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张九龄墓
张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。因此,一直为后世人所崇敬。
张九龄墓
唐代名相张九龄的墓地位于广东韶关市北郊罗源洞山麓,是广东省最具代表性质的,硕果仅存的唐代大型墓葬群。张九龄是唐玄宗开元年间的宰相,少有才名,为官清正。曾预言安禄山必反。
张九龄墓是以砖室结构为主,分成墓室、甬道、耳室三部分。墓室以四角攒尖式,长8米左右,宽5米左右,高5.35米。在发掘过程中,发现四壁和甬道绘有大量的唐代侍女蟠桃园笔画,这在广东省乃至全国都是极其珍贵的唐代壁画文物。在墓前伸到上,原有两座石像,今已损毁,现改成了唐代岭南节度使徐浩题写的神道碑和大诗人杜甫的诗作《故右仆射相国张九公龄诗》。在张九龄的墓下飨堂,刻有明清时期的大量碑刻,也是极其重要的文物。分成很多种,有的是自己取,有的是别人取,有的是皇帝赐,以及死后的谥号等。通常,字和名意义上有一定的联系,而字是对其人名的一种释义。如关羽,字云长,取的就是一飞冲天的含义。
张九龄,字子寿。九龄,大概是有九十高龄的意思。表达了张九龄的父母对孩子的祝福,愿他健康长寿。子,在古语中一般是对男子的美称。比如杜甫,字子美。甫是对男子的美称,子不解释,美就和甫对应。同样,张九龄字子寿,子不释义,寿和九龄对应,长寿、高寿的意思。
【扩展】
张九龄家族墓及其祠堂
唐代贤相张九龄家族墓,位于市西北郊天心墩子头村翠珠岭(古称洪义里武陵源),民间俗称为罗原洞,又称丞相山。
据《韶关市志·张九龄传》记载:“唐开元二十八年(公元740年),张九龄南归故乡韶州扫墓。当年五月七日,在曲江私第病逝。”“赠荆州大都督,谥‘文献’。”所谓“曲江私第”即张九龄在曲江(韶州城)的祖屋故居,因张九龄曾祖父张君政早年任韶州别驾,张九龄祖辈几代均应有祖屋房产在曲江(韶州城),相传,清代时有人考证韶州保安里张家大屋(至今张家大屋仍有遗迹可寻)为张九龄家族故宅。
张九龄家族墓所在的翠珠岭罗原洞,山势不高,约有近200米,广约五六百平米。张九龄墓位于山腰正中,座北朝南,左右有托抚状小山丘,这是古代民间所谓“太师椅式”的风水宝地墓葬山形。墓正前方是一片开阔地,远眺南方,可见望山(这也是古人选择墓地的`风水要求)。张九龄墓的左右两侧不远处,有其弟张九皋、张九章墓;张九龄墓右侧后山约1000米处山边有其父张宏愈墓;以上几座墓均有墓碑,并写明姓名、官职等。在张九龄墓的右下方不远处还有一古墓,人称夫人墓,相传为张九龄夫人谭氏墓,也有说为卢氏墓。(另相传为张九龄修梅岭古道时而献身的还有一位戚夫人,名戚宜芬,不知墓葬何处,如今在梅关古道有夫人庙,即纪念戚夫人)。张九龄家族墓地共有七座墓。
张九龄家族墓为广东省重点文物保护单位。历朝历代均有维修。建国前,最后一次维修是民国七年(1918),由驻粤滇军总司令兼粤赣湘边军务督办李根源主持大规模的修缮,并重建了张九龄墓下方的“文献公祠堂”。如今张九龄家族墓所保持的格局,乃是依照民国七年维修的格局。建国以后,虽有多次重修,但仍按照“修旧如旧”的原则,保留了民国时期的格局。
张九龄墓为砖石“古”字形结构,墓高5.35米,长4.82米,宽4.80米。墓碑仍为民国时期所立石,高约2米余,宽约一米左右,碑上直书有“唐中书令右丞相始兴伯张九龄之墓。”墓茔端整威严,左右两旁设置有圆鼓形石雕,书有篆刻“樵苏永禁”、“竹帛犹存”八个大字,均为民国时期遗物。
