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韩愈《独钓四首·其一》
韩愈是河阳府修武县昌黎镇后雁门村人，今修武县郇封镇在唐朝时期又称昌黎镇，韩愈号称韩昌黎由此而来。下面是韩愈的《独钓四首·其一》，和小编一起看一下吧。
独钓四首·其一
作者：唐·韩愈
侯家林馆胜，偶入得垂竿。
曲树行藤角，平池散芡盘。
羽沈知食驶，缗细觉牵难。
聊取夸儿女，榆条系从鞍。
【注释】
①韩愈于元和十二年腊月自蔡州还朝，以功迁刑部侍郎，十四年正月贬为潮州刺史。此诗中有“厌亲刑柄”、“秋晨”、“秋半”等语，可知作于元和十三年八月。参见王元启《读韩纪疑》。
②侯家:泛称公侯之家。
③行:犹引，牵引。藤角:结有子荚的藤蔓。
④芡盘:芡叶。芡是一种水生植物，叶浮于水面如盘，故称。
⑤羽:系在钓丝上的羽毛，以使钓丝能漂浮水面，鱼吞钩则羽下沉，渔人据以起钓。
⑥榆条:用以穿钓得之鱼。
《独钓四首·其二》
独钓四首·其二
作者：唐·韩愈
一径向池斜，池塘野草花。
雨多添柳耳，水长减蒲芽。
坐厌亲刑柄，偷来傍钓车。
太平公事少，吏隐讵相赊。
【注释】
①柳耳:寄生在柳树上的木耳。
②坐:正，甚。亲刑柄:执掌刑法大权。指任刑部侍郎。
③偷:苟且。
④吏隐:意思是不以功名利禄萦心，居官而与隐于山林同。赊:远。
《独钓四首·其三》
独钓四首·其三
作者：唐·韩愈
独往南塘上，秋晨景气醒。
露排四岸草，风约半池萍。
鸟下见人寂，鱼来闻饵馨。
所嗟无可召，不得倒吾瓶。
【注释】
①醒:清新。
②排:挤压。
③约:聚拢。
《独钓四首·其四》
独钓四首·其四
作者：唐·韩愈
秋半百物变，溪鱼去不来。
风能坼芡觜，露亦染梨腮。
远岫重叠出，寒花散乱开。
所期终莫至，日暮与谁回。
拓展阅读：韩愈为什么要逃离潮州
到过广东潮州的朋友都知道，潮州有韩江、有韩山、还有韩堤，彷佛成了“韩”姓的天下。其实，这正是潮州人民为了纪念唐代大文豪韩愈的结果。历史上，很少有一座城市与某个人紧紧联系在一起，潮州则算是一个典型。曾短暂作为潮州市长的韩愈为潮州带来了翻天覆地的变化，潮州人则对韩愈感恩戴德。或许今天的很多潮州人仍以为，虽然韩愈被贬到潮州，但正是韩愈热爱潮州，才会真心实意为潮州谋发展。但从史料来看，热爱潮州肯定没有，恐惧倒是有。为潮州谋发展似乎也是迫不得已，多次上书皇帝要求逃离潮州倒是千真万确的。或许潮州人不愿接受这样的“负能量”，但真相就是这样残酷。
唐元和十四年(819年)，已经官至公安部副部长的韩愈有了一次任性之举，他竟然上书唐宪宗，说国家佛事过盛，既愚民又影响生产，认为佛骨舍利就是污秽的一块枯骨，甚至要求将佛骨舍利烧掉，否则皇帝都会折寿。这种话，别说在佛事氛围极其浓厚的唐宪宗年代，就是放在今天也是大逆不道的。痴迷佛教的宪宗怎会容忍韩愈胡说，暴怒之下要斩首韩愈。幸好有多人为韩愈求情才得以幸免，但宪宗没有放过韩愈，将其贬职流放到潮州。小样，公安部副部长别当了，去五线小城潮州当市长吧。
流放到岭南一带，按说对52岁的韩愈来说并不陌生。在韩愈36岁时，就曾被贬到连州阳山，也就是今天的广东清远地区。此次再次流放岭南，也算是重回故土。但韩愈却异常沮丧，乃至恐惧到极点。唐代的岭南地区，属蛮荒之地。不仅经济极其落后，自然环境也非常恶劣，尤以瘴气为盛。也就是湿热传染病，唐代非典，比如疟疾。今天看不是什么问题，但那时，唐人谈瘴色变。
