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柳子厚墓志铭阅读题答案及译文
在日复一日的学习中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。广为流传的经典文言文都有哪些呢？下面是小编精心整理的柳子厚墓志铭阅读题答案及译文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
贞元十九年，子厚又例①谪永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，为深博无涯涘。元和中，尝例召至京师；又出为柳州刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政耶？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质②钱约不时赎则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣③，足相当，则使归。观察使④下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏⑤，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫指天日涕泣、誓生死不相背负者，一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣！
【注释、①子厚：柳宗元的字。例：依照惯例。 ②质：典当，抵押。 ③佣：受雇佣所得。④观察使：官名。 ⑤拜疏：向皇帝上奏章。
1、解释下列句子中加点的词。
⑴悉令赎归（ ） ⑵比一岁（ ）
⑶当诣播州（ ） ⑷益自刻苦（ ）
2、下列句子中加点词意思用法相同的一项（）
A．观察使下其法于他州不戚戚于贫
B．誓生死不相背负至于负者歌于途
C．无辞以白其大人不以物喜
D．而其人自视以为得计而君逆寡人者
3、请用“/”为文中划线句子断句，断三处。
其 俗 以 男 女 质钱 约 不 时 赎 则 没 为 奴 婢。
4、用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
⑴既至，叹曰：“是岂不足为政耶？”
⑵愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
5、文中的柳宗元是一个怎样的人？请结合内容简要分析。
参考答案
1.投(1)全部(2)等到(3)前往，到……去(4)更加
2.D
3. 其俗／以男女质钱／约不时赎／则没为奴婢。
4.(1)到任之后，（他）慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗? (2)（柳宗元）希望拿柳州换播州，即使再度获罪，死也无憾。
5. 被贬为永州司马闲暇时刻苦学习，词章博大精 深，表现了他勤奋学习：被贬为柳州刺史，制订了条例和禁令，解救人质，表现了他关心百姓；冒再次贬官的危险，也要与刘禹锡换任职地，表现了他重情重义。
参考译文
贞元十九年，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅像头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
拓展：柳子厚墓志铭教案
教学目标：
1、了解墓主一生文章震世，轻躁被斥的主要事迹，理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。
2、认识文章夹叙夹议的写法特点。
3、领会作者概括的"士穷乃见节义"的生活哲理和"文穷而后工"的艺术规律。
文言整理：
重点实词虚词：因、逮、坐、率、比；古今词义：证据、出入等。
教学过程：
第一课时
教学要点：
指导学生读懂文句，理清文章思路。
教学进程：
一、简介。
（一）简介柳宗元。早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。被贬期间，写了大量的山水游记、寓言和人物传记。山水游记中以“永州八记”最为著称，其中不但描绘了当地的自然景物的，更融入了遭受政治挫折后内心的苦闷。寓言以《三戒》等最为著名，篇幅短小，文字犀利，极力鞭挞社会丑恶现象。为文主张“文者以明道”，强调文章针砭时弊的作用，致力于文体文风及语言的革新。为人正直，所交皆当世名人。
（二）墓志铭
墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。
1.标题：一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文：一般分为"志""铭"两部分。"志"用散文，记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹；"铭"用韵文，表示对死者的赞颂和哀悼。起先，一般将墓志铭刻石，埋入墓中，后来则立石于墓前，成为墓碑。
3.落款：注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
