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20年代末的北京城，有一位人力车夫，他叫祥子。骆驼只是他的外号。他原本是一个正直、善良的普通车夫，最大的愿望就是拥有一辆自己的车。他勤劳：刘四爷的车他擦得干干净净。他老实：杨先生一家对他百般刁难，他没有说过一句怨言。他勤勤恳恳的工作，赚钱，买车，但却一次又一次的被命运捉弄。好不容易买了车，却被大兵拉走；接着，“侦探”又骗走了他所有的积蓄。和虎妞结了婚，也买了车，但又不得不卖了车给虎妞办理后事。在失去了一切后，他回到了小福子所住的大院，又得知小福子已经搬走。他一路寻找，得到的却是小福子已经吊死的消息。这些事，给了祥子重重的打击，他本想用自己的努力来实现自己的梦，但经过这些打击，他丧失了对于生活的信心，自甘堕落，变得懒惰狡猾、极端自私，为了钱可以出卖朋友。
祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。
人在社会中的生活，受着社会的制约。祥子所走的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上凸现出来的。他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。
祥子是不幸的，他没有撑到最后，他从一个“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子”变成了一个“堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”但同时祥子又是幸运的，他付出过，努力过，也享受过。
理想往往很美好，而现实往往还是残酷的。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切。人们口口声声说着“钱乃身外之物”，却还是每天为了生活、为了赚钱而奔波忙碌着。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。
祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。大学毕业生们怀揣着希望走出校门，可在求职之路中一次又一次的被打击，最后不得不成为一名普通的职员，每天早九晚五，为了升职加薪还要阿谀奉承，请客吃饭送礼看老板脸色。
祥子不停地和社会斗争，可是他失败了。不要说如果他坚持，生活中没有如果。所以，我们必须要坚持，坚持自己的品格，努力地不重走祥子的命运之路。
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老舍先生写的小说《骆驼祥子》是以19世纪20年代的北京社会生活为背景，写出了祥子在北京城区拉黄包车艰辛奋斗的人生史。一部《骆驼祥子》，一部悲苦的人生史，写尽人生辛酸，尽展人世的苍凉，道尽社会昏暗。
年轻的祥子可谓血气方刚，降生农村，对新生活，对城市幸福生活有着极度热切的渴望和希望。他年轻、体格壮实，憨厚老实，为人真诚，一心一意盘算着走寻常人生路走发家致富之路。刚开始的岁月里，可谓生活比较如意，得意攒钱买了一辆还算满意的车子，敞开心胸、气魄、力量地在北京城较为恣意地拉着车子。在战乱的岁月里，兵匪流窜，祥子索性赌一把，正巧还真碰上了一帮兵匪，不幸就这样降临了。祥子凭着骨子里的那一点聪明劲儿和勇气最终从兵匪那里逃了出来，可谓逢凶化吉。情急之下，还得意补偿30元钱。
回到北京城，祥子又开始了他的拉车人生，之间虽多有不顺，可祥子有着明确的人生目标。等遇到虎妞儿，祥子自一开始对虎妞儿没有那么一点点儿的好感，而虎妞儿对祥子表现出的好意也让祥子战战兢兢，这也许注定了祥子接下来因着虎妞儿而进入黑暗的人生图景之中。祥子被迫与虎妞儿成婚，接着又痛失小福子，祥子彻底崩溃了，思想开始崩溃，精神崩溃，肉体崩溃，祥子与他人生初期的目标背道而驰，越走越远，最终成了一个悲惨的角色儿，不免惹人心生惋惜。
是啊，在那个战火纷飞，盗匪横行，社会秩序混乱的年代，一个怀揣着平庸平凡梦想的年轻人，循着正常的人生道路而不得志，实为时代的悲剧，时代的悲剧进而强加到个人身上，使得个人因此更为不幸，也许没有哪一样东西比此更使得人生不幸了吧。动乱的、秩序混乱的年代注定了平凡人物整个人生的不幸了吧。很确切地说，那个时代，祥子不孤单，全社会还有千万个和祥子一样悲苦地挣扎奋斗着，在悲苦挣扎奋斗并遭周围人乃至那个社会的嘲讽的同时，他们仍咬着牙齿，默默怀揣平凡梦想一点点地走下去，不失热血男儿。
时代的不幸强加给个人，招致更大范围个体整个人生的不幸，不仅是那一时代的悲哀，更是那个年代群体的悲哀，更是生养他们的那片土地的悲哀。试问，有谁能为他们做出补偿?
