文天祥绝命诗

时间：2024-10-04 22:04:48 文天祥我要投稿

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文天祥绝命诗

　　文天祥作为一个诗人，同时也是伟大的爱国主义诗人，一直抗击金兵，以下是小编帮大家整理的文天祥绝命诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　文天祥的绝命诗，一个书生的人生选择。

　　书生只懂“书”，不懂“事”，这样容易钻牛角，容易犯傻，一犯傻就认死理，宋亡后被羁押北上的文天祥失去了精神的支撑，作为一个“古谊若龟鉴，忠肝如铁石”、“壮心欲填海，苦胆为忧天”的传统儒者，毁家纾难却是国破家亡，生命的价值和意义陡然失落，活着已经没有了理由，于是唯求一死成了书生必然的选择，文天祥几次寻机投水，由于元军对他生命的重视超过了他自己，他被看护得很严密，终于没有步三闾大夫的后尘。决定赴死的人办法总是有的，于是绝食八日，由于元军强行灌注，也未能如愿，到了第九天，他竟然自行取食了，这不是对死亡的畏惧，不是对生之艰难的缴械，这是书生的本色另一呈现。

　　“辛苦遭逢起一经”，文天祥的一生都是在这“经”的支撑和激励下行进着，儒家的意气和精神已经浸透他的血脉，深入他的骨髓，无论是面对生还是选择死，他都要依此为据。功业难就，大局已定，自杀殉国，是很容易作出的选择，但这太简单也太肤浅，“忠信为甲胄，礼义为干橹，戴仁而行，抱义而处”对于一个亡了国的大臣来说已经没有意义了，“所求乎为臣，主辱，臣死有余僇;所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责”，那么，现在，活着，该做的是什么呢?自我道德的完善。

　　文天祥活着到了元大都，忽必烈下定决心想要把这个南宋名臣收为己用。“至燕，馆人供张甚盛”，诱降的游戏已经开始，奈何“天祥不寝处，坐达旦”，丝毫不为所动，安逸舒适的安身之所，香醇美味的口腹之味，于文天祥是毫无意义的，于是和善友好的伪装暂时撕下，他被送进了兵马司土牢中囚禁，这一住就是三年多，这三年是文天祥和敌手斗争的艰辛三年，要应付高官厚禄的利诱，面对严刑拷打的威逼。在这一斗争过程中，忽必烈着意安排了五次劝降。最有杀伤力的大概要算已经降元的宋恭帝和文天祥的亲弟弟文璧，前者被文天祥以伏地痛哭，乞求圣驾南归重整河山的忠贞所化解，而面对保全了文氏一门的弟弟，他则用“三仁生死各有意，悠悠白日横苍烟”(《闻季万至》)，表明了自己的心志，也理解了弟弟的选择。每一次劝降，对文天祥来说，都是一场不同寻常的战斗，是拷问灵魂，磨砺意志，坚守节操和进行自我道德完善的艰难过程，而土牢“室广八尺，深可四寻，单扉低小……雨潦四集，浮动床几……或毁尸，或腐鼠，恶气杂出……”的环境，以及在这种环境中的痛苦与孤独，更是一种严峻的考验，然而文天祥能够找到应对的方法，他通过文字宣泄自己的苦闷，抒写自己的情怀，对自己的人生历程进行回忆和总结，在整理旧稿中梳理自己的思想，沉淀自己的精神，养育着书生的浩然之气，最终完善一个儒者的崇高道德。

　　“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”这是文天祥的绝命诗，也是一个书生的人生选择、价值追求和所有的意气与情怀。

　　下面为您提供一些文天祥的品格事迹

　　见贤思齐

　　文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像。他看到吉州的欧阳修、杨邦乂、胡铨的遗像肃穆地陈列其中，令他十分钦佩和敬慕。这些忠烈之士都是本乡本土的人，他们能做到的，文天祥觉得自己也要做到。

