陋室铭教学反思

时间：2024-09-07 03:39:01 陋室铭我要投稿

陋室铭教学反思(15篇)

　　身为一名人民教师，我们需要很强的教学能力，借助教学反思我们可以拓展自己的教学方式，写教学反思需要注意哪些格式呢？以下是小编收集整理的陋室铭教学反思，欢迎阅读与收藏。

陋室铭教学反思(15篇)

陋室铭教学反思1

　　结合刘禹锡的"安贫乐道""高洁傲岸"，提出疑问，"当今社会这种处世态度是否仍然可行?"

　　学生辩论将课堂推向了高潮，但略微遗憾的是作为教师的我应该在学生情感价值态度观产生偏颇时更好的'进行引导，这样就可以真正的将教师教书的同时，更能要育人的目标落实到实处。

　　顺应教育体制的改革，遵循"以生为本，打造高效课堂"的教育理念，本节课一如既往的延续了我常态课的教学思路，学生们适应，我也觉得顺手，没有因为是公开课而作秀或造假。学生们愉悦于作为课堂主人的成就感，我开心于作为教师的轻松感。课堂中出现的问题或不足正是今后教学中应该反思与提高的地方。我会沿着"以生为本，打造高效课堂"的教育改革思路，让学生真正成为学习的主人，打造出真正高效的课堂!

陋室铭教学反思2

　　一、教学目标

　　1．理解课文内容，积累文言字词，背诵本文

　　2．在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言

　　3．体会本文托物言志的写法

　　二、教学重点

　　1。疏通文意，分析文章内容

　　2。理解作者在文中所寄托的思想感情

　　三、教学难点

　　背诵并默写课文

　　四、教学方法

　　诵读法、讨论法、讲授法

　　五、教学过程

　　（一）课堂导入（3分钟）

　　PPT展示图片金箍棒和羽毛扇，问同学们是否认识这两样东西，是否也想拥有它们。大家之所以喜欢金箍棒可能是因为孙悟空，也可能是因为它本身能够变化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇为何能够妇孺皆知，流传千古？原来是因为它的主人诸葛亮。这样说来，某样东西的价值似乎与使用它的主人有着密切的联系，今天我们要去看看一间简陋的小屋和它的`主人之间，微妙的关系，一起学习《陋室铭》。导入课题，并图解“铭”这一文体。

　　（二）听读课文，整体感知（5分钟）

　　1。听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音，并且划分节奏

　　2。自由朗读。要求读准字音，注意停顿。

　　3。齐读。要求声音洪亮，整齐划一。

　　（三）分组合作，疏通文意

　　过渡：读完以后，你能不能告诉我，这“陋室”真的“陋”吗？如果不能，也没关系，可能对文章大意不太理解，因为这是篇文言文，它的意思和我们现在所使用的现代汉语有很大区别，所以，要想理解文章内容就让我们一起来疏通文意。

　　具体操作：本文共计九句话，全班12个小组，前9组，每小组翻译一句话，其余三组做评委。然后每组推选一位发言人分享成果。要求：先解释重点字词，再翻译整句话。

　　（四）抽丝剥茧，感悟情思

　　经过了疏通文意，大家已经了解了文章内容，那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗？（ppt展示问题）作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗？请说说理由。（学生一边回答，老师一边板书）

　　1。“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承认屋子简陋，又不觉得简陋，因为主人品德高尚。

　　2。“苔痕上阶绿，草色入帘青。”描写陋室环境清幽

　　3。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写主人交往之雅

　　4。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写主人情趣高雅，生活悠闲，同时也看出作者较清贫，但作者却苦中作乐，体现出作者的安贫乐道。

　　5。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””运用类比，引古贤之名，定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己亦有古代贤人的志趣和抱负。

　　（五）远观全文，探究写法

　　问：作者这篇文章的标题是在写物，可真实情况是写物还是写人呢？答：写人。

　　问：主要写人的什么？

　　答：品德高尚

　　问：那同学们，作者借陋室来表达自己的志向，这种写法叫什么？

　　答：托物言志

　　（PPT展示）托物——陋室

　　言志——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣

　　（六）回顾全文，归纳主旨

　　揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　本文主旨：作者以“陋室”不陋，表达了自己高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣。

