《红楼梦》读书笔记(集锦15篇)
读完一本经典名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候静下心来好好写写读书笔记了。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？以下是小编整理的《红楼梦》读书笔记，希望能够帮助到大家。
《红楼梦》读书笔记1
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”他是贾氏家族寄予重望的继承人。
宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他林黛玉青梅竹马，互为知己，他重情不重礼，结交了秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、北静王等有情男子；他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。他所欣赏的女子们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，唬得他疯疯傻傻。最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空”。
宝玉由于从小在丫鬟姐妹们的身边游荡，很喜欢女儿，而不喜欢男人。贾宝玉是一个女儿尊贵洁净神力论者，“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”是宝玉的名言他将女儿神圣化，说“女儿”两字比佛教的阿弥陀佛和道教的元始天尊这两个宝号还尊贵无比，不许手下小厮随便乱说，否则凿牙穿腮，他读书时须得两个女儿陪着才认得字。每当他被打疼痛之时，他便姐姐”“妹妹”地乱叫，说这样叫了以后便不痛了，女儿竟有如此神奇的力量。因此，宝玉喜爱女儿，日夜同她们厮混在一起。
宝玉跟女儿们之间也是发生了各种事情。就说宝玉与黛玉的凄美爱恋，这是红楼梦里面的一大重头戏。黛玉本是西方灵河岸三生石畔的一株绛珠草，为木；宝玉是赤瑕宫的神瑛侍者，口中衔玉而生，而玉是女娲娘娘补天所余的一块石头，为石，所以有“木石前盟”之说。《红楼梦》曲子“终身误”中曾借宝玉之口唱道，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，足可见两人之间的关系非常人可比，但宝黛两人最后仍是落得个劳燕分飞终成空的下场。宝玉与黛玉是知己，两人之间的爱是诚挚和深厚的，一个眼神、一句话、一方旧手帕都可以心领神会，可谓是灵魂伴侣，真正达到了爱情的最高境界。
宝黛两人是自由恋爱，对于两百多年前的他们来说，是公然违反伦理道德的，是大逆不道的，这也正是宝黛爱情悲剧的根本原因之所在，他们的爱情不能修成正果是必然的。不管两人彼此之间爱得有多深，在当时都是不可能被社会和家庭所允许并认可的，等待他们的只能是分手的悲剧。他们的爱恋已经触碰了道德的底线与根基，作为名门望族的贾氏家族，是不会允许这样的事情发生的。建立在叛逆思想基础上的宝黛爱情，必然与家族利益发生尖锐的对立，因而为家族统治者所不容。宝黛爱情在封建势力的高压下曲曲折折地发展，最后遭到毁灭。黛玉泪尽而逝，宝玉在家庭操控下还是与薛宝钗结了婚。
在结局宝玉出家做了和尚。各个角色死的死，惨的惨，出家的出家，贾府没落了。
作者通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。
《红楼梦》读书笔记2
“冷香丸”是薛宝钗形象塑造中的点睛之笔。它将其冷艳无情的形象表现的淋漓尽致。无疑，宝钗是美的。首先是表现在外貌上，她容貌丰美“眼如水杏，脸如银盆，眉不画而翠，唇不点而红”，又“肌骨莹润，肌肤丰泽”却是天生丽质，而且正当锦瑟年华显出青春的鲜艳。但她更有自己的理想与追求。她懂得淡极始知花更艳，又去追求素净淡雅的美。她不施粉黛，不熏香，没有胭脂气，但却富贵而举止娴雅。它的居处也是这样“及至了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶供着数只菊花，两部书，茶茶具而已。她的这番床上吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”这一番描写使我们不得不承认她的这番审美趣味是高雅的，而她的外形也成为淡雅而艳丽的了。她的寓所蘅芜苑给人的第一印象便可用淡雅二字概括，一如蘅芜君本人。
