实用的旗下讲话演讲稿3篇
演讲稿具有逻辑严密,态度明确,观点鲜明的特点。在不断进步的社会中,演讲稿对我们的作用越来越大,还是对演讲稿一筹莫展吗?下面是小编收集整理的旗下讲话演讲稿4篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
旗下讲话演讲稿 篇1
老师们、同学们:
早上好。
今天我讲话的题目是《教育为了什么?》。
我常常在想,教育的意义到底是什么?为什么我们要上学?为什么要学这一科,那一科?为什么要考这个试,那个试?为什么大家老是在彼此竞争,比较考试成绩?到底在这个过程中,所谓“教育”的意义是什么?
“教育”这件事的意义是很重要的。它不仅对学生来说很重要;对家长、教师等等的人都很重要!为什么我们要拼命地去寻找渠道接受教育?教育是否等于就是通过考试,以后可以找到一份好的工作吗?诚然,我们去找到一份工作或一项职业用来谋生是必要的,但是,我们受教育的目的就仅仅为此而已吗?当然不是,人生不等于职业。人生远比职业的追求宽广、高贵得多!人生是一项奇迹。但是,不管你是什么人,从一出生开始,就与教育结上了不解之缘——从孩童时期的牙牙学语,到学生时期的上学念书,甚至在工作岗位的职业培训,教育无处不在。可以说,教育与人的生存是同在的。
教育的最基本目的是给我们以知识和技能。小时候,通过父母的教育,我们学会了讲话,学会了走路,这是人生存的最基本技能。在学校,通过老师的教育,我们认识了文字符号,懂得了加减乘除,甚至通晓了天文地理。
但是,教育的目的并不仅仅是让我们认得几个字,算得几个数。教育的更重要的功能就是让我们得到智慧与道德。智慧是什么?智慧是对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。智慧让你能发觉到什么是“真实”的,什么是“正确”的。道德是什么?从目前所承认的人性来说,道德就是对事物负责,不伤害他人的一种准则。如果没有智慧与道德,那么最尖端的科技往往就成了最厉害的杀人武器,最娴熟的技能也可能变成涂炭生灵的最可怕的手段。因此,通过教育,我们不仅仅是得到知识与技能,而且还要获得让我们生存的更美好的智慧与道德。
然而,教育最高层次的目的,是让人具有精神与思想。人只有肉体是没有任何意义的。人必须要有思想。人没有思想,就是行尸走肉。教育的主要任务就是要在人的肉体上赋予思想。例如,我们学习语文,不仅仅是掌握字词句,更重要的是要领略其中的人文精神。又例如我们学习数学,就应当品味数学的魅力,那就是一种融会贯通的思想。我们学习物理、化学、生物,并不仅仅是为了掌握几个公式、方程、定律,更重要的是让我们认识和了解客观世界。我们学习政治、历史、地理,并不仅仅是为了知道几处风土人情和几个重大事件,还要从中领略到人的精神和思想。
国学大师陈寅恪在纪念王国维的文章中写道:“惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”这个“独立之精神,自由之思想”虽然是因为纪念王国维而发,但已成为中国知识分子共同追求的学术精神与价值取向,同时也是教育界公认的培养人才的终极目标
同学们,希望大家能够热爱学习,感受学习的快乐,努力掌握知识和技能,不断提高智慧与道德,让自己变得越来越强大和有力量,做一个拥有独立精神与自由思想的人。
旗下讲话演讲稿 篇2
同学们:早晨好!
同学们知道“孝”字怎么写吗?是不是“老”字省去下边部分,换成一个“子”字?那又是什么意思呢?“孝”字就是孩子托起老人的意思。我们的文字是表意文字,“孝”字所传递的信息是:作为子女应当也必须敬重老人。从造字看,足见传统之悠久。
那么我们中华文化为什么提倡“孝道”呢?而且提到道德的首位,叫做“百善孝为先”。这是因为它的意义是“感恩”,是知恩图报。我们生而为人、长而成人,是谁为我们付出最多,恩情最大?当然是父母,我们最应该感激的当然就是父母。所以,对父母好,就是最起码的知恩图报,受世人所敬重;对父母不好,就是最大的忘恩负义,为世人所不齿。我们之所以尊崇“孝道”,就是因为它是道德的基石。如果一个人连自己的父母都不孝敬,那么他对别人的所有的好都值得怀疑,是不是在伪装呢,是不是别有用心呢?
孟子说:“老吾老以及人之老”。前一个“老”字是动词,就是“孝敬”的意思,这句话是说:孝敬我的老人,以及像我的老人一样的别人的老人。它通过推己及人、将心比心,富于人情事理地表述,体现了我们传统道德的崇高境界:是一种大爱精神,是一种博爱精神。这样的价值观念,在中华历史上极大地推动了全社会尊老敬贤的社会风尚的形成。我们作为新时代的青少年,也应该责无旁贷地继承并发扬这一光荣传统,既要孝敬父母,也要尊敬师长,作一位优良社会风尚形成的促进者。
常言道“子欲养而亲不待”,我们作为子女,或许有这样的想法:我是懂得感恩的,但我还小,没有能力,等我有了经济来源就会报答我的父母。而平时却毫不在意:衣来伸手,饭来张口,在家像少爷公主,一切坐享其成,认为得到父母的伺候天经地义、理所当然。这是非常错误的:一般按常理父母必然先我们而去,当我们有了物质条件,想要回报时,父母却有可能不在世了,让我们抱憾终身。情不知孝敬父母并不仅仅靠物质条件,而更体现在平时的一言一行,比如温和的态度、得体的话语、勤奋的学习、做一些力所能及的事情,总之,在家里尽可能减轻父母的负担,主动为父母分忧;在外面尊敬老师和长辈,遵守校规和公共秩序。这都是孝敬的.表现。
同学们,努力吧!从我做起,从现在做起,从一言一行做起,做一名新时代的高素质的好少年。“少年强则中国强!”中国梦将实现于你们的成长中。
旗下讲话演讲稿 篇3
各位老师、同学们:
早上好!
