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《饮酒(其七)》阅读及答案
无论是身处学校还是步入社会,我们都离不开试题,试题是命题者根据一定的考核需要编写出来的。你知道什么样的试题才能切实地帮助到我们吗?下面是小编整理的《饮酒(其七)》阅读及答案,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
饮酒(其七)
晋·陶渊明
秋菊有佳色,裛①露掇②其英③。
泛④此忘忧物,远我遗世情。
一觞虽独尽,杯尽壶自倾。
日入群动息,归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下,聊复得此生。
注释:①裛(yì):通“浥”,沾湿。②掇(duō多):采摘。③英:花。④泛:浮。意即以菊花洒在酒中。
1.下列对诗歌的理解有误的两项是(4分)
A.“佳色”不仅指颜色,还表示菊花的姿态与形状的美好。一二句是说秋菊那么可爱,所以我把带着露水的菊花花瓣采撷下来了。
B.“远我遗世情”中的“远”字用作动词,有使远离的含义。诗人将菊花“泛”于酒上,自斟自饮,流露出了自己遗世独立的强烈情感。
C.“日入”两句表现了傍晚时分万物消歇、众鸟回巢的一派安宁景象,也表现了诗人内心的孤寂与苦闷。
D.“啸傲”的“傲”有高傲之意。此句表现了诗人不受世俗纷扰的自信与自得,传递出了诗人内心对追求生命之“道”的坚定。
E.诗人饮酒赏花,体悟大自然的宁静与平和,自得于归隐生活。“聊复”一词就表现了诗人从“济世之志”中彻底解脱后的畅快之情。
2.请分析“一觞虽独尽,杯尽壶自倾”所表达的情感。(5分)
参考答案
1.C“苦闷”不妥。E“彻底解脱”不妥。
2.要点:诗句翻译1分;饮酒时的自得与喜悦2分;精神的高傲和孤独2分。
答案示例:
(1)这句意为一杯酒虽然是独自饮尽,但一杯尽后壶又不自觉得倾下了一杯,生动地表现出了陶渊明一人独酌的悠然与自得,与酒化为一体,以酒尽兴的情感。另一方面也反映出他只能以壶为友的内心的孤寂与空落。
(2)杯中酒独自饮尽,装酒的壶随意倾倒,一觞独尽,表达作者旷达、洒脱、畅快的豪迈和遗世独立的自得与安乐。“壶自倾”,却不去扶正,表达作者安知天命,顺其自然的豁达之情。
二
15.下列对本诗的理解,不正确的一项是(3分)
A.“秋菊有佳色”中“佳色”意思是“欢笑”,写诗人看见秋天菊花盛开露出高兴的表情。
B.“泛此忘忧物”中“忘忧物”指酒,曹操《短歌行》中就有“何以解忧,唯有杜康”句。
C.“远我遗世情”意思是远离世俗,遗世独立,与“复驾言兮焉求”表达的情感是一致的。
D.“归鸟趋林鸣”,诗人以飞鸟自喻,有“倦飞而知还”的意思,表达了作者归隐的喜悦。
16.“啸傲东轩下”“临东皋以舒啸”两句中均出现了“啸”这一动作。“啸”,在古诗文中常常出现,是古人表达感情的特有方式。下列后人作品也有“古人特有动作表达复杂情感”现象的一项是(3分)
A.飘飘何所似,天地一沙鸥。(杜甫《旅夜书怀》)
B.东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。(白居易《琵琶行》)
C.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)
D.把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)
17.陶渊明的《归园田居(其一)》脍炙人口。①请按诗句原文填空。(2分)②说说本诗与《饮酒(其七)》在内容和情感上的相同点和不同点。(6分)
,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。 ,复得返自然。
18.在横线上填写作品原句。(4分)
①《饮酒(其七)》首句是写赏菊,而宋代女词人李清照在《声声慢》中则是写怜菊: ,憔悴损, ?
