曹操经典诗词名句

时间:2020-09-04 12:52:41 诗词 我要投稿

曹操经典诗词名句

  曹操早年就表现出对武艺的爱好与才能,博览群书,在他的诗词名句中就有体现。

曹操经典诗词名句

  设使天下无有孤,不知当几人称王,几人称帝? ——曹操 《让县自鸣本志令》

  唯才是举,吾得而用之 ——曹操

  山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。 ——曹操

  夫有其志必成其事。 ——曹操 《褒扬泰山太守吕虔令》

  宁我负人,毋人负我。 ——曹操

  夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也。 ——曹操

  宁教我负天下人,休叫天下人负我! ——曹操

  世人都说我是奸雄,可都又拿我这个奸雄无可奈何,你们这些自诩为君子的人,也都败在了我这个奸雄手里,如果当君子的代价就是被欺凌,被践踏,被消灭,甚至被 杀的话,我 宁愿当一 个能够实现自己报负的奸雄,自古以来大奸似忠,大伪似真,忠义和奸恶,都不是能从表面就能看出来的,也许你们从前看错了我曹操,现在又看错了我,我从来都不怕别人错看我。 ——曹操

  神龟虽寿,猷有竟时。 腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以咏志。 ——曹操 《龟虽寿 》

  对酒当歌,人生几何? ?? ——曹操 《短歌行》

  不要愤怒,愤怒会降低你的'智慧;不要仇恨,仇恨会使你丧失判断力。( 闪点情话网) ——曹操

  龙能大能小,能升能隐,大则兴云吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内,龙乘时之变化,可比世之英雄! ——曹操

  日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。 ——曹操

  青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 ——曹操 《短歌行》

  对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有 嘉宾,鼓 瑟吹笙。 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。 ——曹操 《短歌行》

  对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。 ——曹操

  老驥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。 ——曹操

  设使天下无有孤,不知当有几人称王,几人称帝。或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。 ——曹操

  冉冉老将至,何时返故乡? ——曹操

  月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依? ——曹孟德 《短歌行》

  任天下之智力,以道御之,无所不可。 ——曹操

  扩展阅读:曹操轶事典故

  割发代首

  有一次,曹操率军经过麦田,下令说:“士卒不要弄坏了麦子,有违反的处死!”军中凡是骑马的人都下马,用手相互扶着麦子走,未想曹操的马竟然窜进了麦地,招来手下的主簿来论罪,主簿用春秋的典故应对说:自古刑法是不对尊贵的人使用的。曹操说:“自己制定的法律而自己违反,如何能统帅属下呢?然而我身为一军之帅,是不能够死的,请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断头发投掷在地上。

  迎回文姬

  曹操在平定北方后,出于对故人蔡邕的怜惜与怀念,“痛其无嗣”,于是派遣使者用金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中,重嫁给陈留人董祀,并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇,为中国文化的传播作出了贡献。

  横槊赋诗

  赤壁之战前夕,曹操率大军饮马长江,与孙权、刘备联军决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,曹操操取槊立于船头,慷慨而歌。苏东坡在《前赤壁赋》里称其“酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也”。

  绝妙好辞

  曹操曾经途经曹娥碑下,杨修跟随着(曹操)。石碑的背面题写着“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨修说:“你知道这是什么意思吗?”(杨修)回答说:“知道。”曹操说:“你先别说,等我想一想。”走出三十里远的时候,曹操才说:“我已经知道了。”命令杨修单独写出他所知道的。杨修写:“黄绢,有色的丝织品,写成字是‘绝’;幼妇,少女的意思,写成字是‘妙’;外孙,是女儿的孩子,写成字是‘好’;齑臼,受辛之器,盛纳五辛的器具。五辛的另外一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥;注:这不是受尽艰辛的器具,而是受(盛纳)五辛的器具)。这说的是‘绝妙好辞’的意思。”曹操也写下了自己的想法,和杨修是一样的,于是赞叹道:“我的才能比不上你,走了三十里路才明白(碑文的意思)。”

  分香卖履

  曹操临终前,留下《遗令》说:“我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦,让他们住在铜雀台(遗址在今河北临漳县西南二十公里邺城遗址内),好好安置他们,在台正堂上放六尺床,挂上灵帐,早晚上食物供祭,每月初一、十五两天,从早至午,要向帐中歌舞奏乐。你们要时时登上铜雀台,看望我西陵的墓地。余下的香可分给诸夫人,不用它祭祀。各房的人无事做,可以学着制作带子、鞋子卖。”

  后以“分香卖履”喻临死不忘妻妾,唐朝诗人罗隐在《邺城》中写到:“英雄亦到分香处,能共常人较几多。”宋朝才女李清照在《金石录后序》曾言:“取笔作诗,绝笔而终,殊无分香卖履之意。”

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