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陶渊明集卷之六记传赞述《晋故征西大将军长史孟府君传》
引导语：陶渊明的《晋故征西大将军长史孟府君传》传记表达了陶渊明对桓玄在京师的显赫一时的极之向往。此传记虽然说的是外祖父的事，表现的却是自己与桓氏集团的亲密关系。下面是小编整理的传记的知识，欢迎大家阅读学习。
晋故征西大将军长史孟府君传(1)
[说明]
此文是陶渊明为其已故外祖父孟嘉写的一篇传记。文中记述了孟嘉的生平事迹，并着重表现其温雅平旷、任怀适意的气质个性，以及他身在官场而能坚守“行不苟合，言无夸矜”的清操美德。
君讳嘉(2)，字万年，江夏鄂人也(3)。曾祖父宗，以孝行称(4)，仕吴司空(5)。祖父揖，元康中为庐陵太守(6)。宗葬武昌新阳县(7)，子孙家焉(8)，遂为县人也。君少失父，奉母二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女(9)，闺门孝友(10)，人无能间(11)，乡里称之。冲默有远量(12)。弱冠(13)，祷类咸敬之(14)。同郡郭逊，以清操知名，时在君右(15)，常叹君温雅平旷(16)，自以为不及。逊从弟立(17)，亦有才志，与君同时齐誉(18)，每推服焉。由是名冠州里，声流京邑(19)。太尉颍川庾亮(20)，以帝舅民望(21)，受分陕之重(22)，镇武昌，并领江州。辟君部庐陵从事(23)。下郡还，亮引见(24)，问风俗得失。对曰：“嘉不知，还传当问从吏(25)。”亮以麈尾掩口而笑(26)。诸从事既去，唤弟翼语之曰：“孟嘉故是盛德人也。”君既辞出外，自除吏名，便步归家;母在堂，兄弟共相欢乐，怡怡如也(27)。旬有余日(28)，更版为劝学从事(29)。时亮崇修学校，高选儒官，以君望实(30)，故应尚德之举(31)。太傅河南褚裒(32)，简穆有器识(33)，时为豫章太守，出朝宗亮(34)，正旦大会州府人士(35)，率多时彦(36)，君坐次甚远(37)。裒问亮：“江州有孟嘉，其人何在?”亮云：“在坐，卿但自觅。”裒历观，遂指君谓亮曰：“将无是耶(38)?”亮欣然而笑，喜裒之得君，奇君为裒之所得，乃益器焉(39)。举秀才(40)，又为安西将军庾翼府功曹(41)，再为江州别驾(42)、巴丘令(43)、征西大将军谯国桓温参军(44)。君色和而正，温甚重之。九月九日，温游龙山(45)，参佐毕集(46)，四弟二甥咸在坐。时佐吏并著戎服(47)，有风吹君帽堕落，温目左右及宾客勿言(48)，以观其举止。君初不自觉，良久如厕(49)，温命取以还之。廷尉太原孙盛为谘议参军(50)，时在坐，温命纸笔，令嘲之。文成示温，温以著坐处(51)。君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思(52)。文辞超卓，四座叹之。奉使京师，除尚书删定郎(53)，不拜(54)。孝宗穆皇帝闻其名(55)，赐见东堂，君辞以脚疾，不任拜起(56)，诏使人扶入。君尝为刺史谢永别驾。永，会稽人(57)，丧亡，君求赴义(58)，路由永兴(59)。高阳许询(60)，有隽才(61)，辞荣不仕，每纵心独往，客居县界(62)。尝乘船进行，适逢君过，叹曰：“都邑美士，吾尽识之，独不识此人。唯闻中州有孟嘉者，将非是乎?然亦何由来此?”使问君之从者。君谓其使曰：“本心相过(63)，今先赴义，寻还就君(64)。”及归，遂止信宿(65)，雅相知得(66)，有若旧交。还至，转从事中郎，俄迁长史(67)。在朝溃然(68)，仗正顺而已。门无杂宾，尝会神情独得(69)，便超然命驾，径之龙山(70)，顾景酣宴(71)，造夕乃归(72)。温从容谓君曰：“人不可无势(73)，我乃能驾御卿。”后以疾终于家，年五十一。始自总发(74)，至于知命(75)，行不苟合，言无夸矜(76)，未尝有喜温之容(77)。好酣饮，逾多不乱。至于任怀得意，融然远寄(78)，傍若无人。温尝问君：“酒有何好，而卿嗜之?”君笑而答曰：“明公但不得酒中趣尔(79)。”又问听妓(80)，丝不如竹(81)，竹不如肉(82)，答曰：“渐近自然(83)。”中散大夫桂阳罗含(84)，赋之曰：“盂生善酣，不愆其意(85)。”光禄大夫南阳刘耽(86)，昔与君同在温府，渊明从父太常夔尝问耽(87)：“君若在，当已作公否(88)?答云：”此本是三司人(89)。“为时所重如此。渊明先亲，君之第四女也。《凯风》”寒泉“之思(90)，实钟厥心(91)。谨按采行事(92)，撰为此传。惧或乖谬，有亏大雅君子之德，所以战战兢兢，若履深薄云尔(93)。
赞曰：孔子称：“进德修业，以及时也(94)。”君清蹈衡门(95)，则令闻孔昭(96)，振缨公朝(97)，则德音允集(98)。道悠运促(99)，不终远业(100)，惜哉!仁者必寿(101)，岂斯言之谬乎!