不幸总是会发生的。时代的不幸的产生，也许不是天灾，说为人祸不过分。前一代前两代前三代乃至前代代社会群体的不思进取或者微弱的进取信念也许买下了后代人注定承受不幸的种子。我们生活的片片土地，处处充满着竞争，竞争的结局伴随着一部分人的合法权益受损，更为严重者，是一国为竞争之不幸结果买单，渐渐地也就导致了一个时代的不幸，生活在时代下的群体就要为之买单，就如黑色的带着巨毒的天网从天而降，没有谁能逃得出。而生活在时代社会底层的群体沾染的时代之毒就要多些，挣扎中伴随着伤痕累累，挣扎的结局是遍体鳞伤。
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这是一部充满了悲剧色彩的现代主义小说。文中的祥子是高等车夫，他靠自己三年的奋斗与努力，经历了人们的漫骂与轻蔑，终于买上了一辆全新的车。但命运在折磨他，车买了没多久，就被军阀抢了去。面对如此大的打击，他没有倒下，而是挣扎着，想用自己更大的努力去实现自己梦寐以求的生活愿望。但现实却是残酷的。他在人和厂被刘四算计，被虎妞威胁，在杨先生家被瞧不起，没有任何地位可言。在曹家，本来深得信任，但因为自己的不小心，摔坏了车，丢了饭碗。后来，他好不容易用虎妞的积蓄买了一辆车，但很快又被迫卖掉，为虎妞料理丧事。在祥子所喜爱的小福子被杀后，祥子心中最后一朵希望的火花也被吹灭了。之后，祥子变了，从之前的追求完美到自甘堕落，从之前的自信满满到没有了任何乞求与信心。就这样，社会的种种压迫愣是摧残了一位正直善良的人，让他的生活磨盘被碾得粉碎。
祥子，具有一种积极和坚韧的精神，他敢于挑战生活中的一切困苦。他虽然地位卑微，只是一位普通的车夫，但他尽到了自己应尽的责任。他肯干，吃苦耐劳。他为了买车这个目标，不断地努力，钱不敢瞎用，全都存起来买车，时时刻刻想着买车。他有对自己做错事情的自责，内疚：当他从军阀那里逃回城后，与其他车夫抢生意，拉起坐车的人就跑，还会与他们发生争吵，他心里很内疚："若不是我急着买车，我决不能这么不要脸。”他敢于与官场势力相斗争：他瞧不起杨太太与杨二太太，觉得她们欺人太甚，对仆人进行过分的剥削，他不管她们多么地凶狠，多么地有势力，他不怕，雄赳赳地要求杨二太太付给他四天的拖欠工资，头也不回地走出杨宅。祥子身上有许多闪光点值得我们学习，但就是这样一个刚强的人，最终也堕落了，因为他实在承受不住那毫无人性的社会对他的折磨。
但我觉得，也许祥子最后堕落和他自身有关系。他对自己的要求太高了，不允许自己做错任何事，更不允许自己有任何污点，他每天都苟刻地要求自己不要休息。但这样真的可以么？他对自己今后生活的向往过高了，他希望有安定的生活，要找一个贤妻，自己不要再拉车了。但现实却是虎妞——一个丑陋的女人与他结合了，而且还不是名正言顺的结婚，是有目的性的。后来，虎妞和肚子里的胎儿一起死了。正因为他对自己的希望过高，希望越高，希望破灭后，自己的失望感也就越强烈。这些失望交织在一起，滚成一个巨大的球，摧垮了祥子的内心，使他再也站不起来。也许，若祥子稍稍放纵一下自己，结局不至于如此悲惨。
《骆驼祥子》这本书，令我深深地为祥子感到惋惜，也让我感受到了社会上的悲剧，确实是一部有深刻含义的现代主义名著。
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《骆驼祥子》是一篇长篇小说，他真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破了产的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧。
最初的祥子是一个精力充沛，认定人生中充满希望，必将被生命馈赠的热血青年。他将顺遂、富贵视作触得到的真实，他相信，只要他还有力气，只要他还能拉一天车，只要他还有自己的青年的肌肉。他以为这只是时间的问题，这是必能达到的一个志愿与目的，绝不是梦想!，他还不懂得失望。
祥子的人生就像是这样，希望，失望，希望，失望，在如此循环往复之中，希望日趋微弱渺茫，而失望不断被放大，以至成为生命的全部。当买第一辆车的时候，祥子虽略有失望，但得到属于自己的车的欣喜与骄傲战胜了其他的一切，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了，他越来越自信，因为他相信自己和车都是铁做的，只要有了自己的车，生活便有了出路，有了让他心满意足的答案。
车等于是祥子全部的信仰，是他生命的依附体，以致于在他失去了第一辆车之后，内心的挫败与怨恨强大到足以击垮他先前的信仰与操守，从前的他不跟别人抢生意不讲价钱，而今他成了一个见缝插针、唯利是图的人，如文中所写到的像一只饿疯的野兽，尽管身上仍有使不完的劲，然而内心最坚实的信念已经崩塌他自己的车没了。
第一次的挫败不至于将年轻的祥子推向绝望深渊，他有怨和恨，有无奈和无助，他觉得过去的事像个噩梦，使他几乎不敢再希望将来，然而这种失望很快被重新焕发的希望所掩盖，他又开始期盼成功，最终的目标一直没变，只不过他开始试图在通往成功的道路上，丢掉原则，抛弃信念，寻找一条捷径。他开始不想别人，不管别人，他只想着自己的钱与将来的成功。
与虎妞有了某种祥子自以为可耻的关系之后，祥子开始自轻自贱起来。而祥子的第二辆车又被孙侦探抢走，突如其来的政治斗争让一个本本分分的洋车夫再一次遭受残酷的打击。这又让我想到《茶馆》中处处贴着莫谈国事的字条却最终被迫卷入大变革浪潮中成为政治变革的棋子的人物命运。这时的祥子开始对一切感到麻木，文中写道他没法矫正过去的一切，那么只好顺着路儿往下走吧。
到虎妞难产而死，祥子无奈变卖第三辆车安葬虎妞之时，也是祥子对拉车、对人生由满腔热情演变到彻底颓废麻木的时候，成了一个彻头彻尾行尸走肉的孤魂野鬼。他不象先前那样火者心拉买卖了，可也不是故意的偷懒，就那么淡而不厌的一天天的混。从前的祥子活生生地死了。
然而，自始至终，他都没有彻底绝望，正如斐多菲说过的，绝望之于虚妄，正与希望相同。生活说到底是何其残忍，不再给他希望，亦找不到绝望的理由。他不想从前，亦不谈明天，他只能苟且地在虚空中活着。他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑，除了行尸走肉般地活着，他没有其他选择。一个失掉人生信仰的人，活着，与死又有何异?
