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《知识上的鉴别力》阅读答案
在学习、工作生活中，我们都不可避免地会接触到阅读答案，阅读答案是对有关阅读题所做的解答。什么样的阅读答案才是好阅读答案呢？以下是小编精心整理的《知识上的鉴别力》阅读答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《知识上的鉴别力》阅读答案 1
知识上的鉴别力
林语堂
教育和文化的目标，在于发展知识上的鉴别力。一个理想的受过教育者，不一定要学富五车，而只须明辨善恶;能够辨别何者是可爱，何者是可憎的，即是在知 识上能鉴别。
最令人难受的，莫过于遇着一个胸中满装着历史上的事实人物，并且对时事极为熟悉，但见解和态度则是完全错误的人。我曾遇见过这一类的人，他们在谈话时，无论什么题目，总有一些材料要发表出来，但是他们的见地，则完全是可笑可怜的。他们的学问是广博的，但毫无鉴别能力。博学不过是将许多学问或事实填塞进去，而鉴别力则是艺术的判别问题。一个满腹学问的人，或许很易于写成一部历史;但在论人和论事时，或竟是只知依人门户，并无卓识的。这种人就属于我们所谓缺乏知识上的鉴别力。
所以一个真有学问的人，其实就是一个善于辨别是非者。这就是我们所谓鉴别力。但一个人若想有鉴别力，他必须先有独立的判断力，不为一切社会的、政治的、文学的、艺术的或学院式的诱惑所动。一个人在成人时，他的四周必有无数各种各样的诱惑，如名利诱惑、爱国诱惑、政治诱惑、宗教诱惑，和惑人的诗人、惑人的艺术家、惑人的独裁者，与惑人的心理学家。当一个心理分析家告诉我们，便秘症引起暴躁的性情时，凡有识力者对之，只可付诸一笑。当一个人错误时，不必因震于他的大名，或震于他的高深学问，而对他有所畏惧。
因此识和胆是相联的，中国人每以胆识并列。凡是后来有所成就的思想家和作家，他们大多在青年时即显露出知识上的胆力。这种人决不肯盲捧一个名震一时的诗人。他如真心钦佩一个诗人时，他必会说出他钦佩的理由。这就是依赖着他的内心判别而来的;他也决不肯盲捧一个风行一时的画派，决不肯盲从一个流行的哲理，或一个时髦的学说，不论他们有着何等样的大名做后盾。他除了内心信服之外，决不肯昧昧然信服一个作家，这就是知识上的鉴别力。这无疑是需要某种对于自己的天真坦白的信心的，而这种自我便是一个人所有的最可靠的东西，一个学者一旦放弃了这种自我判断的权利，他便随时可受人生的'各种欺蒙了。
孔子说：“思而不学则罔，学而不思则殆。”这个警吿其实也是现代的学校所极为需要的。大家都知道现代一般的学校制度倾向于割舍了鉴别力以求学问，以一种堆塞的方法，以为有了一大堆知识便算是造就了一个有识之士，而把愉快的求知扭曲为一种机械的，有一定分量的，呆板与被动的知识的堆塞。但是我们为什么要把知识置于思想之前?我们为什么愿意称呼一个仅是读足了学分的大学毕业生为学成之士?这种学分和文凭何以会取代了教育的真正目的?
