小学语文教师讲座心得体会

时间:2021-07-13 20:28:26 心得体会 我要投稿

小学语文教师讲座心得体会

  当我们经过反思,对生活有了新的看法时,就很有必要写一篇心得体会,这样有利于培养我们思考的习惯。应该怎么写才合适呢?以下是小编帮大家整理的小学语文教师讲座心得体会,欢迎大家分享。

小学语文教师讲座心得体会

  小学语文教师讲座心得体会1

  听完王岭老师的《有关语文教学生成问题的探讨》,对语文课堂资源生成我又有了新的认识:生成与预设,可以说矛盾的统一体,如果说教案是预设的,那么课堂则是生成的;预设体现对文本的尊重,生成则体现对学生的尊重。课堂的行为主体是学生,而学生的学习是随机生成的。我们不能“活人围着死教案转”,而应从传统的教学形态中走出来,努力构建新型的,富有活力的,生成的语文课堂。

  在我的教学中,也时常发生学生的看法与老师、书本上不同,对于学生闪耀着思想火花的质疑或观点,我多数会予以鼓励,表扬他们会学习,善思考。比较尊重学生体验,关注生成资源。

  面对课堂生成,我主要是这样处理的:

  首先筛选信息,辨别课堂有效“生成点”。我会关注生成信息是否能促进学生发展,有探究的价值。如果生成信息的确能激发多数学生的好奇心与探究欲望。我便及时调整预设的教学方案,让学生将课堂生成资源开展进一步探究,并与学生通过讨论、交流、甚至是课下查阅资料直到解决问题。对价值不大的信息和问题,我会及时地排除和处理,使课堂教学回到预设和有效的轨道上来,以保证教学的正确方向

  其次把预设与生成内涵统一,用旧的知识去辅佐新的认识。主要是通过捕捉、判断、重组从学生那里涌现出来的各种信息,把有价值的新信息和新问题纳入教学过程,使之成为教学的亮点。如果新信息学生们都能兴趣盎然的参与,能给学生带来积极的学习情感,我也会改变前提预设,将预设与生成内涵统一,积极参与其中,与学生共同提升。

  例如,昨天在教学《陌上桑》一文时我预设了这样一个问题:

  诗中是怎样描写使君的可耻行为的?从中可看出使君是一个怎样的人?

  因为备课时我看了教材简析,说《陌上桑》采用喜剧的手法揭露统治阶级的无耻。所以我的脑海里对使君的定位就是好色、无耻。

  在课堂教学中,当我提出这一问题时,大多数学生都认为使君是个无耻的好色之徒。就在我准备把“无耻”这几个字写在黑板上时,有个学生却提出不同意见:“为什么其他人看到罗敷失态的表现就不是好色,使君就是无耻呢?”当时班里就炸开了锅,有学生说:“其他人其实也好色”;有学生说“其他人只是看呆了,却没有问罗敷:‘宁可共载不?’,说明其他人品德比使君高尚”;也有的说“罗敷又漂亮又高贵,其他人只敢看,不敢说。”……

  对于学生这样的质疑与观点,当时我认为质疑的学生问的很有道理,生成资源的确有探究价值。所以我并没有“一棒子”打死,而是引导学生展开讨论。

  于是我笑着问学生:“如果其他人也像使君一样有地位,有权势,他们会怎样?”

  学生又议论开了,经过一番交流与争论,最后得出:爱美之心,人皆有之。其实其他人和使君一样被罗敷的美貌所倾倒,只是种种原因使他们不能说或不敢说“宁可共载不”。这样看,使君被说成“好色、无耻”,实为冤枉。他之所以说出“宁可共载不”只是缘于他优越的权势和地位。作者写c使君应该也是一种写作技巧。

  我又提出问题:那么作者到底要表现什么呢?

  于是学生很快得出:作者写使君也是为了反衬罗敷的美丽。说明罗敷的美丽不仅让黎民百姓动心,也让见多识广的达官贵人倾心,足见罗敷之美。

  在这节课上,当新的教学资源生成时,我并没有按照预设继续教学,而是顺应了突发事件,将预设与生成内涵统一,让兴趣盎然的学生展开讨论。体现了尊重学生的主体地位,关注学生阅读中生成的问题。在师生互动、生生互动中启迪思维,明辨是非,从而明确课文的价值取向,引导学生走向大雅文化。