[注释]
(1)故：亡故。征西大将军：指温桓。温桓，字元子，谯国(今安徽省怀远县)人，晋明帝时为征西大将军。长史：是温桓属下的一种官职名称，总理幕府。孟府君：指孟嘉。汉、晋时尊称太守为府君，子孙对先父先祖也称府君。
(2)讳：避讳，讳名。旧时对帝王将相或尊长不直称其名，叫做避讳。所以用来指所避讳的名字。
(3)江夏：郡名，郡治在今湖北省安陆县。鄂：江夏郡下属的县，在今湖北武昌。按《晋书。孟嘉传》作“”(méng盟)，在今河南省罗山县西南，也是江夏郡下属的县。
(4)称：称誉，闻名。
(5)吴：三国时吴国。司空：古代官职名，掌管工程建设。
(6)元康：晋惠帝司马衷年号(291—299)。庐陵：郡名，在今江西省吉水县东北。太守：郡的最高行政长官。
(7)宗：指盂宗。武昌：晋时郡名。新阳县：当作阳新县，三国时吴所置。《晋书。地理志》武昌郡下有阳新县，而无新阳县。
(8)家焉：在那里安家。焉：代词，指阳新。
(9)陶侃：陶渊明的曾祖父，曾任太尉，封长沙郡公，后拜大将军，死后追赠大司马。
(10)闺(guī归)门：室内的门，这里指在家中。孝友：孝敬长辈，友于兄弟。《礼记。乐记》：“在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”
(11)间：离间，使关系疏远。
(12)冲默：襟怀淡泊，语言简默。远量：胸怀阔大，度量大。
(13)弱冠：指二十岁。古代男子二十岁行加冠礼。
(14)祷类：同辈之人。咸：都。
(15)右：上。古人以有为上。《史记。廉颇蔺相如列传》：“位在廉颇之右。”
(16)温雅：温文儒雅。平旷：平易旷达。
(17)从弟：堂弟，同祖父的兄弟。立：名，即郭立。
(18)齐誉：名声相当，不分上下。
(19)流：流传。京邑：京城，指东晋都城建康。
(20)太尉：全国的最高军事长官。庾亮死后被追赠为太尉。颖川：郡名，郡治在今河南许昌。庾亮：字元规，晋明帝庾皇后之兄。明帝时累迁中书监，加左卫将军，以功封永昌县公。成帝初徙中书令，官至征西将军，镇武昌。死后谥号文康，追赠太尉。
(21)帝舅：庾亮为晋明帝皇后之兄;晋成帝即位，他便是皇帝的舅父。民望：指在国内的声望。
(22)分陕之重：指辅佐君主朝政的重任。周成王即位时年幼，周公旦与召公》奭(shì是)辅佐朝政，分陕而治，周公主治陕之东，召公主治陕之西。后因用此典表示幼主临朝，大臣辅政。
(23)辟：征召。部：所部，即属下。从事：官名，刺史的佐吏。
(24)引见：召见。
(25)传(zhuàn撰)：传舍，客舍。古时供来往行人居住的旅舍，《汉书。郦食其传》：“沛公至高阳传舍。”颜师古注：“传舍者，人所止息，前人已去，后人复来，转相传也。”从吏：跟从官僚的下级随员。
(26)麈(zhǔ主)尾：拂尘。麈：兽名，似鹿而大，其尾辟尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。
(27)怡怡(yí夷)：和悦的样子。如：然。
(28)旬有余日：十多天。十天为一旬。
(29)更：更换，改。版：名册。指载有职官的名册。劝学从事：掌管教育的佐吏。
(30)望实：名望与实才。
(31)应：适合。尚德：重视道德修养，指教育之事。举：荐举，举用，指职务。
(32)太傅：官名，辅佐君主或辅导太子的官。褚裒(póu抔)：诸本皆作“褒”，逯本据《晋书》校改，今从后者。襦裒，字季野。女为晋康帝皇后。曾任豫章太守。死后追赠太傅。