因为我们是在将民众整批地教育，如在工厂里边一般。而危险在于这种制度一经订立，我们即易于忘却教育的真正理想目标，即我所说的知识上鉴别力的发展。所以孔子说：“多见而识之，知之次也。”世上实在无所谓必修科目，无必读之书，甚至莎士比亚剧本也是如此。我曾受过相当的教育，但我至今弄不清楚西班牙京城叫什么名字，并且有一个时期还以为哈瓦那是一个邻近古巴的海岛呢。
(有删改)
16.拥有鉴别力，需要哪些条件?依据文章三、四两段，简要回答。(6分)
答：
17.现代的学校教育存在哪些弊端?请简要概括。(6分)
答：
18. 请归纳本文的论证思路。(6分)
答：
试题答案：
16.独立的判断力，智识上的胆力，对自己天真坦白的信心。(6分，每点2分)
17.倾向上割舍鉴别力而求学问，方法上把愉快的求知变为机械的堆塞，目标上以文凭来代替真正的教育。(6分，每点2分)
18.开头提出观点，教育和文化的目标，在于发展知识上的鉴别力;然后，论述什么是鉴别力以及怎样才具有鉴别力;最后，针对现代教育制度，谈鉴别力的必要性。(6分，每点2分)
18.意思对即可。第2点“论述什么是鉴别力”和“怎样才具有鉴别力”，各1分。
《知识上的鉴别力》阅读答案 2
知识上的鉴别力
林语堂
教育和文化的目标，在于发展知识上的鉴别力。一个理想的受过教育者，不一定要学富五车，而只须明辨善恶;能够辨别何者是可爱，何者是可憎的，即是在知 识上能鉴别。
最令人难受的，莫过于遇着一个胸中满装着历史上的事实人物，并且对时事极为熟悉，但见解和态度则是完全错误的人。我曾遇见过这一类的人，他们在谈话时，无论什么题目，总有一些材料要发表出来，但是他们的见地，则完全是可笑可怜的。他们的学问是广博的，但毫无鉴别能力。博学不过是将许多学问或事实填塞进去，而鉴别力则是艺术的判别问题。一个满腹学问的人，或许很易于写成一部历史;但在论人和论事时，或竟是只知依人门户，并无卓识的。这种人就属于我们所谓缺乏知识上的鉴别力。
所以一个真有学问的人，其实就是一个善于辨别是非者。这就是我们所谓鉴别力。但一个人若想有鉴别力，他必须先有独立的判断力，不为一切社会的、政治的、文学的、艺术的或学院式的诱惑所动。一个人在成人时，他的四周必有无数各种各样的诱惑，如名利诱惑、爱国诱惑、政治诱惑、宗教诱惑，和惑人的诗人、惑人的艺术家、惑人的独裁者，与惑人的心理学家。当一个心理分析家告诉我们，便秘症引起暴躁的性情时，凡有识力者对之，只可付诸一笑。当一个人错误时，不必因震于他的大名，或震于他的高深学问，而对他有所畏惧。
因此识和胆是相联的，中国人每以胆识并列。凡是后来有所成就的思想家和作家，他们大多在青年时即显露出知识上的胆力。这种人决不肯盲捧一个名震一时的诗人。他如真心钦佩一个诗人时，他必会说出他钦佩的理由。这就是依赖着他的内心判别而来的;他也决不肯盲捧一个风行一时的画派，决不肯盲从一个流行的哲理，或一个时髦的学说，不论他们有着何等样的大名做后盾。他除了内心信服之外，决不肯昧昧然信服一个作家，这就是知识上的鉴别力。这无疑是需要某种对于自己的天真坦白的信心的，而这种自我便是一个人所有的最可靠的'东西，一个学者一旦放弃了这种自我判断的权利，他便随时可受人生的各种欺蒙了。
孔子说：“思而不学则罔，学而不思则殆。”这个警吿其实也是现代的学校所极为需要的。大家都知道现代一般的学校制度倾向于割舍了鉴别力以求学问，以一种堆塞的方法，以为有了一大堆知识便算是造就了一个有识之士，而把愉快的求知扭曲为一种机械的，有一定分量的，呆板与被动的知识的堆塞。但是我们为什么要把知识置于思想之前?我们为什么愿意称呼一个仅是读足了学分的大学毕业生为学成之士?这种学分和文凭何以会取代了教育的真正目的?