宝钗天资聪慧，博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，形成她深厚的艺术修养和广博的知识。她尤其深得中国传统文化清空淡雅之趣。其言，其行，其貌，其行无不显示出这一审美情趣……但是，蘅芜苑里的满院的蘼芜同样隐藏着巨大的秘密。在蘅芜苑里只见异藤香草，绝无凡花俗粉。这些香草来形容宝钗十分契合。但是这些香草除了磬香奇异之外还有一种特性：皆是爬藤植物。这些攀援植物皆有柔曲盘卷，随缘自适，攀附她物横亘而上的特性。以藏存身，以蓄媚俗。压抑个性以适应社会法则，这是宝钗性格的另一面。
宝钗希望读书明理，做个眼前道路有经纬的人。所以她受封建制度和思想的束缚不得从政，且待选入宫的路绝了之后，便把希望寄托在夫贵妻荣上，劝导宝玉走读书上进求取功名的路。这就与她一贯的冷相违背了，这是因为那颗热衷功名的心。因此说宝钗是形“冷”心“热”。
此外，宝钗在人际交往方面也不是君子之交淡如水，她孜孜以求的是甜如蜜的小人之交。她常使用小惠的手段来拉拢人心。她送药给宝玉时用“托”一字，说明她的动机十分复杂，首先是求有德的美名，其次才是同情之心这也是证明宝钗并非冷美人的有力证据。
她审时度势，体察人心，常常能把恩的心思揣摩透。这并非坏事，究其本身来说倒是优势，但是她若是只将这些用于奉承上未免有点庸俗。
我个人觉得，再宝钗身上凝聚着许多智慧与传统美德。试想我们在那人口众多明争暗斗的大观园中得以生存发展，她的处事方法是必要的，结果也证明她的一套是卓有成效的。既然如此，在当今竞争如此激烈的时代，我们何不欣赏?何不借鉴?
《红楼梦》读书笔记3
也许，看过《红楼梦》的大多数人都不理解黛玉，她也无需别人理解，因为不懂得她的人然而不会了解她内心深处的向往的。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者透过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面然而成亲的喜庆景象，一面然而死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自我的理想的地方，然而香丘呢，我此刻所处的现实社会都然而污浊不堪的，我要找一个自我的理想的地方。
黛玉至死不放下对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不理解世界，世界不理解人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉然而她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉然而她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不一样，她就然而她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结然而命运所赐，也以此写成了她的命运。
看了红楼梦后，我的心久久不能平复。我看见了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。好一个娴静如水的颦颦
我最欣赏的还然而黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总然而才气逼人，艺压群芳。无论然而少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还然而草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的然而黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，但然而那里没有她能够依靠的亲人，没有她能够倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总然而患得患失。于然而她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪。或许“红楼梦”，真的只然而红楼的一场梦。
《红楼梦》读书笔记4