1960年7月,广东省文物管理委员会和华南师范学院历史系考古人员,组织发掘清理张九龄墓,出土了一批残存文物。据当时出土文物记录,张九龄墓室内壁上有用墨彩、朱红和绿彩构画的仕女蟠图、青龙祥云图壁画等,因年代久远,大部分壁画已脱色剥落损毁,(至今墓室内壁仍依稀可见痕迹)。当时在墓室内地面铺有古砖横直平放,墓室中央设有砖砌的长方形棺床,墓室四角设有高1.60米的三角形假柱。据资料详细记载,当时出土文物有:唐代四耳青釉陶罐四件,上刻有“人”、“口”等字样;六耳黑釉罐一件(青黄色不透明);青黄釉陶盒一件;滑石盘6件(石英石制);滑石碗一件;陶砚一件,泥质灰陶,“风”字器形,有二足,存有残存墨迹,砚底部刻一“拯”字(相传此砚是张九龄生前所用遗物,一说是张九龄之弟张九章所赠;一说为张九龄之子张拯传用之物);玉佩饰7件,有五角形、浪花形、
半月形、方形;铜镜一件,残存一角,镜背有云龙文,圆形;铜钱五枚,均为“开元通宝”;银饰具1枚(剑形);以上均为散落棺床四周的物品,其余大部分文物不知何时早已被盗。
张九龄墓中出土最有价值的是其棺床下的墓志石盒;石盒长85厘米,宽83厘米,厚15厘米,表面看似正方形。墓志石盒盖表面无文字,仅在四边斜面阴刻有十二生肖图,石盒内有墓志铭文276个字,俗称张九龄阴堂志铭,铭文如下:“唐故尚书右丞相赠荆州大都督始兴公阴堂志铭并序;大中大夫守中书侍郎集贤院学士东海县开国男徐安贞撰:公姓张氏,讳九龄。其先范阳人,四代祖因官居此地。公诞受正性体于自然五行之气,均九德之美,具才位所底,不亦宜与贝盖所阙者降年之数,不延苍生之望未足耳源,以秀才设赠都督历任典诏翰居连率,自中书令而迁端右,凡十八徒焉序乎事迹列于中原之碑,备诸良史之笔矣。公之生岁六十有三,以开元二十八年五月七日薨,二十九年三月三日迁穵于此,韶江环浸,浈山隐起,形胜之地灵或在焉。神其安之用,永终古呜呼嗣子拯号诉,罔邃而谋远图刻他山之石,志于玄室,人非谷变知。
我公之墓于斯铭曰:
龟筮从兮宅其吉,
山盘踞兮土坚实。
呜呼相国君之墓,
与运气而齐华。
张九龄墓所有出土文物及墓志铭均由广东省博物馆收藏,墓志铭的出土证实了张九龄墓年代和张九龄生岁及病逝的确切年龄,从而也改写了《旧唐书》、《新唐书》对张九龄年龄之误的争端,是考证张九龄出生历史疑点的重要证据。张九龄墓前有“张文献公祠”,为民国七年(1918),李根源重修张九龄墓时重建。祠堂内收藏有多块古碑,最早存留的碑刻为明代万历二十一年(1593)所刻,其余为清代遗物,墙壁上还镶嵌有张九龄及其夫人、其弟张九皋、张九章等风化残留的多块墓碑。现存有墓神道石兽有石羊、石人等几件残存遗物,是十分难得的唐代遗物。此外,在墓旁所竖的“重修张九龄墓碑记”和“唐代诗圣杜甫八哀诗碑”都是民国时期李根源重修墓时所立。
八十年代和九十年代韶关市政府曾有几次修葺张九龄家族墓。近年最大一次维修是在二○○八年十一月为纪念张九龄诞辰1330周年,省、市投入专款三百多万元对张九龄家族墓及祠堂进行较大修缮。现张九龄墓为广东省重点文物保护单位。
张九龄的《感遇》
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折!
译文
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
注释
⑴兰:此指兰草。 葳蕤:枝叶茂盛而纷披
⑵桂华:桂花,“华”同“花”。
⑶生意:生机勃勃
⑷自尔:自然地 。佳节:美好的季节
⑸林栖者:山中隐士
⑹ 坐:因而
⑺本心:天性
⑻美人:指林栖者山林高士、隐士
⑨闻风:闻到芳香。
⑩坐:因为。
⑾葳(wei)蕤(rui):枝叶茂盛而纷披。
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