(33)简穆：干练而温和。器识：指度量与才识。
(34)出朝宗亮：指离开豫章来朝见庾亮。朝宗：诸侯朝见天子。《周礼。春官。大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗。”这里指下级晋见上级。
(35)正旦：正月初一。
(36)率多：大多为。时彦：当时的名流。彦：贤俊之士。《尚书。太甲上》：“旁求俊彦。”孔安国传：“美士曰彦。”《诗经。郑风。羔裘》：“彼其之子，邦之彦兮。”
(37)远：指距离主座远。
(38)将无：岂不，难道不。是：这，这人。
(39)益器：更加器重。
(40)举秀才：指孟嘉被推举力秀才。
(41)庾翼：庾亮之弟。亮卒后翼接任都督江。荆等州军事，以安西将军号兼荆州刺史，镇武昌。府：州府。功曹：官名，掌管选署功劳之职。
(42)别驾：州刺史的佐吏。
(43)已丘令：已丘县令。巴丘：在今江西省峡江县北。
(44)参军：将军府佐僚。
(45)龙山：在今湖北江陵县西北。
(46)参佐：泛指将军府属官吏。毕集：都会集一处。
(47)著：穿着。戎服：军装。
(48)目：目示，使眼色。
(49)如厕：上厕所。如：往。
(50)廷尉：掌刑狱之官。孙盛：字安国，太原人，著有《魏氏春秋》、《晋阳秋》等书。
(51)著：放置。坐处：指孟嘉的坐处。
(52)了不容思：丝毫不加考虑，构思。
(53)除：授职，拜官。尚书删定郎：官名。
(54)不拜：不接受任命，不受官职。
(55)孝宗穆皇帝：晋穆帝司马聃，庙号孝宗，谥为穆。
(56)不任：不胜任，不能做到。拜起：指拜见的礼节。
(57)会稽：郡名，在今浙江绍兴。
(58)赴义：指前往吊丧。
(59)由：经由，经过。永兴：县名，在今浙江萧山县西。
(60)高阳：今河北蠡县一带。许询：字元度，高阳人，好游山水，为当时名士。
(61)隽(jùn峻)：通“俊”，英俊，俊秀。
(62)客居：旅居，指许询游至此而客居。县界：指永兴县境内。
(63)本心：本想。过：访。
(64)寻：不久。就：接近，这里指拜访。
(65)止：停留，逗留。信宿：连宿两夜，再宿口信。
(66)雅：很，甚。相知得：相互成为知音，彼此情投意合。
(67)俄：不久。迁：升迁，提官。
(68)朝：指州府。(tuì颓)然：随顺柔和的样子。《周易。系辞下》：“夫坤，然示人简矣。”
(69)会：遇，适逢。神情独得：指内心有所体悟。
(70)径之：径直前往，直到。
(71)景：同“影;，指自己的身影。
(72)造夕：到了晚上。
(73)势：指地位权势。
(74)总发：亦作“总角”，指儿童时代。
(75)知命：指五十岁。《论语。为政调“五十而知天命。”
(76)夸矜：犹矜夸，夸耀自己的长处，自我吹虚。矜：自以为贤能。《尚书。大禹谟》：“唯汝不矜，天下莫与汝争能。”
(77)愠(yùn运)：含怒，怨恨。
(78)融然：恬适的样子。远寄：心寄世外。
(79)明公;对有名位者的尊称。
(80)听妓：听歌妓弹奏演唱。
(81)丝：指弦乐器。竹：指管乐器。
(82)肉：指歌喉，声乐。
(83)渐近自然：因丝、竹乐器皆人工制成，而歌喉乃是天生，所以说是“渐近自然”。
(84)中散大夫：官职名。桂阳：今湖南省郴县。罗含：字君章，桂阳未阳人。尝为州主簿，桓温极重其才，以为江左之秀。累迁廷尉、长沙相。
(85)不愆(qiān千)其意：谓内心清醒，没有过失。愆：过失，失误。
