陆游诗词的中心思想

时间：2023-04-20 02:27:28 陆游我要投稿

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陆游诗词的中心思想

　　人们常把宋词的风格分为两派，陆游则是兼具了婉约和豪放风格的优秀词人。“其激昂慷慨者，稼轩不能过;飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃;流丽绵密者，欲出晏叔同、贺方回之上。”(南宋刘克庄语)无论是哪类风格的作品，从内容上看，陆游的词与诗一样，爱国思想是贯穿的主旋律。在中国历史上，南宋是偏安江南的王朝，统治者苟且偷安，“暖风熏得游人醉，只把杭州做汴州”，但从靖康之难徽钦二帝被俘，到宋末将士陆秀夫背着小皇帝殉国，抗金抗元的爱国呼声始终未绝，陆游以悲壮激昂、宏亮高亢之声吼出了南宋时代爱国御寇的最强音。陆游一生立志恢复中原，“千年史册耻无名”，他发誓“一片丹心报天子”，但他坎坷多难，虽然高寿，生命中竟有60多年的时光是闲居在山阴故里，这对于一个爱国志士来说，无疑等同于光阴虚度。陆游这种抗金爱国的万丈豪情和壮志难酬的悲苦愤懑，在其词作中自然多有抒发和表露。

陆游诗词的中心思想

　　一、一腔热血，难酬爱国情怀

　　《秋波媚》一词开篇写道：“秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉!”不难体会，词中虽写角声之哀歌声之悲，但并非哀愁悲伤的情调，而是慷慨悲壮的旋律，能见其昂扬奋发的动作和情怀。陆游曾有一段从军的经历，当年在陕西南部的军旅生活，时间不长，却是他生命中最意气风发的时候，而这段戎马生涯，也成了他未来日子里永远怀念反复回忆的内容。这首词前有小序“七月十六日晚登高兴亭望长安南山”。“悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉!”作者身在边关遥望中原，烽火台上高歌击筑，收复河山似乎成功在即。虽然统治者偏安一隅，投降派文恬武嬉，但陆游仍然信心百倍，豪情万丈。“多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来!”极目北望，看到的想到的中原美景，仿佛都在盼望收复失地的官军早日到来。词中我们不难看出陆游抗金到底收复河山的热情、热望、信心、决心。然而残酷的现实，一次次的打击，不能不使作者陷入无法排解的忧愤之中。“云外华山千仞，依旧无人问”，这种愤懑之情难以释怀，《诉衷情》是最典型的代表。“当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。”作者感慨当年和班超一样离家万里寻求建功立业，却像苏秦一样功名无成落魄潦倒。“胡未灭，鬓先秋，泪空流”。都道男儿有泪不轻弹，陆游是在词作中流泪最多的人。他不是因闲愁最苦或肠断天涯而流泪，他流的是英雄泪、志士泪，是因山河破碎、民族危难而生的深沉的大痛大悲。这种感叹其他作品中也有：“塞上长城空几许，镜中衰发已先斑”，“自许封侯在万里，有谁知?鬓虽残，心未死”。再读《诉衷情》词尾几句：“此生谁料，心在天山，身老沧洲”，不难体会雄心壮志付之东流、请缨无路报国无门而压抑难言的痛楚。

　　二、屡遭挫折，持守高洁品格

　　统治者对残山剩水无态度，投降派一味地排挤和打击，陆游仍能做到坚持理想，收复中原无望时他还是大声疾呼，忠贞的人格，高洁的情操，这是他爱国思想的坚实基础。《卜算子•咏梅》是他自我人格的真实写照。陆游一生酷爱梅花，他曾在绝句诗中写过“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”。一个人对一物一生酷爱达到痴情、痴迷、痴狂的程度，足见其人的情调、品格和志趣。诗作中“雪堆遍满四山中”的梅花和词作中黄昏断桥边“寂寞开无主”的梅花，都是他冰雪情怀的写照。“无意苦争春，一任群芳妒”，陆游人生蹭蹬饱经忧患而志不获展，却始终固守节调情操，就像这风雨中的梅花，任群芳嫉妒也不屑争春，在其他山花烂漫时独自飘零凋落。联想到他另外一首咏梅词《朝中措》，“幽姿不入少年场，无语话凄凉。一个飘零身世，十分冷淡心肠”，梅花有冰雪之姿，自然是“冷淡”心肠，而这“冷淡”，不是铁血无情，而是冰心玉壶的高洁。陆词中还有“江头月底，新诗旧梦，孤恨清香”，和这首咏梅词比照，“凄凉”、“孤恨”、“寂寞”等字眼的出现，词的感情基调固然显得低沉，但品格基调绝不消极，这黄昏自愁是别有一番胸襟怀抱，即不趋炎随时，不同流合污。“零落成泥碾作尘，只有香如故。”与北宋林和靖疏影暗香的梅花诗极品相比，陆游的咏梅词堪称绝调。

　　三、深情挚爱，见其侠骨柔肠

　　鲁迅先生说：“无情未必真豪杰。”陆游这位爱国志士有着铮铮铁骨，也有其寸寸柔肠。在中国文学史上的爱情词作中，一首《钗头凤》感人至深，多年来被人吟咏，陆游和唐婉的故事也早已进入戏剧舞台以及其他文学领域广为人知。陆游和唐婉被迫分离后无奈又分别再娶再嫁，一朝的分离意味着终生的隔绝，心灵的伤痛只能深深的埋藏。十年后的一个春天，偶然相遇在沈园，陆游万分感伤，挥笔题词在沈园的南壁上:“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”，这红、黄、绿组成的美人美酒伴春色，本该是赏心悦目让人眷恋沉醉的景致，然而“东凤恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索”，封建家长生生将二人拆散，自己也薄情休妻，苦不堪言。十年来心中的愁绪，此时无法诉说，“错，错，错”三个字的顿挫重复，和着心底的血泪呼出，一字比一字分量更重。到底是什么错?是谁的错?不必分说，作者要表述的正是这种呼天无路、怨地不能的悲苦压抑之情。春光依旧，物是人非，原本相亲相爱，今日咫尺天涯。“桃花落，闲池阁”，想象对方多年来也和自己一样甚至比自己更苦，作为女性，只能在夜里无人时“泪痕红浥鲛绡透”，纵然有千般情意万般思念又能如何?“山盟虽在，锦书难托”，残酷的现实，让人痛断肝肠。欲说还休，只能绝望般的叹息：“莫，莫，莫。”也许是前尘往事不堪回首莫再提?也许是你我今后好自为之莫相忆?或者只是一字以蔽之：“莫!”啥也别说了!三个“莫”，一字一顿重叠出现，表达了词人百般悲苦的情感和万般无奈的情境。据说，唐婉有《钗头凤》一首回和，也被后人写在沈园墙壁上。但也就是这次相遇使唐婉忧郁成疾不久便离开了人世。短暂的一段爱情，足足让陆游痛了一生。晚年回故乡，陆游常到沈园凭吊，旧地重游浮想联翩，触目伤怀，他还写过一些荡气回肠的诗作，如七十五岁时写的《沈园》二首：“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”惊鸿一瞥，终生难忘。“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”距沈园一遇已过了近四十年，作者已如园内的柳树一样，垂垂老矣，即将化作家山的一抔黄土，然而只要人还在就情不绝。这种刻苦铭心的挚爱深情，就和他的爱国情怀一样，至死不渝。后人有评价说：“古今断肠句，无如前后二首”，“无此绝等伤心事，就无此绝等伤心诗。就百年而论，谁愿有此事?就千秋而论，不可无此诗!”评论精妙，可作为解读《钗头凤》的补充。

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