【通用】中国古代寓言15篇
在学习、工作、生活中，大家都看过寓言故事吧，寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。你知道有哪些广为流传的寓言故事吗？下面是小编整理的中国古代寓言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中国古代寓言1
宋人疑邻
宋国有个有钱的人。有一天下大雨，把他家的墙壁冲塌了一块。他的儿子说道："不赶快修补起来，一定会有小偷爬进来的。"邻家的老大爷也这样警告他。
当天夜里，他家果真被盗贼偷走了大量的财物。
这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。
南橘北枳
晏子将要出使楚国。楚王得知这个消息后，对左右的大臣说："晏婴是齐国能言善辩的人，如今到来我国，我想羞辱他一番，大家看用什么办法好?"
有个大臣献计说："他来了以后，请绑一个人从大王面前走过。大王问：'他是哪里的人?'回答说：'是楚国人。'大王再问：'他犯了什么罪?'回答说：'他犯了盗窃的罪。'"楚王觉得这个主意不错。
晏婴来到楚国，楚王用酒招待他。宾主正喝到兴头上，两名小吏捆着一个人来到楚王面前。
楚王故意问："这捆着的是个什么人?"
小吏回答："是个齐国人。因为盗窃犯了罪。"
楚王转过头来望着晏婴说："齐国人生来就喜欢偷盗吗?"
晏子离开座位，走到楚王面前，回答说："我听说，橘树生长在淮河以南就结橘子，如果生长在淮河以北，就会结出枳子。橘子和枳子，叶子差不多，但果实的味道却不一样。这是为什么呢?因为水土不同啊。现在捉到的这个人，生活在齐国的时候，并没有盗窃的行为，来到楚国以后却偷盗起来，难道是因为楚国的水土容易使人变成小偷吗?"
楚王听了，尴尬地笑着说："圣贤的人是不可戏弄呀!我反而是自讨没趣了。"
庖丁解牛
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的.时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，称赞说："哈，好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?"
庖丁放下刀对梁惠王说："我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年;所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗!所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。"
梁惠王听了，高兴地说："好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。"
中国古代寓言2
罗曼·罗兰说：“和书籍生活在一起，永远不会叹气。”《中国古代寓言》是一本富含哲理又通俗易懂的书，我看过之后明白了许多道理，今天来给大家说说我看过之后的感受。
《中国古代寓言》里面有许多有趣精彩的寓言故事，其中，我最喜欢里面的两则寓言故事，我来跟大家讲—讲吧！第一则寓言故事是《纪昌学射》，里面的主人公有纪昌、甘蝇、飞卫。全文章的.主要内容是古时候有个人叫纪昌，非常喜欢射箭，希望拜名师学艺。当时，有个善于射箭的人叫甘蝇，甘蝇有个徒弟叫飞卫，他的射箭本领超过了师傅甘蝇，纪昌听说了飞卫的本领，去向飞卫请教射箭，飞卫让他先练眼功。一是练眼睛牢牢地守住一个目标，不能眨，二是练能够把极小的东西，看成很大的东西。这听起来多么匪夷所思啊！可是纪昌日复一日地苦练，终于功夫不负有心人，成为了远近闻名的弓箭手。当我读到“纪昌回到家中，仰卧在他妻子的织布机下面，把眼睛盯在织布机的脚踏板下，两年以后，即使锥子刺进他的眼眶，也不会是他眨眼。”这段话时，我认为纪昌的学习态度是多么认真和虚心啊！也让我明白了学习一门技艺必须先练好基功，只有踏踏实实地打好基础，才能掌握技艺的精髓。