晴雯伺候宝玉，跌破了扇子，宝玉抱怨一句：“蠢才，蠢才！”晴雯一下子就和宝玉吵了起来。晴雯冷笑着说：“何苦来！要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”真是挑衅意味十足。谁知温柔惯了的贾宝玉，这次却习性大概改，一段争吵之后，立马就要回明王夫人，要把晴雯给打发了。本以为宝玉会舍不得自己的晴雯，见宝玉没有中自己的圈套，立马就吓得两腿发软，啼哭不止。说道：“我多早晚闹着要去了？饶生了气，还拿话压派我。只管去回，我一头碰死了也不出这门儿。”真不知道晴雯是健忘，还是脑筋会急转弯，刚刚要挟宝玉的话，就这么刚性地被自己否定了。天不怕，地不怕的晴雯，为何就这么怕自己真的被贾宝玉给赶走了呢？为何又要以死相逼，以便让宝玉回心转意呢？在这一点上，活得最洒脱的晴雯，似乎也有着贾府其它丫鬟一样的通病——怕被贾府赶走。
贾府真的是人间天堂啊？外面真的就是人间地狱啊？她们一个个为何那么舍不得离开，害怕离开呢？因为要离开贾府，前面金钏儿自杀了；如今晴雯又要以死相逼。难道离开贾府就真的比死亡还可怕？但这真的不是怎么耸人听闻的话语，至少，那些她们自小被贾府就买了做丫鬟的女子，就是完全恐惧于此的。当然，前提是非正常离开。毕竟贾府也有按照定例的遣散行为，那些女孩子可是一个都没有自杀。金钏儿被遣散前苦苦的哀求王夫人，说会痛改前非，是哪个楚楚可怜。王夫人的冷面无情，使得金钏儿终于走上了不归路。习惯上，在我们的意识中被遣送回家也不是什么大事。此处不留老娘，自有留老娘之处。那么金钏儿，晴雯又何以至此。所以我们就要知道一个前提，金钏儿与晴雯被赶走，王夫人给出的是什么由头。
那天中午，王夫人在装睡，以此窥探金钏儿之诚实与否，谁知金钏儿一曲挑逗贾宝玉的话一下子就惹恼了王夫人。王夫人怒火中烧，不声不响，径直走到金钏儿跟前，狠狠地就打了金钏儿一嘴巴子，并骂道：“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”这个时候，王夫人周边的众奶妈丫鬟等也都赶了近来。自然，金钏儿“勾引男人，教坏男人的”的恶名，就在这个好事不出门恶事行千里的社会谣传不止。再看，晴雯先是被众多人士谣诼，进而衣衫不整、一副病西施的样子来到王夫人面前。见此情景，王夫人立马火冒三丈，也就认定了晴雯是个勾引坏了宝玉的一个小娼妇。晴雯被赶走，也就是迟早的事情了。面对如此恶名，前有大大咧咧的金钏以死抵抗，如今晴雯又怎会不效仿呢？再则，金钏儿、晴雯出去也真是没有活头的吧。在十分注重贞洁的古代社会，又怎么会容得下有着这样而名声的女子呢？毕竟，不是所有女子都能够像多姑娘一样忍辱负重地活着。最后再来看晴雯。你说，金钏儿还有爹有娘的吧，都选择自杀身亡了。
晴雯有谁？多姑娘？多浑虫？所以晴雯虽然没有恶名他也是不愿意回到多姑娘、多浑虫身边的吧。所以，说晴雯是回家因病得感冒死的，说晴雯是心眼狭窄看不穿人生的那一道坎气死的，都是不公平的，都不算真正地了解晴雯吧。我想，晴雯就算是在没有背负上恶名前，假如真的被贾宝玉赶了出来。她也是活不下去的吧。你说在世人的心中，就是被贾府无缘无故赶出来的女子，别的东家似乎也不敢接待吧。更何况，晴雯还是因为跟主子斗嘴被赶出来的。因为那个时代或许真的就只有那么一个贾宝玉，那么一个大观园能够容得下晴雯的一切。离开贾府后的晴雯万念俱灰，唯一能做的也就只有在最后的对抗中，安然地踏上生命的末路。因此，一般来说：那些个丫鬟们非正常离开贾府真的比死亡还可怕！（一个人相对于一个时代真的很渺小）
《红楼梦》读书笔记5
这几天，妈妈让我重新看了一遍中国名著《红楼梦》。
其实在7、8岁时，我看过这本书，里面贾宝玉整天跟女孩子在一起玩，女声女气的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，为一朵花都能伤心半天，当时，我很不理解，觉得这里的男女都是没事找事的人，而我现在重新读一遍才理解“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”的含意。
在《红楼梦》中的金陵十二钗有：薜宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿。她们各有各的悲惨命运。如：贾元春暴病而亡；贾探春远嫁他乡；贾迎春被嫁给了一个恶少；史湘云的丈夫早死，后来史湘云被买到青楼；秦可卿上吊而死……从金陵十二钗的悲惨命运反印了当时社会的封建思想使许多人得不到幸福。
许多人看《红楼梦》印象最深的，一般都是林黛玉和贾定玉。林黛玉从小就聪明清秀，绝丽无双，气质脱俗，淡雅若仙。与诗书为伴，但父母让她读书认字。母新去世后黛玉到京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲痛故，她便长住贾府，与宝玉相爱，她虽然是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率性，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官之道。她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的名贵念珠送给她时，她说：“什么臭男人拿过的，我不要它。”
