史铁生的语录

时间:2024-02-20 09:22:31 夏杰 语录 我要投稿

2024年史铁生的语录大集合160句

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2024年史铁生的语录大集合160句

  1、在很长很长的日子里,不断地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所养成的习惯,是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮,把往日的收藏拿出来看一看,无论是引出快乐还是引出痛苦,都益于时光的流逝,然后依旧把它们收藏起来,不让它们为非作歹,打破一条河流的通畅,包括不让往事把今天弄得脸色惨白。

  2、虽万难君未死也,今一路尔可行之。

  3、写作之夜,时间和时空中的真实都不重要,重要的是印象。

  4、我想我还是有必要浪费一句话舍生取义是应该赞美的,为信仰而献身更是美德。但是,这样的要求务须对着自己,倘以此去强迫他人,其"义"或"信仰"本身就都可疑。

  5、一棵树上落着一群鸟儿,把树砍了,鸟儿也就没了吗?不,树上的鸟儿没了,但它们在别处。同样,此一肉身,栖居过一些思想、情感和心绪,这肉身火化了,那思想、情感和心绪也就没了吗?不,他们在别处。倘人间的困苦从未消失,人问的消息从未减损,人间的爱愿从未放弃,他们就必定还在。

  6、曾让科学大伤脑筋的问题之一是宇宙何以能够满足如此苛刻的条件——阳光、土壤、水、大气层,以及各种元素恰到好处的比例,以及地球与其他星球妙不可言的距离——使生命孕育,使人类诞生?若一味地把人和宇宙分而观之,人是人,宇宙是宇宙,这脑筋就怕要永远伤下去。天人合一,科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分,这样,问题似乎并不难解任何部分之于整体,或整体之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下几块碎片,碎片的边缘尽管参差诡异,拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口,比登天还难。

  7、世界是一个整体,人是它的一部分,整体岂能为了部分而改变其整体意图?这大约就是上帝不能有求必应的原因。这也就是人类以及个人永远的困境。每个角色都是戏剧的一部分,单提出一个来宠爱,就怕整出戏剧都不好看。上帝能否插手人间?一种意见说能,整个世界都是他创造的呀。另一种意见说不能,他并没有体察人间的疾苦而把世界重新裁剪得更好。从后一种理由看,他确实是不能。但是,从他坚持整体意图的不可改变这一点想,他岂不又是能吗?对于向他讨要好运的人来说,他未必能。但是,就约伯的醒悟而言,他岂不又是能吗?

  8、上帝在所有人的欲望前面设下永恒的距离,公平得给每个人以局限。如果不能再超越自我局限的无尽路途上,那就不能理解幸福。

  9、死是一件不必急于求成的事,是一个必然降临的节日。

  10、命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺。人活着必要有一个最美的梦想。

  11、心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。

  12、生而为人,终难免苦弱无助,你便是多么英勇无敌,厚学博闻,多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。

  13、诚实的人你说话吧。用不着多么高深的理论来证明,让诚实直接说话就够了,在坦诚的言说之中爱自会呈现,被剥夺的权利就会回来。爱情,并不在伸手可得或不 可得的地方,是期盼使它诞生,是言说使它存在,是信心使它不死,它完全可能是现实但它根本是理想呵,它在前面,它是未来。所以,说吧,并且重视这个说吧, 如果白昼的语言已经枯朽,就用黑夜的梦语,用诗的性灵。这很不现实,是吗?但无爱的现实你以为怎么样?

  14、不可以当和尚,但不可以不想当和尚。

  15、你来了黑夜才听懂期待,你来了白昼才看破樊篱,听那光阴恒久,在也无终,行也无极,陌路之魂皆可以爱相期。

  16、无所谓从哪儿来,也无所谓从哪儿去,为活着找个理由,只为更好的活着。

  17、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己……

  18、关于爱情的问题,一切谈论都不免可笑,包括企图写一篇以"爱情问题"为题的文章。某一个企图写这样一篇文章的人,必会在其文章的结尾处发现:问题永远比答案多。除非他承认:爱情的问题即是爱情的答案。

  19、尴尬是一种可贵的能力。因为,反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。

  20、与人的交往多半肤浅。或者说,只有在比较肤浅的层面上,交往是容易的。一旦走向复杂,人与人就是相互的迷宫。这大概又是人的根本处境。

  21、人类所以创造了文学,就是因为在诸多科学的路线之外看见了复杂,看见了诸学所"不涉及"的"实在",看见了实在的辽阔、纷繁与威赫。

  22、动物的牢笼是有形的阻挡,人的牢笼是无形的隔离。

  23、永存梦想的人间,比全是现实的世界,更能让我坦然面对死。这就像你在告别故乡的时候,是仍然怀念她,还是已经不想再来。

  24、未被证伪而信其伪,与未被证实而信其实,到底怎么不一样?