第二则寓言故事是《王戎识李》，里面的主人公有王戎的小伙伴们。全文主要内容是古时候有一个叫王戎的人，从小聪明伶俐、智慧过人。一天他和小伙伴们一起玩耍，看见路边有一株李子树，结了很多李子，小伙伴们都争先恐后地去摘。只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎说：“你们觉得不奇怪吗？这棵李子树就长在路边，一个个都熟透了。可是来来往往的人，却没有几个去摘。依我看，这李子定是苦的。”小伙伴们听了将信将疑。他们拿起刚摘下的李子尝了尝，立刻吐了出来，叫道：“这李子果真又苦又涩。”这件事之后，小伙伴们都十分佩服王戎，遇到事情都要先征求他的意见。我看后如梦初醒：我们在面对诱惑时，千万不要贪图眼前的利益。只有仔细观察，多动脑筋思考，然后进行冷静的分析判断才能做出正确的选择。
读了《中国古代寓言》后，我明白了许多道理，相信以后在人生中也可以用这些道理使我迈向成功的道路。
中国古代寓言3
我看的是一本名叫《中国古代寓言故事》的书，里面的故事篇幅都不是很长，但每一个故事都讲述了一个深刻的事理。
在所有的故事中，我最喜好的是囫囵吞枣这个故事，它讲的是一个年轻人在大街上一边吃枣一边吃梨的故事，年轻人听了一个老人的话，吃枣对牙齿欠好，吃梨又对胃欠好，年轻人听了，把枣直接吞了下去，而梨只咀嚼了几下，便吐了出来，老人看了，摇了摇头，便回身走了。这个故事告诉我们，不是任何事都能做得两全其美的，就好比囫囵吞枣一样。
这本书里的每一小我物，每一个故事都告诉我们一个深刻的'事理，而且总能发现新的知识和智慧。就好比守株待兔就是一个有趣的小故事，它告诉我们，像如许靠命运，还不如自力更生呢!
看完这本书，我受益匪浅，里面的事理让我一生受用。
中国古代寓言4
不怕鬼的和尚
合州这个地方有一座山神庙，庙中的山神是个不好侍候的鬼神，当地人每年按时供奉山神，丝毫不敢怠慢，山神稍有不如意，便一定有灾祸降临到人们头上。特别是，每次祭祀山神用的祭品，都必须是牛、羊、猪三牲俱全。尽管这里耕牛十分珍贵、紧缺，但人们被庙里的山神吓怕了，也只好忍痛杀牛贡献，年年如此，苦不堪言，不知何日才有个尽头。
话说蜀地有个和尚，法名善晓。这善晓和尚早年本是个做官的，只因看不惯官场黑暗，不愿合流，感到做官不遂心，于是出家做了和尚，弃官换了个自由。这一日，善晓和尚云游到了合州，听说了山神为害四方、给合州老百姓带来苦难的事，他心中甚是不平。
善晓和尚拿了板斧，怒气冲冲直奔山神庙。他一脚踏进山神庙，便怒不可遏地用板斧指着山神塑像骂道：“祭天祭地，都不用三牲这么厚的供品，你这样的鬼神算个什么东西!怎么竟敢狂妄地超过天地的尊严呢?况且牛是耕地少不了的，是百姓过日子的依靠，你滥施，逼人们把牛羊杀了，献给你享用，也太过份了!今天，我要替他们来出出这口恶气!”说罢，善晓和尚举起斧头，使劲向塑像砸去。他一阵左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，这才停住。他看着昔日作威作福的山神，此刻不过是散瘫在地上的一堆废物，不由得痛快地“哈哈”大笑起来。
善晓和尚怒打山神的事，一下子传开了，合州上下一片惊恐不安。人们全都为善晓捏着一把汗，也十分担心山神会来报复。有人窃窃私语：“这下完了，山神绝不会善罢甘休的!”
