中考古文阅读附答案

时间：2020-11-14 19:09:42 阅读答案我要投稿

中考古文阅读附答案

　　阅读下面的文言文，完成4～7题。阅读下面的文言文，完成4～7题。

中考古文阅读附答案

　　宋庆礼，洺州永年人。举明经，授卫县尉。则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路，以备突厥，特召庆礼以谋其事。庆礼雅有方略，彦范甚礼之。寻迁大理评事，仍充岭南采访使。时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，惧其炎瘴，莫有到者。庆礼躬至其境，询问风俗，示以祸福。于是安堵，遂罢镇兵五千人。开元中，为河北支度营田使。初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。则天时，都督赵文翙政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余所，并招辑商胡，为立店肆，数年间，营州仓廪颇实，居人渐殷。庆礼为政清严，而勤于听理，所历之处，人吏不敢犯。然好兴功役多所改更，议者颇嗤其不切事也。七年卒，赠工部尚书。太常博士张星议日：“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计。案谥法，好巧自是曰‘专’，请谥曰‘专’。”礼部员外郎张九龄驳曰：“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。户庭可乐，彼独安于传递；稼穑为艰，又能实于军廪。莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。有一于此，人之所难。请以所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者也。”乃谥曰“敬”。

　　(节选自《旧唐书?宋庆礼传》)

　　[注]安堵：安居。

　　4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（）

　　A、仍充岭南采访使

　　充：代理

　　B、庆礼躬至其境

　　躬：亲自

　　C、遂罢镇兵五千人

　　罢：撤去

　　D、都督赵文翙政理乖方

　　乖：背离

　　5．以下各组中，全都表明宋庆礼“雅有方略”的一组是（3分）（）

　　①询问风俗，示以祸福 ②独庆礼甚陈其利

　　③更于柳城筑营州城 ④并招辑商胡，为立店肆

　　⑤为政清严，而勤于听理 ⑥所历之处，人吏不敢犯

　　A、①②④ B、①⑤⑥ C、②③⑥ D、③④⑤

　　6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

　　A、宋庆礼深受礼遇，治政有方。武则天诏令桓彦范防备突厥，彦范特地召请庆礼共谋其事；岭南地区社会秩序混乱，庆礼受命治理以后，百姓安居乐业。

　　B、宋庆礼处事求实，勇于开创局面。他坚持实施玄宗意图，另址再建营州城，管理归附的外族；又开屯田八十余处，使得营州仓廪充实，百姓逐渐富有。

　　C、宋庆礼生前的缺陷，死后受到非议。朝廷商议给他加谥号时，张星认为他的为人和行事存在诸多过失，根据他的生前作为，应谥以“好巧自是”的“专”。

　　D、宋庆礼生前的功绩，最终得到朝廷认可。张九龄反驳张星的主张，认为宋庆礼始终不懈地承担辛劳事务，竭尽其力地守护坚贞原则；于是加谥为“敬”。

　　7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

　　(1)然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。

　　(2)庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。

　　答案

　　4. 【考点】本题考查“理解常见文言实词在文中的意义”的能力。能力层级为B（理解）

　　【答案】A

　　【解析】A项的“充”在中学文言文中是个常见的多义词，在这里是“担当”“充任”的意思。因为“仍”是“依然”的意思所以不会原来就“代理岭南采访使” 因此“充”是“担当”“充任”的意思。乖方是“违背法度”，乖：背离。

　　5.【考点】本题考查筛选文中的信息。

　　【答案】A

　　【解析】③是在皇上下诏命庆礼在柳城筑营州城，。⑤是为政清严，⑥是为政清严的结果

　　6.【考点】本题考查“筛选文中的信息”“归纳内容要点”“概括中心意思”的.能力。能力层级为C（分析综合）

　　【答案】B

　　【解析】此题四个选项分别概括原文语段的某个要点，考试需对照选项与原文，概括分析比较，找出概括不准确的的地方得出。B 不是另址再建营州城，是原址再建。

　　7．(1)【答案】(4分)然而喜爱大兴工程劳役，又多有变动，评论的人都讥笑他不切合实情。

　　【考点】本题考查“理解并翻译文中的句子”的能力。能力层级为B（理解）

　　【解析】：译出大意给1分；关键字“功役、“嗤”、“切事”三处，每译对一处给l分。

　　(2)【答案】(4分)宋庆礼做人坚守节操，是国家的功臣，一去边境任职，就是三十来年。

　　【考点】本题考查“理解并翻译文中的句子”的能力。能力层级为B（理解）

　　【解析】：译出大意给2分；关键字“苦节”、“所”两处，每译对一处给1分。

　　【参考译文】

　　宋庆礼，是洺州永年人。他考中明经科，授任卫县尉。武则天时，侍御史桓彦范奉诏到河北断居庸、岳岭、五回等条道路，为了防备突厥，特意召宋庆礼来谋划这件事。宋庆礼向来有计谋策略，桓彦范很敬重他。不久迁任大理评事，并充任岭南采访使。当时崖、振等五州首领，接连相互掠夺，边远地区不安，以前的使者，害怕那里的炎热瘅气，从没人到达过。宋庆礼亲身到了那里，询问风情习俗，说明祸福之理，从这以后那里的人都安居，便撤除镇守的兵士五千人。开元年间，作河北支度营田使。当初，营州都督府设置在柳城，控制奚、契丹。武则天时，都督赵文翙治理不当，奚和契丹反叛，攻占州城，那以后移到幽州东二百里的渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各自通好归附，玄宗打算在旧城恢复营州治所，侍中宋璟坚持争辩认为不可，只有宋庆礼陈述很有利。于是下诏委派宋庆礼等人充任使者，再在柳城筑立营州城，调发劳役三十天而完成。不久授任宋庆礼御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余处，并且招集行商的胡人，给他们建立店铺，几年间，营州粮仓很充实，居民渐渐富足。宋庆礼为政清正严明，而且勤于判决诉讼，所任职的地方，百姓官吏不敢触犯。但喜欢兴作工程，多有更改，议论此事的人都讥笑他不切实际。开元七年逝世，追赠工部尚书。太常十二张星评议说：“宋庆礼为人太刚硬而易受挫，对人太苛察就无可用之人，在东北生出事故，损失的数以万计。按照谥法，喜好取巧又自以为是叫做‘专’，请谥为‘专’。”礼部员外郎张九龄辩驳说：“宋庆礼为人苦守忠节，是国家的辛劳之臣，一到边疆，历时三十年。在家本厅欢乐，他独独甘心于来往奔波；农作本艰辛，又能使军粮充实。无不是从事劳辱之事而兢兢业业，恪守坚贞之规而竭尽全力，即使其中的一样，都是别人难以做到的。请把所议论的，再下发太常寺，希望体现平日的行迹，使立谥的典礼不至于坠失。”于是议定谥号为“敬”。

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