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《生如夏花》读后感
认真读完一本名著后，你有什么总结呢？何不写一篇读后感记录下呢？那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家收集的《生如夏花》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《生如夏花》读后感1
与这本书的相遇，只是一次不经意的邂逅。那应该是一零年的秋天，和老婆一起逛书店的时候，她拿起并推荐给我的。捧在手里，顿时被它的清新和纯粹的封面所吸引。如脉脉水流一般轻柔的不知道是莲还是田维最爱的龙胆花的蓝色花朵悄然绽放在一片浅蓝之中，“花田半亩”四字若仙子的裙裾衣摆在花芯上轻盈摇曳着，几分清冷几分纯澈几多哀伤。翻开书页，映入眼帘的是蓝格子，齐刘海，以及和日光一起飞舞的精灵般忧伤而明媚的微笑，这便是田维。看过简介，顿时想到了陆幼青的《生死遗言》。于是，不再犹疑地买回。
买回之后，因种种世俗之事，加上自己买书颇多，看之不及，将其一搁便是三年。今年三月，才有开始想起它，开始真正的读它。这一读，便是4个月。这是我毕业后踏入社会7年以来，唯一一本用这么长时间沉下心去细细品读的文字。
“生命过于美丽，而命运过于残忍”，仿佛真是自古红颜多薄命，有才情的女子总凋零在最美丽的时刻，如田维，如苏小小，如柳如是，如林黛玉。一个那么纯澈的女孩子，就在她最美丽的二十几岁失去了生命。想起时，心头总有淡淡的'却又散之不尽的忧伤和难过。
也许，田维是幸而不幸的。不幸的是一朵傲视独立的清美之花在她最美丽的时候凋零，只绽放出刹那的芳华。幸的亦是她在最青春的时刻散落，让这份纯澈因瞬间而永恒。也许，一开始我们都是纯粹的，只是在世俗的漂泊了太久，沾染了太多的颜色，佩戴了太多的饰物和标签，都遗忘了那个最初的纯洁得宛如透明的自己。
田维若一泓清澈的泉水。用生之绚烂和死之寂静，用对生命的眷恋和对死亡的淡然，在这个日益浮躁和庸俗到无底线的时代，以温婉清丽的姿态，演奏写了一曲隐世的仙子般遗世独立的亘古绝唱。没有女子迟暮时的悲哀，没有年华老去的追悔，没有琐琐碎碎的，没有不无法放手的怨恨。有的是渺渺生烟的心灵素语；是捧着一缕阳光的温暖，是对着一树繁花的沉思，是不忍舍弃的或欢乐或悲伤的记忆，是绚烂在花开的季节里的爱情，是母亲柔软怀抱里盈盈脉脉的温暖，是这个无限世界的一草一木，是这段有限时光里的时时刻刻。
田维一直在书写。从得知病情开始，到离世前一天，她都在写。文字的魔力给予她对抗病魔的力量，文字的美丽赋予她清丽纯澈的微笑。她总是擦干那些因疼痛流下的眼泪，淡然微笑，让大家觉得一切安好。尽管她明白的知道，这微笑，只是忧伤的华盖。她笑得越甜，背后越是有更忧伤的沉痛。“如果可以，只让我的右眼去流泪吧。另一只眼睛，让她拥有明媚与微笑。”静默纤尘，她笑守着文字里的水墨清华，细数流年，笔下生香，蘸一缕花香，掬一抹朝阳，挽一袭幽梦，用满纸的眷恋和感恩，将短暂年华里所有美丽的时刻细细描绘，温暖了自己，亦温暖了他人。
听说，田维就葬在北京一个叫做温泉村的温泉墓园里。此处清静安逸，很适合她。以后有机会一定要带一束她最钟爱的的龙胆花去看看她。不为祭奠，只是看望。
《生如夏花》读后感2
不记得是什么时候开始喜欢上看小说的了，又多是那些情节曲折，人生经历颠沛起伏的那种。但其实大多文笔不错，引人入胜。也就是这些所谓能让我虐到心底的东西，也曾经温柔了我的岁月。
是的，我曾停止不住的羡慕那放荡不羁而又风吹雨打的人生。我从来就不喜欢也不想拥有一辈子平淡无味的生活，总幻想着自己的人生能变得有趣一些，再有趣一些。
也以至于，在日后的.漫漫时光里，我不止一次的在书中寻求答案，但终是无所济济。
其实真正让我深刻认识到自己的人生究竟要如何的，是一《生如夏花》。
那雅美的诗句，似乎流淌着生命的旋律，振颤我那久置未弹的关于人生的琴音。它往返飘荡在灵魂的空间里，“空谷传响，哀转久绝”少去了那一份哀，多的是那份渴求真相的欲望罢了。毕竟我也追随着书本，追随着巨人的萍踪去根究人生真意。