可是，日子一天天过去了，不见有任何灾难降临，善晓和尚也一直安然无恙。老百姓这才如释重负，再也不用杀牛宰羊去供奉山神了，他们都对善晓和尚充满了感激之情。
可见，在勇敢者面前，鬼神也只能以失败告终。因此，我们首先是不能被所谓的鬼神在精神上压倒，其次是要有敢于抗争的精神，这样，恶势力就不可能为非作歹。
修路与架桥
有个人的邻居是个十分悭吝的人，人们都叫他吝啬鬼。吝啬鬼家里粮满仓、柴成垛，可他还总是装穷叫苦，占别人的便
一天，吝啬鬼家里来了客人，吝啬鬼把酒肉都藏了起来，装着很为难的样子，到邻居家借了几颗菜、一小盅油，回家煮了点稀饭“招待”了客人。晚上，等客人走后，吝啬鬼一家才又重新做了香喷喷的饭菜，舒舒服服吃了一顿。其实吝啬鬼家的生活是很富裕的.，可是他总希望着更加富裕。
一天，吝啬鬼忽然想起来要去祭土地神，因为他觉得土地神是能保佑他更加富裕的神。祭神是需要献上供品的，吝啬鬼希望土地神赐给自己更多的财富，却又舍不得投入一点点供品。面对着家中的大米、白面、鱼肉、好酒，吝啬鬼犯了难。他摸了摸雪白的米饭、馒头，闻了闻香喷喷的腊肉熏鱼，碰了碰盖得严严实实的成坛的老酒，终于没舍得拿出来。
吝啬鬼狠狠心、咬咬牙，拿半碗大米到邻居家换了一碗小米饭，从当天吃剩的菜中拣了3条小鱼，又将未喝完的半瓶酒带上，就很慷慨地出了家门。
到了土地神住的庙中，他摆上那些不像样子的供品，认真地祈祷说：“土地爷爷，我拿了酒、鱼、米饭来供奉您老人家，请您保佑我有更多的财富吧。让我那干旱的高坡地也都长出茂盛的庄稼;让我那水涝的湖洼地也都收获上万石的粮食吧!请将我的这些财富和您的保佑传给我的子孙后代，让他们也年年丰收，永远获得多多的财富吧。”
这个吝啬鬼的要求实在是太多了，他不但希望土地神保佑他自己获得许多，还希望保佑他的后代子孙也要得到许多。可是他供奉给土地神的又有多少呢?
这种只知道无止境地向别人索取，却不考虑对别人也应付出的人，会真的得到别人的赐予吗?
中国古代寓言5
武曌[zhào]是唐高宗时的皇后，她在高宗死后，就临朝听政，不久，她废了中宗，改立国号叫周，还自称为皇帝，就是我们一般称的武则天。
当她临朝听政的时候，太子中宗已经长大了，可以处理国家的大事了，但是皇帝还是不肯放手。
在那个当时，许多的大臣都很不满，纷纷上书劝止;其中有一位叫做苏安恒的大臣，也上了一本奏疏，劝谏皇帝。
奏疏上说：“太子现在的年纪已经很大了，才德也不错，你却还贪恋着皇帝的'宝座，而忘了母子的情分，时间已不能让你拖延下去，我以为上天和百姓们，都是倾向李家的，你现在虽然还平安的坐在皇上的位子，总要知道物极必反，器满则倾的道理吧!”
鸌[hù]冠子一书曾有“物极必反，命曰环流”这句话，就是说一件事情到了极端的时候，一定会产生变化，而造成全然不同的结果。
中国古代寓言6
暑假，我读了《中国古代寓言故事》这本书。这本书是由许多寓言故事组成的，这些故事虽然短小、简单易懂，但是每一个故事里面都讲述了一个深刻的道理，使人回味无穷。
“揠苗助长”告诉我们：自然界万物的.生长和社会的发展都是有自己的客观规律的。“不龟手药”告诉我们：一个东西用处的大小，不是绝对的，同样的东西，用在不同的地方，发挥的作用也就不一样。所以要注意人尽其才，物尽其用。“邯郸学步”告诉我们：别人的长处是应该学习，但不能盲目地学习，要目标明确，根据需要，有选择去学，要取人之长，补己之短。不能生搬硬套，更不能丧失了自我。还有“愚公移山”让我想到了一句名言：“世上无难事，只要肯攀登。”成功一定是属于自强不息的人。
我喜欢这本书，它教给了我许多人生道理和生活启迪。它是我的良师益友。
