弘扬劳动精神演讲稿（通用6篇）
演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。在日常生活和工作中，越来越多地方需要用到演讲稿，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的弘扬劳动精神演讲稿（通用6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
弘扬劳动精神演讲稿1
各位同学：
大家好!
今天我演讲的题目是《来做神州躬耕人》。
劳动，是黄大年卅六春秋的筚路蓝缕，令绝巘危崖涓流淌;劳动，是沈克泉父子卌一寒暑的栉风沐雨，让渠塘田垄油菜茂;劳动，是塞罕坝林场三代工作者五十星霜的战天斗地，教瀚海黄沙密林幽。劳动是中华民族绵延至今的优秀传统，可如今，却有很多同学懈于劳动，甚至不尊重劳动。在此，请允许我谈一谈：劳动有益，让我们一起来做神州大地的躬耕之人。
首先，劳动可以助我们琢磨踏实品质。《诗经》云：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。而劳动恰好便是可以切、磋、琢、磨我们踏实品质的有力硎石。正如台湾的道禾书院，秉持“求难，求拙，求慢，求少”的教学理念的校长曾国俊，坚持要求每位学生都必须参与到校园稻田的耕种中去。当漠漠水田中的同学们真的能够在插秧时明白“做事要一步一个脚印，不要好高骛远，而应专注于眼前”时，我们亦可知道，劳动，能够将我们的意志品质打磨得更加踏实沉稳，不急不躁。
其次，劳动可以助我们纯净无私灵魂。尼采说：我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。我始终相信，在勇于承担、主动选择的劳动中流下的汗水，可以把我们的灵魂洗涤得更加无私。不由想到了新东方创始人俞敏洪，中学求学时代的他，将每日的劳动当做了必修功课，从未离开土地。在一锄一犁的'辛劳中，他的性格也变得慷慨乐助，不锱铢必较。在后来的北大生涯中，他始终义务为舍友打水、整理卫生。而这一行动亦感动了所有同窗，当王强、徐小平在新东方成立后纷纷投奔时，我们可以悟得，经过劳动净化的灵魂，一定可以更加平静明亮，无私无愧。
揆诸现实，对于我们每一位新时代青年来说，又该如何践行劳动呢?我个人建议：从自身做起，从小事做起。其实家长、学校也并不需要我们真的满脚泥泞、下地耕作，只要我们不以学习太忙为借口、不奢待人工智能和他人，哪怕只是做好每一次校园值日，多承担一次家庭卫生，我们，便不是当今时代中的“精致的利己主义者”。
古语云：一屋不扫，何以扫天下?当大发老人的渠中再次涓流汩汩，当沈克泉父子的田中再次油菜花开，当塞罕坝的林中再次枝繁鸟鸣，我真诚地希望同学们能够明白：“民生在勤，勤则不匮”，愿我们每个人都能热爱劳动、拥抱劳动，让自己的品质与灵魂在劳动中琢磨踏实，纯净无私。
莫畏黄尘致胼手，来做神州躬耕人。
以上便是我演讲的全部内容，感谢大家!
