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中考文言文虚词用法总结
在我们的学习时代,大家最不陌生的就是文言文了吧?其实,文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的,古代并无文言文这一说法。为了帮助更多人学习文言文,以下是小编帮大家整理的中考文言文虚词用法总结,希望能够帮助到大家。
之
①动词,去、到、往寡助之至辍耕之垄上《陈涉世家》
②代词,代人、代物、代事二世杀之《陈涉世家》钟鼓乐之(“窈窕淑女”)
又数刀毙之《狼》望之蔚然而深秀者名之者谁左右采之(代荇菜)
③“之”用作结构助词,相当于“的”。燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》
在河之洲山之僧智仙也
④“之”字用于主语和谓语之间,取消句子的独立性。如;
孤之有孔明,犹鱼之有水也。
⑤“之”字在句子中只起调节音节的作用,没有实在意义。如:
久之,目似瞑,意暇甚《狼》
怅恨久之《陈涉世家》公将鼓之
⑥作宾语前置的标志。
宋何罪之有?何陋之有?
⑦作定语后置的标志。马之千里者。
者
①结构助词望之蔚然而深秀者
②结构助词,的下者飘转沉塘坳《茅屋为秋风所破歌》
③指人、物、事、时、地等。“……的”,“……的(人、东西、事情)”。
宜多应者夫环而攻之,必有得天时者也《孟子二章》
④放在主语后面,引出判断,不必译出。
廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
⑤放在分句的句末,引出原因。(……的原因)
然而不胜者,是天时不如地利也《孟子二章》
吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑥用在数词后面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
或异于二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
⑦语气词,不译北山愚公者,年且九十
而:
主要作连词用,可以表示以下关系:
(一)并列关系
一般不译,有时可译为“又”。
例:
①温故而知新,可以为师矣。—— 《(论语)十则》
②中峨冠而多髯者为东坡。——《核舟记》
(二)承接关系。
可译作“就”“接着”,或不译。
例:
1、先自度其足,而置之其坐 “而”连接的分句有明显的动作先后,可译为“接着”。——《郑人买履》
2、忌不自信,而复问其妾(“而”相当于“就”) ——《邹忌讽齐王纳谏》
3、尉剑挺,广起,夺而杀尉。—— 《陈涉世家》
4、舌一吐而二蛇尽为所吞。—— 《幼时记趣》
5、日出而林霏开,云归而岩穴暝。—— 《醉翁亭记》
6、登轼而望之。——《曹刿论战》
7、王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。—— 《人琴俱亡》(此句中的“而”易混淆为转折连词)
8、环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。——《得道多助,失道寡助》
(三)转折关系。
译作“但是”“然而”“可是”“却”。
例:
①而未始知西山之怪特。——《始得西山宴游记》
②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。——《爱莲说》
③欲信大义于天下,而智术浅短。——《隆中对》
④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。——《得道多助,失道寡助》
(四)递进关系。
译作“而且”“并且”或不译。
例:
①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。——《醉翁亭记》
②学而时习之,不亦说乎。——《(论语)十则》
(五)修饰关系。
可译为“地”“着”,或不译。
例:
①河曲智叟笑而止之曰。——《愚公移山》
②施施而行,漫漫而游。——《始得西山宴游记》
跟其它词构成复音虚词。有以下几种情形:
a、“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
例句:
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。——《口技》
b、“而后”,相当于“然后”。
例句:
1、假诸人而后见也。—— 《送东阳马生序》
2、衡于虑,而后作。—— 《生于忧患,死于安乐》
c、“既而”、“已而”,相当于“不久”,“一会儿”。
例句:
1、既而风定。—— 《山市》
2、既而儿醒。—— 《口技》
3、已而夕阳在山。—— 《醉翁亭记》
d、“而或”,相当于“有时”。
例句:
而或长烟一空。——《岳阳楼记》
其:
(一)代词。
作第三人称代词,可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
例句:
1、择其善者而从之,其不善者而改之。他的,代可以做老师的那个人。《论语十则》
2、屠大窘,恐前后受其敌 它的,指狼的。《狼》
3、意将隧入以攻其后也。他的,代“屠户” 《狼》
4、既出,得其船。他的,代“渔人”《桃花源记》
5、下视其辙,登轼而望之。他们的,代齐军。《曹刿论战》
6、有时也译作第一人称代词“我”。
7、例: 蹲其身,使与台齐。代作者自己,第一人称《童趣》
8、偶然得之,非其所乐。(《上枢密韩太尉书》)
(二)指示代词。
可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
例:
①其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)
②复前行,欲穷其林(《桃花源记》)
③以勉其学者也(《墨池记》)
也可译作“其中的”,后面多为数词。
例:
①其一犬坐于前(《狼》)
②蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。(《为学》)
(三)副词。
放在句首或句中,表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去。
例:
①其如土石何?加强反问语气(《愚公移山》)
②其真无马邪?其真不知马也(《 马说》)前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”。
③安陵君其许寡人!其:可译为“可要”。(《唐雎不辱使命》)
(四)连词。
表示假设,可译为“如果”。
例:
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。(《送东阳马生序》)
以:
(一)介词。
1、介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。
例:
①不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)
②是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因,后一个“以”表目的。)(《出师表》)
③扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)
2、介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
例:
①策之不以其道,食之不能尽其材(《马说》)
②域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)
3、表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。
例:
①屠惧,投以骨(《狼》)
②遂许先帝以驱驰(《出师表》)
③以人之逸,待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》)
(二)连词。
1、表示目的,相当于现代汉语里的“来”“用来”。
例:
①意将隧入以攻其后也(《狼》)
②以光先帝遗德(《出师表》)
③属予作文以记之(《岳阳楼记》)