我并不奢望能有多少人记住我的名字，也不渴求此段风风雨雨的人生多有戏剧性。有时我也在想，自己能不能拥有这样一段故事。不需要华丽，不需要轰轰烈烈，只求内心的悸动，和那回忆起的泪水。我希望的，不过是让人生不愧对曾经年少无知的自己。浮光在潋滟，消不过流年，但总是往事如烟，依然感谢生命里的昙花一现。
“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”我只要活得好比夏日的花朵般耀眼，那么死去的宁静，不在乎也是一种让我欣欣然然的美。
既然活着，那么烦恼再多，尽可放置一边，我自遵从内心，赏花，赏日，赏天；人生再乱，静守初心，我自可逍遥，快乐，自在中。人生是否快乐，全凭一颗心。违背自己的存活的意义，那来到这世间又有何居心？一辈子短，所以才要好好面对，不然泰戈尔为何要写这《生如夏花》来证实自己对人生的价值观呢？
我喜欢这本书，因为它神奇，它震撼。那些平常看似普通常用的文字拼凑在一起，却又那么的让人心旷神怡。“请看我头置簪花，一路走来一路盛开，频频遗漏一些，又深陷风霜雪雨的感动”是啊，请看我，看我头置簪花，坚定无比地踏上人生这条千百年来，从未有人看破的的道路。哪怕在途中，我们会失去一些，但终会有遇见的那一天，我们失去了一些，但不也得到了一些么。我们被人生戏弄，但不怨恨。如果没有这些失去，又如何深陷风霜雨雪的感动？正因为那些错过，这些失去，让我们更加珍惜现在，而憧憬着未来。
或许也是人生的这些诸多不顺心，不如意，才正刺中我们老去，死去时，秋叶般安逸的幸福吧。
“般若波罗蜜，一声一声，生如夏花之绚烂，死如秋叶般静美，还在乎拥有什么”有花开的地方，就有蜜蜂飞来飞去，有芬芳的地方就有粉蝶的轻盈曼舞。每一个人不都有自己的梦，就是让生活充满美好的希望的梦。但我们生存的这个世界，没那么多心想事成，不管人穷人富，最终还是终于零。我赤裸裸地来到这个世界，又赤裸裸地回去。我们在这里由小变老，最终还是像种子一样回到大地深处去。
但，只要我曾经活过，并相信自己。只要我来时绚烂，去时安逸。
那么谁还在乎拥有什么呢？
《生如夏花》读后感3
那是很长一段时间了，书店中偶然碰见。名字中的优雅让我一触而感，《生如夏花》。
曾经听过那么一首跟这本书同名的歌曲，一首清纯简朴的校园歌曲，淡淡听来只觉察出一种学生的懵懂和青春。它唱着：像夏花一般绚烂。
我翻开了书的扉页，封面里写着：生如夏花之绚烂。我急于寻找它的下一句，因为它太美了，我对每一种美的东西都是那么急切地渴望。可是我立在书架拐角处半个小时，粗略地浏览了全书都没看到。心想，莫不如是死如之类吧。
于是，我买了这本书，一本泰戈尔经典诗选。封面红白小碎花，内容图文镶嵌，双语翻译。心念着，欣赏美的同时还可以练习下英语，没人的时候读读英语也是种享受。说实话，我原本看诗集较少，都是些滚瓜烂熟的诗了。读书可以让人明智，读诗却会让人入情，我也一直害怕这样。泰戈尔是久仰大名的'，片段中读过他的诗歌，现在记起来也模糊不清了。
这必将是次心情的整理。我从《新月集》读起，隽永的文字和欧式的图片吸引了我，我一连看了好几篇。合上书本，我立马感叹买了一本好书。
我不得不佩服文学巨匠的睿智。因为很长的时间里，我一直在思考应该怎样看待我的工作，怎样看待孩子。曾经一次业务培训，老师告诉我说：要把孩子当什么看？还是把孩子当孩子看待吧。懵懂之中，我似懂非懂，跌跌撞撞走上了我的工作岗位，可那样的思考一直没有停止过，我不止一次向同伴诉说着发生在我们班里的事，这些事是我们大人无法理解的小笑话。读罢《新月集》，我嘲笑起自己的稚嫩，它让我真正明白了孩子永远就只是孩子。
《责备》一篇就很好诠释了这个道理，孩子永远只是孩子，他如同自然界万物一般。孩子有着好比月亮圆缺变化般的调皮；也有着秋之晨破云而出的活泼。他们只是孩子，他们喜欢五颜六色的玩具和色彩斑斓的糖果，他们还喜欢梦幻的爱。“孩子在纤小的新月的世界里，是一切束缚都没有的。”他们也许就是“新月”，一切新生的美好的事物。
谈及泰戈尔，不得不说那涵咏在文字间至简至真的爱。这是母与子之间的爱，它没有大海波涛的爱来之汹涌，也没有英雄烈士的爱来之壮烈，它唯独有的是纯和真，如高山流水般细腻。母亲的厚爱犹如温暖的臂膊紧紧裹着襁褓，孩子的真爱恰似一朵金色花一直守候母亲。母爱从一《开始》就存在了，被当作心愿藏起来，存在于孩童时代玩的泥娃娃身上，活在所有的希望与爱情里，活在生命里，紧紧楼在胸前。而真爱则让孩子化作《商人》，带给母亲所有美好的金色，或是化作渡船人不离不弃。