　　严父良师

　　文天祥的父亲文仪，是个读书人，一生不做官。他嗜书如命，只要书本在手，就废寝忘食，经常一盏孤灯，通宵苦读。天色微明，又站在屋檐下细认蝇头小字。他的学问却十分渊博，对经史诸子百家无不精研，甚至天文、地理、中医、占卜之书也广泛涉猎。他还有买书的嗜好，有时没有钱，即使把身上的衣服典当，也要把书买下。他对劳苦的乡里充满了同情，有读书补世的志向，著有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。文天祥文辞出众，父亲文仪的教育实在居功至伟。

　　状元及第

　　宋理宗宝祐四年(1256)，文天祥赴京师临安(今浙江杭州)参加科举考试。会试放榜，通过了初选。殿试时，文天祥患病，但仍勉强带着病躯，赶到考场。进门时一阵拥挤，出了一身汗，顿时感到身体舒服多了，头脑也明晰了。看到题目，略加思考，草稿也没打，一挥而就。考官把他的卷子列为第七名，理宗亲临集英殿阅读考生的卷子，亲定名次，把文天祥取为一甲第一名，时年文天祥二十一岁。

　　当时参与复审的著名学者王应麟在旁称赞道：“这份卷子，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。我为陛下得到这样的人才致贺!”卷子是密封的，拆开一看，考生姓名是文天祥。理宗觉得很吉利，高兴地说：“天祥，天祥，这是天降的吉祥，是宋朝有瑞气的预兆。”此后，他便以“宋瑞”作为自己的字。

　　上书建言

　　开庆元年(阳历1259年)，蒙元向南宋发动大规模的入侵战争。九月，忽必烈围鄂州(今湖北武昌)。消息传到临安，朝野震动。外号“活阎罗”的宠宦董宋臣建议迁都四明(今浙江宁波)，以避兵锋，重演了南宋初期高宗赵构逃亡海上的经历。然而，这对团结军心、民心十分不利。

　　文天祥知道自己人微言轻，且多言招祸，可面对社稷人民，他选择毫不犹豫地挺身而出，向皇帝上书，指出迁都之议是小人误国之言，董宋臣恶贯满盈，应以斩首。文天祥还建议改革政治、扩充兵力、抗蒙救国。

　　可惜理宗没有采纳他的建议。时任礼部尚书的江氏“三古”之一的江万载向宋理宗建议请皇后谢道清出朝议政，才劝得理宗打消迁都念头。并派有带兵打仗经验的江万载协助贾似道督军出战蒙元，碰上蒙古内乱，忽必烈急于回兵北方争夺蒙古汗位，才打退蒙元兵，取得所谓的鄂州之战的大捷。

　　由此贾似道更加得势，而江万载不愿与贾等同流合污，以壮年之身(52岁)赐官归里奉养慈母。退出并远离混浊不堪的南宋官场。南宋末期抗元明暗两统帅早在开庆元年就英雄所见略同。

　　甘于淡泊

　　景定元年(阳历1260年)，文天祥被任命为签书镇南军(今江西南昌)节度判官厅公事，但是他不愿赴任，请求“祠禄”。朝廷应允了，命他做建昌军(今江西南城)仙都观的主管。仙都观是道教的宫观，这个职务是个闲差，文天祥才二十五岁，却有退隐出世的思想，为什么呢?这是时势造成的。朝廷权奸当道，他的改革设想落空，甚感失望，既不愿尸位素餐，混迹官场，更不愿同流合污，宁愿暂时置身于政治漩涡之外。所谓“邦有道则仕，邦无道则隐”，这就是文天祥的处世哲学。

　　瑞州良吏

　　景定四年(1263)，由于皇帝不纳谏，重新起用董宋臣，文天祥愤而辞职，后被朝廷贬到地方上任职，治理今江西高安市，当时称为瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躏，城垣屋宇被毁，人民被残忍虐杀，文物古迹被洗劫。文天祥履任后，实行宽惠政策，尽力安抚百姓，筹集资金建立“便民库”，供借贷和救济之用，使地方秩序重新恢复过来。他还修复了一些古迹如“碧落堂”、“三贤堂”等，新建“野人庐”、“松风亭”等，以发扬先贤的民族正气，鼓舞人民的爱国精神。瑞州在文天祥治理下，百废俱兴。