中国古代寓言7
这本书可好看了，里面有四个故事，生动有趣。每一页里都有精美的插图和一些简要的文字。这几个寓言故事不仅让我领会了它们背后的含义，还让我享受到了像一幕幕精彩的动画般的彩图。
书里的《铁杵磨成针》的故事，讲了诗仙李白小时候光想着玩，不爱读书。有一次，他逃学出去玩，见一个老奶奶在磨铁杵，李白问她这是干什么呀?老奶奶说要把铁杵磨成锈花针。李白很惊讶，说：“杵很粗，何时才能磨成绣花针呀?”老奶奶说：“功夫不负有心人，铁杵总有一天会磨成针的。”李白明白了读书也是这样呀，只要好好读书，有什么不能学会的呢?从此以后，他用心读书，终于成了一个大诗人。
《纪昌学箭》讲了纪昌跟飞卫学箭，纪昌先练让眼睛一眨不眨的本领，又苦练了把小物体看大的本事，几年之后终于成了一个百发百中的神箭手。
《铁杵磨成针》和《纪昌学箭》让我明白了“功夫不负有心人”。不管做什么事，只要有耐心，有恒心，坚持练习，一定会有收获的。自从我学习乐高机器人以来，每周我都要把学过的课程用日记记下来，到现在为止，我已经写了三十多篇乐高日记了，通过日记不仅把学过的知识巩固了，更锻炼了写作，多有成就感呀!我还喜欢做科学小实验，每周一个科学实验是我的最爱，现在我已做了四十多个小实验了，还有幸发表了好几个呢!真开心，呵呵!看看，努力是不是就有收获呀!以后我还要继续坚持下去，争取取得更大进步。
《愚人买鞋》讲了一个人去买鞋，他不是用脚去试鞋，而是用一根稻草去测自己脚的尺寸。看到这里，我都笑出声来了，怎么有这么傻的人呢!这不就是多此一举吗?这么简单的事儿不是小题大作吗? 《疑人偷斧》讲了一个人丢了斧子，他怀疑斧子是邻居的儿子偷的。于是他怎么看邻居的儿子都像是偷斧子的，走路像偷斧子的，神态像偷斧子的，说话也像偷斧子。后来他找到了斧子，他觉得邻居的儿子一点儿也不像偷斧子的样子了。我们在平常生活中可不能这样瞎猜疑呀!瞎猜疑不仅会影响朋友之间的关系，还有可能会得妄想症呢! 这本寓言故事，故事小，意义大，很值得一读哦! 《中国古代寓言故事》读书心得二
爸爸给我买了三本必读书目。其中，我最喜欢的就是《中国古代寓言故事》这本书。这本书中有许多富有教训意义或深刻道理的.短小故事。比如：《邻人献玉》是告诉我们不能坐享别人的劳动成果;《遗铃盗斧》告诉我们生活中人与人之间的和谐相处离不开信任。但我最喜欢的故事确是《塞翁失马》。
《塞翁失马》主要讲的是：一个老人，住在和胡人相近的边塞那边。一次他的马不知道跑哪去了，大家都来安慰他，他却觉得这是好事。果然，过了不久，塞翁的那匹马带着胡人驯成的马一起回来了。大家都来恭喜塞翁，他却觉得这是一件坏事。当然，这次又被塞翁猜中了。他的儿子很喜欢这匹马，经常骑马出去。有一次，因为马受了惊吓，塞翁的儿子从马上跌落下来，摔断了一条腿。塞翁却觉得这是一件好事。果然，那年发生了打仗，十有八九的青年都在战场上送了命。塞翁的儿子因为摔断了腿，可以不用去参加战斗而得以幸存。
这个故事告诉我们,生活中我们一时受到损失，也许反而因此能得到好处，反之亦然。
中国古代寓言8
有个燕人在燕国出生，在楚国长大。直到老年，他才有机会返回出生地燕国。
他在经过晋国时，他的同伴哄骗他说：“这里就是燕国的都城。”燕人一听，立刻神情悲伤起来。走了一会儿，同伴指着路边的.一座社庙说：“这就是你们乡里的社庙啊。”燕人听了，立刻长吁短叹，感慨万分。
走着走着，同伴指着一间屋舍说：“这就是你的先辈曾经居住的地方。”燕人听了，眼含热泪暗自哭泣。同伴又指着一处隆起的坟堆说：“这就是你先辈的墓地啊。”燕人一听，立刻跪地嚎啕大哭。
