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古诗文:心和,天下和
在学习、工作或生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家收集的古诗文:心和,天下和,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
古人有云:“修身,齐家,治国,平天下。”可见自古以来,人们就把身心修养置于第一位。而修身之道莫过于“心和”。所以我说:心和则家和,国和,天下和。
志者,心和,流芳百世。曾发出豪叹“鞠躬尽瘁,死而后已”的孔明面对战乱不堪的世事,挥挥手中的羽扇,处之泰然,成为一代名人;面对三千门客乞求的目光,孟尝君并未动怒,而是慷慨解囊,在被秦昭襄王囚禁后,正是这些门客救了他,给了他自由。志者,心和,心和如磐石。
智者,心和,建功立业,卧薪尝胆的勾践,不是消极堕落,而是心和生存,终于东山再起,一举灭吴。冰心曾说过:“心若冰清,天塌不惊。”我想用于这里正合适。艰难险阻心若冰清,理智心和天塌不惊。智者,心和,心若冰清。
知者,心和,潇洒人间。“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明,与世无争,心和淡利,即使“守拙归园田,”亦可“怡然自得”。“天生我材必有用,千金散尽还复来”的李白,游荡山水,心和洒脱,即使居无定所,也不失浪漫情调!佛曰:“渡人自渡。”亦是彰显此理。只有自我调节心气,方可渡人,渡我。我想范仲淹“不以物喜,不以己悲”的情怀也不过如此。知者,心和,心如镜湖。
世间之事物,莫过于“和”而长存。唯“和”可存,违“和”以灭。春秋战国,争霸战争,终以全灭而告终;乌江水寒心如火烈,一代霸王竟成自己剑下亡魂;日本挑衅世界和平,饕餮猖獗,终以被世界人民唾弃而告终——这些史例,何尝不是在告诉我们,若要天下和,必先人和,人和必先心和!
志者,心和若磐石;智者,心和若冰清;知者,心和如镜湖;集志、智、知者心和于一体,必将挥斥方遒,激扬文字,看层林尽染,赏鱼翔浅底,构造出和谐天下!
作者介绍
出身宋国
周烈王七年(约公元前369年),庄子出生于宋国蒙邑(今河南商丘东北[2][3]),约与梁惠王、齐宣王同时。[1][6-7](庄子家世、生卒年、籍贯故里多有争议,此处采用主流说法,相关争议内容见下文“人物争议”部分)
司马迁在《史记》中用了一二百字介绍了庄子的生平,并未提起庄子的字。庄子字子休是由唐人提出的。[1][8][9]
漆园为吏
周显王二十五年(公元前344年),当在此年前后,庄子与宋人惠施初次见面。
周显王二十七年(公元前342年),惠施此年或稍后至魏,得到魏惠王信任,擢为国相。庄子往见,惠施甚恐,庄子以“猜意鹓鶵”讥之。惠施后有孟诸之行,大摆排场,庄子鄙之。
周显王二十九年(公元前340年),宋剔成自立为君,大约在此年前后,庄子为漆园吏。漆园在蒙地。
周显王三十年(公元前339年),楚威王使大夫往见庄子,欲聘其为相,庄子却之。
周显王三十二年(公元前337年),宋君剔成弟偃攻袭剔成。剔成奔齐,偃自立为宋君。大约此后不久,庄子主动辞去漆园吏职。
周显王三十五年(公元前334年),魏惠王采用惠施策略,和齐威王在徐州相会,尊齐为王。当在此年或稍后,庄子见魏王。就其见魏王“衣大布而补之、正絜系履”及有关谈论看,似已非在职官吏。
南游诸国
周显王三十六年(公元前333年),或谓庄子是年南游楚国,并谏阻楚王兴兵伐越。
周显王四十一年(公元前328年),宋君偃自称为王。此时或稍后。有人巴结宋王偃,获赐车十乘,以骄庄子。
周显王四十四年(公元前325年),秦惠文君自称为王,次年更元元年。庄子当在此时或稍后,在家乡见到邑人曹商。曹商归自秦国,自我炫耀,庄子讥其“舐痔得车”。
周显王四十七年(公元前322年),是年或稍后,庄子或南行至楚。其时,张仪相魏,逐惠施入楚,楚王受之,后听冯郝言,复纳之宋。或在此期间,庄子与惠施濠梁之辩,以及“庄子之楚,见空骷髅”,并与之对话。
周赧王三年(公元前312年),庄子妻子去世,庄子箕踞鼓盆而歌,惠施前往吊丧,见此情景,颇不以为然。尔后,两人又论辩“人故无情”与“有情”的问题。
周赧王四年(公元前311年),约在此年或稍前,庄子与惠施辩对五家是非。
周赧王五年(公元前310年),约在此年或稍前,惠施病故。自此以后,庄子深瞑不言。
课徒著书
周赧王六年(公元前309年),此后,庄子晚境苍凉,独身栖息故园,课徒著书以自遣。其间,与弟子蔺且等,先后游于山中和雕陵之樊。或谓庄子晚年尝隐居与曹州南华山。
周赧王十五年(公元前300年),或谓庄子曾辞齐湣王之聘。
周赧王十六年(公元前299年),宋王偃置太子为王,即宋元君。当在此年之后,庄子过惠施之墓。
周赧王十七年(公元前298年),或谓庄子曾前往赵国,与赵惠文王说剑。
因病辞世
周赧王二十九年(公元前286年),庄子因病辞世,享年八十四岁。是年,齐灭宋,宋王偃死于魏地温。
庄子将死时,弟子欲厚葬之,庄子表示反对。《意林》引桓谭《新论》:庄周病剧,弟子对泣之。应曰: “我今死,则谁先?更百年生,则谁后?先不得免, 何贪于须臾?”
庄子死后,一说葬于曹州南华山的夏商文化遗址。
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