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《骆驼祥子》早已是一个家喻户晓的故事了。在这里，人民艺术家老舍先生给我们讲述了祥子——旧中国北平城里的一个人力车夫的故事。他似乎是没有大名的，仅仅因为被军阀迫害，他带回了三头骆驼，于是他便成了“骆驼祥子”；他的生活也在字里行间透出浓浓的悲剧色彩。
祥子来自乡间，日益衰败的农村使他无法生存下去，于是他来到了城市，当了一名人力车夫。初来乍到的他，是那样善良美好。他渴望自己的诚实劳动可以换来新的生活。他的全部梦想就是能买上一辆属于自己的洋车，一辆像土地那样靠得住的车。为了买上一辆车，他三年来省吃俭用终于攒够了血汗钱。然而还不到半年，却又被人抢去了。之后的日子里，祥子像着了魔一般，固执地只为买上车而拼命。买了，丢了；再买，又迫于无奈卖出去。命运的三起三落耗尽了他的精神意志，而买车的愿望就像一个鬼影，永远抓不住。
祥子空守着的无非是辛苦和委屈，最后，他终于未能做成拥有自己的一辆车的美梦！
小说以祥子的车为主线，向我们展现了当时那些所谓“上层人物”与祥子之间压迫与被压迫的关系。军阀、特务、侦探、车厂主的丑恶面目交织成一片灰暗。哪怕原本该是人类最美好的爱情和婚姻，也沦为祥子与虎妞之间的一点点男女之情，那充满着欺骗、隐瞒，建立在金钱利益上的令人绝望的关系。
我想着，这是什么样的东西让人如此绝望？我看到了小说中那个病态的社会，在那个社会里，对待祥子这样的“底层人物”只有不公。祥子日渐堕落，花天酒地，我不想只怪罪于他的不追求、他的精神空虚。一如小说里描绘的那样：“他没了心，他的心被人家摘去了。”可这些不正是那病态的社会掠夺了他生活的寄托和生命的价值吗？徒劳的奋斗夺去了他曾经志向饱满的心灵，麻醉自己成了他唯一的归宿。病态社会注定了人是其中的病胎，严酷的现实可以将原本淳朴老实、善良勤奋的祥子毁掉，它也可以使一个个勤劳忠厚的人变为行尸走肉般的无业游民。
《礼记》中有“大道之行”，“男有分，女有归”。如果一个社会不能让人找到自己的坐标，不能找到自己实现理想的基座，那么个人的悲剧也是社会的悲剧。祥子是病态社会中的悲剧产儿，而老舍先生通过他要告诉我们的，也许就是建立一个属于人的纯粹的社会。
名著总是引人深思的。读着《骆驼祥子》，我深切地感受到一个社会对人类生存的重要性。当初人类构成社会的时候，应该认识到社会也必将影响人类，所以我常常想：如果我们的社会时时关注人，关注每一个所谓底层的市民，尊重他们，成全他们，那么，我相信，这个社会一定是健康的！
掩卷唏嘘，我单纯地相信一个社会起码要给予像祥子一样的人最基本的平等，没有歧视，更没有压迫。一如孔子所言?/‘老有所终，壮有所用，幼有所长。”于是每个人都能拥有一个人生目标得以实现的宽容、扶持的环境，那么祥子的悲剧将不会出现。
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翻开《骆驼祥子》，经典再现。一字字一句句。像一盏明灯，照亮人生之路。它经受漫长时间的考验，在风雨中被反复剥蚀过，而最终未能泯灭的亮光。
“人之初，性本善。”“人才有良琇之分，善恶有身教不同。”《骆驼祥子》描写祥子的生活经历，刻画了许多下层人物的形象：诈骗祥子的孙侦探、抢车的官兵、和善的曹先生、以及杨太太、老马小马祖孙、车场主、刘四爷等等。编观所有的人物，其实他们也一日不如一日。作者通过对他们的描写，反映出下层人民的生活状况与社会的黑暗。
对于祥子，我深感惋惜。他坚强、上进、勤劳、善良，就像那老实的骆驼一样。他来自农村，有许多难能可贵的优良品质。但面对黑暗的社会，他终究还是被打败了。像这样要强的人，要凸显了封建社会对人之不公、埋没人之善良的极度黑暗。
祥子一个旧社会的普通车夫，一个靠力气吃饭的人。刚到城里时，他的心中充满了理想和抱负，为了买车为了实现自己的梦，他拼命工作，他自律，自检，终于买上了车。但又没了，几经波折，祥子获得的只是虎妞的死，小福子的死以及空空的衣袋，祥子倒下了，他沦落成一个猥琐、无耻、见利忘义之徒。
祥子怎么会沦落到这个地步呢？细细思量，顿悟，这是黑暗旧社会的下层人民无法逃脱的宿命。
这些人的一生都是为了逃脱一个“穷”字。但他们的努力总是因为人心的邪恶，社会的动荡而付诸东流。他穷惯了，也怕穷了。于是，他们疯狂的追求金钱，卖命的追着金钱。仿佛金钱比生命更重要有钱才能活。
穷人似乎不该有太大的抱负，希望越大，失望越大。祥子正是如此社会仿佛容不下他们。“善有善报”已不为穷人们所信，仿佛他们只有失望卖命的份。
当祥子所有追求化为梦幻的泡影社会对他已无意义，祥子已不是以前的祥子，他只不过是一具行尸走肉。
穷，对他们来说是一个“恶性循环”。一个人想改变这种恶性循环，他的力量是有限的，最后还是屈服于黑暗的社会，这仿佛是下层人民无法改变的宿命。祥子也是如此。在黑暗的压力下，祥子抛弃了善良，走上了一条不归路。