而很喜欢丫环莺儿编的花篮。尽管整个贾府都说：“宝玉和黛玉是一对神仙眷侣。”可是这一段被贾母、王夫人与薜姨妈等人给残忍地扼杀了。最后林黛玉焚稿断痴情，在宝玉与宝钗二人成婚时的一刻泪尽而逝。到后来，贾宝玉看破红尘遁入空门出家为僧。
《红楼梦》是一个悲情故事，由一个封建家庭由盛转衰的历程反映了封建社会的兴衰史。读着它，我时而高兴时而忧伤，时而感慨时而愤怒，让我想到很多很多。
《红楼梦》读书笔记6
讲石头记的通灵缘源，以及甄士隐一家的遭遇和遁世随仙游，引出那神秘的一僧一道可知曹雪芹的思想观念中包含着深厚的唯心、宿命内容。而道家与释家之所以能够在中国哲学中占有相当重要的地位，主要是因为：一、这些唯心宿命算是可以让失意者接受现实的一种解释，人们只好借此麻痹和慰藉自我，使内心的痛苦得到一些缓解；二、这些观点不妨害得意者（特别是统治者）的利益，而且还可以被当作有效的控制手段。
讲甄士隐家的丫环娇杏（谐音侥幸）因当年的偶然回盼，居然弄出一段奇缘，嫁给贾雨村做二房，后来又扶正，正是偶因一回顾，便为人上人。由此可见，漂亮美眉多给别人几个微笑和眸盼，不仅是对他人的福利，而且是大有可能让自己也受益
讲薛宝钗出场，比林黛玉年纪虽大不多，然品格端方，容貌美丽，人人都说黛玉不及。那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心；就是小丫头们，亦多和宝钗亲近。因此黛玉心中便有些不忿不禁感慨，何谓情商？什么叫人缘？其实就是控制自己情绪的能力和洞察体悟别人情绪的能力。
《红楼梦》读书笔记7
《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。
小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的.神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
《红楼梦》读书笔记8
在红楼梦里我最喜欢林黛玉。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，我最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每次与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有宝玉让她诉说，却又总是患得患失。唉，这都是黛玉的命。
《红楼梦》读书笔记9
我读了《红楼梦》一书，书中以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线，用贾府的兴衰作为背景，写出了封建社会的黑暗与不合理的制度造成的悲剧。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了腐朽封建社会，也表达了他的不满与愤怒。其中令我印像最深的是林黛玉，虽然她的性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……
就像一朵幽然独放的荷花，始终执着自己的那份清纯，“质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈”。最让我欣赏的还是她诗情画意，聪慧灵秀。黛玉每次与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，居于首位。无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命，唯一她可以倾诉的知己，只有宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
我感叹贾、林两人爱情的悲剧与那些敢于反判那个垂死的封建贵族制度的人，同情那些封建制度下的“牺牲者”，所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。在他们心中，一边是封建社会必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，自由之身的追求始终不弃。
《红楼梦》读书笔记10