在爱的滋润下，生之希望也就诞生了。
《生如夏花》读后感4
这是一种文字很难传达的那种感受，光影朦胧的诗情画意，诗歌带来的那种清正淡雅，不难发现其中弥漫的“经意之极，若不经意”的意味。生活中有许许多多的事情让我们忧愁，悲伤与怅然，总在不经意间失去那份绚烂的心情，同时也失去了灿烂的人生。当读到这首诗，这句脍炙人口的诗句，许许多多的问题便如波浪似的一波波地拍打了过来。为什么说生如夏花而非娇艳的春花，凄美的`秋叶，坚贞的冬花呢？那是因为夏花是绚烂的，生命力旺盛的。我们每个人都应该像夏花一样，让自己的生命之花努力绽放！
“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”我却觉得，像随风飘落的秋叶一样在习习凉爽的秋风中逝去，终于落入大地母亲的怀抱，如果能以这样的形式结束绚烂的一生，真是美丽得仿佛一幅请入作者毕生心血的精致画作。当那时到了生命的尽头，也会毫无愧疚地悄然离去，带着那种股优雅的静美，将一股清气留在人世。
其实仔细想来，你的一生或许平淡无奇，你的姓名或许无人知晓，但是你要知道，你并非须以血肉筑成新长城才能受人尊敬；并非须以绝世字画才能受人景仰；并非须以完美着作才能享誉世界。能走过这漫长而艰难的人生之路就已成功，当然，这仅对于你个人而言。如若还能造福他人，那你就应无所求。最重要的是，你要快乐，是因为奉献与善良而快乐，不能只为满足私欲。
人有七情六欲，常因情绪控制不当导致留下了许多关于情谊的故事。例如下文：“生命是可怕的，因为我们无法预知未来，不知有多少灾难与困难迎接着我们；生命是奇妙的，一个生命会动，它能站在整个宇宙间，看着这个美丽的世界；生命是美好的，它的每分每秒都是开心的、或是忧郁的、或是伤心的，所以才有了这么多刺激、惊险与哈哈大笑。我看过这样一个故事：“一次地震后，一位父亲失去了他所有的亲人，于是，这位父亲便加入了抗震救灾的队伍。每次，只要听见地下有声音传到他耳朵，他就会跑过去，不论情况有多么危险，他也会去救。许多人说他是因为失去了亲人，控制不了情绪，想去死。”但是，我并不这样认为，他这样做是在与死亡做斗争，每当他救活一个人，他就打败了死神，让更多的人活了下来。树，砍断了枝条又能再生；草，烧了又能再长，只要它们的根还存在。小小的植物也包含了这么强烈生命力，那我们身为万物之灵的人类还有什么理由去浪费生命、虚度年华呢？生命是单单属于自己的，一切都由自己决定，别人只能管外在的，而内心只有我们自己管得了，别人无法破坏。生命的每秒是甜蜜的，我们要去好好享受它，因为，困难也是可爱的，没有困难，我们开心也不觉得有趣。所以，我下定决心，决不虚度年华，不因困难而倒下，而失去更珍贵的东西。”生命给于人只有一次，要好好敬服珍重，生活要过的自由和心里平静，也要过的有品质和有质量，还要把那种美播撒于人世。这就是生如夏花，死如秋叶给咱们所思考的真理你又能融会贯通些什么呢？
《生如夏花》读后感5
作为一名诗歌爱好者，每次阅读完后要把诗集放回书架时，泰戈尔先生的诗集总是最后一本。
他是一位享誉世界的诗坛泰斗，一位对生活有无限热爱的哲学巨匠，一位坚定的印度民族主义战士，一位我们身边慈祥的长者……一连串闪耀的头衔，是他充满爱与美的一生的真实写照和最佳见证。
在笔者的眼中，泰戈尔先生除了给世界文学殿堂留下了不朽的诗作外，更值得后人感动的，是他用自己一生的行迹给这个并不完美的世界创作一首首回归人类灵魂的心灵之诗。在纪念泰戈尔先生诞辰150周年之际，我打开由江苏文艺出版社最新出版的《生如夏花：泰戈尔经典诗选Ⅱ》（《吉檀迦利》《园丁集》），聆听这位世纪老人带给我们深沉与博大“生命之歌”。来自山谷和心间的回声我国著名的女作家，同时也是本书的译者冰心女士在评论泰戈尔时，曾这样说：“泰戈尔是贵族出身，家境优越，自幼受过良好教育。他的作品感情充沛，语调明快，用辞华美。格调也更天真，更欢畅，更富神秘色彩。”是的，打开泰戈尔先生的《吉檀迦利》，首先感受到的，不是典雅文字带来的芳香，不是诗歌韵律诵读的优美，而是拨动你心间的`那一声声回响。众所周知，《吉檀迦利》是泰戈尔先生诗歌创作高峰的经典代表作，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。
