但事情远远不是那么简单。以上只是一般的理解，实属短视浅见。若将眼界再放宽一点，走出山重水复之窘途，迈进柳暗花明之新境，则将又是一番天地。有到过玉门关以及熟知中国西北地理的人常常心生疑窦：玉门关与黄河相离千里之遥，怎能扯到一块儿?我说，这大可不必。这是以常人之眼观之，而非以诗人之眼观之。常人之眼长在脸上，为俗眼凡眼;而诗人之眼长在心上，属仙眼佛眼，能“观古今于须臾，抚四海于一瞬”(陆机)。常人之眼的视域是有限的，而诗人之眼的视域是无限的。须知，古人写诗作赋，或为寄兴寓情，重实言虚，各取所需，只求艺术真实，不为生活所拘;只求诗中意境完美，难顾诗外乱象纷纭。就诗而论，“黄沙直上白云间”远无“黄河远上白云间”之雄浑大气，以王之涣这样诗名盖世的诗人，显然不会选择“黄沙直上白云间”这样平庸的诗句而必取“黄河远上白云间”无疑。并且，像王之涣这样的人赋诗，诗中描绘的不一定机械地照搬实景，而是为了诗的意境，大跨度将黄河和玉门关这两个本不相干的事物横贯起来以渲染诗意氛围，这种异于常人的想象力正是其高超之处，也正是成就其超凡诗名之所在。王之涣属浪漫主义诗派，千里之地，在其眼中，不过是咫尺之遥，且有名句“黄河入海流”为证。再则，古人的语言有异于今天，诗的语言更异于科学论文。诗的语言往往具有跳跃性和多义性，有时为了简练，干脆就将某些句子成分省略。需要特别提醒的是，王之涣的《凉州词》还有一个题目叫《出塞》。若按出塞理解，诗中的主人公就不一定是诗人自己，而是出征的将士。诗人描绘的是一队队将士沿着万里黄河，为国戍边，星夜兼程，跋涉于“平沙莽莽黄入天”(岑参)辽阔瀚海，坚守在“走马西行欲到天”(岑参)云中关山。“黄河远上白云间”，在造句方面和杜甫的“群山万壑赴荆门”、王昌龄的“孤城遥望玉门关”有异曲同工之妙。“群山万壑赴荆门”是说翻越千山万壑，来到荆门访古。“黄河远上白云间”这句诗若要将句子成分补齐，用散文的方式表达，就应该是说出征将士沿着万里黄河直到白云缭绕的天边。这样，这首诗就不存在误传的问题，而关键在于如何理解。如果再和唐人柳中庸的《征人怨》“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环;三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山”参读，所有悬疑就会迎刃而解。这样理解，首句“黄河远上白云间”的意境就远远高于“黄沙直上白云间”。 “黄沙直上白云间”只是浅人之语，而“黄河远上白云间”却是神来之笔。首句若用“黄沙直上白云间”起笔，则此诗最多只能算作佳作，而用“黄河远上白云间” 开局，此诗必成神品无疑。
王之涣《凉州词》赏析相关文章：
8.王之涣的诗
9.王之涣的边塞诗