弘扬劳动精神演讲稿2
尊敬的老师、亲爱的同学们：
你们好！
很高兴跟大家一起来探讨有关劳动方面的话题，我今天演讲的题目是《热爱劳动，从我做起》。
我还是从身边发生的一件小事讲起吧。
昨天，我的一位朋友（中学教师），跟我谈起她最近的一些烦心事：在她工作忙的'时候，孩子就临时由爷爷奶奶代理监管，而爷爷奶奶的教育方式又总是让她极不满意。譬如，朋友主张让孩子主动参加一些家务劳动，而爷爷奶奶却坚决不同意，理由是怕耽误孩子的学习时间，影响学习成绩。在座各位，你们对这个问题的看法又会是怎样的呢？
那么，我还是先来谈谈我自己的一些浅见吧。
我首先要强调的是，不管你是学生、工人、农民，还是国家干部，也甭管你的地位有多高、财富有多厚，或者权力有多大，你都得热爱劳动（注意，我这里讲的是体力劳动）。因为，“民生在勤，勤则不匮”，劳动不仅是财富的源泉，也是幸福的源泉。
下面我就重点来谈一谈学生与劳动之间的关系吧。
时下，我们学生的体质似乎越来越弱了，我这也并非危言耸听，如果不信的话，你不妨做个生活中的有心人，哪天专门到某中学门口去做个实地考察，仔细观察一下这些学生，你就会发现许多问题：绝大多数的学生都戴上了眼镜（如果你再具体了解一下就会发现他们的度数都不低呢）；有相当一部分学生很肥胖（体重严重超标）；也有一些学生特别瘦弱，一副弱不禁风的样子，着实让人心疼。这些都是极不正常的现象，需要引起全社会的关注与反思。
我们今天的中学生为什么会出现这些怪现象呢？这跟当前的应试教育有一定的关系，部分老师和众多家长都只一心向“分”看，不断地给学生施加压力。使得这些学生每天除了学习还是学习，课余时间被老师延时学习，休息日又被家长逼着去补习，假若孩子稍有怨言，就会被老师和家长指责为“不懂事”，抑或是一声长叹：“孩子，我这都是为你好啊！”
亲爱的同学们，就让我们从现在做起，从身边一点一滴的小事做起，做一个热爱劳动的好孩子。有句古语云：“天下兴亡，匹夫有责。”而我今天想对大家说：“热爱劳动，从我做起。”
弘扬劳动精神演讲稿3
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
勤劳是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值的体现，是党和国家的精神内质。自古以来，勤劳就是民生不可分割的一部分，是荣耀与幸福的象征。然而，随着科技的日新月异，越来越多的同学不愿劳动了，甚至认为劳动是土里土气、不追随时代潮流的行为而歧视劳动。事实是：歧视劳动的人最应该被歧视，而真正的劳动者根本就不需要那些不尊重劳动者的尊重。
日常生活中，歧视劳动的例子屡见不鲜。前阵子，“保姆工资高于博士生”又引发了热议：许多网友发表了“博士生寒窗苦读十年竟不如无文凭的保姆，真是不公平”的观点来阐明立场，因为在他们眼里，学历低就意味着少拿钱多劳动，且此类劳动者是不应得到尊重的。尽管某些德高望重者大力弘扬劳动这一中华民族的传统美德，但他们努力的身影还是在人云亦云的愚蠢之下暗淡了。
有些时候，我们常看见长辈们沉迷于手机不能自拔，却又因不允许自己看手机而心生愤恨——最令人气恼的是，长辈们还“劝君惜取少年时”，并对我们繁重的学业表示羡慕，对我们未珍惜学习的机会而倍感惋惜——是什么致使两代人的心理反差如此之大，以至于都认为对方拥有自己梦寐以求的幸福？难道真如我们平日所言之“堕落的借口”吗？！事实并非如此，我们因对玩的追求而使自己不断劳动、不敢松懈，所以短暂的玩耍时间对我们而言弥足珍贵，也是弥足重要的，毕竟作为一个孩子连玩的兴趣都没有了，他还能对学习有什么兴趣？因为玩，会使我们拥有幸福。长辈因对新奇的'追求而不断劳动不敢松懈，然而与我们不同，他们的生活中几乎没有新奇，所以其对新奇的追求不会使他们得到满足，诚然，幸福也随之消逝了——请你们谅解长辈吧！因为他们看手机只是为了排遣时光罢了，其无聊程度与我们认为的学习相类似——劳动，才使得幸福有其幸福的价值。
曾经有一个人渴望去天堂，因为他认为天堂无所不有。他的父亲对此非常失望，便召集所有仆人为他的儿子布置了一个“天堂”，然后将睡梦中的儿子送到了那里。他的儿子开始时难以置信自己来到了天堂，可当他看见桌子上的美食与红酒，以及长着白翅膀的“天使”忙前忙后时，他终于相信了。随之而来的是无法言说的喜悦。他过着有求必应的生活。可过了几日，他突然意识到自己做梦都想来到的“天堂”竟然成了一个极度无聊之地：这里除了吃喝玩乐什么也做不了。他恳求“天使”让他回家，于是”天使”便将其带回到了男主人面前。在父亲面前，他懂得了什么不是真正的幸福。
亲爱的同学们，劳动才是生活，劳动才是人生，也只有劳动才能为我们带来真正的幸福，失去了劳动的机会，即便在天堂里也不会快乐，我们还有什么理由厌弃劳动？幸福之所以幸福，乃劳动。让我们从现在做起，从自我做起，热爱劳动吧！
我的演讲到此结束。谢谢大家的聆听！
弘扬劳动精神演讲稿4
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
“劳动是社会中每个人不可避免的义务。” ——卢梭
从小我就知道劳动是伟大的，神奇的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩斑斓的世界，创造了人类的文明。城市里的每一个角落都有劳动者奔波的身影，乡村田野上到处都留下了辛劳的脚印。满是茧子的双手钢铁般的厚实有力，撑起了劳动的理想和信念。点点汗滴珍珠般闪烁，光芒与天相辉与地相应。
古今中外人们对劳动的人都是崇敬的，因为“劳动是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础——马卡连柯。”在国外，不少中小学生就知道劳动的重要性，从小就积极参加社会公益活动，所以外国人独立自主的特点也是从小养成的。然而我们中国对劳动的认知越来越短浅，更有甚者竟会向劳动人民产生鄙夷，蔑视!这实在是对我国社会主义劳动法的歧视!