《骆驼祥子》让我们听到文学呐喊的声音，看到旧社会扭曲的面孔，对封建社会的批判。《骆驼祥子》的故事不是让我们为他背后的变化而同情。更多的是理解人性的善与恶。
祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗。可最终，命运任不费吹灰之力的摧残了祥子。抚昔追往，我们要更加珍惜今天的幸福生活，为了美好的明天、为了心中的理想，要像年轻时的祥子一样，顽强拼搏，奋发进取，去实现自己的梦想。
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《骆驼祥子》一书是老舍先生的长篇小说，它带有悲剧色彩这一大特色。书中通过描写正直好强的青年车夫祥子由希望，受挫，挣扎到绝望，最终堕落成城市垃圾的悲惨遭遇，揭露了黑暗的旧社会对劳动任命的压迫和剥削，表达了对劳动者的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。
这书所介绍的是祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是个外号；祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又刻苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和和支持下，经过3年努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈取他仅有的积蓄，主人逃避特务的追踪使得他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的人心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他做过挣扎，仍拗地想用更大努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不住牢，而空受那些辛苦与委屈。”在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。
老舍在描写祥子的悲剧时，从不同方面着手了祥子从外貌到内心的美好东西。他用着健康的体魄，他“像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气”。他对生活具有骆驼一样的坚韧的生活耐力，他是人力车夫中的佼佼者。他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好。他善良又正直，有着美好的内心世界。有一次，在严冬夜晚的小茶馆里，他看到人力车夫老马因为饥饿而昏过去时，便主动买来十个羊肉包子送给老马，表现出他对的同伴真诚的关切和深沉的同情。
在围绕着祥子经历的描写中，作者也写到了别的一些人物和当时社会的畸形面貌。车厂主任刘四的残忍霸道，大学教授曹先生和他所受的正直迫害，二强子的欲起又落的经历，老马小马祖孙两袋的凄凉光景，小福子的一步一步走向毁灭，以及大杂院，“白房子”等处的残酷景象。最可贵的是，作品通过祥子这一形象，为人们提出了一个十分严肃和迫切的社会问题，那就是下层人民的命运和出路问题，这也是《骆驼祥子》深刻思想意义和现实意义所在。
悲剧总是呼唤和人们共同正视生活的残酷和斗争的艰巨，以及人们精神上的各种痛苦，同时严肃地表达了令人怜悯和恐惧的一切告别的愿望，期待着他们早日成为历史的陈迹，即使作品所描写的一切灾祸，苦难，失误等真的过去了，也继续给人以激动和启迪。
评语：《骆驼祥子》是“人民艺术”老舍先生的代表作品。作者看完这部作品能结合文中的主要人物祥子的经历及其性格特点来阐述自己的心得体会，并悟出所折射的现实意义，引发我们深思。
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这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却是不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往是不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管是怎么样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程都是会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的XXX，败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！