(86)光禄大夫：官职名。南阳：今河南南阳。刘耽：字敬道，南阳人。少有行检，以义尚著称，历度支尚书，公平廉慎。为桓玄之岳父，玄辅政时，以耽为尚书令，加侍中，不拜卒。
(87)从父：叔父，指陶夔。太常：即大常卿，掌国家祭把礼乐之职。
(88)公：指三公(司徒、司马、司空)，又称三司，为全国军政最高长官。否：录本作“不”，今从焦本、李本改。
(89)本是：本来应当是。三司人：三司中人。三司即三公。
(90)《凯风)“寒泉”之恩：指对母亲的思念之情。(诗经。邶风。凯风)：“凯风自南，吹彼棘心棘心夭夭，母氏劬劳。”“爱有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”
(91)钟：汇聚，专注。厥：其。
(92)按：审察，研求。采：采集，搜集。行事：行踪事迹。
(93)如履深薄：好像是行走在深渊的边缘、薄冰之上。《诗经。小雅。小晃)：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”云尔：句未助词。
(94)进德修业：提高道德修养，增进业务知识。及时：谓及时为世所用。孔子此二句见《周易。文言。乾卦)：“子曰：??君子进德修业，欲及时也。”
(95)清蹈衡门：指隐居在家之时。清：情操，高洁。蹈：谓出入。横门：陋室。
(96)令闻：美名传扬。孔昭：很显著。
(97)振缨公朝：指出仕为官。振缨：振动冠上的缨带，即戴上官帽。《晋书。周馥传)：“馥振缨中朝，素有俊彦之称。”
(98)德音：犹令闻，好的声誉。(诗经。豳风。狼跋)：“德音不暇。”允：诚信。
(99)道悠运促：天道悠远，人命短促。
(100)远业：大业。
(101)仁者必寿：《论语。雍也)：“知(智)者乐，仁者寿。”
[译文]
已故孟君讳名嘉，字万年，江夏郡鄂县人氏。曾祖父孟宗，因孝行而闻名，在吴国做官，为司空。祖父孟揖，晋惠帝元康年间做过庐陵太守。孟宗死后葬在武昌郡新阳县，子孙在那里安家，于是成为该县人氏。孟嘉少年丧父，奉养母亲同二弟住在一起，娶大司马长沙桓公陶侃的第十女为妻，在家孝敬长辈，兄弟和睦，无人能使他们相互疏远，为此受到当地人的称赞。孟嘉襟怀淡泊，语言简默，很有度量，二十岁时，已受到同辈人的敬佩。同郡的郭逊，以清高的节操而闻名，当时名声在孟嘉之上。他常赞叹孟嘉温文儒雅、平易旷达，认为自己不如孟嘉。郭逊的堂弟郭立，也是有才华有志向之人，他与孟嘉同时而名声相当，却常对孟嘉推许心服。因此孟嘉名冠卅里，声传京城。太尉庚亮是颖川人，他以皇帝舅父的身份和在国内的威望，受命辅佐朝政的重任，坐镇武昌，兼任江州刺史。他征召孟嘉为其所部庐陵郡的从事。一次孟嘉下郡回来，质亮召见，问他下面风俗好坏。孟嘉回答说：“孟嘉不知道，待我回旅舍时当问问随从的小吏。”瘦亮拿着拂尘掩口而笑。位从事离开后，瘦亮叫来弟弟庾翼并对他说：“孟嘉毕竟是有盛德之人啊。”孟嘉告辞出来之后，自己除去其从事的官名，就步行还家;老母在堂，兄弟共相欢乐，一派和悦。过了十多天，孟嘉被改任为劝学从事的官职。当时庚亮重视修建学校，选拔德高望重者为儒官，凭着孟嘉的名望和实才，所以符合这一重视道德修养的职务。