作为“奉献给神的祭品”，《吉檀迦利》风格清新自然，带着泥土的芬芳，“今天，炎暑来到我的窗前，轻嘘微语：群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱。这正是应该静坐的时光，和你相对，在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌。……离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：你原来在这里！”这样自然典雅而又纯美质朴的诗句在诗集中比比皆是，诗人正是通过一系列的轻快、欢畅的笔调，让读者来感受生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀。这些诗歌仿佛具有魔力一般，当泰戈尔把它们译成英文之后在英国出版时，立即获得了世界性的轰动赞扬，一时间“伦敦纸贵”——1913年，诺贝尔文学奖的桂冠第一次落到了亚洲人的头上，泰戈尔先生也因此誉满世界。
对于《吉檀迦利》的评价，我想，也许没有比诺贝尔文学奖的获奖理由更充分的了：“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗，这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”充盈着激烈，又充盈着纯然随着手指的拨动，书页也随之缓缓的翻动，一如一首欢快的乐曲。
《生如夏花》读后感6
当乐曲的第一章节奏完之后，又一部伟大的作品呈现在我的眼前。
不错，正是《园丁集》。如果说《吉檀迦利》是泰戈尔 “奉献给神的祭品”，那么《园丁集》可以说是他自己送给自己心灵的礼物，是写给自己的“青春恋歌”。听啊，“我想要对你说出我要说我的最深的话语，我不敢，我怕你哂笑。因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。我把我的痛苦说得轻松，因为怕你会这样做。”多么炙热的话语!多么赤诚的声音!只有青春时才会悸动的心情，只有恋人间才会有的难以言喻的情感，给我们每个人带来心灵的震撼
阅读这些诗篇，如同漫步在暴风雨过后的初夏里，一股挡不住的清新与芬芳，仿佛身处在一个明丽而清透的世界，一切都是那样的纯净、美好，使人与不知不觉中体味爱与青春的味道。不要让我醒来，泰翁啊，不要让我醒来，让我沉醉在这青春的恋歌之中吧，为什么你让我在回味青春心灵的悸动时，却又用你那近乎无情的理智把我叫醒，让我重新面对这现实的人生?“让你的笑声只作为无意义的欢乐，像浪花上的闪光。让你的生命像露珠在叶尖一样，在时间的边缘上轻轻跳舞。在你的琴弦上弹出无定的暂时的音调吧。”诗人在回味青春心灵的悸动时，非但没有却沉湎其中，反而如生命的旁观者一般，始终与其保持一定距离，在理性的审视与冷静思考后，使这部纯恋诗歌集不时地闪烁出哲理的光亮。头顶簪花，一路走来一路盛开身处风云变幻的20世纪，面对错综复杂的世界形势，各种思潮也如海浪般风起云涌。而泰戈尔先生虽然在乱世中立命，却始终保持高洁和谐的人格，并以此给我们以安慰，可以开发我们原本淤塞的心(徐志摩语)。他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。在他的眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他所写的一样:“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。” 《生如夏花Ⅱ》作为继《生如夏花Ⅰ》(《新月集》《飞鸟集》)之后的又一扛鼎力作，在延续了以往清新、典雅、浪漫的`图文风格同时，着重体现了泰翁诗歌中清新、睿智、理性的另一面。通过对《生如夏花Ⅰ、Ⅱ》的吟诵和阅读，一个完整而闪耀着光芒的泰戈尔展现在我们面前。
缓缓地合上书本，感受书籍散发出的特有芳香。英汉对照的优美文本，加上精致的装帧和封面设计，让人爱不释手。而作为市场上唯一的全彩印版，更是为此书加分不少。虽然诗人已经离我们远去，但是诗人留给这个世界的高贵人格和永恒的精神财富，如同天空中的北极星一般，给在黑夜中迷茫的我们指明方向;又如那一抹玫瑰色的花，让我们在前行中感受人间的温暖与呵护，鼓舞我们沿着优秀而大写的人的道路不断前行。