  25、危卧病榻,难有无神论者。

  26、这世间有很多事是不堪说的。有些事不能说,不能想,却又不能忘。

  27、很可能,这颗星球上的一切梦想,都是由于生命本身的密码。

  28、味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。

  29、我什么都没有忘,只是有些事,只适合收藏。

  30、历史常就是这样被割断着、湮灭着。梅娘好像从不存在。一个人,生命中最美丽的时光竟似消散得无影无踪。一个人丰饶的心魂,竟可以沉默到无声无息。

  31、墙永久扎在你心里,构成恐惧,也牵动思恋。

  32、生命的开端最是玄妙,完全的无中生有。好没影儿的忽然你就进入了一种情况,一种情况引出另一种情况,顺理成章天衣无缝,一来二去便连接出一个现实世界。

  33、树叶柔和爽朗的呼吸,诗人一路吹着口哨回家,一路踢着石子妙想联翩,感到夕阳和晚风自古多情,自己现在和将来都是个幸福的人。

  34、断章取义,说不定是历史的本性。

  35、其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个"更"字。

  36、去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂。

  37、消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望,消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

  38、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂静中自由的到来。——史铁生

  39、爱的情感包括喜欢,包括爱护、尊敬和控制不住,除此之外还有最紧要的一项:敞开。互相敞开心魂,为爱所独具。——史铁生

  40、倘今生难为,可于来世兑现。——史铁生

  41、我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。——史铁生

  42、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后,黑夜要你用另一种眼睛看这世界。——史铁生

  43、先哲有言:科学需要证明,信仰并不需要。——史铁生

  44、所谓的天堂不过是人的仰望。——史铁生

  45、地上死一个人,天上就多了一个星星,人死了就变成一颗星星,给走夜路的人照个亮。——史铁生

  46、命运从一开始就不公平,人一生下来就有走运的和不走运的。——史铁生

  47、宇宙以其不息的欲望将一段歌舞变为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。

  48、往事,或者故人,就像那落叶一样,在我生命的秋风里,从黑暗中飘进明亮,从明亮中逃进黑暗。我无法看到黑暗里的真实,只能看到想象中的幻影,随着我的想象飘进另一种明亮。

  49、在画家暂时消失的时间里,继续着诗人的消息。诗人是一种消息,见没见过他是次要的,你会听到他,感觉到他。

  50、人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制。这心情一经唤起,你就已经回到了故乡。

  51、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚人举出了智者。我常以为是懦夫衬托了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

  52、真实并不在我的心灵之外。真实,有时候是一个传说甚至一个谣言,有时候是一种猜测,有时候是一个梦想。它在心灵里鬼斧神工地雕铸我的印象。而且,它在雕铸我的印象的时候,顺便雕铸了我。

  53、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。

  54、思考不仅是先于读书,而且是重于读书。"带着问题学"总还是对的,唯不必"立竿见影"。

  55、独自贴近墙根我往回走,那墙很长,很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错,好像还是街灯未亮,迎面的行人眉目不清的时候,晚风轻柔的让人无可抱怨,但魂魄仿 佛被它吹里,飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝,边走边在墙上轻滑,砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问 题。

  56、这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑,在那等待了四百多年;因为这院子,我常感恩自己的命运。

  57、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝教给他的一个事实。

  58、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我车辙的地方,也都有过母亲的脚印。

  59、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。出处:务虚笔记

  60、目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。出处:命若琴弦

  61、一个幸福的位置,其实就因为它是一个美丽的位置,那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置,也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。出处:务虚笔记

  62、爱就是不演戏!把你的一切都敞开吧,把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧!出处:关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想

  63、我曾走过山,走过水,但我只不过是借助它们走过我的生命。

  64、死不足惜,关键是活着。一个正常人的死,并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的,活着却是难的。

  65、如果以一天中的时间来对应四季,当然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黄昏,冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季,我想春天应该是小号,夏天是定 音鼓,秋天是大提琴,冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦 地对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。

  66、大树下,破碎的阳光星星点点,风把遍地的小灯笼吹得滚动,仿佛暗哑地响着无数小铃挡。

  67、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是……

  68、永恒的距离,才能引导永恒的追寻。

  69、"在没有你的时候这个世界已经存在了很久。"——这不过是有了我之后所听到的一个传说。

  70、白昼的清晰是有限的,黑夜却很漫长,尤其是那心流所遭遇的黑暗更是辽阔的无边。

  71、先别去死,再试着活一活看。

  72、唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。

  73、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。

  74、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。

  75、有知识不能只是有对物的知识,而是得有对人的了悟。

  76、要是一个人做梦,到死都没醒,你说,这梦还能算梦吗?