②“日入群动息,归鸟趋林鸣”一句以声音写景,在王勃的《滕王阁序》中也有类似写法的句子:渔舟唱晚, ;雁阵惊寒, 。
参考答案
15.(3分)A(“佳色”,应为“美丽的颜色”,而非写作者表情)
16.(3分)D(“栏杆拍遍”或“登临”都在古诗文中常常出现,是古人特有的表达感情的动作)
17.(8分)
①(2分)少无适俗韵 久在樊笼里
【评分参考】每空1分,有错别字,该空不得分。
②(6分)
【答案示例】
相同点是:这两首诗内容上总体都写了隐居乡村的生活,感情上都表达了对归隐后自由宁静生活的赞美。《归园田居》中写到“羁鸟恋旧林”,而《饮酒》中写了“归鸟趋林鸣”,都以飞鸟归巢比喻诗人追求摆脱官场、回归自然,而“聊复得此生”和“复得返自然”都体现归隐的喜悦。
不同点是:内容上,《归园田居》主要写野田、草屋、桃李、榆柳、人村、深巷、炊烟、鸡犬等田园生活内容,而《饮酒》则主要写诗人在美好的秋天里,独自赏菊饮酒的情景;在感情上,《归园田居》充满了对以往的追悔和重归自然的庆幸欣喜,而《饮酒》更加突出诗人远离世俗之后,寂寞而悠然,充满怡然自得之趣。
【评分参考】相同点3分;不同点3分。
18.(4分)
①满地黄花堆积 如今有谁堪摘
②响穷彭蠡之滨 声断衡阳之浦
【评分参考】每空1分,有错别字,该空不得分。
简析
此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。
《善很柔软但有力量》阅读材料
①两千年前,孟子把道德不够好的人统统称作禽兽。他说:“人之所以异于禽兽者几希,庶人去之,君子存之。”人和禽兽的区别究竟有哪些?孟子认为是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。失去这些品质,人就不是人了。
②恻隐之心,被孟子排在“四心”之首,足见它之于人是何等重要。《三字经》开端的两句话即为“人之初,性本善”,其意是想说明,作为高级动物,人与生俱来的本性是善良的,是干净的。至于随着逐渐长大,人有可能撒谎,有可能作恶,有可能损人利己,那皆因人之心田在尘世里遭遇了滚滚红尘的污染。
③恻隐之心潜藏于人的体内,久而久之,就转化为人一种生理与心理上的反应:看见别人流泪,自己的眼圈就潮湿;看见别的生命在受伤流血,自己就肌肉抖颤,心灵抽搐。恻隐之心是人的本能,人的天性。人心不是铁,不是钢,更不是顽石,而是一团活着的血肉。血肉的属性,决定了人心的敏感性与柔软性。柔软的人心才能产生怜悯、同情、爱恨、快乐、沮丧等诸多情绪。其中,怜悯与同情,则是人精神世界里最为鲜亮的一抹翠绿。有了怜悯之心,有了同情之意,人才能趋向善良,才能忘却一己之得失,去帮助与救助那些身处困境中的旁人。当然,人原始意义上的“性本善”,并不等于人在漫漫的一生中,必然踩踏着一条行善之路。人是脆弱的,经不住外在世界抛来的媚眼。于是极易受引诱、被蛊惑,致使人性之善,宛若日益流失的水土,被渐渐蚕食,被渐渐剥离,被渐渐冲刷,露出了或多或少的恶的端倪。鉴于此,无数的先贤都痛心疾首,并动之以情,晓之以理,劝之以谕,谆谆告诫人要以仁义为立命之根,要以厚德为立身之本。佛祖教人以善,基督教人以爱,孔孟教人以仁……圣贤们表达的角度尽管各有侧重,但主体理念大致相同,那就是:() 。在相互的依偎里,在相互的抚摸里,在相互的关爱里,在相互的帮扶里,人才不孤单,不寒冷,不疼痛,不绝望。关爱别人,也是关爱自己。投之以桃,报之以李,当那些与自己无关的人遭遇不幸时,自己若肯伸出援助之手,那么,轮到自己落难之际,无数只热手才会纷纷向自己递来。
④人要有善行,更要有善念。善念驱动着善行,善行反哺着善念。有了善念,善行就变成了一种发自肺腑的自觉行动,而不是表演式的作秀。以善目打量万物,以善心度量世界,以善举行走于人间,人才能变得宽厚博大。宽厚的人,博大的人,不但自身的生命有了厚度,其生命的价值亦得到了彰显。
⑤行善,没有前提条件,也没有固定方式。给迷路者指一下路,给饥饿者递一个馒头,给遭灾的人捐一些被褥,给交不起学费、药费的人资助一笔钱,甚至,给那些贫贱者以平等尊重的口吻,给那些落魄失意者以鼓励的微笑等等,都是善行善举。人的能力有大有小,但善举却没有高下。穷人捐赠的一元钱和富翁施舍的一万元钱,在功德的意义上,没有本质的区别。
⑥(善是火苗,需要呵护;只有呵护,才能燎原;善是种子,需要播撒;只有播撒,才能发芽,并绿满原野。)一个人的善,可以引导更多人的善;对某一件事情的善待,可以繁衍出更多善事。在表象上,善很柔软,但其实,它却最有力量。一个国家,若只有坚挺的枪炮而无正义,这样的国家纵然可以让别国恐惧,却无法让别国臣服。一个社会,若只讲究利益,而没有爱的传播、爱的弥漫,纵然堆满金山银山,也只是冰冷的荒原。
⑦(三国时期的刘备曾有言:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”)善,要从一点一滴做起,积少成多,小善就成了大善。遍地皆善,善就会转化为一种土壤,成为一种气候,催促更多的善行善德破土而出。
《善很柔软但有力量》阅读题目
1.请给下面加点的字注音。
抽搐( ) 蛊惑( )
2.仔细阅读文章第③段,把句子补充完整:
但主体理念大致相同,那就是:
3.文章的第⑥段画线句运用了 的修辞手法,其作用是
4.本文的论证结构是 ;本文的中心论点是
5. 文章的第⑦段画浪线的句子运用了 的论证方法,作用是
6.在你的身边见过哪些善行善举?请在下面写出一个事例来。(80字左右)
《善很柔软但有力量》阅读答案
1. chù gǔ
2. 人活着,不单单要考虑自己,还要顾盼别人。
3. 排比 突出强调了善很柔软,但是很有力量。
4. 层进式 善很柔软,但是很有力量。
5. 引用论证 运用刘备的名言来论证善良需要从点滴做起。
6.示例:今年夏天,暴雨连连,洪水泛滥。李杰不幸一人被困孤岛,在危机时刻被一名船夫所救。李杰感激不尽。而船夫却说:不必感谢了,只要你给我一个承诺就行了,今后如若遇到有困难的人,一定要为其提供方便。说罢船夫悄然离去。
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