明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
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“人把自已从野兽中提拔出，可是到现在，人还把自已的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽，一点不是他自已的过错。”
——题记
祥子，似乎天生与骆驼特别有缘，他在军队中得到了三匹骆驼，还因此被人们叫做“骆驼祥子”。他也就像是一匹骆驼，任劳任怨，寡言少语，即使在最干燥、最恶劣的坏境之中也能存活下来。可是，到底是什么，让祥子这匹原有着梦想、勤于劳动的骆驼，自甘堕落，趴着地上，就是人牵着，也不愿挪动一下了呢？
祥子，原先是多少的勤恳、体面、要强啊。他似乎就是棵树，那么的壮实、挺脱。他辛苦劳做了整整三年，流下千千万万滴汗水，最终这些汗水凝聚成了一辆车，一辆他日夜盼望、渴慕的车。这辆车是祥子毕生的骄傲，是他多年的梦想，车就是祥子的一部分。通过车，祥子不必再受栓车人的气，他有了自已。他乐观，想着再攒钱，多买几辆车，可灾难却比幸运先找上门——大兵们将他连人带车掳走。所幸，他牵回了三匹骆驼，换了些钱，这使他又有了生活的希望。他又一次拼命地积攒，预备着再买辆车，可狡猾的孙侦探又把他仅有的一点儿钱骗走。他憋着满心的委屈，不得不顺从了虎妞，又在虎妞帮助下买了车。可命运似乎喜欢戏耍他一般，又一次跟他开了个玩笑。虎妞因难产而死，车也不得不卖了。好不容易找到了一丝出路。小福子的死，却又压垮了他。祥子堕落了，他变得自私，不肯吃亏。他成了一个病胎。成了个人主义的路鬼！
那么，究竟是什么，压垮了祥子这匹勤劳、自尊、老实、好面子的骆驼呢？是那抢了祥子车的大兵？是孙侦探的那一次敲诈？还是那老缠着祥子的“母老虎”——虎妞？亦或是小福子的自杀？是的，但这一切的根源，真正地害了祥子的，却是当时黑暗的社会制度，正是因为这个，祥子，才会一次一次的被上层有钱有势的人随意欺压；底层人民，才会一次一次的被上层有权有势的人欺压！在当时的社会，很少有人会为底层劳动者说话。因为社会是这样的，所以，就算祥子那天没有贪心，没有遇见大兵，后来没有被孙侦探骗走钱，没有娶虎妞，迟早也会遇见许许多多别的困难，他一定会被上层剥削者夺去他辛苦得到的一切！
反观如今的我们，已不再是当年那另人无可奈何的时代了，每个人都有学习的机会，都有与人平等相处的机会，有人却不知及时抓住这个机会，还在偷偷地玩耍，他们又怎么能明白，在1920年左右，读书是富家子弟才能做的事呀？
我庆幸，我出生在这样一个和平、人人互相尊重的年代，在这个年代，不会再有人像祥子那样受到不公平待遇了；只要努力，人人都可以完成自已的梦想！
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在昨天，我读完了老舍先生的《骆驼祥子》，读完以后感慨万分，一幅幅生动的画面在脑海中浮现，仿佛自己的亲身经历。
在诸多片段中，虎妞的形象挥之不去，虽然祥子是书中的男主人公，但是我更喜欢虎妞这一形象，她虽是一介女流但是却敢爱敢恨，在爱情中她是敢于追求的勇敢者。
祥子与虎妞本不是一类人，她是车厂主的女儿，而祥子却是一介车夫，她虽然喜欢祥子，但是她并不甘心做车夫的妻子，她想把祥子拉入她的生活阶层中，所以她让祥子去找老头子，想继承人和车厂，但是后来幻想落空了，老头子放弃了女儿，但是虎妞并没有气馁，她给祥子买了车，但她并不是想让他拉车，她想让他像老头子那样靠脑子挣钱，而不是一味的凭力气。那时的虎妞一定明白：“劳心者治人，劳力者治于人”这个道理。我想虎妞若是生活在现代，她精明能干，思想独立，一定会大有作为。但是书中虎妞的结局也代表了当时的大多数妇女，是当时社会的牺牲品。
再来说说祥子，一开始的他也是个有梦想的小青年，他想买一辆属于自己的车，但是命运弄人，在他买了第一辆车后不久就被没收了，他内心憋屈，但无处发泄，他穷困潦倒，他的生活又陷入了黑暗，而后那也是他第一次偷骆驼。再然后也就是他回到人和车厂，他明知虎妞对他有意思，却也无奈，他无处可去。虎妞本不是他中意的妻子，但虎妞自身的条件，让祥子再次动心，心一横就娶了她。他自己也知道他不爱她，但是跟着她，他的生活还能过得下去。但是生活中他也是被动，面对虎妞的强势，祥子选择了忍让。
祥子最初的梦想就是想买一辆车，拉车的钱够每天的生活，但是虎妞并不是这样想的，她想提高自己和祥子的生活水平，婚后的虎妞和祥子生活在大杂院，而这个地方却成了祥子生活的转折点，十月怀胎的虎妞因为胎儿过大难产死在了这里，失去了虎妞祥子没了家庭，祥子的生活发生了翻天覆地的变化，他卖了车，卖了家当，选择离开，但是在这个时候小福子的出现让祥子的生活又有了一点亮光，祥子迅速做了盘算，为了自己和小福子的美好生活，他去找了之前的雇主曹先生，请他为自己出主意，在他做好一切准备之后，却得知小福子惨死。