　　（七）当堂背诵

　　比一比，看谁背得准又快

　　具体操作：以大组为单位，每人背一句，以“接龙”形式背诵，比比看哪一组最流畅、清楚、快速。

　　（八）拓展延伸

　　（PPT展示两组寝室图片，一组是巴蜀中学的，另一组是本校的。前后豪华与简陋相对比）

　　教师：虽然我们住得没有其他学校豪华舒适，但我却希望这简陋的屋子因为有了优秀的同学们而绽放无限光彩。老师期待有一天你们能成为柏家中学的骄傲。让我们深情齐读：“斯是陋室，惟吾德馨。”

　　（九）板书

　　陋斯是陋室

　　主人品德高尚

　　陋环境清幽安贫乐道

　　室不陋交往之雅

　　铭情趣之雅高洁傲岸

　　反问引用

　　托物言志

　　六、教学反思

　　本堂课的最大优点在于朗读环节，每一次朗读都给出了明确的目标。其次是重点较突出——翻译课文。但是仍有许多不足之处，还需改进。首先，课堂整体气氛不活跃，尤其是在翻译环节的发言，形式过于单调，没有充分发动大部分同学积极思考，鼓励学生提出质疑，说出自己的想法；其次，在翻译过程中没有给予学生必要的方法指导，本课较简单，可以让学生只看原文自行翻译，有疑问时看课后注释，若不能及时解决，可提出来让同学们一起讨论，若还是没有结果，老师再进行点拨指导；再次，本课采取小组逐句翻译的形式，这不适用于简单的文言翻译，不妨大胆让学生自行翻译；最后，本堂课最大的弊病是教学时间掌握不当，内容不够精当，故导致教学任务没有按时完成。今后的教学任重而道远，希望能在各位前辈的指导下取得更大进步。

陋室铭教学反思3

　　一．朗读贯穿始终。

　　这篇短文文质兼美，篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，因此在学习本文时，让朗读贯穿教学始终，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分发挥文章的巨大感染力。我设计了几个朗读环节：1、在了解写作背景后，学生已有了学习本文的兴趣，我让学生听配乐朗读，让学生初步感受短文的优美语言，产生阅读的欲望。2、学生自由读，要求读准字音，把握节奏，初步进入文本。3、代表朗读，学生边听边思，品味每一句话的意思，给文章划分层次，侧重整体把握。4、学生精心朗读，划出文中的有关语句，品析这些语句是如何来表现陋室不陋的，感悟作者的高尚节操和安贫乐道的生活情趣。几轮朗读之后，学生理解比较到位，已能当堂背诵。

　　二．新颖的导入方式，吸引学生走近文本。

　　《陋室铭》运用托物言志的方法，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这与今天学生的生活相去甚远，如果学生不了解刘禹锡是在怎样的情况下写了这篇不朽的名篇，理解起来会有一定的难度，所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。

　　三．巧妙的`提问，感受文章的三美。

　　精心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深入，把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在理解中都绽放出思维的火花，感受文章的魅力。整体把握中，我让学生给文章划分层次、概括层意，感受文章的结构美；合作探究中，我让学生找出描写陋室不陋的语句，体验作者的情怀，感受文章的思想美；精读品析中，我让学生找出你喜欢的语句，并说出你喜欢的理由，感受语言美。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，一步步引导学生深入文本，较好地达成了教学目标。

　　四．学生主动质疑，培养探究问题的能力。

　　在疏通字词这个环节，我改变了以往以老师串讲为主的方法，而采用同学互相质疑、解答的方法，鼓励学生从文中发现问题，大胆提出问题，然后同学们互相解答，教师适当点拨，师生在平等对话中解决问题。

　　但可惜的是由于课堂安排前面有点松，后面时间有点紧，未能将刘禹锡其它的诗文呈现出来，让学生比较全面的了解刘禹锡在逆境中表现出来的乐观向上的情怀，让学生懂得人应该怎样面对挫折。

陋室铭教学反思4

　　《陋室铭》是一篇名传千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。结合本文的教学过程我有几点反思：

　　1、文章的学习目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕学习目标进行，落实重点和难点。

　　2、注重学生的主体参与意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能积极参与到课堂教学中来，比较注重渗透学法的指导，注重培养学生的“听、说、读、写”能力，让学生真正学会学习。

　　3、本文注意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言优美的特点，进而对课文的形式美有深刻的认识。还对学生的朗读进行指导，注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且注意利用激励性的语言对学生鼓励。