看了红楼梦后，我的心久久不能平复。我看见了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。好一个娴静如水的颦颦。
我最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪。或许“红楼梦”，真的只是红楼的一场梦。
也许，看过《红楼梦》的大多数人都不理解黛玉，她也无需别人理解，因为不懂得她的人是不会了解她内心深处的向往的。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方。
黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《红楼梦》读书笔记11
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，一曲红楼蕴含的人间悲欢情愁，让古今多少人流下了惋惜之泪。
在我读第一遍的时候，曾以为大观园是个很多人梦寐以求的地方。但重读后我发现我错了，这灯红酒绿的生活掩盖了社会肮脏黑暗的一面。小说中穿插着许多爱恨情仇，我也从中明白了很多。
书中我最喜欢林黛玉的《葬花词 》，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，林黛玉喟叹的不只是她一个人的悲哀，也许在不久后的他年，不光林黛玉自己，就连大观园的一草一木也都消失不见了吧。纵使纯洁如妙玉的人，最终也落个狼狈收场。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。从小父母双亡，寄人篱下，她的世界是孤独的，从她踏进贾府的那一刻，就必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。她在凄凉中死去，身边只有一个丫鬟在为她默默哭泣。 贾宝玉，一个外表柔弱还带着点天真的男孩子，也许到最后谁也想不到他会去出家，可能是看破了红尘吧。姐妹们都成家后，他的内心渐渐成熟了，但还是被骗与宝钗成婚。美好的青春就这样断送了。
《红楼梦》这本书让我感慨万千，它丰富的内涵又有几人能够参透。一首《葬花吟》怎能概括的尽，真是一红楼一世界。
《红楼梦》读书笔记12
我国有四大美女，也有四大名著，我已经看完了《西游记》，《水浒传》，《三国演义》，寒假得空，我把《红楼梦》看了一遍，一共有四本，把我给看死了，也是一目十行罢了
《红楼梦》是一部中国古典长篇小说，作者曹雪芹，写成于清朝，书中提及的书名还有《石头记》，《情僧录》《风月宝鉴》，《金陵十二钗》等，清乾隆四十九年甲辰梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，在此之前，此书一般都题为《石头记》。此后《红楼梦》便取代《石头记》而被成为通行的书名。《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被评为是中国四大名著之首。在现代产生了一门以研究《红楼梦》为主题的学科红学。
作品描述了贾宝玉，林黛玉，薛宝钗的爱情故事。反映了一个封建大家族的没落过程及原因。
在里面有四大家族，四春，四宝，四薛，四烈婢等等，很多很多流传的代称，几乎都是有关四的，可是我就喜欢独一无二的十二金钗：林黛玉，薛宝钗，贾元春，贾迎春，贾探春，贾惜春，王熙凤，史湘云，秦可卿，李纨，贾巧姐，妙玉。
这本书不仅是好书，还是一本体现真善美，揭露假丑恶的书呢。
《红楼梦》读书笔记13
开辟鸿蒙，谁为情种？
都只为风月情浓。
奈何天，伤怀旧，寂寞时，试遣愚衷：
因此上演这出怀金悼玉的《红楼梦》……
一曲红楼，万人叹惋。虽然贾、王、史、薛四大家族从繁荣极至走向衰落，让人甚感可惜，但更多的人为宝、黛二人的姻缘而叹惋。
太虚幻境，绛珠仙子为报神瑛侍者的浇灌之恩而落入凡间，她便是林黛玉。在三生石的注定下，林黛玉的母亲仙逝，林黛玉来投靠她的外祖母，便来到了荣国府，冥冥之中，她遇到了神瑛侍者的化身—宝玉。两人可谓是青梅竹马，两小无猜。然而另一位女子薛宝钗的出现，是让人那么意外，又是那么自然。但如果没有薛宝钗的出现，也许，林黛玉和贾宝玉就不会明白彼此的心意；如果没有薛宝钗的出现，也许林黛玉的病就不会那么严重；如果没有薛宝钗的出现，也许林黛玉的眼泪就不会从秋流到冬，从春流到夏；如果没有薛宝钗的出现，也许林黛玉与贾宝玉可以“执子之手，与子偕老”。但那只是如果，薛宝钗却是那么真真实实地出现了。林黛玉因饱尝了离别之痛和寄人篱下的鄙弃，也因对宝玉的真情，而患上了心病，最终因凤姐的奇谋，她无缘与宝玉结秦晋之好。在宝钗与宝玉大婚那天，她返回了紫府瑶台。而宝玉也了却尘缘，与世无争。
