湖心亭看雪更的意思

时间：2024-09-11 05:22:43 湖心亭看雪我要投稿

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湖心亭看雪更的意思

　　导语：《湖心亭看雪》是家喻户晓的晚明小品，其作者是文学家张岱，描写的一次赏雪遇到知己的经历。下面是小编分享的《湖心亭看雪》更的意思，欢迎阅读!

　　《湖心亭看雪》

　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏一作：余挐)

　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”

　　《湖心亭看雪》更的意思：

　　课标人教版八年级语文上册《湖心亭看雪》文中，“是日更定矣火”，文本对句中“更定”一词，三年的版本出现了三种注解：

　　二OO四年版：“更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两个小时。定，完了，结束。”

　　二OO五年版：“指凌晨时分……”。

　　二OO六年版：“指初更以后，晚上八点左右”。

　　查阅《辞源》、《辞海》等辞书，均无“更定”这个词条，于是引发了探究“更定”几何的兴致。

　　最先想起《孔雀东南飞》中“晻晻黄昏后，寂寂人定初”一句，《辞源》对“人定”的释义为“夜深人静之时”。《古今诗选》注“人定初”为“人刚刚安静下来的时候”。推理过去，“更定”不就是“人定”了吗?不过，又显然还缺少说服力。

　　翻阅《象器笺》读到一段话：“僧寺于初更五点后，经少时，鸣钟十八下，名为‘定钟’，又名十八钟，正当亥时。凡坐禅至定钟而止。”《海录碎事》亦载柳公绰每日与子弟论文，至人定钟鸣，始就寝。可见，“人定钟”就是“定钟”，从亥时相当于如今北京时间的夜间九时至十一时来看，僧人们的“定钟”就如同我们学校下晚自习熄灯就寝的信号。由此观之，“定”的“结束”之意，不是指五更的结束，而是指五更这段时间的正式来临，亦即起更已毕。

　　于是，思维可以这样地疏理，由“定钟”到“人定钟”，再到“人定初”。同时也就像层层剥笋似的，可以把《湖心亭看雪》文中的“更定”确认为夜间九时左右。

　　《湖心亭看雪》原文的意思：

　　意思1：

　　崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。(湖上)弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上(比较清晰的)影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

　　到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。(他们)看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢!”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后(和他们)道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到(回来时)下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!”

　　意思2：

　　崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪接连下了好几天，湖中行人，各种飞鸟的声音都消散了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶扁舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。湖上冰花一片弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能(清晰)见到的倒影，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上米粒般的两三个人罢了。

　　我到了湖心亭上，有两个人铺着毡相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。那两个人看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人?”(他们)邀请我一同喝酒。我尽力喝了三大杯后告辞。(我)问他们的姓氏，原来是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴情(于山水)，还有像您一样(甚至比您更)痴情(于山水)的人呢!”

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