《生如夏花》读后感7
自古红颜多薄命，男子长得太美了，也难有好的结局。周瑜和吕布这两位帅哥，不仅自身外形出众，才能超群，而且拥有当时最出名的美女，他们是生如夏花般灿烂。
美女、权利、能力，不仅羡煞当时群雄，几千年来还是令无数男子仰望。
周瑜是豪迈潇洒的儒将，雨扇纶巾，雄姿英发，谈笑间樯橹灰飞烟灭。年少英才为吴主重用，运筹帷幄，因赤壁之战而奠定了三国鼎立的局面，美妻小乔有“国色”之称。
周瑜之美，因其“美貌”与智慧并重，但一般不拿美男说周瑜，但周瑜之美，是有明证的。《三国志》中极少赞人相貌的，连赵云都没提及，却说“瑜长壮有姿貌”。说周瑜有姿貌，那必定是相当英俊的。
周瑜还有很高的文学修养，他精通音乐。虽三爵之后拉有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人摇曰：“曲有误，周郎顾”。一个英俊美男，率千军万马，英勇还有智谋，其风度魅力让人们呼之为周郎。
这样的人，几乎把男人的梦想都囊括在怀，能不天妒“红颜”吗？英年早逝也成了周瑜最好的结局了。在演义中，罗贯中把周瑜描绘成心胸狭隘，妒贤嫉能的典型，是被孔明气死的。实际上周瑜是优秀的，也很英雄的，可用八个字概括：帅哥、良友，名将、忠臣。他是个气质高雅、气度恢弘的人。
相形而言，吕布的形象不如周瑜的光辉。
在演义中，吕布是公认的武勇三国无双。持方天画戟，骑赤兔马，千军万马之中如入无人之境，最神勇的当属虎牢关独面十八路诸侯的.挑战，那相当于使车轮大战啊：杀穆顺、方锐，断武安国一臂，败公孙瓒后，又大战刘、关、张三人联手，也只是虚晃一枪全身而退并未战倒。独战曹营六将，恶斗后照样施施然毫发未伤杀出重围而走。神勇如此，几人能比？常胜将军赵云就阿斗那是有曹操下令不许伤人，吕布可是全凭自己的一己之力啊。吕布不但善用画戟，射箭也超乎寻常，神乎其技的“辕门射戟”，就是他生平的得意之作。就个人武艺而言，吕布在全国时代可谓无敌于天下。
再骁勇善战，却少有计策，最终不敌曹操和刘备的联军，兵败人亡。但是，因为《三国演义》中刘备“三姓小儿”的点评，淋漓尽致地指出了吕布为人反复，无仁人，反伏无常的人格缺陷。所以纵然“神采英俊，器宇轩昂”、“人中吕布，马中赤兔”，也只能说吕布是美玉其外，败絮其中了。
“上阵使一枝方天画戟，寸铁在手，万夫不当，片甲遮身，千人难敌”已经算是得是历史上对吕布最中肯的评价了。
不知他的最后兵败和貂蝉有关系没有呢？不会也是“匹夫无罪怀璧其罪”吧，呵呵。
外貌美丑，只不过是一副皮囊罢了，终归是要化为尘埃的。外表美不如心灵美，内在美更长久更有魅力，去掉尔虞我诈、勾心斗角、表里不一……人心美了，世界也就美了。
《生如夏花》读后感8
常常会看河面上、房顶上、树梢上都会有一层薄薄地雪?但是我只想着要考到100分，几乎连睡也睡不着。”我打开盒子，里面是一把精致的小木梳，木梳上面刻着她的名字。突然间觉得，我长大了？路上的行人越来越少了。”，“天气冷了，加点衣服。我是一个BOY，我爱读爱写，邻居都说我是＂马小跳＂．但我对自己的评价是＂优生BOY＂.我爱玩，一刻也停不下来，唯一的＂平静药＂是课外书了，书可是我的精神支柱，什么.，我都爱不释手.;
“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们，每个人都有自己的权利，每个人都可以拥有自由，拥有幸福。——它向我们讲述了一个简单的道理——每个人都有尊严！
文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。
祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免手车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。
第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用在去车厂赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。