　　4、巧妙的.设计提问，采用小组合作、教师点拨来解决，引导学生逐步深入文本。精心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的内容。在设计问题这一环节我设计了七个问题，重点是：作者从哪三个方面描写了陋室的特点？作者的陋室是否简陋？找出文中可以表达作者观点的句子并作分析。在第一个问题的回答后对于句子的鉴赏，我引导学生抓住关键字鉴赏，学生却无从下口，这个问题相应也出现在第二个问题的分析上。课后我在寻找问题时发现在对学生的引导上也就是说在口头的问题上指向不明导致学生有了误解。

　　5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，准确翻译文章，为以后的文言文学习打好基础。再说，要深入理解文章的内容和思想，就必须理解课文字句，所以我在引导学生利用已有文言知识，借助课下注释，小组合作，自主学习，弄懂文章的此句意思。

　　6、让学生参与课堂和学习的全过程，做知识和思维的主人。

　　学生们对于语文知识的学习，不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析，还包括课前对课本的预习，对重点知识的揣摩，对疑难问题的质询。更包括课后对所学知识的消化和演绎。所以，我从预习这个环节抓起，让学生参与学习知识的整个过程，做知识和思维的主人。

　　总之，文言文毕竟是一种与现今实际使用的语言相去甚远的古代书面语，学习时会有一定的难度，如果学生连字面意思都还没有搞懂，就很难理解此文的深层含义了，因此掌握文言词语和文言句式应该是本文的学习重点。可是，我因害怕设计的内容上不完，有意缩短了这个环节，使很多重要的字词没有得到解答，学生没有很好的理解，因而在后面研读文章时进行的不是很顺利。

陋室铭教学反思5

　　《陋室铭》是我国古代铭文艺术魅力的缩影，《陋室铭》的教学，应该承载起传承经典的责任。基于这种思考，我设计了“初识陋室”、“走进陋室”、“感受陋室”、“装扮陋室”这样四个课堂环节，言与文交融、读与悟结合，围绕文本，让孩子们读进去，字斟句酌，把古今言殊的障碍打通，引领学生体验现代汉语和古代汉语的一脉相承的“血缘”关系，体会作者的思想内涵和经久不衰的文化精神，而感受刘禹锡安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操，也正是这篇文章主要的教学价值所在。与此同时，我以“文”为载体，适时穿插讲解“了解写作背景、掌握文言文诵读和翻译的方法、关注文言现象、注重读背积累”这五种学习文言文的方法，尽力避免刚才谈到的两种文言文教学的错误倾向，在完成熟读成诵、疏通文意、理解和把握《陋室铭》文化内涵和艺术魅力同时，帮助学生熟知一些学习文言文的基本方法。

　　课堂教学，永远是充满遗憾的艺术。学习文言文是中学生接触传统文化的起点、了解传统文化的窗口。做好优秀民族文化的`传承，任重而路远。回首来路，徜徉其间，需要自己学习、探索、完善的地方实在是太多太多。但是，我所痴迷的语文、我所热爱的学生和课堂，都是那样生动地融入我的生命，与我一起行走在路上。

陋室铭教学反思6

　　没有反思，就没有觉醒；没有反思，就没有飞跃。反思是思想者的灵魂，老师反思自己的教学设计与课堂教学，既可以及时弥补教学中的“遗憾”和修正“失误”，又可以为今后的教学提供有益的借鉴，有利于优化下一轮的教学，增强教学效果，不断提高自身的教学专业水平。

　　传统的教学方式是满堂灌，气氛枯燥，学生沉闷，而现在新课程的实施给老师留出了很大的创造空间，使我们能摆脱传统教学中按部就班的教学方式，使课堂充满活力。

　　在《陋室铭》一课的教学中，因为是文言文，我总担心学生不理解，学不来，因此整节课老师讲得口干舌燥，学生听得无精打采，一堂课下来往往成效不大。课后我作了反思：发现自己在教学中包办太多，缺乏学生自主合作探究的培养，违背了以学生为主体的教学原则。而且我还忽略了本课的一个重点：指导学生熟读成诵，在诵读文章中体会文章的意境。俗话说：读书百遍，其义自见。文言文的教学必须重视朗读的`指导，让学生的读中体会，在读中品味，在读中感悟。

