文天祥的吉水情结

时间:2020-10-09 19:02:30 文天祥 我要投稿

文天祥的吉水情结

  引导语:文天祥是南宋杰出的民族英雄,也是我国历史上著名的文学家,我们一起来了解一些关于他的吉水情结的故事吧。

  文天祥(1236年-1283年),字宋瑞,号文山,南宋著名文学家,民族英雄和爱国诗人。《宋史》载,文天祥是“吉之吉水人也”,但据考证,文天祥的家乡当时隶属于庐陵县管辖。尽管文天祥不是吉水人,但在其内心深处,一直有一种深厚的吉水情结。

  一是文天祥多次说过自己是吉水人。他在《生朝》诗中说:“田园荒吉水,妻子老幽州。”在《题家保状序》《又家保状序》等诗文中说:“某(我)吉水人也……以其籍求序”,还说“吾乡孙幼宾(吉水人),善与人周旋。”为吉水人刘容斋作的《墓志铭》中说:“其邑子文天祥与人言……”当然,他也多次说自己是庐陵人。如《元夕》诗中说:“孤臣腔血满,死不愧庐陵。”《题梅尉诗轴》中说:“我亦青原人,君遗明月光。”在《指南录》自序和后序中,自称“庐陵文天祥”等等,这些毫无疑义地证明文天祥是庐陵县人。

  经查实,富田镇在南唐北宋时称顺化乡,后来曾改称为淳化乡、纯化乡,那时顺化乡隶属于吉水县管辖。富田文氏开基是从文炳然在富田设馆教书,其子文正中正式定居于文家村开始,到文天祥时已是第七代。宋元祐七年(1092年),庐陵县以赣江西的同水乡易吉水县赣 江东的顺化乡,文天祥是1236年出生,其籍贯自然是庐陵县。但因顺化乡曾属吉水县管辖,文天祥祖辈的籍贯是吉水县,所以多次说自己是吉水人。《宋史》总纂修欧阳玄、揭傒斯等人,因没有注意到这些细节,以致于文天祥籍贯问题几百年来争议不休。

  二是文天祥对多位吉水先贤十分敬仰。1255年,文天祥赴白鹭洲书院求学。当他看到书院先贤祠内挂着欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像后,“即欣然慕之”,并说:“殁不俎豆其间,非夫也。”他抗元被俘后,便誓死效法杨邦乂,并作《怀忠襄》一诗以表心志,诗曰:“平生王佐心,世运蹈衰末。齐虏谁复封,楚囚讵当脱。金陵虽怀古,尚友在风烈。褒忠侈遗庙,夫子我先达。”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这是文天祥最有名的诗句。但这两句诗的出处,却与两位吉水先贤有关。上句出于杨万里的《挽邹彦明》,诗中曰:“自古谁无死?何人没后思?”邹彦明是富田人,曾耗巨资建书院修石桥等,是当地一位名士,文天祥与他的曾孙邹次清又是好友,对该诗应该很熟悉。下句出于胡梦昱的《自咏步王卢溪韵》,诗中曰:“存取丹心照碧汉,任他黄口闹清班。”王卢溪 便是王庭珪,是一位文章与气节俱佳之人。胡梦昱,为人刚毅直言,多次被贬。由此可见,吉水先贤对文天祥气节的形成有着重要影响。

  三是文天祥与多位吉水人交情甚笃。文天祥高中状元,离不开恩师的培养,吉水萧粹叔便是他的恩师之一。《吉安府志》载:萧粹叔,吉水虎溪人,博学能文,文天祥曾拜其为师。即使他在中状元和入仕之后,对萧粹叔也是“执礼甚恭”。

  1272年,文天祥在富田隐居时,曾为吉水人王德撰写了《吉水竹塘莆阳王先生传》。因王德为官敢于进谏,“直声震廷中”,文天祥内心深有感触,所以为其作传。另据邓光荐撰写的《文丞相督府忠义传》载,跟随文天祥勤王抗元的名将仅有三十多人,而吉水籍名将就有6人,如吉水人邹沨任江西安抚副使,统兵数万,并率兵攻打永丰、吉水等地,为收复吉安之战立下了汗马功劳。