韩愈在正月十四日从长安启程，越往南走，韩愈的心越凄凉。当他进入泷水一带，也就是今天的广东罗定地区时，韩愈对潮州的恐惧心理已经在疯狂滋长。有诗为证，“下此三千里，有州始名潮。恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹 。鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬。州南数十里，有海无天地。飓风有时作，掀簸真差事。”虽然有当地的官员给他各种宽慰，韩愈仍然忧虑难解，又有诗云，“不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。”韩愈一路跋山涉水，直到三月二十五日才到达潮州，整个行程大约走了70天。旅途的劳累与气候与饮食的不适应，这一路可把老头折腾惨了。
被贬到偏远地区，也不是过来吃闲饭的，当然也要干点事。再者，朝中的皇帝、大臣都在看着你。如果不好好表现，彻底颓废破罐破摔，那以后就更没戏了。韩愈当然不是这种人，他在潮州又是兴修水利，又是大办教育，让当地百姓刮目相看，无不称颂。可谓京城来的好官，实属百年难遇。好官不假，韩愈在勤奋工作的同时，也在加紧筹划，准备逃离潮州这地方。
很快，韩愈就给宪宗写了一封信。信的开头，韩愈首先检讨自己的过失，向皇帝承认错误，感谢皇帝不杀之恩。接下来，韩愈就开始诉说自己千里迢迢到潮州赴任的艰辛。“经涉岭海，水陆万里”、 “过海口,下恶水;涛泷壮猛,难计程期;飓风鳄鱼,患祸不测;州南近界,涨海连天;毒雾瘴氛,日夕发作。”看这话说的，潮州完全就是一个凶险之地。
这当然不算完，韩愈又开始以年老体衰为由诉苦。“臣少多病,?年才五十,发白齿落,理不久长;加以罪犯至重,所处又极远恶,忧惶惭悸,死亡无日。”头发都白乐，牙齿也掉了，不知道自己啥时就向那边报道了。韩愈打得一手好的悲情牌。
最后，又把皇帝一顿猛吹，那马屁拍得山响又带回音的。总之，自己“居蛮夷之地，与魑魅为群”很可怜，就是希望皇帝“哀而怜之”。
这封信招来了后人很多批评。到了北宋时，欧阳修批评韩愈，“每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死。真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累。”文学家张舜民也则这样抨击韩愈，“韩退之潮阳之行，齿发衰矣，不若少时之志壮也，故以封禅之说迎宪宗。又曰：‘自今请改事陛下。’观此言，伤哉!丈夫之操始非不坚，誓于金石，凌于雪霜，既而怵于死生，顾于妻孥，罕不回心低首，求免一时之难者，退之是也。退之非求富贵者也，畏死尔。”这话说的够狠，直接说韩愈贪生怕死以求富贵。
不管后人如何批评，但韩愈想离开潮州是真的。当时宪宗看了这封信，仍对韩愈所说的“迎佛皇帝就折寿”的观点耿耿于怀，这不是明显咒我死嘛。但把韩愈调回京城也不合适，这“韩大炮”太讨厌，不知道又要捅什么篓子。最后，宪宗和宰相一合计，干脆给他调到其他地方去。
结果，韩愈在潮州待了不到八个月，又被调到袁州，也就是今天的江西宜春，一个叫春的地方。脱离了潮州这个蛮荒瘴气肆虐之地，到了宜春，韩愈高兴得真叫春了，有诗为证，“莫以宜春远，江山多胜游。”
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