随着社会的.发展和时代的变化，劳动的地位和作用渐渐被忽视、淡忘…甚至出现了轻视、藐视、蔑视劳动的倾向。特别是在青少年成长的过程中，分数竟成了教育的指挥棒，学习成了学生的唯一。所以不少学生饭来张口、衣来伸手，肩不能担、手不能提，甚至反感劳动、厌恶劳动。
多少年来，人们都把劳动看成是最光荣的事情，因为它带给人们的不仅是物质财富，更多的是精神财富。所以我们要从小培养劳动感情，养成劳动习惯，珍惜劳动成果，积极参加社会实践活动。可是为什么新一代的我们会变成慵懒的呢，大多是因为父母的溺爱……
那么作为新一代的学生，我们也要付出我们的劳动为文明的社会作出贡献。
第一：为父母做些力所能及的事情，扫地，做饭，洗衣服，帮父母按摩，帮父母减轻生活的压力。
第二：参加社区实践活动，植树，清扫社区设施和社区宣传。为环卫工人减轻工作负担，让我们的街道更加干净整洁!
第三：在学校时要爱护校园环境，有不干净的地方要及时清理，值日时要认认真真仔仔细细，积极参加学校组织的志愿者活动，同时也丰富了自己的阅历。
第四：平时多创新创意，动手制作小作品，完成脑力的劳动，使脑力和体力充分体现。
第五：看见老人和残疾人士要帮忙，“义捐灾区”、“募集贫困儿童”献出我们的爱心，付出行动。可以尝试自己种些农作物，体验并懂得劳动人民的不易。
第六：积极义务劳动，放假期间去做兼职，打工。让自己的社会体验得到提升，锻炼自己的交往能力与应变能力。还要积极参加有团队协作活动。
学生是正在含苞待放的花朵，更是将来建设祖国的栋梁。劳动的身影是最美的身影，而劳动的过程也时刻提醒着我们，只要在学业上苦心耕耘，用汗水浇灌理想，最终一定能开出最美的芬芳。
弘扬劳动精神演讲稿5
亲爱的复兴中学的同学们：
大家好!
我今天演讲的题目是《劳以成己，动以兴国》。
当下，不重视劳动之怪现象愈演愈烈：一些学校认为开设劳动课耽误学生学习，无异于谋财害命;一些家长也认为分数才是硬道理，唯恐孩子参加劳动贻误终生;一些学生甚至干脆与劳动划清界线，谈“劳动”而色变，视体力劳动为“洪水”“猛兽”……
长此以往，我们新时代的青年会不会四体不勤、五谷不分?倘若放任自流，于个人，则会好逸恶劳，出现越来越多的“啃老族”“葛优瘫”;于国家，则会阻碍实现中国梦的进程，出现越来越多的“丧文化”，何谈“中国梦”的实现!
正所谓：无劳己难成，无动国难兴!
