桃花源记自主学案

时间：2024-10-25 23:56:34 桃花源记我要投稿

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桃花源记自主学案

　　《桃花源记》虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。

桃花源记自主学案

　　教学内容

　　义务教育课程标准实验教科书(语文版)语文八年级下册第七单元

　　学习目标

　　1.理解本文所寄托的社会理想。

　　2.借助工具书和课下注释，初步感知文章文意，了解“世外桃源”的故事，并能加以复述。

　　3.反复诵读，达到熟读成诵，体会文中语言简洁而含蓄丰富的特点，并积累常用文言词语。

　　4.发挥想象，改写文章，培养自己的想象力。

　　学习重点：

　　1.反复诵读，达到熟读成诵，并理解文章大意。

　　2.理解文中所寄托的社会理想。

　　学习难点

　　理解文所寄托的社会理想。

　　学习方法

　　朗读、背诵;自主、合作、探究。

　　学习时间

　　两课时。

　　学习过程

　　(一)课前预习

　　1.借助工具书和课下注释，试翻译课文，初步感知文章文意。

　　2.反复阅读课文，了解文章的写作思路，揣摩文中寄托的社会理想。

　　3.查找资料，搜集有关陶渊明生平与事迹的资料。

　　4.在阅读和搜集资料的过程中，将发现的问题整理到学习笔记上。

　　(二)课堂教学

　　第一课时

　　一、导入

　　二、作者简介

　　学生根据自查的资料讲述，老师作补充。

　　三、学生与教材对话

　　听录音，注意朗读的节奏，圈点勾画出重音，并初步感知文章大意。

　　四、学生与学生对话

　　1.小组自由练习朗读，并在预习的基础上合作疏通文章。

　　2.全班齐读，要读出感情，注意语气节奏和重音。

　　五、学生与老师对话

　　把你们小组在疏通文意的过程中所不能解决的语句、词语提出来。师生合作共同解决。

　　六、师生与教材对话

　　本文作者的写作思路是怎样的?

　　板书：逢源→访源→辞源、复寻

　　七、课文内容再现

　　假如有一个人问你“世外桃源”的故事，你应该怎样向他讲述?

　　八、背诵比赛

　　1.老师指导背诵方法。

　　2.学生自由背诵。

　　3.比赛擂台。

　　4.全班齐背。

　　九、课堂反馈检测(印发资料)

　　十、课堂小结

　　第二课时

　　一、复习导入

　　1.作者的写作思路是怎样的?

　　2.全班齐背课文。

　　3.导入语：在大家的背诵声中，美丽的桃花源又呈现在我们每一个人的头脑中，《桃花源记》自问世以来，桃花源就成了美好社会的代名词，人们向往它、追求它，他究竟美在什么地方?请同学们紧扣课文展开讨论。

　　二、研读与欣赏，精读与精讲

　　1.桃花源美在哪里?[自然环境美、生活环境美、风俗人情美]

　　①用自己的语言再现桃花源自然环境的美、生活环境的美。(师可先做示范)

　　②用表演的形式再现桃花源人接待渔人的场面，展示风俗人情美。

　　2.桃花源那么美好，桃花源人为什么对渔人说“不足为外人道也”?

　　3.渔人来过一次，回去时又“处处志之”，按理说，应该找得到，怎么就找不到呢?作者这样写的目的是什么?

　　要点提示：文章最后写找不到桃花源其实是一种隐喻，隐喻桃花源这样的理想社会是不存在的，桃花源只不过是作者虚构的理想社会，也含蓄的表达了作者对现实社会的不满和对理想的向往。板书：理想社会与现实社会相矛盾。

　　三、课堂总结

　　今天我们学习了《桃花源记》这篇脍炙人口的散文，跟随作者陶渊明领略了桃花源的独特美景，也进一步了解了陶渊明。虽然他向往的理想社会在当时带有很大的局限性，但是，他对理想的追求是值得我们肯定的。

　　作业设计

　　第一课时作业

　　1.用现代汉语改写这篇文章，描绘出文章描写的景物与情景。

　　(提示：改写并非翻译，改写是根据文章提供的情景进行再创造。)

　　2.文中并没有对渔人与桃源人的语言进行描写，发挥你的想象，根据课文的内容，把桃源人接待渔人的对话情景写出来。

　　第二课时作业

　　1.课外拓展阅读：阅读《桃花源诗》，进一步了解作者理想的实质。

　　2.查找古诗词中描写桃花源的诗句，并摘抄下来，加以积累。

　　板书设计一

　　桃花源记

　　陶渊明

　　逢源访源辞源、复寻

　　板书设计二

　　桃花源记

　　陶渊明

　　自然环境美

　　桃花源生活环境美理想社会

　　风俗人情美矛盾

　　现实社会

　　拓展阅读：《桃花源记》写作背景

　　年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年(405)，他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。

　　他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年(420年)六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

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