这时，同伴忍不住笑了起来，说：“我刚才都是骗你的，这里其实是晋国呢!”燕人一听，赶紧从地上站起来，觉得非常羞愧。
等到他们终于到了燕国，真正见到燕国的社庙，见到了先辈的墓地时，这个燕人的悲伤心情反倒变得很淡薄了。
【说明】 这则寓言告诉人们，当受到强烈的刺激和悲痛过后，人的心理反应反而会越来越小。
中国古代寓言9
古代寓言按照思想内容，又可以概括成三类。 第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理，不仅给人以美的享受，而且给人以智慧。我国自先秦开始，就出现许多哲理性很强的寓言，形成中国古代寓言的一大特色，其中有许多闪耀着朴素唯物主义或辩证法的思想光辉。如《杞人忧天》说明天不过是积聚起来的气体，没有什/z,地方没有气体;地不过是土块积成的，土块塞满了四方，没有什么地方没有土地。因此，凭空怀疑天地将要崩坠的想法是毫无根据的。 第二类是具有“劝善惩恶”性质的，其中也有许多给人以积极的启示。《啮镞法》说明心术不正;为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的。这一类故事当中也有一些消极因素，如宣扬安分守己、因果报应的陈腐观点，对于这些我们应该善于鉴别，给予必要分析和批判。 第三类是“揭发伏藏，显其弊恶”，具有讽刺性的意义。其中有些是针对时政，痛斥恶俗陋习的，在一定程度上暴露了封建社会的黑暗和腐朽。《强取人衣》揭示出世上恶人的巧取豪夺和残忍;《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的虚情假意;《争雁》斥责了那种崇尚空谈，进行毫无意义的争辩的风气;《迂儒救火》表现出拘守封建礼教的迂腐可笑。 古代寓言按照思想内容，又可以概括成三类。
第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理，不仅给人以美的享受，而且给人以智慧。我国自先秦始，就出现许多哲理性很强的寓言，形成中国古代寓言的一大特色，其中有许多闪耀着朴素唯物主义或辩证法的.思想光辉。如《杞人忧天》说明天不过是积聚起来的气体，没有什/z,地方没有气体;地不过是土块积成的，土块塞满了四方，没有什么地方没有土地。因此，凭空怀疑天地将要崩坠的想法是毫无根据的。
第二类是具有“劝善惩恶”性质的，其中也有许多给人以积极的启示。《啮镞法》说明心术不正;为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的。这一类故事当中也有一些消极因素，如宣扬安分守己、因果报应的陈腐观，对于这些我们应该善于鉴别，给予必要分析和批判。
第三类是“揭发伏藏，显其弊恶”，具有讽刺性的意义。其中有些是针对时政，痛斥恶俗陋习的，在一定程度上暴露了封建社会的黑暗和腐朽。《强取人衣》揭示出世上恶人的巧取豪夺和残忍;《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的虚情假意;《争雁》斥责了那种崇尚空谈，行毫无意义的争辩的风气;《迂儒救火》表现出拘守封建礼教的迂腐可笑。
中国古代寓言10
有人说：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。”还有人说：“寓言是一粒种子，种子很小却能种出很多东西来，甚至能种出比地球还要大的东西呢！”以前我不懂这是什么意思，但看完这一篇篇小故事我觉得他们说的都很有道理。