今晚是平安夜,明天就是圣诞了。最近看到很多同学买了苹果,准备礼物和贺卡,临近期末,也还是感受到了节日的气氛。圣诞节,这个名称是“基督弥撒”的缩写。西方人凭借对耶稣基督的信仰,在这一天进行隆重的庆祝。
首先,让我们先看看法国,一个很浪漫的国家。在西方人眼里,白色圣诞是一种吉祥,而在法国中部的色日尔斯地方,每年圣诞节前后几天必降大雪,白雪下的古老村庄,在一弯浅色篱笆的静静围绕下,静谧得彷佛沉沉睡去。夜晚,人们围在马槽旁,唱着歌颂耶稣的圣诞歌,享受空气里弥漫着的白兰地和香槟的醇香。
澳大利亚的圣诞是最有特色的。这个分布在南半球的国家,每年的圣诞节都正值仲夏。于是弄潮成了澳大利亚圣诞节必不可少的活动,无数的小水划,海滩上到处可以见的汗水涔涔的小伙子与成群结队的明媚姑娘,构成了澳洲特有的圣诞图景。
美国人的圣诞节是我们最熟悉的,被精心装扮的小屋,挂满饰品的圣诞树,树下摆满塞有礼物的红色袜子,令人大快朵颐的圣诞火鸡大菜,庭院里疯狂的家庭舞会。
瑞士人在圣诞节前4个星期,就将4支巨型的蜡烛点燃,放在由树枝装饰成的一个环里,每周点1支,当点燃第4支后,圣诞节就到了。
而丹麦人对不合意的圣诞礼物,可去商店兑换价格相似的其他商品。
如此多姿多彩的圣诞在全球化的今天受到年轻人的追捧自然是水到渠成,也无可厚非。但是,在面对各种各样的文化舶来品的时候,我们到底应该吸收到些什么?
说到西方的文化,就不得不说西方的信仰。一本古老而厚重的《圣经》,便勾勒出了西方人进取、自律、负责、勇敢、团结的精神形象,而且在代代相传中保存的是那样完美无缺,直到今天它依然释放出令人惊心动魄的光芒。西方人的信仰文化已经内化成了一种无形的巨大推动力,在它的指引下,欧洲度过了多难的中世纪,引领了近代的历史进程。每年的圣诞节,是西方人盘点一年收获和许下美好愿望的时刻———而不是简单的欢庆和玩乐!
同学们,接近年末,你也盘点了这一年中的收获了吗?有没有静下心来认认真真地憧憬过未来?又或许是还留有什么遗憾?前几个星期电影院又开始放映《20xx》,我杞人忧天地想,倘若明天便是世界末日,那今天我该做些什么,而我做了些什么,我能否坦然面对自己这一生,无怨无悔。在这特别的节日里的,也许我们真应该好好反思,今天的我是否更加充实,若是没有,那便是驻足停留,在这永不停息的时代洪流里,停留,就意味着退后。作为嵊中的一名学生,我们,不允许退后!
庆祝圣诞,我们不应只停留在它的表面形式上,更应该学习圣诞节里蕴含着的西方文化的内涵和修养——这恰恰是我们改进和提高的东西,这恰恰也是基督精神的精髓所在!
我想给同学们讲个故事:在美国发生9。11恐怖袭击的当时,在世贸大楼遭到袭击后,人们不是惊慌失措地逃生;在狭窄的楼道里,男人在给妇女和儿童让路,年轻人在给老人让路。更让人难以忘怀的是,大楼里停电后,有许多十几岁甚至是几岁的孩子,他们举着蜡烛,在楼梯口给逃生的人照亮道路,他们也因此失去了生还的机会。这种勇敢、责任和团结精神在我们身上有多少呢?我们有许多同学在排队打饭、吃饭的时候出现拥挤、插队等现象,有的同学还为此挥拳相向。我们有没有为自己的不良行为有过反思呢?等等这些,我们应该认真反思自己的行为,应该认真学习领会西方基督精神中的勇敢团结责任意识了!
我想,圣诞节,它的初衷并不只是用作欢娱,更是为了让每个参与的人反思自己行为和播播种希望的日子。同学们,我也希望你们能在即将到来的圣诞节和新年的时刻,总结一年来的得失,制定明年的计划,憧憬美好的未来。
最后,我祝同学们:圣诞节快乐
May peace and happiness be with you always,Merry Christmas。
我的讲话到此结束,谢谢大家!
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