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孙权劝学相关内容
《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。相关内容,一起来看看!
作品原文
初,权谓蒙及蒋钦曰:‘卿今并当涂掌事,宜学问以自开益。’蒙曰:‘在军中常苦多务,恐不容复读书。’权曰:‘孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》,惟不读《易》。至统事以来,省三史(《史记》《汉书》《东观汉记》为三史)、诸家兵书,自以为大有所益。如卿二人,意性朗悟,学必得之,宁当不为乎?宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言:“终日不食,终夜不寝以思,无益,不如学也。”光武当兵马之务,手不释卷,孟德亦自谓老而好学,卿何独不自勉勗邪?’蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜。
后鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:‘吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。’蒙曰:‘士别三日,即更刮目相待。大兄今论,何一称穰侯乎?兄今代公瑾,既难为继,且与关羽为邻。斯人长而好学,读《左传》略皆上口,梗亮有雄气,然性颇自负,好陵人。今与为对,当有单复,以卿待之。’密为肃陈三策。肃敬受之,秘而不宣。
权常叹曰:‘人长而进益,如吕蒙、蒋钦,盖不可及也。富贵荣显,更能折节好学,耽悦书传,轻财尚义,所行可迹,并作国士,不亦休乎?’
文言知识
通假字
1.孤岂欲卿治经为博士邪!邪:通“耶”,语气词。表反问语气。
2.卿今当涂掌事。当涂:“涂”通“途”,道路,仕途。亦作当权。
词类活用
蒙辞以军中多务辞:状语后置,名词作动词。
2.大兄何见事之晚乎之:主谓取独。
一词多义
以:蒙辞以军中多务。(介词,用)
自以为大有所益。(认为)
当:但当涉猎。(应当)
当涂掌事(掌管,主持)
见:见往事耳:(了解)
大兄何见事之晚乎(认识,识别)
就:蒙乃始就学(就:趋向)
持就火炀之(靠近) 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
乃:蒙乃始就学(于是,就)
当立着乃公子扶苏(是,表判断)
更:士别三日,即更刮目相待(重新)
更若役,复若赋,则何如?(更换;替代)——唐·柳宗元《捕蛇者说》
是日更定矣(旧时夜间计时单位,这里指晚上八点左右)——清·张岱《湖心亭看雪》
焉得更有此人(还)
若:孰若孤(比得上)
若为佣耕,何富贵也?——西汉·司马迁《陈涉世家》
过:及鲁肃过寻阳(到)
人恒过,然后能改(犯过错)——孟子《生于忧患,死于安乐》
士:士别三日,即更刮目相待(读书人)
管夷吾举于士(狱官)——孟子《生于忧患,死于安乐》
古今异义
1.辞:(蒙辞以军中多务)
古义:推辞。
今义:告别,不接受,解雇。
2.孤:(孤岂欲卿治经为博士邪)
古义:古时候王侯的`自称,我。
今义:独自,孤独。
3.治:(孤岂欲卿治经为博士邪)
古义:研究。
今义:治理。
4.博士:(孤岂欲卿治经为博士邪)
古义:当时专掌经学传授的学官。
今义:学位的最高一级
5.及:(及鲁肃过寻阳)
古义:到了······的时候
今义:以及。
6.过:(及鲁肃过寻阳)
古义:到。
今义:经过。
7.更:(即更刮目相待)
古义:重新。
今义:更加。
8.但:(但当涉猎)
古义:只。
今义:转折连接词,但是。
9.涉猎:(但当涉猎)
古义:粗略的阅读
今义:捕捉猎物
10.往事:(见往事耳)
古义:历史。
今义:过去的事。
11.大:(自以为大有所益)
古义:很。
今义:指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
12.就:(蒙乃始就学)
古义:从事。
今义:就。
13.见:(大兄何见事之晚乎)
古义:认清。
今义:看见。
特殊句式
1.倒装句
蒙辞以军中多务。即:蒙以军中多务辞。(介词结构后置)
2.反问句:
孤岂欲卿治经为博士邪(吗)!
卿言多务,孰若孤?
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