这本寓言故事中，令我印象最深刻的'是《愚公移山》。故事讲的是一位已经有九十多岁的老人家，他叫愚公，他面对着大山居住，无论是出门还是回家，都要绕很远的路，于是他就召集全家人来把这两座山挖平并将土石运到渤海去。住在河湾的智叟，听到后特意跑过来取笑“真是太蠢了，太顽固了”。但是愚公始终没有放弃，就这样日日夜夜的奔走于渤海之间，最终感动了山神，于是山神就把山给移走了。其实在现实生活中，我们也觉得很不可思议，我们也可能会觉得愚公真是太固执了！但是反过来，我最想把“努力尝试，永不放弃，坚持不懈”统统送给他。
当然在我们的生活中也有着许许多多的困难，看着根本不可能成功，但是我们是放弃呢，还是继续坚持呢？每到冬天天气变冷，我就不太想上学，觉得起床比什么登天还难，但妈妈问我遇到了倾盆大雨冰天雪地时，爸爸妈妈难道就可以不用上班了吗？她问我起床吗？我点点头，其实心里是不情愿的。
说到困难我不禁想起今年疫情期间，那些可爱的白衣天使们，在她们面前的困难是比愚公移山还难的生与死，但她们没有退缩，她们选择的是奋战到底？我想她们有的就是这种愚公移山的精神，坚持不懈，有着战胜一切困难的信念吧！
中国古代寓言11
画蛇添足
古时有一行人，见一酒，一人道：“谁可以最少时绘蛇，饮之。”诸人即绘，一人微笑，站曰：“吾绘完，予吾酒。”诸人见其蛇多四足，不符。另有一人曰：“吾绘完，予吾酒。”其人怒：“吾先绘完之！”其曰：“汝绘之蛇非蛇，常蛇无足！”第一人无话可辩，怒跺脚。夫做事不可缺也不可多也。
中国古代寓言12
北宋时，有个叫徐铉的人以博学多才闻名于世。
一次，江南选派徐铉进京纳贡。按照惯例，朝廷要派一位陪同的押伴使。朝中众人都因没有徐铉的学问大，怕被他耻笑而不敢前往陪行，宰相也委实感到有些棘手，只得奏请宋太祖定夺。
宋太祖深知徐铉的'学问和为人，便传旨要求呈上一份不识字的殿侍名单。宋太祖看了一眼名单，用笔随便一点，说：“此人可以。”众大臣颇感惊讶，皇上怎么会派一个如此愚笨的人去陪同满腹经纶的徐铉呢?
被点名的殿侍还没弄清楚怎么回事，就被糊里糊涂地派到了江南。
当这位殿侍陪伴徐铉上路后，从渡江开始，徐铉便妙语连珠、语惊四座，令同船的人叹服不已，惟独陪同他的这位殿侍默不作声，除了点头应是，其他的时候一言不发。
徐铉好生奇怪，不知这人学问深浅，便饶有兴致地与他攀谈，卖弄自己的学问，满以为这样会使对方感到自惭形秽。
谁知殿侍仍旧点头称是，既不发表意见，也不回答问题。
这样一连几天，徐铉深感没趣，傲气渐失，只好乖乖地随殿侍来到京城。
中国古代寓言13
教材解读：
《中国古代寓言故事》是三年级语文下册快乐读书吧的推荐必读书目。中国古代寓言故事源远流长、博大精深、短小精悍、幽默深刻，它们大都来源于生活，是人们集体智慧的结晶。阅读它们有利于我们获取生活的经验，掌握学习的技能。三年级教材书出现有中国寓言故事，可让孩子多了解古代文化知识的精髓。
学情分析：
三年级学生处于阅读水平二阶段，可以通过重点语段赏析，掌握一些基本阅读方法。理解作品的思想内涵，使学生受到热爱生命、关爱他人的教育。培养良好的惯，激发阅读兴趣。通过读书交流，培养卓越口才。
设计理念：
苏霍姆林斯基说过：“只有能激发学生去进行自我教育的教育才是真正的教育，而自我教育从读一本好书开始”，这与《语文课程标准》提倡的“读好书，读整本书”在不同的时空不谋而合。本节为《中国古代寓言》阅读汇报交流课。老师引导学生说故事梗概明道理，看图说故事，读寓意说篇目，指导学生如何把整本书读“薄”。接着分组汇报读书成果---手偶表演和小品表演寓言、编写手抄报、画思维导图、制作学习启示卡，引领学生读出寓言的.“厚度”，深入感悟寓言故事中的大道理。在组织学生开展交流活动中，把阅读活动引向深入，促进学生阅读能力的提升。