因为我们是在将民众整批地教育，如在工厂里边一般。而危险在于这种制度一经订立，我们即易于忘却教育的真正理想目标，即我所说的知识上鉴别力的发展。所以孔子说：“多见而识之，知之次也。”世上实在无所谓必修科目，无必读之书，甚至莎士比亚剧本也是如此。我曾受过相当的教育，但我至今弄不清楚西班牙京城叫什么名字，并且有一个时期还以为哈瓦那是一个邻近古巴的海岛呢。
1. 下列关于“知识上的鉴别力”的理解，不正确的一项是（ ）
A. 知识上的鉴别力是指一个人能够明辨善恶、辨别可爱与可憎的能力。
B. 有知识上的鉴别力的人，不会轻易被各种诱惑所动摇，能独立判断。
C. 一个人有了广博的学问，就一定能拥有知识上的鉴别力。
D. 知识上的鉴别力是一种艺术的判别，而非简单的知识填塞。
2. 根据文章内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 一个人只要在青年时显露出知识上的胆力，就一定会成为后来有所成就的思想家和作家。
B. 现代学校制度倾向于割舍鉴别力以求学问，这是因为教育是在工厂式地整批教育民众。
C. 作者认为世上没有必修科目和必读之书，这表明他反对学校教育，主张自由学习。
D. 作者以自己不知道西班牙京城的名字为例，是为了说明自己知识浅薄，需要加强学习。
3. 请简要概括作者认为一个人缺乏知识上的鉴别力的表现有哪些？
4. 文章引用孔子的话有什么作用？
答案与解析：
1、答案：C。
解析：文章第二段明确提到“他们的学问是广博的，但毫无鉴别能力”，说明有广博的学问不一定就有鉴别力，C选项说法错误。A选项，根据第一段“一个理想的受过教育者……能够辨别何者是可爱，何者是可憎的，即是在知识上能鉴别”可知是正确的；B选项，从第三段“但一个人若想有鉴别力，他必须先有独立的判断力，不为一切社会的……诱惑所动”可以推断正确；D选项，从第二段“博学不过是将许多学问或事实填塞进去，而鉴别力则是艺术的判别问题”能得出正确。
2、答案：B。
解析：A选项，第三段说“凡是后来有所成就的思想家和作家，他们大多在青年时即显露出知识上的胆力”，“大多”表明不是“只要……就……”的必然关系，A选项错误；B选项，从第五段“因为我们是在将民众整批地教育，如在工厂里边一般。而危险在于这种制度一经订立，我们即易于忘却教育的真正理想目标，即我所说的知识上鉴别力的发展”可以看出B选项正确；C选项，作者说世上无所谓必修科目和必读之书，是为了强调不应该用机械的方式堆砌知识，而不是反对学校教育，C选项错误；D选项，作者以自己为例是为了说明学校不应该只注重知识的堆砌，而忽视知识上的鉴别力，不是表明自己知识浅薄，D选项错误。
3、答案：①胸中满装历史事实和人物，对时事也熟悉，但见解和态度完全错误；②学问广博，却只是填塞知识，在论人和论事时依人门户，没有自己的卓识；③易受各种诱惑，不能独立判断；④盲目追捧名人和流行的学说、画派等，没有内心信服的理由。
解析：文章第二段提到“最令人难受的，莫过于遇着一个胸中满装着历史上的事实人物，并且对时事极为熟悉，但见解和态度则是完全错误的人”和“他们的学问是广博的，但毫无鉴别能力。博学不过是将许多学问或事实填塞进去，而鉴别力则是艺术的判别问题。一个满腹学问的人，或许很易于写成一部历史;但在论人和论事时，或竟是只知依人门户，并无卓识的”，第三段指出“一个人若想有鉴别力，他必须先有独立的判断力，不为一切社会的……诱惑所动”，第四段提到“他决不肯盲捧一个名震一时的诗人……决不肯盲从一个流行的哲理，或一个时髦的学说”，综合这些内容可概括出缺乏知识上的鉴别力的表现。
4、答案：①引用“思而不学则罔，学而不思则殆”，是为了批判现代学校制度倾向于割舍鉴别力以求学问，强调学习和思考相结合才能培养鉴别力；②引用“多见而识之，知之次也”，是为了说明不能只注重知识的堆砌，而要重视知识上鉴别力的发展，进一步强调了文章的中心论点。
解析：在文章第五段，作者引用孔子的话“思而不学则罔，学而不思则殆”，结合上下文可以看出是针对现代学校制度只注重知识积累而忽视鉴别力培养的现象进行批判，表明学习过程中思考的重要性。引用“多见而识之，知之次也”是为了说明不能把知识的积累放在首位，而应该重视鉴别力的发展，这两处引用都是为了更好地阐述文章关于知识上鉴别力的观点。
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