寓言故事:打即是不打

时间:2020-10-11 15:10:56 寓言 我要投稿

寓言故事:打即是不打

  引导语:寓言故事是如何的?下面是小编收集的几篇,与大家分享学习。

寓言故事:打即是不打

  杭州有个书生名叫丘浚(jun),一天,他因事到灵隐寺去见一个名叫珊的和尚。那和尚正在吃茶休息,眼见来者只是个一般书生,不是当官之人,便对他非常怠慢,爱理不理的,既不让坐也没倒茶,把丘浚凉在一边。

  正好这时,杭州刺史的儿子骑着马,带着几个随从,进得寺来。那珊和尚一见来人穿戴华贵,前呼后拥,甚是排场阔气,高头大马甚是威风,便换了一副笑脸,忙不迭地起身,恭敬地走下台阶,一直迎到寺外去了。

  被冷落在一边的丘浚看到这些,很是不平,心里感到这和尚十分讨厌。待那刺史的儿子走后,丘浚气愤地质问和尚道:“你这人怎么如此势利眼?见到我来,一副冷冰冰的样子;见到那有钱有势的人来,你便满脸堆笑,十二分地恭敬,我看你简直不像一个出家人!”

  和尚却狡辩说:“朋友,你不要误会!你不知道,在我这里,怠慢就是不怠慢,不怠慢就是怠慢。所以说,我对你才是真正的热情呢!”

  丘浚听了,哈哈笑了起来,说:“原来你跟我的习惯一样。”边说边拿起手杖在和尚脑袋上敲了几下说:“在我这里,打你就是不打,不打你就是打你,所以我只好打你了!”

  和尚挨了几手杖,只好心里后悔。

  这个聪明的书生以其人之道还治其人之身,惩罚了那个势利和尚,总算也出了点气。

 

  寓言故事:上行下效

  晏子辞世已经17年了。

  有一天,齐景公宴请各位大臣。酒席上,君臣举杯助兴,高谈阔论,直到下午才散。酒后,君臣余兴未尽,大家提出一起射箭比武。轮到齐景公,他举起弓箭,可是一支箭也没射中靶子,然而大臣们却在那里大声喝彩道:“好箭!好箭!”

  景公听了,很不高兴,他沉下脸来,把手中的弓箭重重摔在地上,深深地叹了一口气。

  正巧,弦章从外面回来,见此情景,连忙走到景公身旁。景公伤感地对弦章说:“弦章啊,我真是想念晏子啊。晏子死了已经17年了,从那以后,就再也没有人愿意当面指出我的过失。刚才我射箭,明明没有射中,可他们却异口同声一个劲地喝彩,真让我难过呀!”

  弦章听了,深有感触。他回答景公说:“这就是大臣们的不贤啊。论智慧,他们不能发现您的'过失;谈勇气,他们不敢向您提意见,唯恐冒犯了您。不过呢,话又说回来了,我听说过这么一句话,就是‘上行下效’。不是吗?国君喜欢穿什么衣服,臣子就学着穿什么衣服;国君喜欢吃什么东西,臣子也学着吃什么东西。有一种叫尺蠖(huo)的小虫子,吃了黄色的东西,它的身体就变成黄色;吃了蓝色的东西,它的身体就又变成蓝色。刚才您说,17年来没有人再指出过您的过失,这是否是因为晏子去世后,您就不再喜欢听人家批评您,而只喜欢听奉承话所造成的呢?”

  一席话说得齐景公心里亮堂了,他不好意思地点点头说:“太好了,今天这一番话,教我豁然开朗。这是你做了先生,我做了学生了。”

  看来,只有真心愿意接受批评,才会经常听到别人对你的批评、建议;如果总是听到别人恭维自己,那恐怕原因就在自己身上。弦章的话是有道理的。

 

  寓言故事:大道无处不在

  东郭子向庄子请教道家所谓的“道”究竟存于何处,庄子简单而明确地告诉他:“大道无处不在。”

  东郭子似乎对这一回答并不满意,他希望庄子能具体指出“道”在何方。

  庄子于是说:“‘道’就在蝼蛄和蚂蚁中问。”

  东郭子不解地问:“‘道’怎么会在这么卑微的生物中间存在呢?”

  庄子接着说:“‘道’还存在于农田的稻谷和稗草之中。”

  东郭子更糊涂了:“这不是越发低贱了么?”

  庄子仍然不紧不慢地说:“怎么能说这是低下呢?其实,‘道’还存在于大小便里哩。”

  东郭子以为庄子是在戏弄他,便满脸不高兴地闷坐在一旁,再也不作声了。

  庄子知道东郭子产生了误会,便耐心地对他解释:“您再三追问‘道’存在于什么地方,但这个问题并不是‘道’的本质。因为我们不可能在某一个具体事物中去寻找‘道’,大道无处不在,万事万物都蕴含着‘道’的规则,并无贵贱之别。”

  庄子的理论说明,世间万物在生存的意义上都得遵循生存的规律,彼此并无高下尊卑之别。而有些人在生活中往往要刻意去分辨贵贱并分别待之,这只能暴露出自己的浅薄与无知。

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