教学目标：
1.交流读书体会，从寓言故事中明白各种道理。
2.总结读寓言故事的方法。
3.让学生感受到读书的快乐，激发学生阅读的兴趣。
教学准备
1、《中国古代寓言》实体书
2、教学课件教学过程：
一、激趣谈话导入1、什么是寓言？师：同学们。在漫长的寒假里，甚至开学后，我们都在读寓言。那么，你觉得什么是寓言？它有什么特点？（板书：小故事
大道理）
2.我国著名儿童文学家严文井是这样评价寓言的：寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。
师过渡;这节课就让我们一起走进书籍的海洋，赏析探讨《中国古代寓言》（板书），读课题。
（设计意图：回顾寓言的特点，利用作家的评价解读寓言的神奇之处。）
二、汇报阅读完成情况1展示阅读计划表师：在阅读这本书前，同学们都依据自己的情况制定了阅读计划表并完成，经检查老师发现这批同学完成得特别好，在此提出表扬，掌声祝贺他们榜上有名。
2采访读书心得（设计意图：通过点名表彰，激励同学读完整本书。交流读书心得，进一步感悟故事内容。）
三、故事内容我知道
1、在这本书中你最喜欢哪个寓言故事。请你用这样的方式说一说：
我最喜欢的寓言是《》，这个故事主要讲了
讽刺了
告诫我们不要
启示了我们应该
2、看图说故事3、根据寓意说故事名称师小结：读书就要像这样，把文章读成一幅画，或者把文章读成一句话。
四、读书成果展示交流
过渡：通过交流，我们知道寓言，总是借一个短小的故事说明一个深刻的道理。它对我们的学习、生活有很大的帮助。故事中出现的人物和动物，相信也给你们留下深刻的印象。课前各小组也已经做好各种展示的准备。现在请大家上台展示。
预设：
第一组：小报、思维导图师小结：除此之外，我们还可以摘录寓言中的好词好句，写读后感。
第二组：手偶表演（眉眼嘴鼻）
表演后提问：
1某同学演得怎么样？2这则寓言中，你比较喜欢或讨厌哪个角色？为什么？3这则寓言告诉我们什么/第三组：小品表演（借梯子）
表演后提问：
1你想对文中的读书人说什么？2、这个故事告诉我们什么道理？3生活中像这样不分事情的前轻重缓急的人有吗？
四、阅读感悟交流
1制作“学习启示卡”
师:寓言就是一个“魔袋”，正如费德鲁斯说的，它会使你发笑，又给你智慧，它是明智的生活顾问。寓言故事中的道理，能让我们想到生活中的人和事，带给我们很多启发。有位同学读了寓言故事后，制作了“学习启示卡”，咱们也来做一张吧！可以写给自己，也可以写给同学或家人。
2、读书方法总结
读书讲究方法，在读这本书的时候，老师教给你们一些寓言的方法，请大家回想一下。
五、推荐阅读
老师还希望同学们运用今天学到的有关读寓言的方法，走进其他寓言故事。如《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》。
板书设计
中国古代寓言故事
小故事
大道理
读书方法：
批注
摘录
教后反思：本节课为读整本书的交流汇报课。这节课上，我情绪饱满，全身心投入，与学生平等对话，入情入境，享受故事带给我们的启迪。整节课上，学生激情四射，思维活跃，教学目标顺利达成。这堂课我的设计就是要教给学生读书的方法。每个环节的设计都是为让学生学会读书方法而做的准备。从汇报交流阅读情况，再到说故事内容，明确寓意，进而总结出寓言的特点，学会阅读伊索寓言的方法。环环相扣，目的明确。课堂上，我充分引导学生读书、思考，朗读，畅谈感想，交流读书体会，把课堂交给学生，提高了他们的阅读能力，整节课教得轻松，学得愉快。