　　针对这一节课存在的问题，我重新进行了教学设计：

　　1、故事导入，简介作者及写作背景

　　2、美文四读：

　　一读：读顺课文。（1）先听录音朗读。（2）学生自由读一遍。（3）齐读。（4）学生读后，说一说，初步感知文章的内容。

　　二读：读通。（1）学生用自己喜欢的方式读，读后分小组，利用课文后的注释，工具书，讨论文中字词句的意思，培养学生的合作探究的精神。（2）学生质疑，将在讨论中无法解决的问题提出，同学或老师帮助解决。（3）学生动手做一做，检查字词句的理解是否过关。

　　三读：让学生女生读，男生读，个别读，读出文章中音韵和谐之美与整齐匀称之美。

　　四读：读出文章的意境之美，体会文章的情感。让学生个别读，同桌读，小组读等，通过多种形式的朗读指导，相信能让学生逐步达成有感情地读，熟读读诵，从而体会文章的意境之美。

　　3、把仿写课文作为课外拓展，让学生在理解课文的同时，也进行创作。

　　结果在第二个班上这课的时候，一改前一个班的沉闷，学生动起来了，活起来了，课堂气氛活跃，学生学得有滋有味，效果明显比前一节课要好。

陋室铭教学反思7

　　一．分层次的朗读教学贯穿文章的始终。

　　这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，因此在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节：1，讲完背景故事后，学生已有了学习本文的兴趣，我于是进行范读，让学生初步感受短文的优美语言和意味，产生阅读的欲望。2，学生自由读，这是初读，要求读准字音，把握节奏，初步进入文本。3。指名朗读，要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评，对什么地方应该重读，什么地方应该轻读，什么地方应该停顿等提出了自己的看法，学生根据自己提出的看法再读课文，就不仅读出了情感，更读出文章的韵味4。女同学朗读，男同学画出描写陋室的语句，品析这些语句是如何来表现陋室不陋的。在这样的几轮朗读之后，学生已能当堂背诵，而且并不太有文字难度的文章，已经理解得比较好了。

　　二．想出新颖的导入方式吸引学生对文章的感悟。

　　刘禹锡的《陋室铭》运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的.节操，安贫乐道的情趣。这与今天学生的生活相去甚远，如果学生不知道刘禹锡是在怎样的情况下写了这篇不朽的名篇，理解起来会有一定的难度，所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。

　　三．巧妙的设计提问，引导学生逐步走入文本

　　精心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最后运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯通，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景-人-趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的过程中理解全文。

　　四．培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和能力。

　　在疏通字词这个环节，我改变了以往以老师串讲为主的方法，而采用同学互相质疑、解答的方法，鼓励学生从书中发现问题，大胆提出问题，然后同学们互相解答。对于重、难点教师适当点拨、强调。

　　但可惜的是这个环节安排的时间太少了。文言文毕竟是一种与现今实际使用的活的语言相去甚远的古代书面语，学习时会有一定的难度，如果学生连字面意思都还没有搞懂，就很难理解此文的深层含义了，因此掌握文言词语和文言句式应该是本文的学习重点。可是，我因害怕设计的内容上不完，有意缩短了这个环节，使很多重要的字词没有得到解答，学生没有很好的理解，因而在后面了解文章主旨这一环节时，出现了一次短暂的冷场，虽然这次冷场被我巧妙的解决了，但仍然感到遗憾。

陋室铭教学反思8

　　1、联想与想象是语文的翅膀，缺少联想与想象的语文课也就缺少了灵性。为此，在进行教学时，让学生在清幽的古筝曲中展开想象的翅膀，以“透过文字，你看到了什么？听到了什么？闻到了什么？”的提问方式引导学生进行想象，使陋室之雅具体地表现出来，为突出陋室“何陋之有”张本。而以往教学此文时，为突出“陋室不陋”这一重点，一般设计的题目为“陋室环境如何？陋室主人交往情况怎样？陋室主人有怎样的兴趣爱好？”提问琐碎，学生也不明白回答这些问题的目的何在。而改动后有力地突出了重点，也解决了难点。

　　2、“语文的外延与生活的外延相等”，语文必须与现实社会紧密联系，方可体现语文教学的现实意义。因此，课上在分析完陋室主人安贫乐道、高洁傲岸的情操之后，我设计了一个小讨论：“今天的你如何看待这种不慕名利、安贫乐道的做法？”这个问题的设计应是学生最有话说的部分，但在教学过程中学生有些怯场，我也没有留下足够的时间，一起参与学生的讨论，导致学生没有充分讨论和大胆发言，这是我的失误。