  77、我曾赴白天,伤在集市。在那儿,价值埋没于价格,连人也是一样。

  78、我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。

  79、目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。

  80、但一辈子这种东西,是要自己养的,就像一条狗,给别人养了就是别人的。

  81、消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望,消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

  82、我一直要活到我能够历数前生,你能够与我一同笑看,所以死与你我从不相干。

  83、在我看来,爱情大于性的,主要是两点。一是困苦中的漠然相守,一是隔离中的相互敞开。

  84、残缺就是孤独,寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时,便有了爱的欲望。

  85、死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。

  86、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

  87、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。

  88、佛家有一说:杀一生命,等于杀一世界。那么,一个生命的出生也就是一个世界的出生了,任何个人,都是独一无二的世界。

  89、人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。

  90、人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。

  91、永恒的距离,才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上,永恒的不是孤独也不是团聚,而是祈祷。

  92、沉默就常常是必要的,沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方,就像浪,舒缓下来,感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。

  93、世界上只有两种生活:一种是悲惨的生活,一种叫非常悲惨的生活。这就是人的困境,谁也逃不过,人生的一切事就是在与困境周旋。这需要靠爱去延缓死亡。

  94、相信爱才是人类唯一的救助。这爱,不单是友善、慈悲、助人为乐,它根本是你自己的福。这爱,非居高的施舍,乃谦恭地仰望,接受苦难,从而走向精神的超越。

  95、人家让他拜佛,他不拜。因为,佛不能使他瘫痪的双腿站立起来,因为,如果佛要人拜才肯保佑人,那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃觉悟,是一个动词,是行为而非绝顶的一处宝座。

  96、不过,但凡游历总有酬报:异地他乡增长见识,名山大川陶冶性情,激流险阻锤炼意志,生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。

  97、佛家有一说:杀一生命,等于杀一世界。那么,一个生命的出生也就是一个世界的出生了,任何个人,都是独一无二的世界。

  98、万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。

  99、发现他人之丑恶,等于发现了自己之丑恶的可能。

  100、千万不要说,倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说,因为人活着必要有一个最美的梦想。

  101、它就像死亡一样躲在未来,我只有闭上眼等待,闭上眼睛,祈祷。闭上眼睛,让又一个生日降临,让一颗简单的心走出少年。

  102、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。

  103、我甚至现在就能清楚的看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

  104、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。

  105、一旦模拟者完美无缺,那么模拟和伪装就都变成真事了。

  106、时间的伟大在于它永远能自圆其说。

  107、不断的苦难才是不断地需要信心的原因,这是信心的原则,不可稍有更动。

  108、地狱和天堂都在人间,即残疾与爱情,即原罪与拯救。

  109、残缺就是孤独,寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时,便有了爱的欲望。

  110、生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。

  111、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

  112、人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。

  113、我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。

  114、世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演变为穷干涉。

  115、爱是软弱的时刻,是求助于他者的心情,不是求助于他者的施予,是求助于他者的参加。

  116、苦难消灭自然也就无可忧悲,但苦难消灭一切也就都灭。

  117、要是一个人做梦,到死都没醒,你说,这梦还能算梦吗?

  118、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。

  119、要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。

  120、世界上的人很多,每个人的世界其实又很小,一个个小世界大约只在务实之际有所相关,一旦务虚,便很可能老死难相理解。

  121、任何生活都比你想象得复杂。

  122、唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。

  123、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。

  124、人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。

  125、这世界有着无限的可能性,无论局限于哪一种都会损害生命的自由。

  126、一个失去差别的世界将是一条死水,是一块没有感觉,没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。

  127、太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

  128、我们从遥远的地方来,到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。

  129、不应该因为现实的不满意,就迁怒于那亘古的梦想,说它本来没有。

  130、永恒的距离,才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上,永恒的不是孤独也不是团聚,而是祈祷。

  131、所谓命运,就是说,这一出人间戏剧需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。

  132、其实人间的事,更多的都是可以删减但不容删减的。

  133、有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。

  134、无所谓从哪儿来,到哪儿去,也无所谓谁是谁。

  135、死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。

  136、人的故乡,并不止于一块辽阔的土地,而是一种无比辽阔的心情,不受空间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了你的故乡。

  137、纪念的习俗或方式可以多样,但总是要有。

  138、幸福感不是能一次给够的,一次幸福感能维持多久这不好计算,但日子肯定比它长,比它长的日子却永远要依靠着它。

  139、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样,在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。

  140、信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

  141、人有时候只想独自静静的呆一会,悲伤也成享受。

  142、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。我不能说,也不能想,也没有忘。

  143、人所不能者,即是限制,即是残疾。

  144、我一直要活到我能够历数前生,你能够与我一同笑看,所以死与你我从不相干。

  145、对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。

  146、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧,只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

  147、爱情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它诞生,是言语使它存在,是信心使它不死。

  148、所谓命运,就是说,这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。

  149、每一个人都是一种消息的传达与继续,所有的消息连接起来,便是历史,便是宇宙不灭的热情。

  150、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

  151、对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。

  152、没有什么能够证明爱情,爱情是孤独的证明。

  153、是天堂也是地狱的地方,我想是有一个简称的:人间。

  154、人有时只需静静的呆着,悲伤也成享受。

  155、要是一种思绪独辟蹊径,拓开了生命的可能之地,没有舞台它也已经是艺术。

  156、在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。

  157、因为人想活着,说到底是这么回事,人真正的名字叫做:欲望。

  158、我用手去接那晶莹的雪花,雪融化在掌心里,像一滴泪。

  159、人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。

  160、爱是一种理想或梦想,不仅仅是一种实际,这样,当爱的实际并不美满时,喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际,而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

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