红楼梦前80回的读书笔记

时间:2020-10-13 18:00:08 红楼梦 我要投稿

红楼梦前80回的读书笔记

  篇一

红楼梦前80回的读书笔记

  初读《红楼梦》,那时还小,被一群复杂的人物关系搞得晕头转向,始终提不起多大的兴致。后来,才被曹公精到的文笔和新奇的构思所感染。

  在所有的人物中,我还是衷情与黛玉——红楼梦第一女主角。如果说宝钗是敦厚温婉的牡丹,无疑黛玉便是那风流灵巧的芙蓉,黛玉的魅力更是她那尽情绽放生命的美。她不似宝钗,醉心于“女子无才便是德”的世界,拼命的压抑自己,“人谓娤愚,自云守拙”。不错,宝钗赢了世界,但也输了自己。

  几乎所有的人都会赞宝钗,她性格温和,待人宽厚,不会像黛玉毫无防备的说些俏皮话打趣人。一回诗社螃蟹宴,让湘云死心塌地的喜爱这个宝姐姐;金钏儿死后的那一番宽心话和几身新衣裳,在王夫人跟前做足了人情;哥哥运回来的土特产也是人情分子,连赵姨娘都一口一个“宝姑娘好”逢人便说。贾府上下被她笼络了个遍,更不必提宝玉。一有空儿便会仕途经济的劝导他;贾妃赐的红麝串,宝玉瞧都没瞧一眼,她早已“羞笼”;宝玉午睡的空儿,便坐在“侍妾”的位置上摇扇绣鸳鸯,谁曾想宝玉睡梦中一语惊人,凉了她的心。话不投机半句多,她偏不知自己“贤妻良母”的作为,宝玉已对她有些许厌烦,男一号她终究笼络不到。

  还有一人更不为宝钗所笼络,那就是精明沉着的贾母。时间已经慢慢将她的聪明沉淀成智慧。刘姥姥二进大观园,贾母领众人逛园子,来到衡芜苑,“雪洞一般”,宝钗定会暗自得意:但我多简谱,一色器物全无。不过这也太过了一点,贾母不高兴了。贾母素来很有品位,极具诗意。知道“软烟罗”,听戏要隔着水声,凸碧堂赏月只需吹笛的远远吹来,更不必提她自己的房子装饰考究了。见了这雪洞,心中会想:你一年轻姑娘就这样一素到底,我老太太年纪一大把合着该住马棚了?相比之下,潇湘馆的清幽雅致更让她倾心。月洞窗上笼着薄纱,上面挂着回念诗的鹦鹉,窗外千杆翠竹曳曳,屋内还有大雁居住,书香,木香,云雾缭绕,好一派诗意生活!连贾政元妃也赞,所有的居所唯潇湘馆最佳!

  有一个场景令我难忘。宝玉在怡红院养棒伤,围了一屋子的人。宝玉有心,引着贾母夸黛玉,贾母却夸起了宝钗!这贾母着实聪明,她这样说:我们家四个女孩,都比不上宝丫头。无疑这是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是贤德妃,你宝钗进京就是为了待选宫女,到现在每个影儿,谁不知是落选了?撇开不谈但是社会的黑暗,到底你比不上元春,夸得人心里脸上都过不去。啧啧,凤姐也自叹弗如啊!

  纵观全书,宝钗的一生,落得个“贤德”美名。他有人缘儿,性情好,看似比黛玉快活,其实不然。黛玉一生虽短,却如一枝怒放的芙蓉,尽情享受了生命,享受了爱情。她的陨落,不应该是高鹗所写的“焚稿断痴情”,应如刘心武所写的,沉湖而归,这比葬花埋冢更富有诗意。宝钗的一生苦极累极,无论如何却也抓不住宝玉的爱情。宝黛二人,有前世的灌溉恩,今生的还泪情,他们是天上的仙姝神明,相比宝钗却是凡夫俗子,她赢了婚姻,却也输了爱情。其可悲亦为群芳之首! “黛”为古代女子纹眉之物,此为眉饰,风流别致;而“钗”为古代女子别发之品,彼为头饰,雍容华贵。然而在判词中“玉带林中挂,金簪雪里埋”。命运着实太不眷顾宝钗!为何不写“金钗雪里埋”,偏用一“簪”字?翻开字典便知,二者同为头饰,而钗为两股,簪只有一条,预示着宝钗自始至终也只孤独一人,而那两湾罥烟眉,却也始终是一双!

  篇二

  前八十回断断续续读了几遍,虽然第五回中游幻境指迷十二钗中,薄命司中各册中对各红楼女子的命运有所指示,初时只能辨识简单的几首,后来专门看了蔡义江先生的'解说,遂大体明朗了各人结局。但红楼的欣赏并不单限于情节,知道了结局却没多少满足感。同时也因有了后四十回续书的概念,一读后面的顿觉无味,天月无光。前八十回是曹雪芹先生写的,语言生动,很有艺术性,观各人语言,便知各人性格,个中很能获得美感。文字也凝结了雪芹的半生经历与感悟,这与续文的纯属因惫懒无事而求完璧,或是乾隆和绅的政治因素而续文确实差天共地。

  红楼梦原有多少回,基本说法是一百零八回,仿水浒体例。周汝昌先生是如此算的。他认为薄命司中的册子并非文中当纯所列的正,副,又副三层。周老根据女娲炼石补天所剩的那块石头的尺寸以及脂批推算。文中说那青梗峰下的石头高经十二丈,批曰:“照(总)应十二钗。”方经二十四丈,批曰:“照应副十二钗”,周老认为二十四对应两个十二,正方形四条边,便有八个十二,对应是指有八层副钗,加上正钗一层,共九层册子,九乘以十二,共一百零八个女子,推断是 108回。

  俞平伯先生认为前80回中,真正雪芹初稿七十二三回,又根据三十八回过三分一有余(不知是脂批还是雪芹的说法),推断雪芹计划是一百回。又有脂批后数十回之说,若是三十回,按回目大小,折合二十七,大体还是百回。

  然而无论是一百回还是一百八回,我们都不能看见了,实不能无憾。

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