到故事的最后，祥子已经变成了自暴自弃的`行尸走肉了。
正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接触了社会，性情便大变了。说得好听点，是与时俱进，说白了，就是与世同流合污。
人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的。
既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你只有一件破旧的衬衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦；即使你目不识丁，你也可以和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中，问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物；即使你的身体有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味，感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。
这是一个不能停留太久的世界，所以，我们应像夏花般绚烂地盛放，给自己一个无悔的季节！
《生如夏花》读后感9
生如夏花，与我而言，并不陌生，第一次接触生如夏花这美丽的辞藻，源自一首朴树演唱的歌曲，名字就叫《生如夏花》，很喜欢听，喜欢歌曲之意境，喜欢歌词之凄美，那时自己对生如夏花的理解，是伤感沧桑的，是一种文字很难传达的感受，光影朦胧的诗情画意，诗歌带来的那种清正淡雅，不难发现其中弥漫的经意之极，若不经意的意味。公司组织读书月活动，看到了一本戈尔泰的诗集《生如夏花，死如秋叶》，甚是喜欢，借来闲暇之余阅读，读后方发现自己当初的理解是浅薄片面的，也正是这本书，使我理解了生命的真谛。
生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。泰戈尔的文字，沉凝，淳朴与华美之间透露出一种超脱世俗的哲理与超然感，生活中有许许多多的事情让我们忧愁，悲伤与怅然，总在不经意间失去那份绚烂的心情，同时也失去了灿烂的人生，渐渐地长大后，岁月一波一波如流水的冲刷，使许多人的努力与热情都被封存在了内心的最深处，取之而代的则是看雨时摆脱不了的惆怅，冬天时油然而生的苦涩与酸楚，但是泰戈尔却捕捉了事物的`另一面，从美好的方面对待生与死，不单只有看雨的惆怅，更多的是雨中的盛开的小花，生机勃勃的小草，以及仿佛世界都变成了一幅水墨画，优雅美丽，洗净心中的污浊与凄凉；冬天也不单只是一年的结尾，带给我们更多的是对这一年的留恋与收获，所有都在这一刻尽显姿态，刹那芳华。生活也是如此，从不同的角度看待、思考问题，得到的结果也不同，如果学会宽容与发现，就能够捡起身边随处可见的快乐与幸福，如果学会努力与付出，就能够得到生活的硕果累累与收获，我们不妨将生如夏花之灿烂，亲情、成果、友谊都是我们所眷恋的，一生漫长而又短暂，我们要时时刻刻珍惜那些曾经陪伴过，帮助过我们的人，这份情感与成果，都是幸福与绚烂，这难道不是生如夏花之灿烂吗？而当自己已经历过许多幸福，得到了许多收获，那么也可以将死变的淡然，如秋叶之静美。
我们生活在物欲横流的经济社会年代，往往只求得虚空，失去了人生真正的目标。被誉于万物之灵的人得有雄视万物之智慧，那丰肌清骨的傲然与生俱来，我们本不该为无聊欲望，熄灭那生命明亮的灯，生活本来是丰富多彩，里面的善良和美德足以沉醉在心，很多感怀至深的事也叫人赞美和怀想；人当活得有尊严，有理想，应该过的如夏花之绚烂，有声有彩的生活，在这过程里，我们只有付出和贡献；而并不是为了醉生梦死的享乐，贪婪地去索取。当那时到了生命的尽头，也会毫无愧疚地悄然离去，带着那种优雅的静美，将一股清气留在人间。生命给于人只有一次，要好好珍惜，生活要过的自由和坦然，也要过的有品质和有质量，还要把那种美播撒于人间。这就是生如夏花，死如秋叶给我们所思考的真谛。
般若波罗蜜，尽快尽早，生命美如夏花死如秋叶，还在乎拥有过什么。
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