　　3、培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和能力。因此我设计了一个学生质疑发问的环节，鼓励学生从读书中发现问题，提高学生解决问题的能力。这个环节因为留的时间相对充足些，学生提出了一些很有价值的问题，如“为何以《陋室铭》为题？”“为何自比名人居室？”“篇末为何引用孔子的话作为结束语？”“为何自比‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’？”“为何将平民比作白丁，是否歧视平民？”等等。学生在质疑的过程中，也在思考着如何解答这些问题，这个思维的过程本身就是教学的目的。

　　4、语文课上应有琅琅读书声，尤其是文言文。《陋室铭》是一篇文质兼美、脍炙人口的名篇。课堂上无论是范读、散读、齐读，目的都是让学生从读中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我设计了四次读书，开篇散读，是为了使学生正确把握停顿和节奏，初步感知作者感情。接着一生范读是为了启发学生的想象。第三次读是明确本文写作目的后的齐读，是读出对作者节操的赞美之情。上课结束时还有一读（或背），是为了体会本文一直押韵，只最末一句不押韵的作用，品味文字的美感。但最后这一读，因下课铃响而导致未能实现，是一大遗憾。

　　5、借助多媒体教学，使学生感受陋室之雅，也使学生的'想象有了具体的对照，学生中有不认同者，我正好趁此机会说：“这正是文字的魅力”。在课堂教学实施过程中，果然碰到了类似情况，因此我进一步向学生介绍读书的好处。雅致的动态画面配以《广陵散》等音乐，是对学生进行潜移默化的艺术熏陶。因为语文本身与艺术是密切相通的。

　　6、语文课是美的教学，老师本身的语言也应是美的。在教学中我力争做到不讲或少讲“水话”，使自己的授课语言更规范、更优美。也许这一点带来了相应的弊端：似乎更拉远了原来就已很感陌生的师生距离。而我在自己班上课，因为师生有感情基础，学生也适应和习惯了我这样的教学方式，所以在自己班上课是得心应手的。因此我反思之余也顿生一丝迷惑与彷徨：外出与不熟悉、没有感情基础的学生交流，是否还该保持规范、优美的授课语言和一贯的授课风格？如何更好地拉近与学生的距离？

陋室铭教学反思9

　　《陋室铭》是唐代刘禹锡所写的一篇托物言志的名篇。借“陋室”来表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。本课的教学过程大致如下。

　　课前演讲没把时间把握好，耽搁了一两分钟。用《古文观止》导入，本可新颖，可惜不知是听课的紧张气氛是影响了学生还是我，讲的不传神，学生听得很麻木。板书课题，让两个刘家女孩回答问题。刘艳上黑板写了刘禹锡，而刘紫楚回答其人其事，实在没想到她没多预习，有点答非所问，顿时打乱我的'布局，差点没hld住。力挽狂澜之余竟忘记了有关“铭”的讲解。接下来课文的多种朗读还算顺利。课文字词翻译讲解匆忙了一点，只对“上”“入”“劳”“白丁”“何陋之有”稍作分析，可惜遗忘了“之”字在倒装句中的重要，本可水到渠成的事情疏忽了，实在可惜。对课文讲解有点凌乱随意。以刘禹锡三搬住宅终住陋室的故事引入，以刘禹锡想对欺压他的上级说什么引出主旨句，围绕主旨句如何成功的表达自己的思想。一，山水的比兴；二。陋室景友生活；三。古人类比，成功反击欺压他的人。让对手无可奈何七窍生烟，让我们不禁发出这样的感慨，刘禹锡你真是的人呀，由学生补充词语，概括作者高洁傲岸的节操。最后点到托物言志，这也是本课重点之一，小练笔以一位名人拿着某件能托物言志的事物来拜访刘禹锡为题，可惜难度偏大，不能覆盖全部。但刘艳，贺孝江，覃梅，谭小强，回答还是很好。

　　结合本文的教学过程我有以下几点反思：

　　一．心理素质不行，不光我，还有学生。

　　二。细节把握不到位，演讲耽搁教学时间等

　　三。随意性太强，语言缺少严谨。有利有弊，以后需注意。

　　四．学生积极，我代替太多，甚至提问题。

　　五．没有照顾后排境况较差的学生。

　　六，学生“出奇”，师生方能“制胜”。课堂的出彩常常在学生的奇思妙想。

　　经过同事们热心地指导之后。我决定在以后的语文教学中多鼓励学生大胆想象。口水话要少。虽然其他老师赞美之词较多，这既是对自己努力的肯定，也是鞭策。在进步的同时，一定要看到潜藏的危机。语文教学任重道远。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