曲罢，无尽的忧伤。然潇湘馆中有人临风洒泪，怡红院下有人对月长吁……
花飞满天，落絮轻沾，拉开绣帘，便看到了她—林黛玉。海棠诗社，作菊花诗，不露堆彻生硬，凭着“一从陶令平章后，千古高风说到今”，一举夺魁；桃花香冢，饯花之期，残花落瓣，又勾起了她的伤春愁思，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”；潇湘馆中，秋风雨夕，千愁万恨，堆上心头，“泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情”；林黛玉在“独理芳锄偷洒泪”中将自己的才美尽显于世，博得了个“颦儿才貌世应稀”的赞誉。黛玉满腹的才气早已让宝玉为她痴倒，而她的多愁善感注定了宝玉一生都不会忘记她。忆古代五美人，明妃，一代巾帼，这样的女子在林黛玉眼中却是“红颜命薄古今同”。她叹“今生舍与谁收”，却终未忍心“嫁与东风春不管”，在宝钗出闺成大礼那日，焚稿断了痴情，返回仙境，终究只是“世外仙姝寂寞林”的潇湘妃子。三分容貌，三分文采，四分愁气，这就是如水的林黛玉———万千美丽的姑苏儿女的典范，千万佳丽的楷模。
深夜长静，怡红公子，凭栏倚石，彻夜不眠。想到了林黛玉“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，宁不心碎肠断！当众人张罗着宝玉的婚事时，宝玉很高兴，因为他以为这样就可以和林黛玉长相厮守，但宝玉没有想到他盛妆艳服迎娶的人不是林黛玉，而是凤冠霞衣的薛宝钗。宝玉昏了过去，清醒后宝玉急着找林黛玉，却得知林黛玉已经仙逝。往日的画面涌上心头，潇湘竹林，黛玉寂寞抚琴；桃花香冢，黛玉孤独葬花；潇湘幽馆，黛玉悲伤抽泣。林黛玉走了，留下了一地的悲伤，一地的落寞。没有了黛玉的春夏秋冬，没有了黛玉的笑靥如花，最后宝玉决定辞别尘世。只是宝玉没有机会知道了，黛玉一生中说的最后一句话是“宝玉，你好……”
很多人都为宝、黛二人的姻缘而叹惜，觉得太遗憾了。虽然我也有点叹惋，但是我认为宝、黛二人有很多回忆，那份精彩是很多人都忘尘莫及的。因为他们二人体验了悲欢离合，体验了刻骨铭心，体验了生离死别。
如果一个人的人生总是平平淡淡，枯索无味，也许这就是所谓的平凡，但这样的人生没有什么精彩之处；相反如果一个人的人生总是辉煌绚丽，充满奇迹，也许这就是所谓的伟大，这样的人生会有很多珍贵的回忆，
让我们去奋斗，去努力，去追求，因为只有这样我们的人生才会变得精彩，我们的生命才会更有价值。
《红楼梦》读书笔记14
《红楼梦》在文学史上是无可比拟的。它在中国古典文学里面，带来了一个全新的、前所未有的东西。《红楼梦》中有“通灵宝玉”的化身贾宝玉；出淤泥而不染、洁白、委婉、清丽的林黛玉。围着他们展开了一个可歌可泣的爱情故事。
林黛玉，一个柔弱女子，一生中有多少坎坷，可她从未放弃过，柔弱中似乎又充满了刚强，她，坚韧，似乎总有一股力量在后面默默的支持她永远别放弃。
贾宝玉一个男儿，真心坚信“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”他尊重世上一切青年女性，一个生活在黛玉和宝钗之间的男儿，认为黛玉是唯一的知己。
宝钗宝玉的表姐，一个被认为是贤慧、儿媳的人，她唇不点儿红眉不画面翠，脸若银盆，眼若水杏。也是一个美人，一个举止文雅的人。一个大家闺秀。
这三个人的恩恩怨怨，他们恩爱情仇，他们的恩怨，只属于黛玉和宝钗的恩怨宝钗用她特有的淑女风范展现在大家面前，黛玉以她独特的个性，样子展现在大家面前。他俩没有一个赢，也没有一个输。
总之可见，这不是某一个女性某一个问题上的悲剧，而是那个社会里青年女性的普遍悲剧。曹雪芹用他们的泪水酿成了芳醇甘冽的艺术之酒，这就叫作“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）。”
《红楼梦》读书笔记15
这几天，我读了一本《红楼梦》，让我欲罢不能。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。
《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。
最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。
黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊！
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