虎妞的死并没有让祥子直接崩溃，但是后来小福子的死却成了祥子堕落的导火索，但我觉得根本原因还是因为现实的一次次打击，或许从祥子被没收的第一辆车开始，又或许是祥子被侦探劫了钱财开始，祥子最终选择了堕落，他开始借着自己的信誉去四处借钱，去干一些出格的事，他最终离开了最初的自己，而变成了社会的牺牲品，个人主义的.末路鬼。
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无尽的寒夜里，再明亮的火把也会熄灭。
——题记
这是一个注定以悲剧结尾的故事。
那个车夫，不，应该是个乞丐，正疲倦地靠在简陋、破旧的房墙上，他面容憔悴，满眼充满着麻木和呆滞，无数个裂开口子的破衣布在风中无力地扇动，像极了他的主人——死一般的沉寂。他，就是老舍先生笔下的祥子。
年轻的祥子从农村来到城里，刚开始拉车时是何等的意气风发！老天给了他一副骆驼似的有力的身躯，一滴酒不喝，一口烟不抽的大好青年。面对这个复杂、繁华的大城市，他心中怀揣着坚定的志向：买车，我要拉上自己的车！然后再买……我也能开车厂！可惜，老天没一直站在他这边，就在他付出无数汗水与努力，拥有自己的第一辆车，以为梦想即将实现时，现实无情地将其扑灭。拉客途中，几个兵毫不讲理的把车掳走了。可他不气馁，怕什么！从头再来！祥子有的是力气！于是他到了刘四爷的车厂，在刘四爷的帮助下又凑够了车钱。当他又一次以为成功之时，那个世道再次让他的希望破灭——为了帮曹先生看家，那买车钱让孙侦探强骗了去。此时祥子的生活犹如寒夜里下起了雪，令人无言以对。不巧，又被虎妞看上强嫁于他，本以为是老天的眷顾，又给了他新的希望——拥有了第三辆车，谁知却遇雪上连霜，刘四爷的远走、虎妞的死去、曹先生的离开、小福子的自杀……这一连串的生活重锤一记记捶打在祥子身上，这如山般的身躯最终倒下了——他再也不敢面对生活，开始喝、抽、嫖、赌，自甘堕落，甚至出卖他人……封建社会最终把一个正直、善良、有向往的劳动人民彻底摧毁成一个社会垃圾！
祥子只是当时社会的一个小小缩影，祥子不过是一个小小的车夫，可命运却没有放过他，可见，当时无数社会最底层的劳动者在怎样垂死挣扎地“活”，他们的命运又如何，不敢去想，也无法想象……透过祥子的悲惨结局，让我看到了当时旧社会人吃人的黑暗本质，封建制度将一个活生生的人摧残成鬼的过程令人齿寒。混乱黑暗的社会，不但剥夺了穷苦人的生活底线，还要将其灵魂堕入地狱。
对比如今的生活，社会主义的大家庭让每个老百姓都安居乐业，让每一个渴望知识的娃都拥有良好的学习条件，让我们求知、探索、阳光向上。“一方有难，八方支援”“不抛弃，不放弃”“让每一个中国人携手进小康”，伟大的祖国母亲用其无尽的爱给予我们美好的生活。
我是幸福的，生活在今天的每一位学子都是幸运的，我们庆幸生在这个伟大的时代，小小少年无以为报，只有加倍地努力学习，脚踏实地做人做事，才能不负时代的重托，不负人生韶华！
是的，在无尽的寒夜里，再明亮的火把也会熄灭；但是，在无限温暖的阳光下，再冰冷的坚冰也会融化……
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单薄的羽翼终是承受不住风雨的洗礼，它坠落了。曾经洁白的羽翼被蒙上了尘埃，再也看不出原本的光鲜亮,它落到了一个看不见的边的深谷里。唯有头顶上那道圣洁温暖的光。它伸出破碎的羽翼，想要感受那久违的温暖，却发现，一切都是可望不可即。于是……它选择了放弃那道光，去沉溺于黑暗里。 ——题记
在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是——理想与现实是不相符的。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，也散了，再也重组不起来了。
可以说，这是一个悲剧，同时，祥子最终的堕落与社会之堕落也是不可分开的。
有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却最终无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切，什么“知识大于金钱”根本是个“假命题”，“有钱能使鬼推磨”才是硬道理。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。但相比之下，后者因素比例却更大，所以才产生了那么多的遗憾，甚至于——悲剧。
也许这才是现实的真面目——残酷、悲哀、无可奈何，也同样毫不留情。