④故为之文以志(《始得西山宴游记》)
2、表示结果,可译作“以至”‘“因而”。
例:
①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(《出师表》)
②以伤先帝之明(《出师表》)
3、有时相当于连词“而”,或者不译。
例:
①黔无驴,有好事者船载以入《黔之驴》
②醉则更相枕以卧(《始得西山宴游记》)
(三)“以”还可作动词(属于实词),可译为“认为”。
例:
①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出师表》)
②魏武将见匈奴使,自以形陋。(《〈世说新语〉三则》)
(四) 特殊用法,通“已”,已经。
例句:
固以怪之矣。——《陈涉世家》
焉 :
(一)疑问代词,可译为“哪里”。
例:
且焉置土石(《愚公移山》)
(二)句末疑问语气助词,可译为“呢”。
例:
肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》)
(三)代词,相当于“之”。
例:
忽啼求之,父异焉(《伤仲永》)
(四)兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于“从这里”“在那里”。
例:
①不复出焉(《桃花源记》)
②寒暑易节,始一反焉(《愚公移山》)
③夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹判论战》)
虽 :
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
(一)表示假设,可译为“即使”。
例:
①虽千里弗敢易也,岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》)
②虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》)
(二)表示转折,可译为“虽然”。
例:
故余虽愚,卒获有所闻(《送东阳马生序》)
然 :
(一)代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。
例:
①父利其然也(《伤仲永》)
②谓为信然。(《隆中对》)
③然后知是山之特立。(《始得西山宴游记》)
(二)连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。
例:
①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)
②然志犹未已。(《隆中对》)
(三)语气助词[分三种情况]
1、用在形容词之后,作为词尾,译作“……地”。
例:
杂然相许(《愚公移山》)
2、用于词尾,译作“……的样子”。
例:
①临川之城东,有地隐然而高。(《墨池记》)
②望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》)
3、用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如…… 然”“若……然”格式,相当于“……的样子”“好像……似的”。
例:
其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)
乃 :
(一)作副词。
1、表示动作在时间上的承接,译作“才”。
例:
①断其喉,尽其肉,乃去。(《狼》)
②太丘舍去,去后乃至。(《〈世说新语〉三则》)
2、表示动作在时间上的承接,译作“就”。
例:
乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。(《陈涉世家》)
3、表示出人意料,译作“竟”“竟然”。
例:
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)
4、用于判断动中,相当于“是”“就是”。
例:
当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
(二)作连词。
表示前后的衔接或转折,可译为“于是”。
例:
①乃入吴寻二陆。(《周处》)
②乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)
(三)作代词。
译为“你、你的”。
例:
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
于 :
介词,引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,可译为“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、“到”、“自”、“从”、“跟”、“同”、“对”、“对于”、“给”等。
(一)表示动作发生的处所、时间。
译作“在”“从”。
例句:
1、公与之乘,战于长勺 《曹刿论战》——在
2、子墨子闻之,起于鲁 《公输》——从
3、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。《出师表》——在……中
4、舜发于畎亩之中。《〈孟子〉二章》——从
5、其一犬坐于前。《狼》——在
6、所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》——在
7、迁客骚人,多会于此。《岳阳楼记》——在
8、于是宾客无不变色离席。《口技》——在
9、虽然,受地于先王。《公输》——从
(二)表示动作的对象
译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
例句:
1、操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。《愚公移山》——向
2、每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也 《出师表》——对
3、故天将降大任于斯人也 《〈孟子〉二章》——给
4、欲报之于陛下也 《出师表》——给
5、箕畚运于渤海之尾 《愚公移山》——到
(三)用在被动句中,介绍行为主动者。
译为“被”。
例:
“受制于人”的“于”。
(四)用在形容词之后,表示比较
译作“比”、“胜过”。
例:
使人之所恶莫甚于死。(《鱼我所欲也》)
(五)表原因
译为“由于”“因为”。
例:
生于忧患,死于安乐。(《〈孟子〉二章》)
为 :
“为”有三种用法:名词、动词和介词。
作为名词性的用法不多。
例句:
或异二者之为?为:心理活动,(上述两种心情)。 《岳阳楼记》
作为动词有两种基本用法,一是表判断,一是表动作行为。读wéi,可依据语境的不同,译成各种相应的动词,如:“做”,“成为”,“雕刻”,“是”等。
[这里只介绍“为”作为介词的用法]
(一)表示动作行为的对象。
译作“向”“对”等。
例:
①不足为外人道也(《桃花源记》)
②此人——为具言所闻(《桃花源记》)
(二)表示被动
译作“被”。
例:
梅花为寒气所勒(《西湖游记二则》)
(三)表示动作、行为的替代
译为“替”“给”等。
例:
为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”(《韩愈短文两篇》)
(四)表示动作、行为的目的
译作“为着”“为了”。
例:
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
(五)表动作、行为的时间
译为“当”“等到”。
例:
为其来也,臣请缚一人过王而行(《晏子故事两篇》)
中考文言文常用虚词意思用法归纳
在初中阶段,对古汉语中的20多个文言虚词要加以了解,要重点掌握“之、其、者、而、则、乃、且、然、以、于、为、也、乎、夫、焉、宁、去”这17个文言虚词的意义和用法。要结合具体的语境来理解其作用和意义,还应与现代汉语做比较,明确哪些作用保留下来了,哪些虚词的意义和用法发生了变化;在解释时,应准确地运用现代汉语中与之相当的字词来替代,借助归类进行比较,掌握各个虚词的用法和意义。
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