  值得一提的是,1284年,义士张千载将文天祥的头骨、指甲和头发等,用木匣密封,“并椟南归”,交给其弟文璧。文璧延请吉水地师王仁山为兄长择选墓穴,经王地师勘测后,将其卜葬于富田镇木湖村旁,千古传诵的文天祥就永眠于此。

  文天祥留取丹心照汗青

  文天祥是南宋杰出的民族英雄,也是我国历史上著名的文学家。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句,使文天祥成为了万古流芳的民族英雄。

  文天祥,字履善,又字宋瑞,号文山,吉州庐陵(今江西吉安)人。他从小就喜欢读书,尤其爱读忠臣烈士的传记。这些传记给他很大的教育。他二十一岁考中状元。这时,他的父亲病死了。他按照当时的'惯例,在家守丧三年,才入京做官。当时,蒙古统治者正不断向南进犯。宦官董宋臣主张迁都逃避。文天祥上疏请斩董宋臣,并提出御敌的办法。但董宋臣是宋理宗宠信的人,宋理宗对文天祥的奏疏置之不理。后来,文天祥又得罪当权的奸臣贾似道,被迫弃宫回乡。以后他有时做官,有时罢官,一直没有机会施展自己的政治才能。

  1271年,蒙古统治者改国号为元,向南宋大举进攻。三年后,元军攻陷襄、樊两城,沿江东下。文天祥在江西听说形势危急,就变卖家产充作军费,组织义军,入卫临安。

  元军很快打到临安附近,南宋朝廷中的官员纷纷逃跑。这时,文天祥任右丞相,往元军营中谈判,不料为元军扣留。在押往北方的路上,文天祥在镇江逃脱了。他历尽艰险,经扬州、高邮、泰州等地,由海路南下,到福建和张世杰、陆秀夫等坚持抗元。接着,他又到江西一带,招兵买马,并收复了一些州县。可是,双方力量实在太悬殊,不久他就被元军打败,退入广东。1278年,他在海丰附近的五坡岭兵败被俘。他吞毒药自杀,但没有死,又落到了元军手里。

  文天祥被俘后,元将张弘范逼他写信向张世杰招降。他严词拒绝,在纸上写下了自己所作的《过零丁洋》诗。这首诗的最后两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”他用诗句来表示自己不屈的意志。

  元军灭掉南宋后,张弘范又向他劝降说:“现在宋朝已亡,你的忠孝也已经尽了。你如果用替宋朝做事情的精神,来替元朝做事情,那么,元朝的宰相,除了你做,还有谁呢?”文天祥气愤地说:“国家灭亡不能救,我已死有余罪,难道还能贪生怕死,改变心志吗?”他决心以死报国。

  第二年,他被押送到大都(今北京市)。路上绝食八天,没有死,被囚禁在大都一个潮湿阴暗的监牢里四年,受尽苦难和折磨,但始终不改变志节。在监牢中,他写了许多光辉的诗篇,流传千古的《正气歌》便是其中之一。他在这首诗中叙述了许多历史人物的事例,来勉励自己,表现了崇高的民族气节。

  元世祖想利用文天祥来笼络人心,缓和当时人民的抗元斗争情绪。他亲自召见文天祥,进行劝降。文天祥见了元世祖,不肯下跪。元世祖的左右强行要他下跪,他仍坚立不动,从容地说:“宋朝已经亡了,我应当赶快死。”元世祖劝诱说:“你只要用对待宋朝的心来对待我,我就封你做宰相。”文天祥还是不理睬。元世祖又说:“你如果不愿做宰相,就封你做别的官,怎么样?”文天祥斩钉截铁地说:“我只求一死就够了!”1283年1月,也就是元朝至元十九年十二月,文天祥被押赴刑场。临死前,元朝官员问他:“你有什么话说,告诉了皇帝;还可以免死。”他回答说:“死就死,还有什么话可说!”他又问身旁的人说:“哪边是南方?”身旁的人告诉了他。他没有忘记南方的祖国,向南方下拜说:“我能够报国的机会,也已经完了。”说完,从容就义。

  文天祥坚决抵抗元军的进犯,被俘后始终不动摇,不屈服,最后以死报国,正气浩然。长期以来,他的崇高的民族气节,一直受到人们的赞扬和敬仰。

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