理想和现实总是充满了矛盾，然而它们却又同时存在。就像是光明与黑暗。只要有黑暗就会有光明；只要有善良亦就会有邪恶。这也许就是所谓的自然规律。社会是现实的，它不会为了某一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就好比，你明明付出了百分百的努力，却只能获得百分之一的回报。亦就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但他最终得到的又是什么？
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但同样感到敬佩。我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终却没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被黑暗吞没了。也许是因为社会，又也许是因为个人因素。但他已经很不错了，试问有谁能做到像他这般地步？不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉，但，这残酷的现实里没有如果。
人离不开社会，而社会又决定着人，这两者之间似乎本来就存在着这种关系。如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我，坠落到黑暗里。
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《骆驼祥子》是老舍先生的一部小说，它记叙了洋车夫祥子的悲惨经历。
祥子是一个流落到京城的破产农民，他的理想就是买一台属于自己的洋车，这不是一件容易的事情。
当他费尽千辛万苦买到了车，又因为各种原因不得不卖掉，这样的坎坷经历让祥子受到多次打击，最终沦落为一个没有灵魂，行尸走肉般的无业游民。
在这本书中，有许多血肉丰满的人物形象。
祥子，本来是个质朴，勤劳的洋车夫，但是每经历一起一落，他就更沉沦堕落一层，最后变成一个吃喝嫖赌，出卖灵魂的个人主义的末路鬼;虎妞，这部小说的另一个重要人物，她是车厂老板刘四的女儿，她自私，凶悍，贪婪，但她敢于把自己的真性情显露出来，是一个敢爱敢恨，最终命运悲惨的人物。
除此之外，还有压榨，剥削车夫们的刘四;真心善待祥子，帮助祥子却无法拯救祥子的曹先生等人物。
《骆驼祥子》以祥子为中心，设置了两条线索：祥子奋斗——挣扎——堕落的经历为经线，祥子四周的车夫群体，世俗社会的一系列人物形象为纬线。
祥子周围的人物从不同的侧面强化了祥子悲剧的社会意义。
经纬两条线索使得文章的结构更加紧密。
老舍先生在《骆驼祥子》中运用了大量的细节描写，比如在烈日和暴雨下的片段，他描写了烈日下的街道和暴雨时的情景。
六月十五那天，天热得发了狂。
太阳刚一出来，地下已像下了火。
街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动，无精打采的低垂着。
云还没铺满了天，地上已经很黑，极亮极热的晴午忽然变成黑夜了似的。
风带着雨星，像在地上寻找什么似的，东一头西一头的乱撞。
作者运用了拟人的修辞手法，生动地描绘了当时环境的恶劣，衬托出车夫们生活的艰辛，表达了作者对劳动人民的深切同情。
读完《骆驼祥子》，我不得不佩服老舍先生的语言艺术，刻画一个人物，他三言两笔就令其活了起来;表达一个平常的意思，用一个生动的词语，就令人难忘。
《骆驼祥子》里充满了幽默，老舍先生使幽默出自事实本身的可笑，可不是从文字里硬挤出来。
例如，祥子刚进城时单纯质朴，没完全适应周围复杂的环境，言行举止往往不合时宜，洋相百出。
有一次，祥子竟一本正经地把绿夜壶送给曹先生的儿子，这不禁让我发笑。
《骆驼祥子》的语言魅力也就体现在这里。
骆驼祥子的悲剧其实就是整个车夫阶层的悲剧，有车的和没车的都受到压迫和剥削，在没有公道的世界上，坏人横行霸道，好人受灾受难，最终也被物欲横流的黑暗社会所吞没，《骆驼祥子》这本书揭露了当时社会的黑暗，底层人民的苦难，引人深思。
读完这本书，我在佩服老舍先生写作技巧精湛，高超的同时，也在想：如今的社会已经不再黑暗了，人民的生活更加幸福了，我们应该珍惜现在的生活，好好学习，将来把社会变得更加美好。
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从“骆驼”可知，祥子是一个强壮、朴实的农村青年。在书中，淳朴老实的他在旧中国北平城里经历的悲剧故事。
祥子来自乡村，日益衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，换来幸福生活。他尝试了各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望。”经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，他的幸福日子(用自己的车拉客)就破灭了，整整三年的血汗竟被人抢去，更可恨的是那些兵，只给了他一身的伤;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，他逃出那些兵的手掌，幸得三头骆驼，回城后换得三十几块钱，后又去做包月，遇上曹先生一家，不料在帮助其一家逃难时，三十几块被讹去，尽管他对自己的追求感到怀疑，几度动摇，但是他那坚韧的性格、执着的态度，使其重新振作起来，继续奋斗。