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，正是经历了劳动的淬炼，感受了劳动的艰辛，体验了劳动的疾苦，他们的思想得以升华，信念更加坚定，为实现高远的抱负奠定了坚实的`基础。先贤尚且如此，反观现在，我们有个别同学认为劳动耽误学习，甚至认为人工智能完全可以取代劳动，我不由深思：“唯分数论”、轻视体力劳动者，我们如何在劳动中养成良好的品行?吃不得苦、耐不得劳，我们自力更生的品质如何谈起?难道我们的国家就需要风吹不得、雨淋不得的温室花朵?难道我们的国家就需要肩不能挑、手不能提的读书机器?难道我们的国家就需要空有满腹经纶、却只会纸上谈兵的“赵括们”?
热爱劳动是中华民族的优秀传统，“劳动光荣”的信念要深深地植入我们每一个中华儿女的血脉!我们正值风华正茂之时，宜如鹰隼之试翼，奇花之初绽，将劳动看作锤炼品格、通向成功的必经之路，主动参加劳动，去感受劳动的酸甜苦辣。正所谓：“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”唯有如此，才能对劳动者心存敬意，对他人的劳动成果怀有感恩!
进入新时代，我们应当有新时代的劳动姿态：不以人工智能为借口，应传承“大国工匠”精神，脚踏实地，以劳树德，为劳动精神代言;不以劳动为耻，应以华为“鸿蒙”为榜样，积极进取，以劳创新，为劳动增添时代亮色;不以劳动为苦，应如“北斗女神”王淑芳、“两弹一星“”于敏等科研家一样，报国为民，以劳育美，升华劳动的价值和意义。
如此，方能劳以成己，动以兴国!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
弘扬劳动精神演讲稿6
同学们：
大家好！
我是复兴中学的某某学生，今日我的演讲主题是“劳动”。纵历史而观，五千年的传承已将劳动因子深深铸于血脉中，也正是因为劳动，具体物质形态不断于劳动中被创造，精神世界不断被开垦，这才将五千年文明延续——同时，劳动的加入使得当下时代鲜明有别于原始海洋世界，当下时代为“人化”世界。
劳动的主体更换，生产线上更多的是人工智能的身影——当下人工智能产业正焕发异彩，为社会插入了一张崭新的幻灯片。但人工智能的广泛运用就代表了人类生产劳动的消亡了吗？我想这是不见得的`。人工智能本身就是凝结劳动的物质载体，基于人类劳动基础而生，人工智能所从事的活动受制于人类编写的程序，是从人的劳动实践中抽取而出。不管是生产智能化也好，机器人写作也罢，人工智能的究极发展目标仍是为人类劳动所服务。而这从一定程度上看，便是人类劳动于新时代的延伸。
因此，表面上是使人类脱离劳动的智能发展，实际上仍是人类劳动的外延。而于当下，劳动的发展不仅体现在外延的扩展，还体现在内部性质的演化：机械劳动的比重下降，意识形态的脑力创建活动比重上升。但无论如何，脑力劳动以机械劳动为基础，机械劳动以脑力活动为指导。我们不该陷于形而上学的泥沼，固执地切断二者的联系，自认已受制于学习，已经有相当的脑力劳动基础便无暇顾及其他，任懒怠与偏执丛生。
而社会分工的发展也为对劳动的懒怠提供了表面上的立足点。但究其本质来说，社会中的劳动量从未减少，只是以其他形式流通。日益精密的社会分工劳动于经济层面的体现便是自身与他人劳动的交换，仍是需耗费自身劳动量换得劳动所得，从而进行下一轮的”劳动置换“。分工劳动不该成为懒怠的借口，将劳动拉下社会的平台。
因此我们不妨思考一下，即使是在当下电子时代，劳动就会断档隐匿吗？显然，答案是否定的。劳动并不会消亡，只是在社会中进行性质、形式的转换。
但当下，不尊重劳动的现象频发。有些人剥离了自身与社会联系，糟蹋他人的劳动，孰不知其最终仍将会波及自身。在这里，我希望诸位同学践行当代“劳动精神”，响应号召，自觉加入劳动的队伍中，将个人热情与劳动的践行相结合，共同传承美好品德。最终，社会主义“大同社会”的美好蓝图将会通过劳动转换成现实。让我们从现在开始，理解劳动，尊重劳动，践行劳动！
我的演讲完毕，谢谢大家！
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