陋室铭教学反思10

　　《陋室铭》是唐代刘禹锡所写的一篇托物言志的名篇。文章借“陋室”，来表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。结合本文的教学过程我有几点反思：

　　一、想出新颖的导入方式吸引学生对文章的感悟。

　　刘禹锡的《陋室铭》运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。这与今天学生的生活相去甚远，如果学生不知道刘禹锡是在怎样的情况下写了这篇不朽的名篇，理解起来会有一定的难度，所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。

　　二、分层次的朗读教学贯穿文章的始终。

　　这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，因此在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节：

　　1、讲完背景故事后，学生已有了学习本文的兴趣，我于是进行范读，让学生初步感受短文的优美语言和意味，产生阅读的欲望。

　　2、学生自由读，这是初读，要求读准字音，把握节奏，初步进入文本。

　　3、指名朗读，要求读出情感。读后学生带着对文章的'理解进行点评，对什么地方应该重读，什么地方应该轻读，什么地方应该停顿等提出了自己的看法，学生根据自己提出的看法再读课文，就不仅读出了情感，更读出文章的韵味。

　　三、培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和能力。

陋室铭教学反思11

　　一、教学目标：

　　1、掌握文言实词，正确翻译全文。

　　2、理解作者不慕荣利，安贫乐道的生活情趣。

　　3、学习托物言志表现手法。

　　二、教学重点：

　　1、托物言志手法。

　　2、翻译并背诵全文。

　　三、教学难点：

　　体会作者不爱慕荣利的高尚情操和安贫乐道生活情趣。

　　四、教学方法：朗读法、点拨指导法

　　五、教学过程：

　　（一）激发导入

　　（二）简要了解作者及背景

　　（三）字词积累

　　（四）学生朗读课文，教师点拨朗读技巧。

　　（五）学生结合注释，正确的翻译课文。

　　1、自主翻译

　　2、合作交流

　　3、提问并适当点拨

　　六；学生理解课文

　　方法：问题启示法

　　1、文章开头运用什么手法引出“陋室”？

　　2、作者从哪个方面写出了陋室不陋？

　　3、文章最后为什么要提‘诸葛庐’和‘子云亭’呢？

　　4、作者在文章结尾引用孔子的'话有什么作用？

　　5、作者写陋室表达怎样的思想感情？

　　板书设计

　　物托物言志志

　　高尚情操

　　陋室安贫乐道

　　七、作业

　　1、正确翻译课文，完成练习册。

　　2、背诵全文。

　　《陋室铭》教学反思

　　这是一堂文言文教学。我用了一课时，上完后，自我感觉良好。认为教学任务完成，教学顺利。但是，今天改完基础训练册后发现，许多学生作业错误很多，字词翻译全班只有几个同学全对。问答题有几个没写的，中间对课文的内容掌握的也不够好。我认为这节课不太成功，原因有：

　　1、课文朗读少，课前预习不好。

　　2、没有充分发挥学生的主体作用。

　　3、学生主动思考积极性较差。所以以后设计问题要精，组织课堂能力要强。让学生做好充分预习，多读课文，熟悉文本。

陋室铭教学反思12

　　这节课上，我觉得学生们是最可爱的。他们因为真实而可爱、因为思考而可爱、更因为富有激情而可爱。是的，他们批判的激情最为动人！

　　上课中，学生循序渐进，由浅入深，能把《陋室铭》这一名文的韵美、景美、情美融于心怀。尤其是在学习的最后一个环节中，他们对刘禹锡的人生态度及生活情趣谈看法的时候，我更是看到了学生在课堂上的真实和可爱在于他们的激情四溢，也真切地感到他们在文本中读出了自己的见解。

　　分析了刘禹锡之所以丝毫不谦虚地声称“斯是陋室，惟吾德馨”，是在于他觉得自己所居之“陋室”“景雅、人雅、事雅”，有学生感悟出刘禹锡虽然身居陋室，但却乐在其中的情怀，看出他是个不慕荣利、安贫乐道的人；而也有学生从文本中读出不同的声音，对刘禹锡之“德馨”的内容、“德”的性质极其“馨”的程度进行了一番别样的剖析和批判。在争辩讨论中，最后课堂上形成了一股刻意批判刘禹锡的思维定向。虽然挑刺，但也精彩。