可是“天不从人愿”奋斗的结局失败告终，再加上理想生活的破灭(虎妞、小福子死去)使得他精神堕落，到处借钱买酒度日。
其中我印象最深的是“祥子看了看自己，开始觉出疼痛，双膝，右肘全破了;脸蛋上，他以为流的是汗，原来是血。不顾得干什么，想什么，他坐在门洞的石阶上，呆呆的看着断了把的车。崭新黑漆的车，把头折了一段，秃碴碴的露着两块白木碴儿，非常的不调和，难看。祥子呆呆的看着这两块白木碴儿。”面对满身伤的自己，祥子他却忘记了疼痛，只担心这车子的破损，可见其爱车之深，以及心中的怜惜。
黑暗的社会改变了他的生活，也改变了他的人。“‘病了一大场，差点死了!你和先生说说，帮帮我，等我好利落了再来上工!’祥子把早已编好的话，简单地，动人地说出。‘先生没在家，你进来见见太太好不好?’‘ 甭啦!我这个样儿!你给说说吧!’高妈给他拿出两块钱来：‘太太给你的，嘱咐你快吃点药!’‘是了!谢谢太太!’祥子接过钱来，心里盘算着上哪儿花了它。高妈刚一转脸，他奔了天桥，足玩了一天。” 祥子已从之前的老实，到如今依靠从前信用骗钱度日的“祥子”，面对有恩于他的曹先生一家，他也没有放过。不同的社会风气会使人有不同的改变，在老舍的笔下，一个勤劳善良的农村青年，就在这黑暗的旧社会中被改塑成一个行尸走肉般的无业游民。 这本书揭露了，当时平民正处于水深火热之中，以及他们的困苦与无奈;军伐对人民的压迫与欺凌，人与人之间的不平等。我还体会到：心中要有一个理想，并不断朝着其努力、奋斗;面对逆境，要勇于、善于斗争，乐观地面对新生活。
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在祥子眼中，洋车就是一切。有一辆自己的洋车就可以赚钱、娶妻、生子……有一个平平淡淡的劳动人民生活。可是这个如此简单的愿望也被社会变成了奢望。祥子是个要强的人，他的职业确实不怎么上得了台面，但他却能在其中获得属于自己的骄傲与光荣。在全书的开头，他曾经发誓要自己努力攒钱买辆新车，可祥子的好强，在那个腐败黑暗的社会中，使他屡屡吃亏。他的车子被抢走、他的钱财被掠夺、就连他的婚姻也被虎妞用一个枕头骗走了！他保不住自己的身体、管不了自己的身外之物、护不好自己的灵魂，三方面的伤害无时无刻不压榨着这个可怜的人…
虎妞难产去世后，祥子竭尽所能给她办了丧事，当是回报虎妞生前对他的资助。他并不喜欢虎妞，但虎妞真的死后，祥子仿佛万丈深渊一脚踏空，毕竟虎妞已经是他当时唯一的依靠。在他悲痛欲绝时他又见到了小福子——那个他真心欣赏和喜爱的女孩。在书的开头小福子算得上是一个清纯的女孩子，但最终却不得不为金钱出卖了自己。祥子在搬走时，曾答应过她等自己混成功后就回来娶她为妻。结局呢，祥子越混越差，还染上不少恶习，当他回来时，发现小福子已经上吊自杀了。现在我们都不支持轻生，可也许在当时那个时代，那种境地，对他们来说，自杀可能真的是最好的解脱。现在有些人想不开，往往是没有发现可以给自己带来快乐的地方，可当时那些像小福子一样的人，他们想不开是根本就没有，也不会不可能有让他们快乐的地方。对他们来说，一个人的出生才是最重要的。出生，决定了一切也决定的结局。
全书的结尾是这么写的：祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的、自私的、不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。祥子当时应该还只有20多岁，却早早按下那个无法返回的按钮，早早断送在那个游戏般的假设会，假人生里。
对祥子我感到失望与可悲，他一个原先积极向上，目标明确的青年，被岁月，被社会磨去了棱角，变得圆润光滑，同时有失去了自我。像别的穷人一样，他们逃不过岁月和社会的利刃，成了那个特定时代的悲剧产物。我可悲祥子的结局，但是更可悲他所处的时代背景，他们可能只是一个个有生命的工具，用处只是为了推动历史的车轮。我无法判断，这是否过于残忍，我只知道社会能给人类一定的幸福，但也一定会夺走一些人的幸福。
整个时代的推进如同一次又一次的日升日落。如果我们所处的时代是清晨，那么祥子他们就处在黎明前的黑暗。昼夜交替，周而复始。我们，幸福的我们应该更好地享受阳光，毕竟太阳升到最高点一定会落下，但是黑夜过后，太阳照常会升起！
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