的确能让人收获无可比拟的生命体验。
但是，感受这一切与死神擦肩而过的快感与成就感的前提是：在作死之后仍然保持人生安全。如若没有了生命的完整，在生命基础上延伸的各种价值又将焉附呢？在我看来，“作死”即指一种不尊重生命以获取关注的不理智的肆意尝试，于个人、于家庭、于社会正能量的健康传递都是无益的，甚至对人们的认知产生误导。相反的是，“试错”是在尊重个人生命、合理合法的前提下，对大千世界丰富事物的大胆尝试，是一种理智行为。
“作死”现象频出的原因在于，当今社会纷繁复杂，在互联网浪潮的冲击下，无数新兴事物如雨后春笋般涌现，在巨变的时代，部分人一时间迷失了方向，找不准自我的价值定位，盲目地选择“作死”来实现所谓的“人生价值”。这是缺乏理智的表现。
人生具有多种可能性，人生亦不止有一种色彩，我们应怀理智之思，去大胆尝试、去体验人生的丰富姿态。要知道，生命正如一部始终未完待续的“个人史”，其价值便在于丰富的经历与体验。近代诗人徐志摩有言：“是人没有不想飞的。老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子！到云端里去，到云端里去！这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交待！”我们都当在理智的前提下去大胆试错，大胆飞进生命的云端。
愿你我都能怀理智之思，去尝试、去体验，去看春雨惊春、夏芒热浪、秋露重霜、冬雪纷纷，以“试错”之态，体验大千世界，领悟人生要义。
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