当然，反思整节课，仍有许多不足之处，如学生汇报表演时不够自信。部分学生课前对没有阅读《伊索寓言》，阅读量不足，课堂上只在观看而没有参与，而老师只顾完成教学任务，对这类学生关注的不够。
中国古代寓言14
森林里的柳树上住着一只丑陋的鸟。但是它很善良，因为它很丑，所以它没有朋友。百合花上有一只美丽的蝴蝶，但这只蝴蝶总是歧视别人，鄙视别人，因为它喜欢美丽。池塘里有一片荷叶。荷叶碧绿如碧玉，但比碧玉光滑。它像草坪一样绿，但比草坪更娇嫩。当人们赞美它的时候，荷叶变得傲慢。所以蝴蝶和荷叶每天都和它们的伴侣以鸟类为目标。每当蝴蝶遇见小鸟，小鸟经过池塘时，它们总是说:“好丑啊!”这是丑陋的!从没见过这么丑的鸟。离我远点。
在一个阳光明媚的早晨，鸟儿在草地上散步时，他突然注意到蝴蝶晕倒在草地上。他非常焦虑。他飞回家，提着水桶到河里去打水，然后又来到草地上，把水倒在蝴蝶身上。这时，蝴蝶立刻醒了过来。当他醒来的时候，他看到了那只鸟，急忙跑了上去，离它很远，大声说:“走开。”张开，走开，丑八怪，别弄脏我美丽的翅膀。小鸟听了很伤心，叹了口气就走了。然后小鸟又来到池塘边。他看到一个小孩在摘荷叶，看着荷叶恐惧的表情。他想:“如果这孩子把它摘下来，这荷叶还会活着吗?”不，我必须保存它。”于是他飞过去，在孩子的头上打了起来。他用爪子紧紧抓住孩子的头发。孩子想摆脱它，但他摆脱不了。孩子冲回家。然后小鸟又从孩子的头上飞下来。荷叶发现是一只鸟，便尖叫起来:“走开，走开，不要弄皱我的裙子。”鸟儿听了，垂头丧气地回家去了。
日复一日，一年一度的选美比赛又将开始。动物们听到了就来报名，蝴蝶和荷叶也报名了。小鸟也想参加选美比赛，但是它真的丑得看不见人，它多么希望自己变得美丽，去参加选美比赛。许愿树听到了鸟儿的愿望，实现了它的愿望。小鸟想看看这个湖，看看它有多丑。然后一只穿着花裙子的.鸟出现在镜子里。它惊呆了，呆呆地站在那里。它惊讶地说，“这是‘’‘‘这是我吗’?”这只鸟看起来越来越快乐。它立刻去报名参加选美比赛，并获得了第一名。蝴蝶的灵魂慢慢地变老了，荷叶伤心的心也破碎了。
当鸟儿来到流兴奋地,树的欲望终于开了口,“嘿,喂鸟,我是树的欲望,事实上,外表的美丽并不重要,但内心的美,如果你是那种,你的心是最美丽的,我希望你能继续帮助别人。
是的，只有好人才能实现他们的愿望。
中国古代寓言15
我看了《中国古代寓言故事》这本书，发现里面有好多精彩万分的寓言故事，例如《拔苗助长》、《愚公移山》《塞翁失马》、《守株待兔》、《刻舟求剑》等等，其中我最喜欢的是“曾子杀猪”。
曾子杀猪是讲古代有一名伟大的思想家叫做曾子，一天，曾子的妻子去买菜，她的孩子肯定要跟他去，但她家离集市远，带上她的孩子不方便，于是便说回来之后就杀猪给他吃，但回来后妻子并没有杀猪给孩子吃。曾子从外面回来后知道了这件事，立即拿起刀准备杀猪，他的妻子拦住他说，只是开玩笑哄孩子的，曾子却说开玩笑也就是教育孩子们欺骗别人，因为他们还小，不懂得什么是道理，小孩子的品德要从小培养，你这样只会毁了他们一生！说话算话，是做人的基本准则，若失言不杀猪，那家中的猪虽然保住了，却会在孩子纯洁的`心灵上留下不可磨灭的阴影，曾子的诚实守信，说到做到的品质，是值得学习的。
寓言故事往往通过一个小故事来讲述一个做人的道理，在学习知识的同时也能学会一些道理，我觉得这本书值得一看，是一本好书。
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