　　如对于“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这一绘景句，其判断是：作者在自我陶醉。“苔痕上阶绿，草色入帘青。”给人的感觉是苔藓爬满台阶，杂草丛生，那里该是地势低而潮湿的，有“城春草木深”之感，而室主人还悠然怡然，不肯动手扫除，这就脱不了生活疏懒、厌恶劳动的干系。与“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”的生活情趣相比，这位陋室主人要逊色得多！

　　又如对“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这一写人句的谈论：这写出作者只欢迎“鸿儒”，不喜欢“白丁”。而事实上，并不是只有与“鸿儒”“谈笑”才能求得知识的，“白丁”的.耕种技术、生产经验、社会阅历、带有生活气息的幽默笑话之类，也是宝贵的知识。劳动人民同样值得接近与学习。来此陋室“谈笑”的“鸿儒”只能说是作者自己心目中的“鸿儒”，不见得有名有实，也不见得能为大众所承认。由此看来，作者难免有攀附所谓的“名流”以抬高自己身价之嫌。将“鸿儒”与不能来此室的“白丁”对举，只能表明作者的结交面太狭窄，只能显示出他性情的孤傲与对劳动人民的感情隔阂。

　　再如对“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这一叙事句的剖析：陋室主人的生活确实是单调的。他日常所能做的只是闭门弹琴，自娱自乐，此外便是翻读佛经。在他看来，“丝竹”是“乱耳”的，“案牍”是“劳形”的，非但无乐趣，纯然是苦不堪言，无法忍受。推究起来，这只能说是作者无远大抱负、无进取斗志的表现。既不愿意又不能够广泛地参与社会、改造现实，就只会逃避现实，离群索居，孤芳自赏。

　　批判者从的绘景、写人、叙事中，认识到的陋室主人是厌恶劳动，鄙视劳动人民，有一种远离现实的清高与孤芳自赏，过着孤寂的疏懒生活。是不配与诸葛亮、扬子云相提并论的。因为单说诸葛亮，乡里老少都能传唱他教的歌谣，都熟悉他的行踪，了解他的品性。在他出山辅佐刘皇叔之时，乡里百姓都依依送别。这是诸葛亮与乡里百姓朝夕相处，感情融洽的结果。诸葛亮辅佐刘皇叔兴复汉室之伟业，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。而刘禹锡的自比前贤却是自不量力。

　　这一节课上，学生激情四溢的犀利批判，有理有据，让我看到了学生在课堂上迸发的思想火花，使我感觉到了学生在课堂上最可爱的一面。

　　虽然，刘禹锡在文学史上的光环无庸质疑，值得学习，但是语文课上能让学生结合文本，以发展的眼光，辨证地看待和评价他，这无疑也是一种学习方式，而且可以说是一种富有激情的学习方式。毕竟，学会批判是学会创新的重要前提。而学会创造才是现代学习的根本。

陋室铭教学反思13

　　是一堂文言文的教学。我用了一课时。课上完以后，自我感觉良好。认为教学任务完成。教学顺利。

　　但是今天改完该课的基础训练册，发现学生的作业错误率很多，生字词全对的只有一个同学，问答题有几个没写的，中间对课文内容需要掌握的，也写错了。全对的'寥寥无几。

　　看来，这是一堂失败的课。

　　失误在那里呢？

　　1、没有发挥学生的主体性。教学内容多。幻灯片一个一个，学生说放的太快了。像生字词学生没有背诵的少，图片也看不清。

　　2、课文知识点如描写陋室生活情趣的句子，几乎全部学生答错了。这说明学生们也不能主动地思考。

　　3、体现课文作者心目中的君子的品格的特点是什么？也有不少学生不会答，他们对于课文看来就不懂。学生没有探究，课堂只是让个别学生会了。

　　所以：以后说设计问题要精，组织课堂的能力要加强。图片要清晰。我的声音也需要美化，语文教师尤其美丽的语言是一种享受。

陋室铭教学反思14

　　作为教育第一线的教师来说，进行教学反思，能让自己更加清晰地认识到自己的闪光点与不足之处。通过回顾，自我监控等方式，给予自己肯定的支持，同时给予自己否定的思索修正。反思是理论与实践的对话，有利于教师经验量的积累、质的提高和准备性的增强。下面我将以《陋室铭》为例，进行教学反思，谈谈自己的几点感受。

