《华岳》诗歌赏析

时间:2024-07-18 13:36:32 诗歌 我要投稿
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《华岳》诗歌赏析

  在学习、工作、生活中,许多人都接触过一些比较经典的诗歌吧,诗歌节奏上鲜明有序,音谐韵美。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢?以下是小编帮大家整理的《华岳》诗歌赏析,欢迎阅读与收藏。

《华岳》诗歌赏析

  华岳

  作者:唐·王维

  西岳出浮云,积雪在太清。连天凝黛色,百里遥青冥。

  白日为之寒,森沉华阴城。昔闻乾坤闭,造化生巨灵。

  右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。

  遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。

  上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。

  《华岳》注释

  1、华岳:西岳华山。

  2、雪:全诗校:“一作翠。”太清:指天。

  3、黛色:青黑色。

  4、青冥:指天。

  5、森沈:阴沈幽暗貌。华阴:即今陕西华阴。

  6、乾坤闭:谓天地未辟之时。闭:全诗校:“一作开。”

  7、造:全诗校:“一作变。”

  8、止:全诗校:“一作山。”

  9、削成:言山势峻峭,犹如削成。

  10、拆:裂。

  11、东溟:东海。

  12、峙岳:全诗校:“一作岳峙。”

  13、秦京:谓关中地区。

  14、大君:天子。覆载:天覆地载之意,也用以指天地。

  15、伫:期待。昭:明。“伫昭告”即期待封西岳(在华山上筑坛祭天,以功成告于上帝)之意。

  16、金天:谓华山神。先天二年(713)九月,玄宗“封华岳神为金天王”,事见《旧唐书·玄宗纪》。

  17、人:全诗校:“一作神。”望幸:据(旧唐书·玄宗纪》载,开元十八年,百僚及华州父老累次土表请封西岳,不允。本诗之作,当在是时。

  《华岳》赏析

  诗人运用夸张笔法,化合神话故事,传神地写出了华岳威峙秦京的雄伟气势和壮丽风貌。诗歌前六句浓墨重彩地渲染华山的雄伟、俊秀,实虚结合地表现了一个瑰奇世界。然后写华山的形成过程,引用巨灵劈山的神话故事,进入到一个诡奇神秘的浪漫境界,突出其陡峭和威严。最后点出请封西岳的主旨。诗歌墨彩浓重,气势雄伟,堪称描绘华岳的金碧山水图。

  《华岳》作者介绍

  王维(701年-761年),字摩诘(mó jié) ,人称诗佛 ,名字合之为维摩诘,维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨,意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。他确实在描写自然景物方面,有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟,或者是边疆关塞的壮阔荒寒,小桥流水的恬静,都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象,着墨无多,意境高远,诗情与画意完全融合成为一个整体。

  山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一,其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人,其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然,也称为“王孟”。

  《华岳》创作背景

  在尧、舜、禹时代,华山就已经作为西岳而位列“五岳”之一。据《尚书》记载,新天子即位后不仅要到东岳泰山封禅,而且要到其他四岳巡守祭祀。唐代建立后,统治者十分重视祭祀华山的典礼仪式,其中很重要的现实原因,在于华山地势险要,与相近的黄河一起构成了保卫唐都城长安的天然城池。秦代和西汉定都长安一带,都有这方面的考虑。唐玄宗开元十八年(730),有官员和民间共同奏请朝廷,请求封禅华山。虽然唐玄宗没有批准这个请求,但华山在当时人们心中的地位由此可见一斑。王维的这首《华岳》,就是在这种背景下产生的。

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