（三）与韩愈的交情。
柳宗元与刘禹锡同属以王叔文为首的政治集团，又同时被贬，可以说柳宗元与刘禹锡是志同道合。但是，韩愈与柳宗元作为同期为文者，共同倡导古文运动；作为同朝为官者，政治主张和思想信仰却截然不同。柳在政治态度上属于变革派，韩则是保守的，他对柳宗元参与以王叔文为首的政治集团所推行的一系列改革，很不赞同，严厉指责。柳是信仰佛教的，而韩愈一生以儒家道统观念的"卫道者"自居，极力排斥佛老，他曾因上《论佛骨表》反对宪宗迎接佛骨进宫供奉而被宪宗命令处死，幸得人相救才免于一死，但被贬到距长安七千六百多里的潮州任刺史，直至穆宗即位才又内召为国子监祭酒。韩柳作为同朝的不同政见者，丝毫没有影响他们作为朋友和文友的关系。在《柳子厚墓志铭》中，韩愈对柳宗元的业绩、人品、文章给予了高度的评价，这实是"和衷共济"、"和而不同"、"兼容并包"的典范。
（四）本文在“重情义”上处处有所突显，是文章一条线索。
二、疏通文句。
1、自读、掌握每段重点词句（提示如下）：
第一段：皇考以事
第二段：逮有子证据率俊杰廉悍踔厉风发屈
第三段：用事者例出务记览泛滥停蓄
第四段：不足因其教禁质钱子本相侔令书其佣比一岁
第五段：亦在遣中白其大人拜疏以柳易播改刺连州士穷乃见节义亦可以少愧矣。
第六段：勇于为人故坐废退贵重顾藉推挽穷裔自持
第七段：立然诺尽竟
第八段：嗣
2、朗读、翻译全文。
三、理清文章思路
1、思考：文章各段分别写什么？可分为几部分？
2、讨论：
全文八段，可分为三部分；
（一）（1）写死者家世。
（二）（2-6）选取柳宗元一生五个主要方面叙写：少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。
（三）（7-8）写子厚之死、归葬及铭辞。
布置作业：
通译全文，整理重点实词。
第二课时
教学要点：
重点体会本文议论与叙述相结合的特点，体会柳宗元的为人正直重情的高尚品"以及“士穷乃见节义”的哲理
教学进程：
讨论一：文章从哪几个方面写柳宗元的为人的？摘出具体语句。（文后练习三）
（一）小结：主要从他为人的品格、学业成就和做官的政绩等方面加以介绍。
（二）给你印象最深的是柳宗元怎样的为人？选取文章精彩语段，说说柳宗元令你敬佩的地方，赏析作者写人的方法。
1、第五段――以柳易播这一典型事例，柳宗元自身被贬，处境困窘，――据说这次他被贬还是因为刘禹锡写了一首诗，叫《玄都观看花诗》，触怒了执政，柳宗元也跟着倒霉，但柳不但不怨刘，而是关心朋友，真诚体贴到神情――为之“泣”下，举动――冒死以请，为朋友如此笃情重义，如此舍己为人，怎不让人感动。难怪作者称赞之余要借题发挥，写下一段抨击世态人情的话。对比柳年轻时“名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之”，现在被斥了，无人愿意出面为他讲一句话，世风不古，人情浇薄，世态真真炎凉至极！作者在这里活画出那些唯利是图、重利轻义的小人的丑陋嘴脸，出语严峻，痛快淋漓。作者虽然对柳宗元参与的改革持反对意见，但不影响他跟柳宗元之间的个人感情。他对柳在重情重义品格高尚这一方面是多么敬重啊！
2、齐读体会作者寓于其中的感情、感慨、感叹。
二、贯穿文章诸多材料的主线是什么？文章各段是怎样体现这一脉络的？
提示；以朋友之义为主线：
第一段写死者家世中对其父柳镇强调了两点：一是孝道，这与下文对刘禹锡母亲的关切相呼应；二是刚直，表明品格，这是暗为柳宗元参与王叔文改革辩白。
第二段，写他俊杰廉悍，踔厉风发，率常屈其座人等语，都写暗示他的为人正直磊落。
第三段，写他骤升，远贬。升，不是柳钻营得来，得罪用事者，一贬再贬，同样不是他的过错。写他的为人正直。
第四段，写他设计赎归奴婢，关心百姓疾苦，写他给衡、湘地区士子口讲指画为文，写他关心人，乐助人的品性。
第六段，写他少年勇于为人，坐废退，没人举之，没人推挽，暗写他不愿与权贵交结，没人提携，“故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时。”
第七段并非闲笔，回应了前面议论交谊的话，裴行立和卢遵在费用和人力方面的帮助，紧扣朋友之义这一主线，比衬柳生前为人之正直，借以鞭挞世俗的丑恶风习，使文章更进一步，突出了文章主旨。
第8段铭文语短情深，因为死者生前曾以无后为忧，而死后孩子又特别小；所以铭文是对死者最大的安慰，同样表现作者对柳的一往情深。
三、略议文学创作的规律“文穷而后工”这一规律。
作者说“虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”你能“辨之”吗？和同学交流你的意见。
作者是倾向于“为将相于一时”未必是得。如果被排斥的时间不长，如果困厄不沉重，柳未必能下苦功学习，寄情于文章，取得流传于后世的成就，这是毫无疑问的。司马迁说过，富贵而名摩灭者，不可胜数，唯倜傥非常之人称焉。说的正是这一道理。文穷而后工，这是文艺创作的一条规律。历史多少豪杰志士的成就证明了这一点，你能举出一些例子吗？
――屈原、苏轼、梅尧臣、曹雪芹等等。
四、作业：见《学习与评价》95页
整理本文重点实词。
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