曹南才《知耻胜乎勇》阅读答案
文学作品阅读多为主观题，其题干不仅能显示答题的区域，还能显示答题的方式。要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答规范、充分、到位、准确、有条理。整合时根据答题的方法和语序，一定要确保文通句顺。
知耻胜乎勇
(曹南才)
①一个文静的姑娘按图索骥地找到自己的座位，发现给人占了。“先生，请问您的座位是——”她问。占位者是个十足的帅哥，皮白肉嫩，光头靓脸。他毫不理睬，安之若素，抱着部最新款手提电脑在点点戳戳。她耐心磨了好久，周围的人在纷纷议论，但占者依然岿然不动。眼看讲座要开始，姑娘怕影响他人，只好十分无奈地离开，走到最后一排找了个空位。我目送着她远去的背影，不禁充满了同情和赞叹。
②假如不是亲历，我简直不敢相信这是在某大学举办的哲学大师周国平讲授“道德人生”上发生的事。能进这种研修班听课，按说囊中不菲，至少不是菜市场上吆喝买卖的穷人，不是垃圾堆里寻找生计的乞丐，但在众目睽睽之下，为何脸不变色心不跳?真让人始料不及。
③看小说常常有这么一句责备话：“真不知道世界上有羞耻事。”通俗地说是：“不脸红么?”话音虽轻，却蕴含着严厉的分量，我想，用在这个人身上一点也不为过。
④孔子说：“知耻近乎勇”;孟子说：“羞恶之心，人皆有之”。人是社会性的动物，除了有“六欲”，还有“七情”，有头有脸，有眉有目，有情有义，懂得按照社会的要求来调整规范自己的 行为。知耻就是一种人皆应有的品赋。一个诚实的人，做了错事或者偶尔讲了假话，肾上腺素立刻分泌，刺激神经皮肉，也刺激良知人格，立刻会脸红耳热、心跳气促、手抖脚颤，瞒不住谁。因此，脸红是正常人的保护色，也是检验人格的判别色。脸红就是懂得知耻，懂得惜荣，懂得面子，懂得收敛，懂得改错。连《智取威虎山》的座山雕都懂得问“脸红什么?”来试探杨子荣。同样，懂得知耻，也就得到别人的尊敬和器重。相反，有些人利欲熏心，以邻为壑、前倨后恭、勾心斗角、争利于市，甚至损了别人却恶人先告状反咬一口……最可悲的是周围的人都看在眼里嗤之以鼻，斥之“恬不知耻”了，自己却一点儿不知不省，还在那里少廉寡耻、大行其道，以至脸面丢尽、尊严丧尽。所以，孟子告诫我们：“无耻之耻，无耻矣”(“之”作“到”字解)。就是要从不知道羞耻到学会知道羞耻，才能真正免于羞耻。
⑤我常想，知耻不但近乎勇，其实应该“胜”乎勇。人有多种优秀品质，譬如：勇敢、慷慨、谦虚、善良……但我认为，最难能可贵也最难做到的是“知耻”。因为其一，知耻就是知道自己的过失。很多人只知道用手电筒照别人，却不能用镜子自照，常被人斥之“撒泡尿照照自己吧”;其二， 知耻就是知道这种过失已经掉到社会道德底线以下，值得羞愧，自觉脸红，是一种自尊自爱的表现;其三，知耻就是敢于向自己开刀向自己挑战。“胜人者有力，自胜者强”。能叱咤风云敢作敢为固然是勇者强者，但向自己身上的陋习恶行宣战，更是真正的勇者强者。一个人总不是十全十美的，总会有各种瑕疵、不足、过失乃至错误，只有懂得知耻，懂得自省自勉，清除污垢，像每天必做的洗脸刷牙、洗澡洁体一样，“三省吾身”，才能做到轻装上阵、奋发图强。这是很多成功人士的共同体会。孔子把“知、仁、勇”视为做人的三种境界，其实，要知耻先要“知、仁”，缺少知己知人的明智、没有虚怀若谷的仁德，何言知耻?因此，你能说知耻不是“胜”乎勇吗?
14.本文的中心论点是什么?(3分)
15.文章开头写在某大学举办的哲学大师周国平讲授“道德人生”上发生的事有什么作用?(3分)
16.第④段划线处主要运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)
17. 认真阅读第⑤段，理清本段的论证思路，完成填空。(5分)
首先，① 。其次，从“知耻就是知道自己的过失”， ②“ ”，③“ ”三方面论证为什么最难做到的是知耻。再次，运用了讲道理的'方法，论述了只有懂得知耻，懂得自省自勉，才能成功。然后，结合孔子关于做人的三境界，告诉人们知耻首先要④，最后用反问句的形式，得出⑤“ ”的结论。
《知耻胜乎勇》阅读答案
14.(3分)知耻不但近乎勇，其实应该“胜”乎勇。(“知耻胜乎勇”即可)
15.由这个故事引出关于“知耻”的话题;吸引读者，激起读者的阅读兴趣;本身作为一个反面论据，论证了中心论点“知耻胜乎勇”。(各1分，共3分)
16.正反对比论证(1分)，拿不懂羞耻的人和懂得知耻的人做对比(1分)，有力地论证了“懂得知耻，也就得到别人的尊敬和器重”。(2分)(共4分)
17.①提出本段的论点：知耻不但近乎勇，其实应该“胜”乎勇 ②耻就是知道这种过失已经掉到社会道德底线以下 ③知耻就是敢于向自己开刀向自己挑战 ④要“知、仁”，要有知己知人的明智、虚怀若谷的仁德 ⑤知耻“胜”乎勇(5分，每空1分)