　　一、在快乐中学习。

　　我们知道兴趣是最好的老师，对于大多数学生来说，文言文是比较新颖，对学生的吸引力比较大。我认为懂得语言就是懂得语文。中国是一个具有五千年文化历史底蕴的国家，语言文字给我们留下的痕迹，并不是说我们会阅读就可以，我们还要学习古代的文化，学习古人的生活态度。在教学中，首先要激发学生的学习兴趣，在引入《陋室铭》这篇课文的时候我采用朋友间的语调，热情的邀请同学们一起进入刘禹锡的房子参观。提问他们：你是否有尝试过描写自己的家或者卧室？你是怎样跟别人介绍的？通过提问的方式，引导学生能够大胆说出自己的经历，活跃了课堂的气氛。文言文的学习，最重要的是多朗读，在反复朗读中感悟课文内容，坚持“读书百遍其义自见”的学习方法。读的方式有很多种：范读、自由读、小组读、男女赛读或者学习古人的说话方式进行朗读。在学习中，我们应从最基本的着手，让学生知道在自己喜欢的'是什么语文知识，提起自己学习的兴起，去寻找其中的快乐。以一颗快乐的心去填充自己的大脑，去丰富自己的知识。

　　二、在实践中学习。

　　在实践中学习，在学习中实践。掌握好扎实的教育教学理论只是教育实践的前提，更重要的是各种教育手段和教学方式在课堂上的灵活运用。“三三三”课堂教学模式的使用，提高了学生的主体性，让学生有更多的机会进行自主合作探究，共同解决学习上的问题。《陋室铭》中托物言志的写法是这节课学习的重点，新的教学要求我们以生为本，以生为学习的主体。让学生懂得托物言志就是将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。在教学过程中，我们要时刻联系着学生，使学生明白并会运用这种写法。学习是一个互动的过程，在学生身上最容易检测到教师的成功与否，要尊重每一个学生的个性发展，学生在相互学习时进行。的讨论，要允许答案的多样化。例如，在回答《陋室铭》表达了作者怎样的思想感情时，教师不能局限于答案，除了回答表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀之后，还可以回答表达了作者不慕名利，追求淡泊，不慕富贵，不与世俗同流合污等等也可以。要提高文言文教学水平必须认真研究文言文知识的基本特点，摒弃那种只教会学生字、词、句的解释的灌输性教学，要让学生在理解课文的基础上去学习古人高尚的品德和脱俗的情怀。

　　三、在生活中学习。

　　生活中我们离不开语言文字，无论是哪一个地区，哪一个国家，每天都在与语文打交道。现代白话文也是脱胎于古汉语，因此，我们日常中仍然可以看到或听到人们有时候会引用古文佳句。比如有些人的家里会悬挂一些文字，如：斯是陋室，惟吾德馨。那么，这时我们就要明白这句话的意思，这是简陋的房子，只是住在里面的人品德高尚，所以就不感到简陋了。在语文课上学习语文当然是主要的，但我们也不能忽视在生活中学习语文、运用语文。在课堂上我们不可能将所有的知识学完，只有通过与社会接触，与生活接触，才能更好的理解语文。教学时应以生活为例，适当的运用类比的方式，让学生更好地进行学习和理解书本上的知识。在中国文化盛行的今天，作为一个堂堂正正的中国人，我们如果连自己祖先的话语都不了解，不就贻笑大方了吗？

　　四、在思考中学习。

　　作为一个教育者，最基本的就是要学会思考。为什么教、教什么、怎样教，是经常要思考的问题。例如：学生他能否接受自主学习、互动学习的教学方式呢？在讨论“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这些句子使用了什么修辞方法时，学生是否理解了互文及对偶呢？这节语文课所要理解的作者高洁傲岸，不与世俗同流合污的节操掌握好了吗？认识的价值学生是否接受了，理解了？……45分钟的一节课，回顾起来会发现很多问题的存在，我们必须思考，哪些地方做得不够，哪些地方可以继续借鉴，通过不断地自学，听课，向前辈请教，和同行交流，接受培训，以提高自身的教学素养，在思考中学习，在学习中思考，让学习和思考二者融合在一起。文言文课堂的教学，并不是一味的传授字词句的解释，我们要让学生学会去发问，去思考，去寻找答案，去了解作者的情感表达。

　　反思是沟通教学理论与教学实践之间的桥梁，是提高与发展教学智慧的前提，是促进教师自身教学专业水平的保证。所以，作为新时代的教师，我们应成为课堂教学行为的反思者与研究者，不断提高我们的教学专业水平。