太傅褚裒是河南人，他干练而温和，很有度量且有才识，当时他任豫章太守。一次他离开豫章来朝见厦亮，适逢正月初一庾亮大会州府人士，其中大多是贤俊名流之辈，孟嘉的座位离主座很远。诸裒问庚亮：“江州有位孟嘉，他在哪里?”庾亮说：“他在此，您只管自己寻找。”褚裒一一看过，于是指着孟嘉对庚亮说：“难道不是这人吗?”庾亮高兴地笑了，喜的.是褚裒能认出盂嘉来，同时也为盂嘉能被褚裒认出来而感到惊奇，于是就更加器重孟嘉。孟嘉被推举为秀才，又做过安西将军庾翼府的功曹，还做过江州别驾、巴丘县令。征西大将军谁国人桓温的参军。孟嘉为人和气而且正派，桓温非常看重他。九月九日，桓温游龙山，所部参佐官吏全都到齐，他的四弟二甥也都在坐。当时下属官员都穿着军装，一阵风将孟嘉的帽子吹落在地，桓温目示左右及宾客不要讲话，以观孟嘉的举止。孟嘉开始并没在意，过了好一阵子起身上厕所去了，桓温叫人把帽子捡起还给孟嘉。廷尉太原人孙盛任谘议参军，当时在坐，桓温使人拿来纸笔，让他写文嘲笑孟嘉。文章写好后给桓温看，桓温把它放在孟嘉的坐处。孟嘉返回坐处，见嘲笑自己的文章后，便请求纸笔作答，细毫不加考虑，文辞超众卓越，四座之人为之赞叹。奉命出使京城，被任命为尚书删定郎，他没有接受任命。晋穆帝司马耽闻其名，要在东堂亲自召见孟嘉，孟嘉以脚疾为借口推辞不去，说自己不能做拜见的礼节，皇帝还是下诏命人将他扶入东堂相见。孟嘉曾经做过刺史谢永的别驾。谢永是会稽人，不幸去世，孟嘉请求前去吊丧，以尽往日下属之情，途经永兴县。高阳人许询，有俊才，辞去荣禄不愿做官，常常随心所欲，独来独往，此时正客居在永兴县界。一次他乘船到附近去，正遇孟嘉经过，他赞叹道：“都市中的优秀人物我全都认识，唯独不识此人。也只有中州的孟嘉，只闻其名未见其人，这难道不正是他吗?可是他又因何而至此地呢?”许询请人去向孟嘉的随从打听。孟嘉告诉来人说：“我本就打算前去拜访，现在我先去吊丧尽义，不久回头就到许先生那里去。”孟嘉返回时，于是就在许询处连住两夜，两人相互成为知音，彼此很是投机，像是多年的老友。
孟嘉回到桓温府后，转官为从事中郎，很快又升迁为长史。孟嘉在州府随顺和气，只是凭着自己的正直和顺而待人接物罢了。家中没有闲杂的客人来往，尝遇内心有所感触体悟，就超然驾车，直去龙山，顾影痛饮，至晚方归。桓温曾经和缓地对孟嘉说：“人不能没有权势，这样我才能驾驭您。”后来孟嘉因病在家去世，终年五十一岁。从儿童时代直到五十岁，孟嘉行事从不苟且求合，言辞之中从不自我吹虚，从未有过喜怒哀乐的表情。喜欢酣畅饮酒，即使过量仍言行不乱。至于放纵情怀、得其意趣之时，便心寄世外、恬适安然，旁若无人。桓温曾经问孟嘉：“酒有什么好处，而您如此嗜好它?”孟嘉笑着回答说：“明公您只是没得到酒中的意趣罢了。”桓温又问关于歌妓弹唱，为什么听起来弦乐不如管乐，管乐不如歌喉声乐呢?孟嘉回答说：“那是因为逐渐接近自然的缘故。”中散大夫桂阳人罗含，为孟嘉赋诗说：“孟嘉善饮酒，不失其本意。”光禄大夫南阳人刘耽，过去与孟嘉同在桓温府中供职，我的叔父太常卿陶夔曾经问刘耽：“孟嘉如还在世，是否可以做到三公的职位?”刘耽回答说：“他本来就应当是三公中的人物。”孟嘉就是如此被当时人所推重。我已故的母亲，是孟嘉的第四个女儿。正如《诗经。凯风》“寒泉”之诗那样，对母亲的思念，充满我的内心。我谨慎地采录。考察孟嘉生平的行踪事迹，写成这篇传记。只恐有错误之处，而有损于大雅君于的德行。所以我战战兢兢，真像是临深渊。履薄冰啊。
赞语是：孔子曾说：“提高道德修养，增进业务知识，是想及时为世所用。”孟嘉以高洁的情操隐居柴门之时，则美名远扬;出仕做官之时，则有口皆碑。天道悠远而人命短促，没能终成大业，多么可惜啊!仁者必定长寿，这话岂不是说错了么!“
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