《桃花源记》重点知识

时间：2023-03-24 05:10:56 桃花源记我要投稿

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《桃花源记》重点知识

　　《桃花源记》以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。

《桃花源记》重点知识

　　一、相关背景：

　　1、关于作者：

　　陶渊明(约365～427)，东晋大诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑(今江西九江市)人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》以明志。从此\'躬耕自资\'，直至63岁在贫病交迫中去世。他长于诗文辞赋，多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神。散文以《桃花源记》最有名。有《陶渊明集》。

　　2、相关知识：

　　本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年(421)，其时57岁，因为此时正处于东晋末期，社会环境是战乱纷呈，生灵涂炭。他拒绝同统治者合作，不满黑暗的政治现实，隐居农村已十余年，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。

　　课文所叙述的故事纯属虚构。读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看到他的无能为力的思想矛盾。

　　二、请掌握下列重点字词

　　1、缘溪行：缘：顺着、沿着。

　　2、落英：落花。一说，初开的花。

　　3、缤纷：繁多的样子。

　　4、林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

　　5、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

　　6、才通人：仅容一人通过。才：仅

　　7、豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

　　8、俨然：整齐的样子。

　　9、属：类。

　　10、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌：田间小路。

　　11、相闻：可以互相听到。

　　12、外人：桃花源以外的世人。

　　13、黄发垂髫：指老人和小孩。黄发：旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。

　　14、要：通“邀”，邀请。

　　15、绝境：与人世隔绝的地方。

　　16、无论：不要说，(更)不必说。

　　17、具言：详细地说出。

　　18、叹惋：感叹、惋惜。

　　19、余人各复延至其家：延：邀请。

　　20、语云：嘱咐。语，告诉。

　　21、不足：不值得。

　　22、便扶向路：就顺着旧路(回去)。扶：沿、顺着。向：从前的、旧的。

　　23、及郡下：到了郡城。

　　24、诣：到。特指到尊长那里去。

　　25、寻向所志：寻找以前所做的标记。

　　26、遂：终于。

　　27、规：计划。

　　28、未果：没有实现。

　　29、寻：随即，不久。

　　30、问津：问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。

　　三、古今异义词

　　1.阡陌交通交通：古义：交错相通，指道路纵横交错，四通八达。

　　今义：运输和邮电事业的总称。

　　2.率妻子邑人来此绝境。妻子：古义：指妻子和儿女

　　今义：专指男子的配偶。

　　绝境：古义：与世隔绝的地方;

　　今义：毫无出路的境地

　　3.乃不知有汉，无论魏晋。无论：古义：不要说，(更)不必说。

　　今义：表示条件的连词

　　4. 芳草鲜美，落英缤纷。鲜美：古义：鲜艳美丽

　　今义：味好，香浓

　　7.诣太守，说如此。如此：古义：像这样

　　今义：这样

　　四、一字多义

　　为：武陵人捕鱼为业 (作为) 寻：寻向所志 (寻找)

　　不足为外人道也 (对，向) 寻病终 (不久)

　　乃：见渔人，乃大惊 (于是) 舍：便舍船 (舍弃)

　　乃不知有汉 (竟然) 屋舍俨然 (房屋)

　　得：便得一山 (看到) 志：处处志之 (做标记)

　　既出，得其船 (找到) 寻向所志 (做的标记)

　　复：不复出焉、不复得路 (再) 遂：遂与外人间隔 (因而)

　　余人各复延至其家 (又) 遂迷 (终于)

　　后遂无问津者 (就)

　　五、意思相同的字词

　　1.悉如外人：悉：都

　　并怡然自乐：并：都

　　咸来问讯：咸：都

　　皆叹惋：皆：都

　　2.便要还家：要：通“邀”，邀请。

　　余人各复延至其家：延：邀请。

　　3.缘溪行：缘：顺着。

　　便扶向路：扶：沿、顺着。

　　六、整体感悟

　　(一)、谋篇立意

　　全文以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个幽美的世外桃源，并通过这个故事表现了陶渊明对黑暗的社会现实不满，希望能有一个没有剥削，没有压迫，人人平等，自由快乐的理想社会。

　　(二)、文章脉络

　　1.全文按情节的发展分三部分。

　　第一部分(1段)：故事开端，写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

　　第二部分(2-2段)：故事的发展，写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。

　　第三部分(4-5段)：故事的结局和尾声，写渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。

　　2.线索：渔人(武陵人)，进出桃花源的行踪为线索：发现——访问——离开——再寻。，

　　七、理解性默写

　　1、本文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

　　2、本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的?

　　忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，

　　3、本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

　　4、本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。

　　5、本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或：描写老人和小孩神情)的句子：黄发垂髻，并怡然自乐。

　　6、与《大道之行也》中“老有所终”、“幼有所长”表现的思想相同的句子是：黄发垂髻，并怡然自乐。

　　7、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。b.余人各复延至其家，皆出酒食。

　　8、本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已?

　　问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　9、交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

　　八、课文理解

　　1.第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写?

　　答：从活动、穿戴、心情等方面进行描写。

　　2.本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?

　　答：描写桃花源人社会风尚的两个方面是：生活幸福;民风淳朴。

　　3.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 桃源人为什么叹惋?

　　答：桃源人为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋。

　　4.渔人临走时，桃源人叮嘱说：“不足为外人道也”，其用意是什么?

　　答：桃花源中人不想外人进来干扰和破坏他们目前和平、宁静的生活，不想把外面的人事纷争带进桃花源。

　　5.渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么?

　　答：作用是： ① 让一位真实的历史人物出来作证，故事更显得亦真亦幻，增添传奇色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界

　　6.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的?作者虚构这样一个地方目的是什么?

　　答：说明桃花源是虚构的两件事是：(1)寻向所志，遂迷，不复得路;(2)未果，寻病终。

　　虚构目的是：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。

　　7.在现代生活中，友人对自己周围发生的事情茫然不知，他的朋友说：“你‘乃不知有汉，无论魏晋’，竟成了桃花源中人了。”这个人说的话意思是什么?用简洁的话来回答。

　　答：这句话的意思是说他与世隔绝，孤陋寡闻，不问世事。

　　九、写出出自本文的四个成语并解释：

　　1.世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。

　　2.豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。

　　3.无人问津：津：渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。

　　4.落英缤纷：落英：落花。缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。

　　拓展阅读：桃花源记原文与翻译

　　原文

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

　　译文

　　东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分奇怪。便继续往前走，想要走到林子的尽头。

　　桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过;又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都不一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。

　　(村里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“(这里的情况)不值得对外面的人说啊。”

　　(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

　　南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

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