关于七夕的古诗及解释
相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。小编整理的七夕的古诗及解释，供参考！
七夕
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
注释
（1）七夕：节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话，七夕牛朗织女在天河相会。
（2）未会：不明白，不理解。
（3）不道：岂不知道。
翻译
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？
我愿意与织女共同弄梭织布。
期盼年年岁岁这样度过，
其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。
关于七夕的诗句：
1. 铅华潜警曙，机杼暗传秋。——唐·卢纶《七夕诗》
2. 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
3. 强整帽檐欹侧，曾经向天涯搔首。
4. 请在我的发上留下一吻，我就不用戴虚荣的桂冠。
5. 秋已无多，早是败荷衰柳。
6. 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——唐·李贺《七夕》
7. 人间不见因谁知，万家闺艳求此时。——唐·刘言史《七夕歌》
8. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
9. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
10. 桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》)
11. 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 (明.汤显祖.《七夕醉答君东》)
12. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
13. 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
14. 是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。
15. 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
16. 蜀道难，难于上青天。
17. 双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。 —— 德容《七夕二首·其一》
18. 谁知观津女，竟夕望云涯。——唐·刘禹锡《七夕二首》
19. 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 —— 孟浩然《他乡七夕》
20. 她用手拢起了一个小小坟茔，插上几根枯草，说这里埋葬了我们的爱情。
21. 天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结。
22. 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)
23. 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
24. 天上分金镜，人间望玉钩。 —— 李贺《七夕》
作品原文
七夕
鸾扇斜分凤幄开，星桥4横过鹊飞回。
争将世上无期别。换得年年一度来。
词句注释
七夕：农历七月七日，传说牛郎和织女这天在天河的鹊桥上相会。
鸾（luán）扇：上面绣有凤凰图案的掌扇。鸾，凤凰一类的.鸟。扇，指掌扇，古时模仿雉尾而制成的长柄扇，用于坐车上，以敝日挡尘。庾信《和乐仪同苦热诗》：“思为鸾翼扇，愿备明光宫。”
凤幄（wò）：闺中的帐幕；绣有凤凰图案的车帐。
星桥：鹊桥，传说七夕这日天下的喜鹊都飞往天河，为牛郎和织女相会搭桥。庾信《舟中望月》：“天汉看珠蚌，星桥视桂花。”
争将：怎把。
无期别：死别；无期重逢的离别。庾信《送周尚书弘正》：“共此无期别，知应复几年？”
一度：一次。
白话译文
分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。
怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？
创作背景
七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。
作品鉴赏
此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。
全诗想象丰富，从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，诗意在诗人的想象中奔驰，充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。
名家点评
清代朱彝尊：深于怨矣。（《类纂李商隐诗笺注疏解》）
清代陆鸣皋：剥入翻新。（徐德泓、陆鸣皋合解《李义山诗疏》）
清代姚培谦：情种相缠，历劫只如弹指，况年年一度耶？（分体笺注《李义山诗集》）
清代纪昀：亦浅亦直。（《抄诗或问》）
清代何焯：无期别，谓此生永沦使府也。（《李义山诗集辑评》）
清代屈复：人间一别，再见无期，欲求如天上一年一度相逢，不可得也。（《玉溪生诗意》）
清代冯浩：此篇亦悼亡作。（《玉溪生诗集笺注》）
清代张采田：
①此亦感逝作。无期之别，年年枨触，情何以堪！读之使人增伉俪之重。（《李义山诗辨正》）
②诗是悼亡，亦兼慨“两度填河”之恨。妙处无穷，任人自领。（《玉溪生年谱会笺》）
作者简介
李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近。有《李义山诗集》。
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