  小学语文教师讲座心得体会2

  周特说“读书是语文教师的行走方式”,作为一名教师,尤其是一名语文教师,读书无可厚非是我们的专业,职责所在。周特举了两个真实的例子,一个是周特在饭店吃饭时,遇到的一位服务员,利用业余时间写诗的'故事,而且这位服务员还是一位初中生的妈妈。另一个是周特家楼下菜场里的一位菜农在卖菜之余,身处于嘈杂的菜市中还能大声朗读唐诗的故事。读书,对于他们来说,并不是专业,并不是必需的,但他们仍能够在工作之余沉浸在读书的幸福之中。而我们,我们语文教师,则更应将读书作为我们的必不可少的工作之一。

  在给孩子上语文课时,每当遇到那种历史题材的,名人故事的课文时,我总是显得有些窘迫。因为,面对孩子的众多问题,我也是只知一二。然而仅仅对我这所知的“一二”,孩子们也是瞪大了眼睛,听得津津有味。而对我毫无知晓的问题,我只能对孩子说“课后自己查查资料吧”。望着孩子充满渴望的眼神转化为失望的落寞时,我的心总是很痛,觉得对不起孩子。我后悔,自己为什么不多读读书呢?为什么不能解决孩子们心中的疑问呢?为什么不能成为孩子们心中的“百事通”呢?

  周特在和孩子的课前对话中,当听到孩子说“校服被你撑大了”时,立即推荐孩子阅读《鼠小弟的小背心》。这是一种怎样的智慧啊!更是一种阅读量的显露。如果周特没有读过这本书,如果周特没有立即想到这本书,孩子很可能会失去一次阅读的推荐,很可能会与一本好书失之交臂,那该是多大的损失啊!

  如果,我们能多读一些书,一些大人的书,一些孩子的书。那么,在我们身上所显露出来的,将是一种阅读的气质。在孩子身上留下的,将是无限的阅读的幸福。多读一些书,无论是对于我们,还是对于孩子,都是幸福的。我愿做一只琴鸟,歌唱读书的幸福。

  要做“花婆婆”与“种树的男人”

  该给孩子读什么书?周特说“童年里没有童话,人生就是苍白的。”我们要给孩子读童话,为他们插上想象的翅膀,丰富他们的想象力。我们要做“花婆婆”与“种树的男人”,心无旁骛地做一件让世界变得美丽的事情。站在儿童的角度来思维,了解孩子的内心,走进孩子的世界。

  周特举了一个大家很熟悉的例子,就是《黑猫警长》里,黑猫警长在追一只耳时,射出了一颗子弹,这颗子弹随着一只耳拐了弯,射中了一只耳。对这枚“会拐弯的子弹”,成人们提出了质疑。他们又怎能想到,在孩子的世界中,子弹就是能拐弯的,就是能打中一只耳的,黑猫警长永远都会成功的。世界就是那么简单!那么纯粹!

  “谁让子弹拐了弯?”成人们总是沉浸在自己的思维中,总是以自己的角度去看待孩子的问题,孩子们的想象力被一点点抹杀于无形。那两个关于孩子想象力的中外案例,截然不同的态度,给我留下了太大的震撼。在我们的课堂上,在我们的习题中,总是习惯于给孩子一个固定的答案。“我们统一一下答案”,这是我们教研活动中经常说到的一句话。似乎没有这个统一的答案,老师无从说起,学生没有头绪,考试也无法批改。久而久之,孩子们在课堂上的回答,就越来越单一,他们总在揣摩老师心中的答案。这时,我又急了起来,“发挥想象力啊!”“愿怎么想,就怎么想!”……可悲,可怜!孩子们的想象力早已在老师的统一答案中一点点消失殆尽,又怎能想象得出呢?

  法国教育家卢梭提出“大自然希望儿童在成人以前,就要像儿童的样子。如果我们打乱这个次序,就会造成一些果实早熟,它们长得既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂。就是说,我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”童年要有童年的样子,如要拥有真正意义的童年,那么就做“花婆婆”与“种树的男人”吧,心无旁骛地带孩子读童话,让他们沉浸在童话世界的幸福之中。

  我愿做一只琴鸟,歌唱读书的幸福。

  周特在短短的一小时里,为我们高声歌唱着读书的幸福。听着周特充满睿智的讲座,真实而生动的例子,幽默诙谐的语言,我也由衷地想去做一只琴鸟,感受读书的幸福,歌唱读书的幸福。周特的学生是幸福的,他们会在童话的世界里茁壮地成长。听周特讲座的我,也是幸福的。我要带着孩子们读书,读童话,让我的孩子们也感受读书的幸福。

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