　　触动权贵

　　景定五年(洋历1264年)，理宗逝世。权臣贾似道拥立太子为帝(即度宗)，进一步操纵朝政。他一手遮天，南宋朝政更腐败不堪。西元1270年，文天祥出任军器监(掌管武器制造)、崇政殿说书(为皇帝讲解书史、经义)等职。有一次，贾似道托言有病，以去职回乡要挟度宗，软弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥为皇帝起草诏书，他没有像有些大臣那样，对贾似道歌功颂德，反而直言臣下要以国事为重，指出贾似道的行为是“惜其身，违皇心”。结果贾似道记恨于心，文公被免去了所有职务。

　　咸淳六年(1270)九月，文天祥被免官后回到家乡，他深感人心险恶，世道污浊，决意息影林泉。他在文山修建了一所山庄，隐居于此，寄情山水，写下了不少优美的诗篇。然而，他的内心一点也不宁静，每见落叶萧萧，凉月堕阶，忧国忧民之情就油然而生。咸淳九年(1273)，朝廷起用他为湖南提刑，掌管狱讼，他推辞不了，惟有启程上任。

　　拓展

　　文天祥爱国的诗词

　　1、《夜坐》

　　谈烟枫叶路，细雨蒙花时。

　　宿雁半江画，寒蛩四壁诗。

　　少年成老大，吾道付逶迤。

　　终有剑心在，闻鸡坐欲驰。

　　2、《正气歌》

　　天地有正气，杂然赋流形。

　　下则为河岳，上则为日星。

　　于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

　　皇路当清夷，含和吐明庭。

　　时穷节乃见，一一垂丹青：

　　在齐太史简，在晋董狐笔。

　　在秦张良椎，在汉苏武节；

　　为严将军头，为嵇侍中血，

　　为张睢阳齿，为颜常山舌；

　　或为辽东帽，清操厉冰雪；

　　或为出师表，鬼神泣壮烈。

　　或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。

　　是气所磅礴，凛然万古存。

　　当其贯日月，生死安足论！

　　地维赖以立，天柱赖以尊。

　　三纲实系命，道义为之根。

　　磋余遘阳九，隶也实不力。

　　楚囚缨其冠，传车送穷北。

　　鼎镬甘如馅，求之不可得。

　　阴房冥鬼火，春院閟天黑。

　　牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

　　一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

　　如此再寒暑，百沴自辟易。

　　哀哉沮洳场，为我安乐国。

　　岂有他谬巧，阴阳不能贼！

　　顾此耿耿在，仰视浮云白。

　　悠悠我心忧，苍天曷有极！

　　哲人日已远，典刑在夙昔。

　　风檐展书读，古道照颜色。

　　3、《南安军》

　　梅花南北路，风雨湿征衣。

　　出岭同谁出？归乡如不归！

　　山河千古在，城郭一时非。

　　饿死真吾志，梦中行采薇。

　　4、《真州驿》

　　山川如识我，故旧更无人。

　　俯仰干戈迹，往来车马尘。

　　英雄遗算晚，天地暗愁新。

　　北首燕山路，凄凉夜向晨。

　　5、《除夜》

　　乾坤空落落，岁月去堂堂。

　　末路惊风雨，穷边饱雪霜。

　　命随年欲尽，身与世俱忘。

　　无复屠苏梦，挑灯夜未央。

　　6、《扬子江》

　　几日随风北海游，回从扬子大江头。

　　臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

　　7、《金陵驿二首·其一》

　　草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！

　　山河风景元无异，城郭人民半已非。

　　满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？

　　从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

　　8、《和中斋韵（过吉作）》

　　功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕？

　　俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。

　　骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。

　　江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。

　　9、《过零丁洋》

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　10、《酹江月·乾坤能大》

　　乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。

　　风雨牢愁无着处，那更寒蛩四壁。

　　横槊题，登楼作赋，万事空中雪。

　　江流如此，方来还有英杰。

　　堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。

　　镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。

　　去去龙沙，江山回首，一线青如发。

　　故人应念，杜鹃枝上残月。

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